Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 13.09.2019 |  Персонажи славянской мифологии: (Рисованый словарь) / Сост. А.А. Кононенко, С.А. Кононенко. Киев: Корсар (Книга), 1993. В пер. 220 с.: ил. 50 000 экз. ISBN/ISSN 5-7707-2230-4
Состояние хорошее. Обложка слегка поцарапана. В справочнике в алфавитном порядке описаны персонажи славянской мифологии. Каждая статья включает выдержки из художественных произведений и разнообразных публикаций, иллюстрирующие употребление описываемого слова. Пример записи: "Шуликуны (шиликуны, шулюкуны, шликуны) – у северных славян сезонные демоны (др. слав. шуй – «левый, плохой, нечистый»), связанные со стихией воды. Появляются в сочельник из трубы и уходят назад под воду на Крещение. Бегают по улицам, часто с горячими углями на железной сковородке или с железным калёным крюком в руках, которым они могут захватить человека, либо ездят на конях, на ступах или же на «калёных» печах. Ростом с кулачок, имеют конские ноги, изо рта у них пылает огонь, носят самотканые кафтаны, кушаки и остроконечные шапки... «По вологодским представлениям шуликунами становятся проклятые или погубленные матерями младенцы. Живут шуликуны нередко в заброшенных и пустых сараях, всегда артелями, но могут забраться и в избу, и тогда их выгнать трудно. На Русском Севере шуликуны также название святочных ряженых. Они родственны другим славянским демонам – караконджалам, кикиморам и демонам неславянских народов Поволжья и Сибири». Н.И. Толстой" (С. 210).
[Этнография, Энциклопедии. Справочники, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 212,00
добавить в корзину | | 13.09.2019 |  Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравн. изучения славян. преданий и верований, в связи с миф. сказаниями других родств. народов. в 3-х т. М.: Индрик (Моск. тип. № 2), 1993. Т. 3. В пер. 840 с. 5000 экз. ISBN/ISSN 5-85759-013-2
Состояние хорошее. Репринт 1869 г. "По указанию словарей, упырь – колдун, превращающийся волком, человек с хвостом. По мнению малоруссов, упыри нарождаются от блудной связи вовкулака или чорта с ведьмою, и народная пословица цтверждает: «Упир и непевний усим видьмам родич кревний». В глухую полночь, выходя из могил, где лежат они нетленными трупами, упыри принимают различные образы, летают по воздуху (Харьков. губ.), рыщут на конях по окрестностям, подымают шум и гам и пугают путников или проникают в избы и высасывают кровь из сонных людей, которые вслед за тем непременно умирают; особенно любят они сосать кровь младецев" (С. 557).
[Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 10.09.2019 |  Шевяков А.И. Население Ташкентского оазиса в конце ХIХ – начале ХХ в. / Рос. центр стратег. и междунар. исслед. М.: (Тип. НИОПИК), 2000. 90 с. 200 экз. ISBN/ISSN 5-9366-011-4
Состояние хорошее.
[История, Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 05.09.2019 |  История церкви Георгия Победоносца села Юрьевского Старицкого района Тверской области; Ушаков А., священник. Крестьянская свадьба конца XIX века в Старицком уезде Тверской губернии / Сост. А.В. Шитков, Л.М. Концедайло, Д. Курдюков. Старица: (Стариц. тип.), 2007. 202 с.: ил. + 12 л. цв. ил. на вклейках. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-91229-017-6
Состояние хорошее. Обложка потёрта. "Из архивной папки материалов по истории религиозных культов: «Юрьевская закрыта в 1939 г. Склад колхоза и склад сельпо. Следует отметить, что в церкви сохранилась настенная роспись на библейские темы, выполненная, по свидетельству священника Ушакова, знаменитым художником Шишкиным»" (С. 47). В книге рассказывается об истории церкви Георгия Победоносца до закрытия в 1939 г. и после возрождения в 1997 г. Помимо этого, на страницах издания опубликован очерк «Крестьянская свадьба конца XIX века в Старицком уезде Тверской губернии» Алексея Дмитриевича Ушакова (1864–1943) – писателя-краеведа, этнографа и фольклориста, священника, прослужившего 40 лет в с. Юрьевском. Дополнительно включены подборка стихов А.Д. Ушакова, сведения о его жизненом пути, список его публикаций. Приложение содержит составленную в 1874 г. опись вновь выстроенной церкви и её имущества в селе Юрьевском Старицкого уезда Тверской епархии.
[История, Этнография, Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 01.09.2019 |  Копылова М.Л. Девочка, которая разговаривала с ветром...: Рассказы для взрослых детей / Рис. авт. Йошкар-Ола: Стринг (Тип. изд-ва), 2017. В пер. 220 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-91716-461-8
"Мы, холодея от страха и торжественности, запели: «Солнце золотое светит над страной, – / Это край Советский, это край родной!»... Тут у меня на глазах навернулись слезы от волнения, к горлу подступил комок, и я изо всех сил давила слезы в себя обратно. Потом вперед вышел Сережка Вайнштейн в черных шортиках и с выражением продекламировал: «Вслед за весной наступит лето, спасибо партии за это!»... «Мой папа начальник тюрьмы!» – громко крикнул Сережка через весь зал. «Ну тогда молодец, Вайнштейн...» – сказал военный и два раза хлопнул в ладоши" (С. 39–40). «Запечатления советского времени», написанные от лица девочки 4–15 лет. Речь в книге идёт о счастливом детстве в городе Йошкар-Оле, которое пришлось на период 1960–70-х годов.
