|
В датированном каталоге отражаются все регулярные поступления новых книг, кроме единственных экземпляров, букинистических изданий и авторефератов
|
Архив поступлений 2022–2025 г.г.
|
Последние поступления
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 03.12.2025 |  20 лет реформирования в России: упущенные возможности: Материалы сессий РАСН / Отв. ред. Г.В. Осипов, Ю.Ю. Синелина; Рос. акад. соц. наук. М.; Спб.: Нестор-история (Спб.: Тип. изд-ва), 2012. Т. 1. В пер. 436 с.: ил. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-905986-50-5
Увелич. формат. "Подзаголовок книги определяет два трагических десятилетия [1990–2010 гг.] как время упущенных возможностей. Но не для того создатели этого тома обратились к чёрному периоду новейшей истории Отечества, чтобы разбередить душу себе и читателям. Цель наша – собрать, зафиксировать и обобщить бесценный опыт противостояния некомпетентной власти. Противостояния не силового, а интеллектуального, нравственного, каким только и должен быть ответ со стороны интеллигенции недругам Отечества" (С. 6). Из содерж.: Социальная и социально-политическая ситуация в СССР: Состояние и прогноз. 1989–1990 гг.; Социально-политическая ситуация в 1990–1991 гг.; Возрождение России: концепция и реальность. 1993 г.; Экономическая безопасность России. 1997 г.; Проблемы борьбы с теневым сектором в экономике России; Экономика России в контексте мирового развития 2004 г.; Приватизация в России: итоги и перспективы. 2006 г. и др.
[Политология, Социология, Экономика, Управление] | 1240,00
добавить в корзину | | 27.11.2025 |  Поздеева И.В. Издания XVII века Московского печатного двора времени правления первых царей династии Романовых: По документам архива Приказа книг печатного дела / Науч. ред. Р.А. Лизогубов; Каф. истории церкви; Археогр. лаб. ист. ф-та МГУ им. Ломоносова. М.: Фантом пресс (Ярославль: Яросл. полигр. комб.), 2025. В пер. 384 с.: ил. 750 экз. ISBN/ISSN 978-5-86471-999-2
Вторая [за всю историю] публикация полных списков и описаний 629 изданий Московского печатного двора за 1615–1700 гг., в том числе и 185 не вошедших в первый Сводный каталог А.С. Зёрновой. Объёмное приложение, не менее подробное, чем основная часть, содержит списки ранее неизвестных экземпляров типографий Василия Бурцова (1633–1642) и Симеона Полоцкого (1679–1683), документы обследования Комиссии по охране памятников искусства и старины, проведенного в 1919 г., и ссылки на издания, "выход которых представляется сомнительным". Описания дополнены фотографиями избранных страниц, разворотов, переплётов, тиснений, гравюр, автографов и иных фрагментов печатных экземпляров. Пример записи: "126. Трефологион, первая четверть (сентябрь – ноябрь). Часть основная. – 12.02.1642 (? – 12.02.7150). Набор 22 строки. Шрифт: 10 строк = 89 мм. Набор текста идентичен таковому известного издания Трефологиона 1637 г. (см. № 102). Экземпляр: РГБ. Тираж 900 экз. Указная цена 876 продажных экз. 30 алтын за экз. История этого издания изложена в материалах Архива..." (С. 91–92).
