Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 17.01.2026 |  Русская усадьба: Сб. О-ва изучения рус. усадьбы / Науч. ред.-сост. Л.В. Иванова; О-во изучения рус. усадьбы; Рос. НИИ культ. и природ. наследия; Ин-т рос. истории РАН. М.: Ворон (Моск. тип. № 2 РАН), 1997. Вып. 3 (19). 391 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 5-86443-022-6
Состояние хорошее. Слегка повреждена обложка. Выпуск посвящён московским городским усадьбам. Из содерж.: Покровская З.К. Городские усадьбы послепожарной Москвы (1810–1820-е гг.); Науменко Г.И., Степанова Е.В. Усадьба Долгоруких XVII–XIX вв. на Покровке; Синдеев В.В. Городская усадьба Брюсов; Одинец Е.Г. Усадьба Разумовских на Воздвиженке...; Датиева Н.С., Клименко С.В. Дом Н.Я. Аршеневского на Таганской улице; Перфильева Л.А. Палаты Титовых в Замоскворечье – "летописец" московского зодчества XVII–XVIII вв.; Датиева Н.С. Дом Чертковых на Мясницкой улице; Сапова Л.В. Усадьба Левашевых. Дом "Басманного философа"; Попадюк С.С. Дом Охотниковых на Пречистенке; Фролов А.И. Дворец князя С.А. Щербатова на Новинском бульваре: малоизвестные страницы истории и др.
[История, Краеведение, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1860,00
добавить в корзину | | 15.01.2026 |  Города Российской империи в материалах Генерального межевания: Продолжение: Витебская, Вологодская, Воронежская, Казанская, Курская, Могилевская, Новгородская, Олонецкая, Орловская, Пензенская, Псковская, Тамбовская, Харьковская губернии / Подг. к изд. Д.А. Черненко, А.А. Голубинский, Д.А. Хитров; Фонд «История Отечества». М.: Древлехранилище (Б. тип.), 2022. В пер. 866 с. + 92 л. цв. ил. на вклейках. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-93646-268-9
Увелич. формат. Продолжение публикации архивных материалов из фондов 1355 и 1356 РГАДА о городах Российской империи по данным Генерального межевания конца XVIII – начала XIX в. Книга включает экономические описания 159 городов, характеризующие их население, пригородные земли, торговлю и промышленность, а также межевые планы 158 городов, отображающие их застройку, планировку и ландшафт. Пример записи: "Белгород... Оной город по состоявшемуся Ея Императорскаго Величества в 775-м году учреждению назначен вновь к строению в 781-м году... В том городе публичных строениев: градская крепость название имеет Кремль, которая укреплена с четырех сторон земленым валом, который вышиною от горизонта до трех, шириною – до пяти сажен, и вокруг оного со всех сторон поделан. <...> Лавок деревянных семдесят девить, в них продаются разныя аглинския и российския сукна, шелковыя и бумажныя материи, золотыя, серебреныя и тумпановыя вещи, [c] форфоровою, хрусталною, с медною и ловянною посудою, казловыя и сыромятныя кожи, а в прочих мелочныя товары и съястныя припасы, то есть мука, крупа, пшено и для проезжающих чрез оный город овес и сено... Жители в том городе большею частью купцы и мещане, торг имеют не в одном том городе... Женщины упражняются в домашних рукоделиях, прядут лен, вязут чулки и плетут кружева для себя и на продажу" (С. 298–300).
[История, Краеведение, География, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 5600,00
добавить в корзину | | 14.01.2026 |  Карпушина К.Г. Духовное наследие Кузнецовых. М.: (Галлея-принт), 2022. В пер. 171 с.: ил. 222 экз. ISBN/ISSN 978-5-60447614-8-9
Во второй половине XVIII – XIX в. старообрядцы составляли значительную часть зажиточных предпринимателей. Старообрядец академик Д.С. Лихачёв так писал о своих собратьях: "Получилась удивительная вещь! Своим упорством и приверженностью к старой вере старообрядцы сохраняли древнюю русскую культуру: письменность, книги, чтение, обряды" (С. 2). То же самое, несомненно, относится и к архитектурному наследию. На личные средства Ивана Емельяновича Кузнецова, одного из основных русских производителей фарфора, в XIX–XX вв. было построено несколько старообрядческих храмов и часовен, а также изготовлены десятки фаянсовых и фарфоровых иконостасов. Автор со знанием дела рассказывает об образовании Новохаритоновской старообрядческой общины и храмового комплекса в Раменском районе Московской области, Волховского и Грузинского старообрядческих храмов, Бронницкой церкви, а также духовного центра на Рогожском кладбище, чьими вкладчиками Кузнецовы оставались на протяжении многих лет. Из содерж.: О церквах и храмах Кузнецовых; Волховский храм святого великомученика Георгия Победоносца; Бронницкая церковь во имя св. апостолов Петра и Павла; Грузинский храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы; История создания Новохаритоновской общины... и др.
[Краеведение, История церкви, Искусствоведение] | 1860,00
добавить в корзину | | 13.01.2026 |  Рысин Л.П. Зеленая книга Москвы / Науч. совет РАН по изучению и охране культ. и природ. наследия. М.: Изд-во Театр. ин-та им. Б. Щукина (Джет-Пресс), 2003. 148 с.: ил. 500 экз. (Природное и культурное наследие Москвы). ISBN/ISSN 5-98046-027-6
Состояние хорошее. Книга умеренно помята. Исторические очерки московских парков и лесопарков в Троице-Лыкове, Алтуфьеве, Лианозове, Братцеве, Белых Столбах, Сокольниках, Загорье, Химках, Измайлове, Кускове, Бирюлёве, Тропарёве и пр., а также описание национального парка «Лосиный остров», Останкинского лесного массива, Лесной опытной дачи МСХА, Опытного Серебряноборского лесничества, парков в усадьбах Студенец и Узкое, природного парка «Битцевский лес» и некоторых других зелёных массивов Москвы.