[Воспоминания. Переписка, Этнография] | 485,00
добавить в корзину | | 29.08.2019 |  Разживин В.Ф., Широкова И.В. Народ Мордовии: социокультурная динамика: Первая четверть ХХ – начало XXI столетия / Науч. ред. Б.Ф. Кевбрин, В.А. Юрченков; НИИ гуманит. наук при Правительстве Респ. Мордовия. Саранск: (Крас. октябрь), 2007. В пер. 288 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-900029-35-1
Увелич. формат. Исследование изменения поло-возрастной структуры мордовского, русского и татарского населения Мордовии, её количественных и качественных характеристик, закономерностей воспроизводства населения. "Насколько позволили имеющиеся материалы, анализ мордовского населения дается по двум его этническим группам (мокша и эрзя). Авторы на основании данных всесоюзных переписей населения 1926, 1937, 1939, 1959, 1970, 1979 и 1989 гг. и Всероссийской переписи 2002 г., а также других статистических материалов показывают динамику населения основных национальностей Мордовии в целом в республике, в городской и сельской местности, в частности" (С. 5). Обширное приложение содержит многочисленные таблицы и графики. Из содерж.: Динамика административно-территориальной системы жизнедеятельности нарлдоноселения; Урбанизация и динамика населения: Особенности расселения национальностей и этнических групп; Площадь и плотность населения районов и эволюция сельских поселений; Этнические особенности половозрастной структуры; Брак и семья в контексте мультикультурализма: Гендерный процесс; Демографические процессы в Мордовии в постсоветский период идр.
[Социология, Этнография, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 485,00
временно нет в продаже | | 25.08.2019 |  Богданов В.В. Этническая и эволюционная предыстория Руси: Оры, оссы, кимеры, хоры, русь. М.: Самообразование (12 центр. тип. М-ва обороны), 2000. 96 с. 5000 экз.
Исследуя топонимы, автор пытается реконструировать корневую систему древнейшего предшественника русского языка. Привлекая дополнительно данные археологии и письменных источников, В. Богданов получает "картину последовательного заселения нашей территории древними этническими культурами". Из содерж.: Арийская топонимика; Священные корни "ассов", "хоров", "кимер"; От Алтая до Холмогор; Народ и Сторона; Появление Руси; Деструкция этнического союза и др.
[Этнография, Языкознание, Культурология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 166,00
добавить в корзину | | 21.08.2019 |  Лопарев Х.М. Самарово, село Тобольской губернии и округа: Хроника, воспоминания и материалы о его прошлом / Предисл. Г.И. Бардин; Послесловие С.Г. Пархимович; Упр. культуры администрации Ханты-Манс. АО. Репринт. изд-ние. Тюмень: Софтдизайн (Екатеринбург: Урал. рабочий), 1997. В пер. + футляр. 264 с.: ил. 5000 экз. ISBN/ISSN 5-88709-064-2
Увелич. формат. Состояние хорошее. Футляр потёрт. Репринтное издание книги 1896 г. "Таежные и болотистые земли вокруг села Самарово, находящегося невдалеке от устья Иртыша, были малопригодны для хлебопашества, и потому село от первых русских поселенцев долгое время существовало как ямская слобода или Самаровский ям. основанный в 1637 г. Географически это место было удобное и в 1930 г. здесь был заложен новый город Остяко-Вогульск (ныне Ханты-Мансийск). Кто только не побывал в Самарово за три с лишним века! В 1675 г. московский посланник в Китай Н.Г. Спафарий Милеску, в 1725 г. – руководитель Великой северной экспедиции Витус Беринг, в 1876 г. – известные немецкие биологи О .Финш и А. Брем, автор знаменитой книги «Жизнь животных», в 1891 г. Цесаревич Николай Александрович (Николай II)" (С. 5). Первая часть книги содержит историческую хронику села, во вторую вошли разнообразные социологические и этнографические заметки: «Детские драки», «Питейные заведения», «Волостное правление», «Жизнь в течение года» (праздники, песни, игры, страда, рыбный промысел, пароходство), «Церковь», «Топография» и др. На страницах третьей главы опубликованы различные документы, касающиеся Самарова и его жителей, начиная от времени правления царя Алексея Михайловича. Четвёртая часть включает сведения о покоящихся на местных кладбищах, родословные росписи Шаламовых, Хабаровых, Худяковых, Хозяиновых, Змановских, Сумкиных, Мухиных, Лыткиных, Кайгородовых, Наумовых, Коропановых, Лопаревых, Шейминых; краткий словарь остяцких и самоедских слов, а также «образчик языка и говора».