[История] | 1660,00
добавить в корзину | | 25.11.2025 |  Пивоварова Н.В. Московские царские мастерские и региональные художественные центры в конце XVI – начале XVIII века: Опыт атрибуции произведений искусства позднего русского средневековья. М.: Буксмарт (Тверь: Парето-принт), 2020. В пер. 432 с.: ил. 700 экз. ISBN/ISSN 978-5-907267-06-0
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. Проблема принадлежности произведений искусства к царским мастерским и региональным центрам началась с собрания Русского музея, "метко названного современниками «хламовым нагромождением», которое «ничего систематического не выражает и не служит ни для чего полезного»" (С. 10). Разновременные поступления в коллекцию исчислялись сотнями предметов, атрибутировать которые до сих пор хлопотно. Анализируя приёмы оформления, стили и конструктивные особенности, Надежда Пивоварова уточняет старые и обосновывает новые атрибуции икон, литургической утвари и некоторых других изделий прикладного искусства из, главным образом, Русского музея, а также из музеев Москвы, Сольвычегодска, Перми и Новгорода. Сведения о памятниках перемежаются с историями об их создании, перемещениях (иногда хищениях!) и сопровождаются качественными красочными иллюстрациями. Завершает исследование подробный каталог с указанием времени и места создания предмета искусства, его принадлежности к определённому художественному направлению (центру), данными об авторе, материалах, технике, а также с расшифровками надписей, оставленных на артефактах иконописцами, ювелирами, резчиками и другими мастерами (С. 257–430). Из содерж.: [Строгановская] иконопись конца XVI – начала XVII века; Проблемы атрибуции строгановского шитья; Интерьеры Благовещенского собора Сольвычегодска...: опыт реконструкции; Царские врата из посада Уна...; О знамени XVII века из собрания Русского музея; Блаженный Симон, Юрьевецкий чудотворец: традиция почитания и иконография и др.
[История, Культурология, Искусствоведение] | 2485,00
добавить в корзину | | 25.11.2025 |  Издания Института перевода Библии. 1995–2025: Библиогр. указ. / Сост. Т. Майская; Науч. ред. протоиерей А. Троицкий. М. (Чехов: Чех. печ. двор), 2025. 56 с. 100 экз.
Ценный указатель изданий, выпущенных московским Институтом перевода Библии, охватывает труды последних тридцати лет и переводы на более чем шестьдесят языков. Он подводит итоги работы института с момента его открытия в 1995 году до настоящего времени. С 1992 по 1995 год московский институт работал в качестве отделения Института перевода Библии в Стокгольме. Поэтому, как отмечается в предисловии, это не первая попытка очертить успехи в области библейских переводов: настоящему изданию предшествовал каталог, включавший в себя описания книг стокгольмского института (Арапович Б. Библиография переводов Библии на языки народов России, стран СНГ и Балтии. Стокгольм; М.; Хельсинки, 2003. 374 с. 22 экз.). Пример записи: "Дигорский язык [в действительности – дигорский диалект. В отличие от иронского диалекта, положенного в основу литературного осетинского языка, дигорский диалект изучен слабо]. Регион: Северная Осетия. Йесо Киристей Евангели: Иоанни финст [Евангелие от Иоанна]. – М.: ИПБ, 2002. – 60, [3] с. –2000 экз. – ISBN 5-93943-035-X; 91-89122-79-8. <...> Лукай Евангелий [Евангелие от Луки]. – 2-е изд., испр. – М.: ИПБ, 2024. – 123, [4] c. – 250 экз. ISBN 978-5-93943-338-9" (С. 18).