[Краеведение, География, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 13.01.2026 |  Коробко М.Ю., Рысин Л.П., Насимович Ю.А. Алтуфьево / Науч. совет РАН по изуч. и охране культ. и природ. наследия. М.: Изд-во Ин-та иностр. яз. (Б. тип.), 2000. 28 с.: ил. Б. тир. (Природное и культурное наследие Москвы). ISBN/ISSN 5-88966-014-4
Историческое описание села Алтуфьево, первое упоминание о котором (в писцовых книгах) относится к 1585 году. Тогда селом владел некий Неупокой Мякишев. Село находилось рядом с пересечением нынешних Алтуфьевского шоссе и МКАД. Сохранились пруд, остатки парка и Крестовоздвиженский храм.
[Краеведение] | 207,00
добавить в корзину | | 12.01.2026 |  Боченков В.В. Старообрядчество Калужского края. Ржев: Парадигма (Ржев. тип.), 2014. В пер. 508 с.: ил. + 16 л. цв. и тонир. ил. на вклейке. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-91974-055-1
Исторические заметки или, по собственному авторскому определению, – "сплав очерка, летописи, энциклопедического словаря" о калужском старообрядчестве. В первой части прослеживается история около 40 старообрядческих общин, храмов и приходов Калужской губернии от их зарождения в XIХ веке до самого последнего времени. Вторая часть посвящена биографиям отдельных людей, в том числе так называемым «беглым попам». Этим ироничным прозвищем жители наградили священников ведомства православного исповедания, перешедших к старообрядцам. Используя обширную базу периодики, архивных документов и редких изданий, автор воссоздаёт нелёгкие священнические судьбы и предлагает различные версии причин, заставлявших членов официальной корпорации присоединяться к гонимым староверам. Являясь как публицистическим рассказом, так и подкреплённым фактами исследованием, книга выходит за рамки обычной краеведческой работы, демонстрируя на примере одной губернии широкую панораму духовной жизни России двух минувших столетий. На с. 500–507 помещён список книг, "подготовленных к изданию архивно-библиотечным отделом... Русской православной старообрядческой церкви" в 2005–2012 гг. Из содерж.: Беклеши; Брынь; Гавриловка; Износки; Козельск; Малоярославец; Медынь; Полотняный Завод; Сухиничи; Таракановка; Фокино; Хотисино; Чертень; Щелканово; В тюремный замок до востребования и др.
[Краеведение, История церкви, Библиография, Религиоведение] | 1380,00
добавить в корзину | | 12.01.2026 |  Писцовая книга Юрьев-Польского уезда кн. Г.А. Шехонского, подьячих П. Васильева и Р. Бекетова 1644/45–1646/47 годов: Исслед. и тексты / Сост. К.И. Гусынкин. М.; Спб.: Альянс-Архео (Спб.: Контраст), 2020. В пер. 538 с. + 8 л. цв. ил. на вклейке. 300 экз. (Писцовые материалы Владимиро-Суздальской земли). ISBN/ISSN 978-5-98874-079-4
Увелич. формат. Образцовая публикация самого раннего списка с писцовой книги 1644/45–1646/47 гг. Юрьев-Польского уезда, подготовленная при деятельном участии Л.А. Тимошиной. В книге "описаны все 7 станов, входивших в тот момент в Юрьев-Польский уезд: Золоцкий, Сорогожин, Шуткин, Климков, Кузьмин, Кривцов, Тихотин. Структура описания каждого стана такова: после названия следуют сведения по поместьям, затем учитываются вотчинные владения, далее примерные земли, «что примерено у помещиков и у вотчинников сверх их дач», затем – патриаршие, митрополичьи и монастырские вотчины и, наконец, пустые – «порозжие» земли... Для каждого населенного пункта в книге приведены сведения о его владельческой принадлежности, количестве дворов, числе проживающих в них душ мужского пола, количестве пустых дворов; затем данные о размерах пашни (паханой, переложной, паханной наездом, поросшей лесом) в четях, леса пашенного или непашенного (в десятинах или верстах), а также о количестве сена в копнах" (С. 9). Издание содержит несколько указателей и обширное археографическое введение.
[История, Краеведение] | 2860,00
добавить в корзину | | 12.01.2026 |  Курбацкий А.Н. Очерки истории церквей города Калуги: К 300-летию храма Знамения Пресвятой Богородицы, что на Зелени / Ред. О.Р. Вязьмитин. М.: (Первая Образцовая тип.), 2020. В пер. 776 с.: ил. + 28 л. цв. и ч.-б. ил. на вклейке. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-7164-0850-0
Увелич. формат. Первая часть книги содержит коллективную летопись всех калужских церквей конца XVI – середины XVIII в., составленную на основе широкого круга архивных документов и публикаций. Во второй части рассказывается об истории калужского храма Знамения Пресвятой Богородицы и его прихода с середины XVII по конец ХХ в. На страницах приложения опубликованы некоторые редкие и архивные документы. Из содерж.: Обзор источников по истории церквей города Калуги; ...Архимандрит калужского Лаврентьева монастыря Карион и особенности калужского благочестия в первой половине XVIII в.; Священники Знаменской церкви в конце XVIII – начале ХХ в.; ...Закрытие калужских храмов в 1930-е гг.: как это было; ...Протоиерей Маркелл Кузнецов и калужская Никольская старообрядческая община в 1946–1981 гг. и др.