[История, Этнография, Краеведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 525,00
добавить в корзину | | 16.08.2019 |  История и родословная черкесов: Издание рукописи тюркского исторического сочинения XVIII в. / Факсимиле рукописи, текст, пер. с тюрки и указ. И.В. Зайцева; Вступ. ст. и исслед. И.В. Зайцева и А.В. Шумкина; Генеал. схемы А.В. Шумкина; Рос. ист. о-во; ИНИОН РАН; Ин-т стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова. М.: Изд-во вост. лит. (Наука), 2019. В пер. 112 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-6041860-3-9
Публикация текста, факсимиле и русского перевода «Краткой истории» – тюркоязычного сочинения по истории черкесов, составленного в 1757–1758 гг. ал-Хадж Курбаном для кабардинского князя Эль-мирзы сына Бек-мирзы (Бековича-Черкасского). Текст дошел до нас в единственном списке, хранящемся в Национальной библиотеке Украины им. В.И. Вернадского (Ф. V, № 3780). Издание дополнено указателями имён, географических названий и этносов; приложение содержит переводы и пересказы истории черкесов, родословные росписи кабардинского княжеского дома и кабардинских князей Казиевых.
[История, Этнография, Вспомогат. исторические дисциплины] | 366,00
добавить в корзину | | 16.08.2019 |  Бубенок О.Б. Від Аттіли до Чингіз-хана = От Аттилы до Чингиз-хана: Алани і тюркомовні номади Євразії = Аланы и тюркоязычные кочевники Евразии / Отв. ред. Л.В. Матвеева; Нац. АН Украины. Ин-т востоковедения им. А.Е. Крымского. На укр. яз. Белая Церковь: Изд. Пшонковский О.В. (Донецк: Норд компьютер), 2012. В пер. 508 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-617-604-022-4
Увелич. формат. Как говорится в аннотации, "монография посвящена ираноязычному населению Евразийской степи – аланам-асам (ясам), которые с конца V до начала XIII в. входили в состав государственных образований кочевников тюркского, угорского и протомонгольского происхождения. Они составили значительную прослойку оседлого населения степи и лесостепи, известного в письменных источниках под общими названиями антов, перевозников, буртасов и бродников". Из содерж.: Потомки сармато-аланов в составе объединений антов; Аланы и асы под властью тюрков; Ираноязычные соседи хазар в период получения хазарами своей государственности (VI–VII) вв.; Аланы... в составе Хазарского каганата в VIII–X вв.; Аланские союзники венгров в Леведии и Ателькузе; Ираноязычные этнические группы Среднего Поволжья под властью правителей Волжской Булгарии; Аланы и славяне в Половецкой степи в составе объединений бродников и др.
[История, Этнография] | 1480,00
добавить в корзину | | 16.08.2019 |  Азбука русского крестьянина: Кат. экспозиции «В крестьян. избе» / Руководитель проекта А. Петрухно; Гос. ист.-архит. и худож. музей-заповедник "Александр. слобода". Владимир: Транзит-икс (Б. тип.), 2016. 50 с.: ил. 1000 экз. (Мир забытых вещей). ISBN/ISSN 978-5-8311-0998-6
Альбом. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. Все статьи этого мини-справочника иллюстрированы фотоизображениями предметов, собранных во время этнографических экспедиций по деревням и сёлам Александровского района 1960–2000-х гг. Пример статьи: Юбка-понёва. Как правило, такая юбка представляля собой клетчатое домотканое полотно, которое оборачивалось вокруг бедер и ссобиралось на талии с помощью ремня, веревки, шнура или тесьмы. Крестьянские нравы коротких юбок не допускали: девичья открывала только ступни, бабья – обязательно доходила до пят. Поскольку ширина ткацкого станка равнялась 35 см, то понёва составлялась из нескольких полотнищ, обычно от 3-х до 6-ти... Впервые такую юбку девушка надевала на свадьбу. После перехода в дом мужа молодая жена «становилась бабой», уже не снимая понёву до конца жизни. Старухи (а таковыми на Руси считались женщины, которым едва исполнилось 40 лет) носили особые, совсем легкие поневы без узоров. Юбка вполне представляла свою хозяйку: откуда она родом, замужняя или вдова..." (С. 43).
[История, Этнография] | 207,00
добавить в корзину | | 16.08.2019 |  Азбука уездного горожанина: Кат. экспозиции «Мир провинц. усадьбы» / Гос. ист.-архит. и худож. музей-заповедник "Александр. слобода". Владимир: Транзит-икс (Б. тип.), 2016. 52 с.: ил. 1000 экз. (Мир забытых вещей). ISBN/ISSN 978-5-8311-1015-9
Альбом. формат. На мел. бумаге. Пример статьи: "Ридикюль – это женская сумочка мягкой формы в виде кисета на шёлковом шнуре или цепочке, изначально в виде миниатюрных плетеных мешочков «ретикюль» (от латинского «retikulum» – сеточка, плетеная сумка). Позже их начали называть насмешливо «ридикюлями» (от французского «retikule» – смешной)... Сумочки-ридикюли – обязательный атрибут бального туалета. В них носили духи, баночки с помадой, зеркало, бальные книжки, а также нитки для вышивания и иголки. Светские вечера проходили не только за беседой и обсуждением новостей, даме было неприлично сидеть без рукоделия". Из содерж.: Аграф; Ароматница; Бульотка; Дезабилье; Камея; Портсигар; Сорти-де-баль; Цилиндр-шапокляк; Шатлен; Щипцы для перчаток и др.