[Языкознание, Библиография, Религиоведение] | 207,00
добавить в корзину | | 24.11.2025 |  Памятники кириллической книжности в Боровском собрании: Каталог / Сост. Н.В. Литвина, Е.В. Воронцова, А.В. Осипов; Музей истории и культуры староверия; Арх. отд. Боровского района; Межкаф. археогр. лаб. ист. ф-та МГУ им. М.В. Ломоносова. М.: Археодоксiя (Сила слова), 2024. В пер. 232 с.: ил. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-4465-4052-5
8 л. цв. ил. на мел. бумаге в общей пагинации. Подробное описание старопечатных книг XVI–XVII вв. и отдельных рукописей, датированных, в основном, XIX – началом XX в., из собрания приходской библиотеки старообрядческой Боровской общины храма Введения Пресвятой Богородицы. Текст книг и рукописей цитируется по специфическим «поздеевским» правилам, описания снабжены информацией об оформлении и сохранности текста, фотографиями отдельных страниц и переплётов. В приложении находятся: словарь терминов, полный реестр (краткое описание) всех книг Боровской общины, библиографические списки и указатель имён. Пример записи. Минея общая с праздничной. М.: Печатный двор, 29.06.1650... БСО 206... В качестве л. обклейки были использованы черновые документы 1708–1713 гг., происходящие из Козельской комендантской канцелярии... В документах речь идет о земельном конфликте между кн. Черкасским, с одной стороны, и Б.В. Кондыревым с другой. Предметом спора была пустошь на границе Мещовского и Козельского уездов, которую крестьяне Черкасского считали своей, а люди Кондырева – своей (первые называли эту пустошь Кулчеевой, а вторые – Молчановой" (С. 93, 96, 97, 100). Из содерж.: Библия. Острог, 1581. (БСО 191); Октоих. М., 1618. Ч. 1. (БСО 35); Минея. Март. М., 1645. (БСО 160); Иоанн Златоуст. Маргарит. М., 1698. (БСО 128); Сборник старообрядческий. Первая половина XVIII в. (БСО 25р); Устав о постах и поклонах. 1862. (БСО 50р); Литургия иргизского роспева на крюковых нотах. 1990. (БСО 70р) и др.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины] | 1480,00
добавить в корзину | | 22.11.2025 |  Кадыров Ш.Х. Российско-туркменский исторический словарь / Ин-т востоковедения РАН. В 2-х т. М. (Норвегия, Берген: Bodony Hus), 2001. Т. I. 456 с.: ил. Б. тир. (Б-ка альм. "Туркмены"). ISBN/ISSN 82-995932-0-4
"Овлят. От араб. велед – наследник, сын, дитя. В Туркменистане – «святые» этнические группы туркмен (ших, ходжа, махтум, сейид, ата, меджевюр), согласно псевдогенеалогии – «дети-наследники» 4 халифов, чаще халифа Али. Специализировались на пропаганде суфизма. Пользуясь статусом неприкосновенных, беспрепятственно занимались внутренней караванной торговлей, дипломатией; нередко идеологи воен. акций, поэты, ишаны – толкователи Адата. Библиогр.:..." (С. 230). Автор указывает, что в I томе словаря был "сделан лишь первый шаг к переосмыслению истории туркменской нации в контексте сближения с Россией и отдаления от неё". Наряду с общими историко-статистическими, географическими, этнографическими и биографическими сведениями о туркменах в нём освещены "мало изученные и неизвестные стороны туркменской и российско-туркменской истории, понимание которых доступно широкому читателю благодаря словарной форме книги". I том завершает обширный эпилог, посвящённый межплеменной стратификации и этнической принадлежности властных кланов с глубокой древности до настоящего времени, а также 10 впервые публикуемых документов о событиях туркменской жизни 1884–1993 гг. (С. 365–455).
[История, Этнография, Энциклопедии. Справочники, Международные отношения, История церкви, География] | 1480,00
добавить в корзину | | 22.11.2025 |  Кадыров Ш.Х. Российско-туркменский исторический словарь / Ин-т востоковедения РАН. В 2-х т. М. (Норвегия, Берген: Bodony Hus), 2015. Т. II. В пер. 456 с.: ил. Б. тир. (Б-ка альм. "Туркмены"). ISBN/ISSN 82-995932-0-11
В начале II тома содержится летопись событий, которые произошли после выхода первого тома (в 2001–2015 гг.); далее следуют основные статьи словаря, расположенные в алфавитном порядке от А до Я, внутри которых "вписаны новые имена и внесены дополнения к статьям первого тома". На последних страницах II тома опубликованы архивные документы и воспоминания, относящиеся к 1881–1884, 1917–1919, 1924, 1928, 1929, 1937 годам. Пример статьи: "Алимова, Ирина Каримовна (1920–2014). Резидент советской внешней разведки. Род. в Мары (Туркменистан) в июне 1920 в семье участника гражд. войны, часовщика и ювелира Карима Алимова. После переезда семьи в Ашхабад, окон. школу и продолжила учебу в рабфаке при с.-х. ин-те... Получила предложение стать проф. актрисой. В 1930-е работала на киностудии "Туркменфильм", снималась в роли возлюбленной гл. героя в худ. фильме "Умбар"... После съемок была направлена на учебу в Ленинград в мастерскую Г. Козинцева... С осени 1941 сотр. органов госбезопасности (отдел цензуры). Работала в Украине, Польше, а после войны в Чехословакии и Австрии. Затем – в местной контрразведке (отд. наружного наблюдения). В нач. 1947 в Москве получила предложение работать за рубежом. Адаптировалась в Австрии и ГДР, Турции, Китае, Гонконге, Тайване. С 1955 по лето 1966 – радистка-шифровальщица в Японии..." (С. 163).