[История, Краеведение, История церкви] | 1660,00
добавить в корзину | | 12.01.2026 |  Боченков В.В. "Не ищи же воли своей...": Очерк по истории старообрядчества Калуги. Ржев: Маргарит (Ржев. тип.), 2009. 71 с.: ил. + 8 л. ч.-б. ил. на вклейке. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-87049-653-5
"Не старообрядчество возникло в XVII веке в результате церковной трагедии, а церковь, принявшая никоновскую реформу и объединившая большинство народа. "Казенная церковь", – прозвали ее старообрядцы за то, что она целиком оказалась подчинена государству, стала "ведомством православного вероисповедания" (С. 4). Исследование истории одного из старейших приходов Русской православной старообрядческой церкви – калужского – с начала XVIII по начало XXI в. В приложении опубликована статья Г. Траханова "Торжество примирения калужских старообрядцев", а также письмо Александра (Богатенкова), епископа Рязанского и Егорьевского епископу Павлу (Силаеву) 10 августа 1919 г. Книга подготовлена на основе архивных материалов, иллюстрирована чёрно-белыми фотографиями.
[Краеведение, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 485,00
добавить в корзину | | 12.01.2026 |  Лихвинский Покровский Добрый монастырь: Сб. материалов / Под общ. ред. О.Р.Вязьмитина; Сост. А.Н. Курбацкий. Брянск: Белобережье (Клинцы: Клинц. город. тип.), 2012. 116 с. 500 экз. (2 л. цв. ил. на вклейке). ISBN/ISSN 978-5-91877-086-3
Сборник историко-краеведческих материалов по истории Покровского Доброго монастыря, руины которого находятся вблизи с. Доброго Суворовского района Тульской области на высоком берегу Оки. Из содерж.: (Кавелин) Леонид, архимандрит. Описание Лихвинского Покровского Доброго мужского монастыря; А.И. Лихвинский Покровский Добрый монастырь; Метрика для получения достоверных сведений о древнеправославных храмах Божиих, зданиях и художественных предметах: [Из Архива ИИМК РАН, г. Санкт-Петербург] и др.
[Краеведение, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 485,00
добавить в корзину | | 11.01.2026 |  Золотое кольцо / Автор текста: И. Кочергин. М.: Аякс-Пресс (Тверь: Парето-принт), 2017. 160 с.: ил. + Карта в кармашке. Б. тир. (Русский гид. Полиглот). ISBN/ISSN 978-5-94161-765-4
Уменьш. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. Путеводитель по городам и основным достопримечательностям Золотого кольца. Здесь вы узнаете о жемчужинах белокаменного зодчества, где находится родина русского богатыря, о колыбели христианства в Залесье, где посмотреть филигрань и наиболее интересные народные промыслы. Определитесь, как и когда лучше планировать путешествия, с группой и гидом или самостоятельно исследовать описанные 23 знаменитых маршрута и пр. В книге есть 19 карт (и одна карту во вложении). Из содерж.: Планирование путешествия; Маршруты по Золотому кольцу: Радонежская земля: Сергиев Посад; Переславль-Залесский; Ростов Великий; Углич; Мышкин; Ярославль; Кострома; Плёс; Красное-на Волге; Владимир; Суздаль; Муром; Гороховец и др.
[Краеведение, Карты, атласы, схемы, расписания, Путеводители] | 345,00
добавить в корзину | | 11.01.2026 |  Русский Север: Путеводитель / Авт. текста И. Кочергин. 2-е изд., испр. и доп. М.: Аякс-Пресс (Офсет. тип. № 21), 2010. 96 с.: ил. Б. тир. (Русский гид. Полиглот). ISBN/ISSN 978-5-94161-407-3
Путеводитель содержит 12 карт и описание 13 маршрутов по северу Европейской части России (Белозерские обители, Валаам, Вокруг Ладоги, Кижи, Страна озер, По Мурману, Соловки, По земле Архагельской). Пространство Русского Севера включает четыре региона: Архангельскую, Вологодскую и Мурманскую области, а также Республику Карелия. В книге представлены историческо-этнографические обзоры этих регионов, рассказано об основных достопримечательностях и мероприятиях.
[Краеведение, Путеводители] | 276,00
добавить в корзину | | 06.01.2026 |  Михайлов С.С. Беливо в Гуслицах: Колыбель подмосковного старообрядчества. М.: (Б. тип.), 2024. В пер. 72 с.: ил. 5000 экз.
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. Из содерж.: Селение Беливо и возникновение беливского старообрячества; Леонтьев Беливский мужской монастырь; «Осипова грива», мужской монастырь; Небольшие скиты в деревне Беливо и вблизи нее; Возможная роль старообрядческих монастырей в появлении центров гуслицкой росписи; Беливский старообрядческий приход; Молитвенные здания в Беливо в ХIХ–начале ХХ векаи др.
[История, Краеведение, История церкви] | 960,00
временно нет в продаже | | 02.01.2026 |  Межэтнические взаимодействия и социокультурная адаптация народов Севера России: Сост. Е.А. Пивнева; Отв. ред. В.И. Молодин, В.А. Тишков; РАН. Ин-т этнологии и антропологии. М.: Стратегия (Липецк: Ориус), 2006. В пер. 384 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 5-9234-0072-3
Состояние хорошее. Семнадцать опубликованных в сборнике статей принадлежат не просто «кабинетным ученым», а академически подкованным полевым испытателям Севера. Все авторы сборника имеют богатый опыт экспедиционных исследований. Из содерж.: Клоков К.Б., Хрущев С.А. Оленеводческое хозяйство коренных народов Севера России; Давыдов А.Н. Этнохабитат на краю ойкумены: ненцы острова Колгуев; Гуцол Н.Н., Виноградова С.Н. История переселения и современные особенности жизни локальных групп российских саамов (на примере села Ловозеро); Вахтин Н.Б., Головко Е.В. «...Не в долгом времени совсем оставят язык свой...»: о неточности предсказаний языковой смерти (на примере алеутского языка); Функ Д.А. «Последний сказитель»: Современное состояние шорской эпической традиции; Бауло А.В. Поселковые святилища сынских хантов; Уварова Т.Б. Культуры и языки пограничья: феномен нерчинских эвенков; Новикова Н.И. Ойлизм: «Государственный интерес» в северной политике России и др.