[Этнография, Культурология] | 207,00
добавить в корзину | | 10.08.2019 |  Алымов С.С. П.И. Кушнер и развитие советской этнографии в 1920–1950-е гг. / Отв. ред. Д.Д. Тумаркин; Ин-т этнологии и антропологии РАН им. Н.Н. Миклухо-Маклая. М.: (Участок оператив. полиграфии Ин-та этнологии и антропологии РАН), 2006. 257 с.: ил. 200 экз. ISBN/ISSN 5-201-00840-2
Состояние хорошее. На основе, главным образом, архивных материалов и публикаций в книге рассказывается о жизни и творчестве известного советского этнографа и историка Павла Ивановича Кушнера (1889–1968). П.И. Кушнер первый из советских этнографов заговорил о национальном самосознании. На примере русско-украинского пограничья он считал национальное самосознание едва ли не единственным «этническим определителем». Из содерж.: «Горная Киргизия» П.И. Кушнера: текст и контекст; От социального к этническому: Теоретические основы послевоенной советской этнографии; Монография П.И. Кушнера «Этнические территории и этнические границы» и её значение для разработки проблем этногеографии, этнических процессов и этнического самосознания; «Село Вирятино в прошлом и настоящем» и проблемы этнографического изучения современности в 1950-е годы и др.
[История, Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 580,00
добавить в корзину | | 05.08.2019 |  Фольклор, постфольклор, быт, литература: Сб. статей к 60-летию А.Ф. Белоусова. Спб.: (Турусел), 2006. 362 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 5-94708-075-3
Состояние хорошее. На задней сторонке обложки штамп. Из содерж.: Толстая С.М. Об одной числовой модели в фольклорных текстах; Левинтон Г.А, Романова Е.В. Об одном старообрядческом письме XVII в.: (К биографии Сидора Карповича); Неклюдов С.Ю. «Гоп-со-смыком» – это всем известно: [о блатной балладе ХХ в.]; Лурье М.Л. Обряды и обрядовый фольклор солдат срочной службы...; Архипова А.В. Речь Путина и языковая игра в анекдотах; Савельев А.А., Савельева Н.В. «Я солдат, не богослов...»: (Солдатская служба XIX – начала ХХ в. в письмах, заметках и воспоминаниях пинежских крестьян); Милюкова Е.В. К вопросу о природности провинции (южноуральский текст); Багно В.Е. Мотив «жизнь есть сон» в современной молодежной субкультуре; Строганова Е.Н. К биографии Даниила Хармса: предыстория семьи в письмах родителей; Душечкина Е.В. Это странное «чу!..»: О междометии «чу» в русской поэзии; Маркасова Е.В. «Пиши... без лишних слов»: О простоте по-рабселькоровски; Кошелев В.А. «Багряная рука» [зари у Пушкина и Ломоносова]; Головин В.В. «Метель Пушкина»: святочный комментарий; Кривонос В.Ш. Поляки и польский мир в повести Гоголя «Тарас Бульба»; Рейфман И. Телесные наказания, танцы и реставрация чести: диалог Лескова с Достоевским и др.
[Литературоведение, История, Воспоминания. Переписка, Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 580,00
добавить в корзину | | 05.08.2019 |  Славянское и балканское языкознание. Человек в пространстве Балкан. Поведенческие сценарии и культурные роли / Отв. ред. вып. И.А. Седакова, Т.В. Цивьян. М.: Индрик (Наука), 2003. Т. 14. В пер. 472 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 5-85759-239-9
Состояние хорошее. Из содерж.: Топоров В.Н. Сократ платоновской «Апологии Сократа» как челвоек «осевого времени» (к проблеме «поведенческого сценария» и «культурной роли»); Непокупный А.П. К отражению балканизмов в понтийской поэзии Овидия: «Да» и «Нет» на языке жестов; Клепикова Г.П. «Авторство» «Поучений Нягое Басараба своему сыну Феодосию» как проблема исторически конкретной реализации концепта Homo Balcanicus (Балканы и Время); Baladanova F. Notes on the Cult of the Virgin Mary in Slavia Orthodoxa: The Interpenetration of Folk and Christian Themes = Баладанова Ф. Заметки о культе Девы Марии в Slavia Orthodoxa: взаимопроникновение народных и христианских тем; Бобрик М.А. Архангел Гавриил: евангелист и ангел-хранитель: Из наблюдений над Новгородским кодексом XI в.; Плотникова А.А. Южнославянские персонажи типа вила в свете «балканского» на Балканах; Христов П. Семейно-родовое жертвоприношение в регионах болгарско-сербского пограничья; Седакова И.А. Рождение и жизненный сценарий: «субботние» люди на Балканах; Младенова О.М. Пространственная символика социальной структуры болгарского общества XIX в.; Жугра А.В. О критериях народного красноречия (по материалам фольклора северных албанцев); Злыднева Н.В. Поведенческие сценарии homo balcanicus в живописи южнославянского примитива и др.