[История, Этнография, Энциклопедии. Справочники, Международные отношения, География] | 1480,00
добавить в корзину | | 21.11.2025 |  Акунов В.В. Сочинения. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2026. Т. 3. Борьба за «Пуп Земли». В пер. 332 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-444-2
"Одновременно грабить и молиться, убивать и участвовать в Крестных ходах, душегубствовать и распевать псалмы, осуществлять массовый террор во имя некоей якобы высшей цели – все это заставляет нас содрогаться, глядя в зеркало собственной души... Крестоносцы существовали во все времена. Этот человеческий тип попросту неистребим. Нам, может быть, не помешает именно сейчас, когда в Земле Воплощения по-прежнему льется человеческая кровь и горячие головы пытаются взывать к временам прежних религиозных конфликтов – прежде всего между христианством и исламом – осознать ужасную парадоксальность феномена крестоносца. Как, впрочем, и его противника" (С. 9–10). Из содерж.: Рога Клермона; Церковь воинствующая; Зона напряженности между Западом и Востоком; Крестовый поход Пустынника; Золотые ослы на Золотом роге; Паломничество рыуарей; Год Готфрида и тд.
[История, Конфликтология, История церкви] | 1860,00
добавить в корзину | | 21.11.2025 |  Куликовская битва: история и сверхистория / Науч. ред. В.Л. Петров. М.: (Б. тип.), 2026. 156 с.: ил. 100 экз. (Труды Ин-та рус. геополитики, вып. 31).
21 сентября 2025 г. исполнилось 645 лет со дня Куликовской битвы. Между Троянской войной, запечатлённой в «Илиаде», и Куликовской битвой, запечатлённой в «Сказании о Мамаевом побоище» и «Задонщине», можно провести немало параллелей. Оба военных мифа скрепляли национальную идентичность. "Империя Чингис-хана и его ближайших преемников не была враждебна христианству. Посему нашествие, скажем, Батыя весьма разительно отличалось от нашествия Мамая. Мамай, будучи захватчиком власти в Орде, планы имел поистине революционные... Нетрудно заметить сходство «декларации о намерениях» интернационалиста Мамая со словами и делами жидо-большевицкой шайки из III Интернационала" (С. 8–9). "Достал цареву ферязь / Грузин, смеясь в усы, / Склавины, чудь и меря / Вошли в оплот Руси. / И роются оравой / В обугленных костях, / Так череп Святослава / Разглядывал степняк" (Широпаев А. Русь. С. 53). Из содерж.: Куликовская битва: рождение нации; Боголюбов Н. Под стягом поля Куликова; Тюремные трагедии Георгия Боровикова; Нео-Пересвет; Битва на Калке: "день рождения" протосовдепии; Ресоветизация – "ледокол" исламизации; Задонщина Ильи Глазунова и др.
[История, Конфликтология] | 625,00
временно нет в продаже | | 21.11.2025 |  Лебон Г. Французская революция и психология революций / Ред. Д.С. Извеков; Пер. с фр. Е. Капацинского. Спб.: Imperium Scriptorum (Б. тип.), 2025. В пер. 322 с. Б. тир.