[Этнография, Краеведение, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 31.12.2025 |  Паспорт донского казака: Сувенирный путеводитель по истории и культуре донского казачества / Авт.-сост. В.А. Горелкин; Гл. ред. А.В. Шестакова; Волгогр. гос. ун-т. Волгоград: Изд-во Вологр. гос. ун-та (Югполиграфист), 2014. 56 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Уменьш. формат. На мел. бумаге. Цв., ч.-б. и тонир. ил. На второй странице обложки предусмотрено место для фото и подписей, на титульном листе – для казачьей печати и "паспортных данных", среди которых: фамилия, имя, отчество, вероисповедание, дата и место рождения. На остальных страницах брошюры кратко освещается история казачьего сословия, символика Войска Донского, чины, традиции, внутренние отношения, оружие и особенности ведения боя, военная обрядность, быт женщин-казачек и пр. Среди прочего, рассказывается о возрождении донского казачества, о том, как нынче стать казаком и что это значит, кроме лампасов на штанах. "В 1936 г. на приеме в Кремле представитель казачьего ансамбля преподнес И. Сталину пышный донской калач, а М. Шолохов, пользуясь случаем, предложил тут же принять «вождя народов» в казаки. Несмотря на протесты Ворошилова и Ежова, Сталин согласился. [Кроме занятости вождя], вышла еще одна заминка: Сталин был грузином. Тогда старейшины вспомнили, что изначально в ряды казаков принимались представители всех национальностей: калмыки, турки и [любые] другие. Главное – соответствие важным казачьим требованиям и качествам. По заверениям пропагандиста из райцентра, «отец народов» подходил. С тех пор Сталин стал появляться иногда в штанах с яркими красными лампасами" (С. 38).
[История, Краеведение, Военные науки, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 28.12.2025 |  Россия и белорусские земли в XVII – первой половине XVIII в.: Сб. документов. / Ред. совет: А.Н. Артизов, В.А. Аракчеев и др.; Сост. О.А. Курбатов, П.И. Прудовский, П.Л. Демьян; Рос. гос. арх. древ. актов; Нац. ист. арх. Белоруссии. М.: Древлехранилище (Чехов: Чех. печ. двор), 2025. Т. II. 1654–1667 гг. В пер. 492 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-93646-413-3
Увелич. формат. Во второй том сборника вошли документы РГАДА и Национального исторического архива Белоруссии, относящиеся к тринадцатилетней русско-польской войне 1654–1667 гг. Все они касаются "взаимодействия русских властей с сословными группами Великого княжества Литовского [в том числе принесших присягу царю в ходе боевых действий], на которые необходимо было опираться для сохранения контроля над занятыми в ходе войны землями: с литовской шляхтой и мещанами, группами казаков и «панцирных бояр», с крестьянами и духовенством" (С. 9). Помимо самих документов, издание содержит две статьи: Курбатов О.А. «Гусарский проект» царя Алексея Михайловича накануне русско-шведской войны 1656–1658 гг. и Курбатов О.А., Прудовский П.И. Шляхта и воинские подразделения Великого княжества Литовского на царской службе в 1654–1667 гг. Кроме документов и статей, в т. II входит изумительный «Справочник по подразделениям», представляющиий собой целое исследование о событиях во время войны на уездных территориях Смоленска, Белой, Дорогобужа, Ростиславля, Мстиславля, Кричева, Могилёва, Витебска, Невля, Озерища, Усвят и Велижа, Полоцка, Дисны, Глубокого, Себежа, Борисова, Менеска, Вильно, Гродно, Ошмянского и Лидского поветов. (С. 251–437).
[История, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины] | 1795,00
добавить в корзину | | 27.12.2025 |  Полознев Д.Ф. Ярославль: кем и когда был основан город. М.: Квадрига (Б. тип.), 2024. В пер. 100 с. 500 экз. (Историк: прямая речь). ISBN/ISSN 978-5-91791-520-3
В книге на основе известных источников и новых археологических данных пересматривается традиционная версия основания города Ярославом Мудрым. По версии автора, как административный и религиозный центр город Ярославль был основан ростовским князем Константином Всеволодовичем в 1208–1218 гг. Из содерж.: Основание города в начале XIII в.; Пожар Ярославля 1221 г.; Сакральная топография домонгольского Ярославля; Первые летописные известия 1071, 1148/49 и 1152 гг., или Зачем был основан город Ярославль; Почему город назван Ярославлем? и др.