[Этнография, Языкознание, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 560,00
добавить в корзину | | 22.07.2019 |  Беляева С., Бубенок О., и др. Огузы на рубежах Южной Руси / Ин-т востоковедения им. А.Е. Крымского Нац. АН Украины. Киев: (Тип. А.В. Пшонковского), 2018. В пер. 224 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-966-02-8711-2
Увелич. формат. Исследование истории огузских племён, известных как торки, чёрные клобуки, сельджуки и др. (зафиксированных в древнерусских летописях как печенеги, берендеи, ковуи, боуты, тиверцы), от времени их первого появления в степях Северного Причерноморья в раннее Средневековье и до их полного исчезновения во времена Золотой Орды. Авторы прослеживают основные этапы сосуществования торческого и славянского населения на территории Южной Руси в предмонгольский и золотоордынский периоды, а также определяют вклад огузов в развитие культуры и языка не только древнерусского, но и более позднего украинского населения. Из содерж.: Огузские племена в степях Днепровско-Донского междуречья в X–XII вв.; Торки на землях Переяславского и Черниговского княжеств XI–XII вв.; Сельджуки в Северном Причерноморье; Огузы, торки, сельджуки в материальной культуре Южной Руси – Украины и др.
[История, Этнография, Археология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1035,00
временно нет в продаже | | 16.07.2019 |  Богомолов О.В. Меджліс кримськотатарського народу: Інституційний аналіз = Меджлис крымскотатарского народа: Институциональный анализ / Ин-т востоковедения им. А.Ю. Крымского Нац. АН Украины. На укр. яз. Киев (Каменец-Подольский: Тип. Мошак М.И.), 2013. 80 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-966-02-7081-7
"Меджлис народу необходим, потому что у нас нет представительства во власти. Если выборы, мы как меньшинство без Меджлиса ничего не наберем. До сих пор ни в МВД, ни в Службу безопасности крымских татар не берут. [Из интервью русскоязычного крымского татарина, жителя Симферополя. Книга подготовлена к печати до изменения политического статуса Крыма.]" (С. 32). В издательской аннотации говорится: "Работа посвящена анализу социально-политического института, основанного в 1991 году на пике массового возвращения крымских татар на историческую родину. Основание Меджлиса как "исполнительного органа" общенационального собрания крымских татар (Курултая) стало апогеем развития подпольного союза советского времени, который боролся за возвращение прав крымско-татарского народа... В рамках исследования под термином Меджлис авторы понимают всю систему выборных органов, а не только ее высшее звено – Милли Меджлис (или центральный Меджлис)".
[Политология, Этнография, Международные отношения] | 276,00
временно нет в продаже | | 16.07.2019 |  Исаева Л.И. Страна уехала на праздник: Очерки по истории возникновения китайских народных праздников и их описание / Отв. ред. В.П. Абраменко; Ин-т Дал. Востока РАН. М.: МБА (Тип. изд-ва), 2017. В пер. 376 с.: ил. + 30 л. цв. ил. на вклейке. 500 экз. (Духовная культура Китая). ISBN/ISSN 978-5-9500240-0-9
Людмила Исаева, китаист по образованию, прожившая 16 лет в Китае, очень подробно рассказывает о народных праздниках этой страны, традициях и обычаях, с ними связанных, историей возникновения и правилах проведения в наши дни. Тексты дополнены стихотворениями, легендами, многочисленными иллюстрациями; основные термины и понятия продублированы на китайском языке. Из книги можно узнать, например, почему на новый год нужно непременно есть пельмешки, зачем в определённый день китайцы сжигают деньги, одежду и даже машины, какая каша может способствовать просветлению, откуда в Китае львы и драконы, что общего у русской царевны-лягушки и одного китайского лунного жителя, почему окна украшают изображением петуха, как в старину выглядел "дембельский" календарь на женской половине дома, какая связь между радостью учёбы и обнажённым пузиком, подставленным солнцу. Завершает издание таблица китайских династий, список и характеристики зодиакальных знаков и "ночных стражей". Из содерж.: Три праздника мертвых, три праздника живых; Отправка зимней одежды; Господин, ответственный за очаг; Чхунь-лень – парные надписи; Праздник Фонарей – Юань-сяо цзе; Праздник Драконовых лодок; Поэт Цюй Юань; Праздник тетушек – Гу-гу цзе; Ткачиха и Волопас – Ци-си цзе; Легенды о Луне, фее Чхан Э и стрелке Хоу И; Праздник Двойной девятки – Чхун-ян цзе; Почему он так называется?; Хризантемовое вино; Воздушные змеи; К вопросу о каше: внесём ясность и др.