Гюстав Лебон (1841–1931) – французский психолог, социолог, один из исследователей «психологии толпы». Его труды «Психология народов» (1894) и «Психология масс» (1895) существенно дополнили как концепцию коллективного мышления, так и теорию рас, и легли в основу текстов других мыслителей и общественных деятелей («Психология толпы», по разным свидетельствам, долгое время была настольной книгой В.И. Ленина). В настоящем издании (представляющем собой перевод книги: La Revolution francaise et la psychologie des revolutions. Paris, 1912) Лебон обращается к тому же коллективному мышлению масс, но теперь в контексте мировых революций. Рассматривая революционные движения – от протестантской Реформации до французских восстаний, – он находит связи между психологией протеста, массовыми движениями и их результатом: народными, интеллектуальными и идеологическими революциями. Из содерж.: Научные революции; Результаты политических революций; Революции сверху. Китай, Османская империя и др.; Якобинский склад ума; Неравная судьба трёх принципов Революции и др.
[История, Конфликтология] | 1480,00
добавить в корзину | | 21.11.2025 |  Стоддард Л. Во тьму: нацистская Германия сегодня / Пер. с англ. Д.С. Извекова. Спб.: Imperium Scriptorum (Б. тип.), 2025. В пер. 240 с. Б. тир.
"У меня сложилось ощущение, будто меня ведут к римскому императору или даже к восточному владыке. У меня мелькнула абсурдная мысль, что я могу увидеть фюрера, восседающего на троне среди пылающих свастик... Собравшись с духом, я выразил наилучшей немецкой речью свою признательность за оказанную честь. Мой немецкий явно произвёл на [Гитлера] положительное впечатление – он похвалил мой акцент, из чего сделал вывод, что я уже бывал в Германии. Я подтвердил это, но добавил, что этом мой первый взгляд на Третий рейх. На это он с лёгким покачиванием головы ответил: «Жаль, что вы не могли увидеть его в мирное время»" (С. 204–205). Перевод на русский язык воспоминаний расового теоретика Лотропа Стоддарда о его посещении Германии в 1939–1940 годах, впервые опубликованных в Нью-Йорке (Stoddard L. Into the Dark: Nazi Germany Today. N. Y., 1940. 311 p.). На страницах книги – рассказ о встречах автора с Гитлером и Гиммлером, его интервью с Йозефом Геббельсом для газеты «North American Newspaper Alliance», описания повседневной жизни немцев в городах и сёлах, размышления о разрушительном, как заключает Стоддард в последней главе, влиянии войны.
[Конфликтология, Воспоминания. Переписка] | 1480,00
добавить в корзину | | 21.11.2025 |  Лучи потаённой Руси – 2: Сергей Нилус и о. Епифаний (Чернов) в борьбе за правду Божию / Сост. Бычков Р., протоиерей, Г. Павленко. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2025. 376 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-425-1
Второй выпуск «Лучей потаённой Руси» – сборник публикаций, статей и материалов о Сергее Нилусе (1862–1929) и схимонахе Епифание Чернове (1909–1994). Связующие темы издания – история гонений на российских страстотерпцев, а также возвращение их идей и работ читателю. Из содерж.: Сиднев А. Жизнеописание о. Епифания (Чернова); Полвека служению России; Монастырский К. Об отношении русского духовного писателя Сергея Нилуса к основателю лжецеркви «МП» Сергию Страгородскому; На скверную кончину лже-старца Илейки; Приложение: Протоколы Сионских мудрецов [в скинхедовской редакции] и др.