[История, Краеведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 525,00
добавить в корзину | | 26.12.2025 |  Михайлов С.С. Старообрядчество города Верея и окружающих его земель. М.: Квадрига (Б. тип.), 2025. В пер. 152 с.: ил. 200 экз. (Исторические очерки). ISBN/ISSN 978-5-91791-558-6
О старообрядческой истории Юго-Западного Подмосковья, в частности, города Вереи, известно не так уж много. Сергей Михайлов своими архивными изысканиями и полевыми исследованиями восполняет этот пробел, рассказывая о различных старообрядческих согласиях (белокриницком, федосеевском, «тульском», беглопоповцев лужковского толка, неокружников и др.), старообрядческих поселениях, молитвенных зданиях, отношениях с властями, официальной православной церковью, особенностях быта и пр. "Каменное старообрядческое молитвенное здание, находящееся в городе Верее, упоминается в 1826 г. в «Ведомости о состоящим в г. Москве и ее губерниях часовням и молельням». Здесь мы видим молитвенное здание по «секте, называемой поповщина», стоящее на земле старообрядческого общества на 2-й Максимовской улице. О моленной сказано, что прежде она была деревянная и сгорела во время неприятельского нашествия. После ее отстроили в камне, «а с чьего дозволения неизвестно». Власти были в курсе, что внутри здание имело иконостас и алтарь, но снаружи не имело облика храма. Кроме поповской, в Верее упоминается ещё и беспоповская моленная... находящаяся в доме верейских мещан Митюшиных" (С. 69). Из содерж.: Старообрядчество Боровского, Малоярославецкого, Медынского уездов Калужской губернии и Юхновского уезда Смоленской губернии; Старообрядцы-беспоповцы Вереи; Верейское старообрядческое поповское общество...; Духовенство старообрядческого храма Вереи; Старообрядчество «шуваловщины» и др.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение] | 560,00
добавить в корзину | | 26.12.2025 |  Белобородов С.А. «Малые центры» старообрядчества горнозаводского Урала / Лаб. археогр. исслед. Урал. федер. ун-та им. Б.Н. Ельцина. Екатеринбург: (Изд-во УМЦ УПИ), 2024. В пер. 396 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-7996-3879-5
"В приходе этого храма проживали и единоверцы, и старообрядцы Висимо-Шайтанского и Висимо-Уткинского заводов, деревень Ближняя и Дальняя Галашки и Усть-Уткинской пристани. Примечательна динамика перехода значительной части висимских староверов в единоверие, свидетельствующая о сложных и неоднозначных процессах в старообрядческой среде: в 1881 г. прихожанами Никольского храма считались 1393 человека (676 мужского и 717 женского пола), признававших себя единоверцами" (С. 30). Монография Сергея Белобородова продолжает исследование С.А. Белобородова и Ю.В. Боровика «Староверы горнозаводского Урала...» (Екатеринбург, 2017. 380 с.) и посвящена как общей традиции, так и различиям в быту и приходской жизни уральских староверов от черноисточенских лесов до поселений Верхнего Тагила в XVIII–XX веках. Дополнение содержит обширный указатель имён уральских старообрядцев и единоверцев. Из содерж.: ...Кержаки Черного Истока и черноисточинских лесов; ...Старообрядцы Ревдинского завода и его окрестностей; ...О кержаках Верх-Нейвинска и перекрещенцах Таватуя; ...Заметки о Шарташе и «шарташской вере» на Урале; Староверы-салдоманы... на Салдинских заводах и др.
[История, Краеведение] | 1280,00
добавить в корзину | | 25.12.2025 |  Волков О. Соловки: Большое путешествие: Фотооальбом / Сост. В. Брагина, М. Скрипкин, В. Слепков; Спасо-Преображен. Соловец. ставропиг. муж. монастырь; Соловец. гос. ист.-архит. и природ. музей-заповедник. Пос. Соловецкий: Изд-во Соловец. монастыря (М.: НП-принт), 2016. В пер. 256 с.: ил. 5000 экз. ISBN/ISSN 978-5-91942-039-2
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. "На купюре [достоинством в 500 рублей] модификации до 2010 года церкви Соловецкого монастыря увенчаны не куполами, а четырехскатными крышами. Такой вид они имели после пожаров в 1923 и 1932 гг., хотя в 1980-х был восстановлен их изначальный облик. Получалось, что на банкноте изображен скорее не монастырь, а Соловецкий лагерь, одно из подразделений ГУЛАГа... Жители Соловков обратились к Патриарху Кириллу с просьбой оказать содействие в исправлении внешнего вида купюры, и уже в 2011 году появилась новая модификация, где здания СЛОНа заменило изображение монастыря с куполами" (С. 69). Запятнанная царской и советской тюремной системой репутация Соловецких островов пагубным образом влияла на их развитие и общий интерес к краю. Но 1990 году началось возрождение монастыря, и вновь на Соловки устремились люди, желающие познакомиться с деревянным и каменным зодчеством XVI–XIX вв., историей основания обители преподобными Зосимой, Савватием и Германом, уникальной природой, которая позволяет произрастать на отдалённом архипелаге различным видам растений, часто неожиданным для северных широт. Большая иллюстрированная архивными и современными снимками энциклопедия «русского Афона» представляет собой фотолетопись прошлого и настоящего Соловецких островов – от флоры и фауны до храмов и святынь.