[Этнография, Международные отношения] | 860,00
временно нет в продаже | | 05.07.2019 |  Индуизм сегодня. М.: Хиндуизм тудэй (Б. тип.), 2019. № 2 (7). Апр. / Май / Июнь. 74 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 2658-7378
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. Из содерж.: Чара Дхам ятра. Паломничество к Четырём святыням Гималаев: Ямунотри, Ганготри, Кедарнатх и Бадринатх; Индия пригласила редакторов «Индуизм сегодня» для обсуждения программы «Мягкой силы»; Расы. Девять эмоций человека в традиционном индийском искусстве и литературе; Танец: Дань уважения выдающемуся учителю Приямваде Шанкаре; Знакомство с традицией индийской миниатюрной живописи; Садгуру Бодхината Вейлансвами: Как пережить негативные события; Познавшие Брахмана: отрывок из «Шветашватара-упанишады»; Фроули Д. «Четыре состояния сознания»: Обоснование йоги четырёх состояний на основе «Мандукья-упанишады»; V Международный День Йоги в Москве и др.
[Этнография, Путешествия. Литература по автостопу, Религиоведение] | 248,50
добавить в корзину | | 05.07.2019 |  Индуизм сегодня. М.: Хиндуизм тудэй (Б. тип.), 2019. № 1 (6). Янв. / Февр. / Март. 74 с.: ил. Б. тир.
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. Из содерж.: Царственные храмы Джамму; Окружающая среда: Каву – священные рощи Кералы; Тамилистика: Н. Гордийчук. «Спустившись с небес и воплотившись в теле…»; Перевод фрагмента из трактата «Тирумантирам» Тирумулара; Вегетарианство: Являются ли люди естественными травоядными?; Святые бхакты Южной Индии: Как горстка преданных Богу изменила историю нации; Разъяснение мантры Вьома Вьяпине из «Раурава Агамы» (часть вторая) и др.
[Этнография, Религиоведение] | 248,50
добавить в корзину | | 05.07.2019 |  Ивченков В.Л. Святилища волхвов. М.: Куранты (Б. тип.), 2017. В пер. 176 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-4465-1511-0
На мел. бумаге. Цв. ил. "Действующее языческое капище в Минске было уничтожено в 1920-х гг. На тогдашней окраине Минска (в районе ул. Кошарской – ныне Красноармейской) на берегу р. Свислочь в XIX в. стоял лес. У подножия холма лежал гранитный валун (называли его Дзед), находились дуб в четыре обхвата (Волот) с лекарственными желудями, жертвенник из камней Жижа, родник. На близрастущие дубы повязывали наузы. В 1880 г. церковники тысячелетний дуб спилили. До 1920-х гг. на Ляховку, к валуну, ходили люди. У капища был жрец Севостей, ему помогал сын – тоже Севостей. Сын был репрессирован в 1927 г. ... Камень Дзед отвезли в музей валунов в Уручье" (С. 31). В первой части книги, написанной профессиональным археологом, разбираются археологические находки в Восточной Европе, которые можно интерпретировать как языческие святилища или капища. Во второй части излагаются исторические факты и современные представления о славянском язычестве. Из содерж.: Праславянские жертвенники и объекты поклонения; Практика волхования; Языческий храм; Обряды служения; Сохранение заветного; Курган – модель мироздания и др.
[Этнография, Археология, Религиоведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 21.06.2019 |  Носенко-Штейн Е. "Передайте об этом детям вашим, а их дети следующему роду": Культурная память у российских евреев в наши дни / Ин-т востоковедения РАН. М.: Изд-во МБА (Тип. изд-ва), 2013. В пер. 576 с. 350 экз. (Б-ка Рос. евр. конгр.). ISBN/ISSN 978-5-89282-550-1
Социологическое исследование еврейской культурной памяти, а точнее способов передачи культурной информации из поколения в поколение евреев. Обобщая результаты соцопросов и рассматривая многочисленные устноисторические материалы, автор исследует влияние на еврейский общественный статус религии, традиций, семьи, образования, общинных организаций, а также множества других институтов и факторов. Книга хороша, но объекты исследования рассматриваются, в основном, как страдательные персонажи. Их заведомо ущемляют чиновники, преследуют силовые органы, недолюбливают приятели и игнорируют красивые девушки. Кроме недооценки самого еврейства, труд носит обвинительный уклон по отношению к обществу, где приходится жить его несчастным носителям. Из содерж.: Дома или в диаспоре? Израиль в культурной памяти российских евреев; Разные лики антисемитизма: тоже основы памяти; "Хранители": будет ли это передано детям?; Места памяти: где в России создаётся еврейская память, или "невстреча" поколений; Труба, зовущая к бою. Фольклоризация памяти о Холокосте и Сопротивлении; Ещё раз о евреях, России, смешанных браках и исторической памяти и др.