[Конфликтология] | 1380,00
добавить в корзину | | 20.11.2025 |  Крючков А. Венецианов и его крестьяне: Новые факты о поместье и героях картин Венецианова. Великий Новгород: Виконт (Тип. изд-ва), 2025. В пер. 224 с.: ил. 999 экз. ISBN/ISSN 978-5-6051676-3-1
Первый из биографических трудов об известном русском художнике А.Г. Венецианове, основателе школы «венецианцев», посвящённый не столько искусствоведческим нюансам, сколько особенностям быта живописца в тверской усадьбе. Наиболее детальной и любопытной частью книги представляется исследование прообразов более десяти героев картин Венецианова, крестьян из принадлежащих его семье мест: как явных прототипов, так и определённых автором в ходе исследования. Издание дополнено краеведческими сведениями об усадьбе Сафонково и близлежащих деревнях, исследованием захоронения художника и его надгробного памятника, кратким историческим очерком землевладений Венецианова на протяжении XIX века. Из содерж.: О числе крепостных у Венециановых; Самоубийства у крестьян Венециановых; «Капитошка» (1818 г.) и Настя Назаровы; Дворовая Анна Никитина; «Голова крестьянина» – Николай Лукьянов; Обстоятельства гибели Венецианова; О дореволюционном памятнике и др.
[Краеведение, Культурология, Искусствоведение] | 1280,00
добавить в корзину | | 20.11.2025 |  Крючков А. Душа окаянная: Жизнь и стихи Владимира Соловьева. Великий Новгород: Виконт (Тип. изд-ва), 2022. В пер. 474 с.: ил. 999 экз. ISBN/ISSN 978-5-6047792-5-5
Цв. и ч.-б. ил. "Плохо вижу я плёсы – / Камышом заросли, / Стали узки прокосы, / И пропали шмели. <...> Землю мы поднимали, / Как бессильных коней, / И всегда понимали, / Что всё лучшее – с ней. / А земля колыхала / Трактора на себе / И ночами вздыхала / О тяжелой судьбе. / Жизнь грядущая ближе, / Но больнее печаль: / Что-то плохо я вижу, / А особенно вдаль" (Что-то плохо я вижу...: Опубликовано впервые. С. 188–189). "Моей учебой он не интересовался, за отметки меня не ругал. Детей не бил. Под конец совместной жизни начал пить, поднимал руку на мать, однажды я его остановил. В декабре 1998 г., когда лежал в больнице в последний раз, сказал мне: «Андрей, лучше я написать уже не могу, а хуже – не хочу»" (Воспоминания А.В. Соловьёва об отце. С. 81–82). Очерк творческой и личной биографии тверского поэта Владимира Николаевича Соловьёва (1937–1999). Разделяя жизнь своего героя на пять условных периодов (детство и первые литературные опыты, карьерные и личные неудачи в 1960–1970-х годах, переезд в село Осечно, расцвет творчества и признание, последние годы), автор сочетает биографические сведения с фрагментами из воспоминаний близких, коллег и поклонников поэта, опубликованными и неопубликованными поэтическими произведениями разных периодов, а также комментариями к ним. В послесловии приводится перечень стихотворений, упоминаемых в письмах, но не найденных при подготовке книги, сводка важных событий, произошедших после смерти Соловьёва, посвященные ему стихи и множество других интересных документов.
[Литературоведение, Краеведение] | 1480,00
добавить в корзину | | 20.11.2025 |  Степашкин М.В. Исады – рождённые в плеске волн: Ист. очерк. М.: Буки Веди (Тип. изд-ва), 2017. В пер. 180 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-4465-1529-5
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. Село Исады – одно из древнейших поселений Средней Оки (которое упоминается в летописях под 1217 г.), порт, приводивший владимирцев, суздальцев и ростовцев к воротам Старой Рязани. На основе археологических, лингвистических и архивных источников автор книги исследует историю этого места, родины знаменитого собирателя первого антипольского ополчения Прокопия Петровича Ляпунова. Текст издания дополнен многочисленными картами и иллюстрациями. Из содерж.: Происхождение названия Исады; Ростово-суздальское ядро и рязанские Исады; Распространение Исад на путях соледобычи. Северные волоки; Откуда Исады пришли на Оку; Терехов и Оболочинский монастыри – древние спутники Исад. Деревянный храм Николая Чудотворца в Исадах; Появление Ляпуновых в Исадах; Переход Исад из поместья Ляпуновых в вотчину; Исады при Луке Владимировиче Ляпунове. Начало раскола в православии и др.