[История, Краеведение, История церкви, Культурология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1360,00
добавить в корзину | | 25.12.2025 |  Нило-Столобенская пустынь: Посвящается 2000-летию от Рождества Христова / Моск. патриархат. Твер. епархия. Нило-Столобен. пустынь. М.: Изд-во фонда Ирины Архиповой (Тверь: Твер. полигр. комб.), 2000. В пер. 224 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 5-901180-03-8
Состояние хорошее. Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. В издание включены материалы и иллюстрации из книг В. Успенского «Жизнь и подвиги преподобного Нила Столбенского чудотворца» (М., 1913) и И. Токмакова «Город Осташков Тверской губернии и его уезд» (М., 1906). Чрезвычайно информативный исторический очерк монастыря, основанного св. Нилом на селигерском о. Столбном в середине XVI в. "[В начале] советской власти на территории монастыря размещалась трудовая коммуна. С сентября 1939 по май 1940 года здесь содержались в заключении польские военнопленные. Во время Великой Отечественной войны на острове находился госпиталь, потом, до начала 1960-х годов, – колония для несовершеннолетних преступников, позднее – дом престарелых. С 1971 года обитель перешла в ведение Центрального совета по туризму и экскурсиям, и здесь открылась турбаза «Рассвет». [Однако и она закрылась, поэтому] к концу 1980-х годов, [до передачи Русской православной церкви 21 сентября 1990 г.] монастырь стоял брошенным" (С. 93–94). Из подписей под ил.: Крест на месте первых подвигов преподобного Нила Столбенского. Деревня Красуха. Река Серемха; Храм преподобного Нила Столбенского и храм Святителя Николая. Село Жабны Фировского района Тверской области; Крестный ход из Осташкова в Нилову пустынь. Цв. литогр. Конец XIX в.; Резная деревянная скульптура Нила Столбенского. Середина XIX в. Церковь Вознесения, Осташков; Николо-Рожковский монастырь (в настоящее время не действующий); План Ниловой пустыни. Гравюра. Середина XVIII в.; Храм иконы Тихвинской Божией Матери Знаменского девичьего монастыря в Осташкове (не сохранился); Храм иконы Казанской Божией Матери – последнее место служения схиигумена Михаила. Деревня Красуха. Река Серемха и др.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 25.12.2025 |  Труды Губернских комиссий по еврейскому вопросу / Печатано по распоряжению Высочайше учрежденной Высшей Комиссии для пересмотра действующих о евреях в Империи законов. М.: (Б. тип.), Б. г. Ч. 1. Губернии: Виленская, Ковенская, Гродненская, Витебская, Могилевская, Минская. В пер. 653 с. Ч. 2 (1). Губернии: Харьковская, Екатерининская, Киевская, Таврическая. В пер. 705 с; Ч. 2 (2). Губернии: Волынская, Бессарабская, Полтавская, Херсонская, с одесским градоначальством, и Подольская. В пер. 671 с. Б. тир.
Ц. за компл. из 3-х. кн. Самиздатское (вероятно, 1980-х гг.) воспроизведение трёхтом. изд.: Спб., 1884 г. Без библиотеч. штампов. В традиц. (дореформ.) орфографии. В красивых современных переплётах под старину с окрашенным срезом. Масштабная публикация материалов заседаний и документов, изданнных специальными комиссиями юго-западных губерний и посвящённых еврейскому влиянию на экономику, политику и общественную жизнь Запада России конца XVIII – XIX вв. Публикация служит напоминанием о том, что решить еврейский вопрос, несмотря на значительные усилия в области изоляции и сегрегации с одной стороны и ассимиляции с другой, российским властям не удалось. Существенная часть трудов (где находится, например, целый раздел о еврейской торговле крепкими напитками) раскрывает именно экономические и торгово-промышленные нюансы. Некоторые записки содержат любопытные наблюдения о культурных, религиозных и нравственных особенностях русского еврейства. Поскольку в каждую комиссию входили так называемые "члены от евреев", значительный интерес представляет собой полемика между ними и, например, уездными предводителями дворянства, гласными губернских и уездных земских собраний и пр. Из содерж.: Коробочный сбор с евреев; Солидарность и обособленность евреев в торговом деле; Степень участия евреев в тайном винокурении; Исследование религиозных условий и общественной деятельности евреев и др.
[История, Этнография, Краеведение, Экономика] | 7600,00
добавить в корзину | | 21.12.2025 |  Земля Калужская, благословенная: История с эпохи мезолита до 1944 года / Сост. В. Трефилова. Текст парал. на рус. и англ. яз. Калуга: Золотая аллея (Можайск: Мож. полигр. комб.), 2014. В пер. 240 с.: ил. 2000 экз. ISBN/ISSN 978-5-7111-0468-1
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. "Зимой 1238 г., разоряя русские города один за другим, татаро-монголы подошли к Козельску. Батый отправил туда послов со своими условиями. Но жители маленькой крепости ответили презрительным отказом. Оставшись один на один с этой тьмой, зная, что выстоять невозможно, они дали бой... «Батый же, взяв город, не пощадил никого. С того времени татары не смели называть город Козельском, но звали его город злой (лих он? – В.Т.). Потому что бились у города того семь недель»" (С. 68, 70). Относительно небольшая Калужская земля может гордиться не только ключевыми для всей истории России событиями, но и богатейшей материальной культурой. Археологические находки бронзового века, свидетельствуют о непрекращающейся миграции в Верхнем Поднепровье: считается, что восточнославянская общность образовалась из смешения балтских, зарубинецких и пшеворских племён. Было чему подивиться здесь и в новое время: муравленые изразцы, прославившие Калугу в XVII в., собственная мальцовская железная дорога, пущенная в 1877 г., Полотняный завод с усадьбой Гончаровых... Из Козельского уезда происходили выдающиеся фольклористы братья Кириевские, в Калуге работал Иван Аксаков, а Николай Гоголь перед посещением Оптиной пустыни читал здесь Александре Смирновой-Россет второй том «Мертвых душ». Объёмное иллюстрированное издание позволяет ознакомиться с событиями истории Калужской земли от начала её освоения до 1944 г. Основная часть живописи и графики, а также чёрно-белые фотографии воспроизводятся в издании по оригиналам из Калужского областного краеведческого и Калужского областного художественного музеев.