[История, Конфликтология, Социология, Этнография, Культурология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
добавить в корзину | | 13.06.2019 |  Михайлов С.С. Легенды и тайны Гуслицкого края / Независимая ассоц. исследователей Вост. Подмосковья. М.: Археодоксiя (Спб.: Инфо ол), 2012. 92 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 5-8396-647-2
Легенды складывались не только в прошлом, появляются они и сейчас. Не является исключением и Гуслицкий край на востоке Подмосковья, история которого таит в себе немало удивительного и загадочного. В основу повествования легли полевые материалы автора, которые были собраны во время экспедиций по Орехово-Зуевскому, Воскресенскому и Павлово-Посадскому районам 1998–2009 гг. Из содерж.: Истории о возникновении селений; Легенды города Куровское; Провалившиеся церкви; Подземелья; Кладбища удавленников...; Колдуны; Нежить; Камни; Разбойники; Фальшивомонетчики; Конокрады; Железная дорога; Святые источники; Кудыкина гора; НЛО; Погост Десятая Пятница и др.
[Этнография, Краеведение] | 220,50
временно нет в продаже | | 26.05.2019 |  Булатов И.В. Занимательная этнография. Спб.: Гос. лит. неиздат (Б. тип.), 2015. 204 с.: ил. 100 экз.
Книга задумывалась как продолжение «Занимательной истории КПСС», однако была дополнена разработкой других вопросов, не касающихся «национального». Из содерж.: Реконкиста; «У истоков великой ненависти»; Неизвестная музыкальная культура; Бухаринский процесс; Ленин в Шушенском; Тайны финансирования; Торгсин; Еврейские солдаты Гитлера; История германской науки; Продвижение немцев на Восток; Царский гуманизм; Толерантность; Грузия – наша «боль»; Кто делал бомбу?; Воплощение плана OST; Бунтоведение; Евро самозванцы; Был ли русским Великий Октябрь?; Досталинские репрессии; Еврейское образование в России; Экономика царской России; Помощь Америки Советам; Факты из истории России и др.
[История, Конфликтология, Этнография] | 366,00
добавить в корзину | | 04.05.2019 |  Челышева И.П. Лабиринты гималайских тайн: Обитель небесных музыкантов – Киннор / Соавтор Д.Е. Челышев. М. (Можайск: Мож. полиграф. комб.), 2018. 160 с.: ил. + 16 л. цв. на вклейках. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-8493-0414-4
Киннор (Киннаур) – округ штата Химачал-Прадеш на севере Индии, неподалёку от Тибета. На основе научных исследований, а также личного опыта автор рассказывает об истории и культуре этого региона, в древности считавшегося местом пребывания мифических существ – божественных музыкантов. Основной текст дополняет реконструкция путешествия 1842 г. в Киннор известного русского художника, князя Алексея Дмитриевича Салтыкова. Из содерж.: Шимла – столица штата Химачал-Прадеш; Бывшее горное княжество Башахр и его столицы; Киннори реальные и мифические; Территория нижнего Киннора; Самая красивая долина Гималаев; Под сенью Киннор Кайлаша – Чини и его окрестности и др.
[История, Этнография, Путешествия. Литература по автостопу] | 386,00
добавить в корзину | | 03.05.2019 |  Чернявский В. Язык муромы. [М.]: Merja Press (Б. тип.), 2014. Т. 1. Грамматический очерк и муромско-русский словарь. 138 с. Б. тир.
Попытка реконструкции фонетики, морфологии и словаря муромского языка. "Автором книги были внимательно изучены топонимы (в основном – гидронимы) Муромской земли, идущие от языка муромы, произведены перевод и сопоставление названий с соответствующими словами близкородственного муромскому, ныне живого эрзянского языка, собраны сохранившиеся в местном говоре "отголоски" древних муромских слов и выражений... Путём анализа муромского "лексического фонда" автор пришёл к выводу, что – в отличие от живых близкородственных волжско-финских языков... – муромский язык очень рано утратил (либо вообще не имел) некоторых присущих указанным языкам грамматических черт. В частности – указательного склонения имён и объектного спряжения глаголов" (С. 5).
[Этнография, Энциклопедии. Справочники, Языкознание, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 345,00
добавить в корзину | | 29.04.2019 |  Джаксон Т.Н., Подосинов А.В., Коновалова И.Г. Скифия в историко-географической традиции Античности и Средних веков. М.: Аквилон (Сам полиграфист), 2016. 318 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-906578-17-4
Исследование образа Скифии в античной и средневековой литературе. На основе греко-римских, византийских, арабо-персидских, древнерусских, западноевропейских и древнескандинавских источников авторы рассматривают географические, политические, этнические, культурные, религиозные и этические коннотации, связанные с понятием "Скифия". Из содерж.: Греция и Скифия – два полюса античного мира; Ираноязычность собственно скифов; Основы скифской экономики; Генеалогические легенды скифов; Скифские обычаи; Мудрость скифов; Внешний облик скифов; "Скифия" как обозначение нескифских культур; Скифия и Сарматия; Скифия Адама Бременского...; Великая, или Холодная, Свитьод; Рецепция географических сведений Птоломея исламскими учеными; Скифия как земля, населенная тюрками и др.
[История, Этнография] | 414,00
добавить в корзину | | 27.04.2019 |  Филёва Н.А. Рассказывают мастера: Из материалов экспедиций по Архангельской области в 70–80-е годы ХХ в.: с фотографиями, комментариями и дополнениями автора. 2-е изд.. М.: (Ситипринт), 2018. В пер. 224 с.: ил. 2000 экз. ISBN/ISSN 978-5-9216-2280-7
Альбом. формат. "В Еркино часовня есть, 20 км от Каргопор. В Верколе тоже есть. В 1544 г. пречудный, предивный монастырь был. У нас все странники ходили по Пинеге-то пешем. Везде напоят, накормят, спать повалят. Беда как хорошо, весело... А колокола-то монастырские слышны были из Верколы до Карпогор" (С. 43). "В Шенкурске мне пришлось «посидеть в сутках». Забытое сегодня выражение открывает тонкий смысл старинного обычая. Сутки – это там, где конец и начало соединяются, «сутыкаются» в угол бревна, красный угол – почетное место соединения духовного и материального в доме" (С. 128). "«Вот и пришло чудо – стало в угол, / Девку просит большу или женку молоду, / А старых да малых не любит!» – Это загадка про станок – дело ведь нелегкое. Молодая, неумелая может все испортить, а старая – напутать. У нас в Абакумове больше ляпачихи ткали. Они и теплые, и веселые, пестренько глядят" (С. 117). "«В 20-е годы я служил в Ленинграде. Мое дело столярное и резное. Резал иконостас, делал мебель... Клавесин привезли в деревню как трофей. Я играю каждый день на нем. Утром до завтрака – без него не будет настроения. Глаза стали плохо видеть, дак надеваю хирургический бинокль. Мне уж девятый десяток идет». Сильное впечатление оставила эта встреча. Клавесин в деревне! 90-летний красавец – высокий, статный, с бородой, в очках-биноклях – просветленно играет «благородную» музыку... «для настроения». Мастера, пожившие и поработавшие в большом городе, возвращаясь, привносили в жизнь деревни новые культурные навыки" (С. 154). Сборник рассказов-воспоминаний жителей Архангельской области (главным образом народных мастеров) о северной культуре быта, обычаях, обрядах, народных ремёслах. Материалы получены искусствоведом Н.А. Филёвой во время экспедиционной работы в 70–80-е годы XX века на территориях Пинежья, Поморья, Каргополья, Поважья, Мезени. Оригинальные рассказы сопровождаются комментариями и многочисленными фотографиями автора.
[История, Воспоминания. Переписка, Этнография, Искусствоведение] | 1480,00
временно нет в продаже | | 15.04.2019 |  Китинов Б.У. Цивилизационные основы политического процесса / Рос. ун-т дружбы народов. М.: (Тип. РУДН), 2019. В пер. 368 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-209-09038-0
Рассмотрение Каспийского региона как находящегося под влиянием буддийской цивилизации и одновременно являющегося промежуточным пространством между российской православной и исламской цивилизациями. Из содерж.: Цивилизационный фактор в политическом процессе: особенности анализа и трактовки; Региональный аспект политического процесса; Политический процесс и концепция ревитализации; Влияние цивилизационных факторов политического процесса на региональную безопасность; Псевдорелигии и псевдоцивилизации как составные политических практик Каспийского региона; Буддизм и политика в странах Азии: ревитализация в условиях взаимодействия; Цивилизационные и политические основания буддийского обновленчества в России; Индия и Китай как субъекты политического процесса в регионе; «Мягкая сила» в политическом процессе; Русский цивилизационный фактор регионального политического процесса: политико-исторические традиции и перспективы и др.
[Политология, Этнография] | 760,00
добавить в корзину | | 12.04.2019 |  Вишневский В.И. Древние финно-угры и балты в нашем крае / Отв. ред. Т.Н. Манушина; Сергиево-Посад. музей-заповедник. Сергиев Посад: (Цветографика), 2017. 35 с.: ил. 500 экз.
"Характерные находки в дьяковских поселениях – вылепленные из глины грузики «дьякова типа». Они, как правило, конической формы, с зубчатыми краями, в центре – сквозной канал. Среди грузиков трудно найти два одинаковых. Иногда поверхность их покрыта орнаментами и даже какими-то загадочными рисунками. Их считали и пряслицами, и грузиками ткацкого станка, и гирьками-разновесами, и предметами культа – вместилищами душ умерших... Другой загадкой дьяковской культуры является отсутствие могильников. Некоторые народы Сибири покойников подвешивали на деревьях, хоронили в выдолбленных дуплах деревьев. Но, вероятнее всего, тела умерших помещали в наземлых сооружениях – «домиках мёртвых», как у финно-угров Западной Сибири и Карелии" (С. 19, 20, 22). Обзор дьяковской культуры на территории Волго-Окского междуречья в целом и Сергиево-Посадского края в частности. Из содерж.: Кто такие финно-угры?; Финская топонимика; Кикинское городище; Животноводство; Земледелие; Металлургия; Гончарство; Верования; Дьяковские могильники; Балтская топонимика; Меря; Ратьковский грунтовый могильник и др.
[История, Этнография, Языкознание, Археология] | 212,00
добавить в корзину |
|
|
|