[История, Краеведение, Культурология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1480,00
добавить в корзину | | 19.12.2025 |  Майоров М.В. Барон Александр Александрович фон Дельвиг. Тула: (Антара), 2019. 43 с.: ил. 50 экз. (Прилож. к альм. «Тульская старина»). ISBN/ISSN 978-5-9500079-1-0
Значительную часть второго приложения к «Тульской старине» занимает "единственный совместный научный труд двух вчерашних чернских помещиков, а на тот момент советских должностных лиц – «товарища» барона А.А. Дельвига и «товарища» В.В. Долинино-Иванского – экономический, но больше статистический очерк «К вопросу о границах Тульского округа» (1926)". В предисловии автор рассказывает о разных Дельвигах, " чья фамилия полтора века завораживает и влечёт любого, кто живёт не одними деньгами, карьерой и едой" (С. 4). Из содерж.: Недостатки прежнего погубернского деления территории; Необходимость прирезки части смежных губерний; Что должно отойти от Тульской губ.; Транспортная связь; Центры экономического и культурного тяготения и др.
[История, Краеведение] | 276,00
добавить в корзину | | 19.12.2025 |  Майоров М.В. Тульский левша: судьба без жизни: Лит.-лингвист. расследование. Тула: (Антара), 2019. 36 с.: ил. 100 экз. (Прилож. к альм. «Тульская старина»). ISBN/ISSN 978-5-9500079-1-0
Бедный Миша! Ему было тесно в Туле с её "чинопочитанием, животным страхом, рабской конфессией и идеологией безумного подчинения", да и в России с "берёзками, бесполезными просторами, нудными упадническими песнями и любовью без выбора к тому, что есть, а не к тому, что можно было бы создать разумом и руками" (С. 4). Если бы уехал, мог бы, наверное, пожить подольше. В брошюре, которая представляет собой первое приложение к альманаху «Тульская старина», он (не без перегибов) развенчивает патриотический миф о тульском Левше. По Майорову выходит, что лесковский герой никакого отношения не имел к Алексею Сурнину (1767–1811), отправленому по инициативе графа Г.А. Потемкина "в Англию для повышения оружейной квалификации... Сурнин, – пишет М. Майоров, – не упомянут ни в одном сочинении Лескова; нет его и в эпистолярном наследии писателя. Фигура Сурнина подверглась посмертному внедрению в лесковское творчество теми патриотами, которых Б.Я. Бухштаб обозначил эпитетом «наивные»" (С. 16). Из содерж.: Личность и прообразы; Памятники; Отзвуки чужой славы; Ещё раз об истоках и выводы и др.
[Литературоведение, История, Краеведение] | 276,00
добавить в корзину | | 19.12.2025 |  Тульская старина: Ист.-краевед. альм. / Гл. науч. ред. О.Ю. Кузнецов; Ред.-сост. М.В. Майоров. Тула: Антара (Тип. изд-ва), 2017. Кн. I. В пер. 228 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9500079-1-0
Формат А4. Сборник научных трудов и публикаций по истории Тульского края. Из содерж.: Охендушко С.С. Сборник «Тульская старина» (1899–1911) и его роль в историографии Тульского края; Кузнецов О.Ю. Локализация ареала топонима «Куликово поле» по русским позднесредневековым письменным источникам; Кузнецов О.Ю., Михайлов А.В. Технология, организация и управление производством и качеством ручного огнестрельного оружия в России в XVII–XVIII вв. (на примере тульских оружейных заводов); Кушников В.Л., Городовиков С.О. Тульский Александровский кадетский корпус: исторический очерк; Панин А.С. «При церкви, в ограде, где похоронены все мои родственники...»: городские церковные кладбища Тулы; Сёмушкин С.Н., Покасов В.П. О потерях внутренних войск НКВД СССР в годы Великой Отечественной войны, в период битвы за Москву, в Тульских оборонительной и наступательной операциях; Кузнецов О.Ю. О пленении воинами Московского князя «попа русскаго, из Орды прийдоша»; Охендушко С.С. Забытые соратники Дмитрия Донского; Майорова Т.В. Топонимия Белёвского уезда в «Вивлиофике» (1792); Описание г. Одоева, сочинённое в 1806 году (Публ. О.В. Полухина); Зыбин С.А. Легенда о тульских оружейниках (Подгот. текста и публ. М.В. Майорова) и др.
[История, Краеведение] | 980,00
добавить в корзину | | 16.12.2025 |  Башнин Н.В. Переписные книги вотчин Вологодского архиерейского дома Св. Софии 1701–1702 гг.: Исслед. и тексты / Отв. ред. З.В. Дмитриева; С.-петерб. ин-т истории (дом Н.П. Лихачева); Сев. отд-ние Археогр. комиссии РАН. М.; Спб.: Альянс-Архео (Спб.: Контраст), 2019. В пер. 394 с. + 20 л. цв. ил. на вклейке. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-98874-170-1
Увелич. формат. Публикация сборника из 14 переписных книг вотчин Вологодского архиерейского дома в Московском (Сосенском и Молоцком станах), Вологодском, Яренском, Усольском и Галицком уездах, а также в приписных Антоньевой и Кохтожской пустынях и в Николо-Мокром монастыре (РГАДА. Ф. 237 (Монастырский приказ). Оп. 1. Ед. хр. 53). Перепись 1701–02 гг. проводилась в начале задуманной Петром I масштабной секуляризации, которая была приостановлена (до 1764 г.) исключительно по причине нехватки кадров, способных управлять вотчинами духовенства. Имеет значение, что во время переписи 1701–1702 гг. предыдущие переписные книги 1678 г., скорее всего, не использовались (С. 20), а сама перепись являлась "вариантом общероссийского кадастра" (С. 14). Обычные описания: 1) населённых пунктов, 2) в них дворов крестьян и бобылей, 3) в них мужского населения всех возрастов дополнялись в этой переписи подробными сведениями о церквях, их внешнем виде и убранстве. Всего в публикуемых материалах содержится описание 270 поселений с 32 приходскими церквями и 13 колокольнями (С. 86).
[История, Краеведение] | 1240,00
временно нет в продаже | | 15.12.2025 |  Хозяйственные книги Вологодского архиерейского дома Святой Софии XVII – начала XVIII в. / Сост. Н.В. Башнин; С.-петерб. ин-т истории РАН; Сев. отд-ние Археогр. комис. РАН и др. М.; Спб.: Альянс-Архео (Спб.: Контраст), 2018. В пер. 896 с.: ил. + 8 л. ч.-б. ил. на вклейке. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-98874-160-2
Издание продолжает публикацию хозяйственных книг из архива Вологодского архиерейского дома Святой Софии (центра управления церквями Вологодского уезда), начатую в издании: «Приходо-расходные денежные книги Вологодского архиерейского дома Святой Софии...» (М.; Спб., 2016). В первом разделе размещены тексты «кризисных» приходо-расходных книг, отображающих положение Софийского дома и епархии во время Смуты, отмены медного денежного обращения и церковной реформы Петра I. Второй раздел составляют три (из восьми известных) описи казны Вологодского дома 1676, 1681 и 1688 гг. Эти описи особенно интересны для генеалогов и краеведов, поскольку содержат не только ценные сведения о строениях и имуществе церквей, но и о хранившихся в церковных архивах жалованных грамотах, межевых записках, окладных книгах, выписях, а также других документах, касавшихся недвижимости и земельных владений. Третий, заключительный раздел, содержит ценнейшую информацию об изменении цен на товары в Вологде XVII века. Удивляет широчайший ассортимент местной и заграничной продукции (1464 названия); впрочем, подробно (по годам) рассмотрено изменение цен лишь на 16 основных товаров, среди которых говядина, коровье и конопляное масло, сёмга, красная и чёрная икра, мёд, хмель, серебро, сальные свечи и пр. Кроме того, в том же разделе помещена статья о торгово-предпринимательском роде Акишевых и таблицы, позволяющие оценить масштабы покупок и продаж дома Святой Софии.
[История, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины] | 1660,00
временно нет в продаже | | 13.12.2025 |  Боровск старообрядческий: Сокровищница древлего православия / Сост. С. Алдонин. М.: Родина (Б. тип.), 2024. В пер. 304 с.: ил. 200 экз. (Рус. история). ISBN/ISSN 978-5-00222-422-7
Старинный город Боровск и его окрестности – старообрядческая Атлантида, уголок России с самобытными традициями. "Наряду со старообрядцами окружниками и противоокружниками в Боровске проживали старообрядцы-лужковцы. Помятушев был крещён в боровской Троицкой церкви. Но желание видеть веру, не тронутую новыми веяниями, привело его в старообрядчество. Когда же и среди старообрядцев он заметил прихожан, куривших и носивших модную одежду и тому подобное, то решил свои поиски веры продолжить. В 1841 г. он с М.М. Поздняковым отправился в слободу Лужки. Боровчане посмотрели, как живут жители слободы. Им всё понравилось. После возвращения в Боровск Помятушев приобрёл влияние на часть старообрядцев... В апреле 1842 г. полиция обнаружила их моленную и предприняла все меры к её закрытию. После этого лужковцы стали действовать более осмотрительно и скрытно" (С. 157–158). Из содерж.: Лошкарёва Н.П. Боровск в XVII–XXI столетиях; Маркус С. Два протопопа в Боровске – Полиевкт и Аввакум; Паченко А.М. Боярыня Морозова – символ и личность; Маркус С. Память рода Достоевского в старообрядческом Боровске; Полежаева Е.А. Боровские предприниматели XVIII – начала XX в.; Осипов В.И. Воспоминания старообрядческого священника о. Иоиля Ульянова об оккупации Боровска в октябре-декабре 1941 г. и др.
[История, Краеведение, Религиоведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 13.12.2025 |  Гуслицы старообрядческие: Сокровищница древлего православия / Сост. С. Алдонин. М.: Родина (Б. тип.), 2023. В пер. 296 с.: ил. 400 экз. (Рус. история). ISBN/ISSN 978-5-00222-195-0
"Одни говорили, что кресты ломались в кулачных боях, другие говорили, будто существовало поверье, что если человек умер, то и его кресту тоже нечего делать на грешной земле, его ломали и бросали в землю. На самом деле кресты никто не ломал. В связи с возрастающей массой населения требовалось увеличить производство нательных крестов, а следовательно упростить технологию их изготовления. На смену бронзовым и латунным крестам пришли медные и свинцово-оловянные, непрочные. Старообрядцы признавали только восьмиконечные кресты. Как исключение допускались лишь кресты тельники, отливавшиеся четырёхконечными, но обязательно с гравированным изображением восьмиконечного креста. Мужские крестики отличались от женских" (С. 254). Документальный рассказ о духовном и культурном наследии Гуслиц – знаменитого подмосковного центра старой веры. Из содерж.: Смирнов В. Гуслице семь веков. Владельцы Гуслицкой волости; Агеева Е. Гуслицкие певцы и книгописцы в пору расцвета XIX – начала XX и гонений 1930-х гг.; Голоднов Е. Как футболист стал министром; Голоднов Е. Изобретатель жидкого золота; Блажнов В. Особенности символики старообрядческих нательных крестов и др.
[История, Краеведение, Религиоведение] | 1120,00
добавить в корзину |
|
|
|