[История, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины] | 625,00
добавить в корзину | | 19.11.2025 |  Операторы советского кино / Сост. Н. Чемоданова; Госфильмофонд России. М.: Киновек (Можайск: Мож. полигр. комб.), 2011. В пер. 420 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-905352-03-4
Задавшись целью собрать разрозненные сведения обо всех операторах-постановщиках, работавших в советской киноиндустрии, Наталья Чемоданова составила первый подобного рода каталог по картотекам Госфильмофонда, студийных архивов, Госкино, СК СССР, ВГИКа и других организаций. В каждой справке, помимо полной фильмографии, года производства фильма и студий, принимавших участие в создании картины, даны краткие биографические сведения об операторе, в том числе звания, премии, номинации и упоминания о работе в других областях кино. Фамилии операторов расположены в алфавитном порядке. Пример записи: "Фельдман Дмитрий Моисеевич. Заслуженный деятель искусств Армянской ССР (1958). Родился 20 июня 1902 г. Умер 15 декабря 1963 г. С 1918 – лаборант, с 1924 – оператор грузинских, украинских и армянских киностудий. 1924. Лесной зверь (Аксель Лундин) – совм. с Евгением Славинским, ВУФКУ (Одесса). Макдональд (Лесь Курбас). Пегая телка (В. Тезавровский). Руки прочь от Китая (Николай Салтыков) – совм. с Георгием Дробиным, Михаилом Быстрицким. Сон Толстопузенко (Александр Перегуда) <...> 1961. Двенадцать спутников (Эразм Карамян), Арменфильм" (С. 362).
[Энциклопедии. Справочники, Искусствоведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 14.11.2025 |  Мельник А.Г. Культы русских святых в конце XIV–XVI веке: Социальные аспекты и практики почитания. М.: Квадрига (Тип. изд-ва), 2025. В пер. 768 с. 500 экз. (Ист. исслед.). ISBN/ISSN 978-5-91791-577-7
"На тяблах перед двумя верхними рядами икон были укреплены [особые] подсвечники, поэтому иконостас был снизу доверху озарен колеблющимися языками огня... В Кирилловом монастыре многоярусная система подсвечников была устроена только над гробницей св. Кирилла, что свидетельствует о [немалом] значении, [которое] придавали в монастыре репрезентации культа своего чудотворца" (С. 535). Масштабное исследование особенностей почитания древнерусских святых, важных для понимания индивидуального религиозного сознания и социальной психологии наших соотечественников, живших в позднем Средневековье. Во введении Александр Мельник выделяет шесть ключевых тем своего повествования. Это "1) подъем почитания русских святых в конце XIV – XV в.; 2) московские государи и культы русских святых XV–XVI вв.; , 3) история распространении культов самых популярных русских святых в XV–XVI вв.; 4) монастыри и 5) города как центры почитания в XV–XVI вв.; 6) практики почитания «своих» святых в монастырях XV–XVI вв." (С. 5–6). Из содерж.: Небесные покровители московских государей и русского воинства в сражениях конца XV – XVI в.; Царь Иван IV и культ святого Никиты Переславского; Богомолья царя Бориса Годунова; Распространение культа страстотерпцев Бориса и Глеба в XII–XVI вв.; Троице-Сергиев монастырь; Московский Чудов монастырь; Снетогорский монастырь; Елиазаров монастырь; Можайский монастырь Иоакима и Анны; Суздальский Покровский монастырь; Великий Новгород; Москва; Псков; Свияжск; Казань; Коломна; Можайск; Другие города и др.
[История, История церкви, Религиоведение] | 1660,00
добавить в корзину | | 13.11.2025 |  Дубинина Л., Некрасов М. Мария Фёдоровна Якунчикова. Наталья Яковлевна Давыдова: Жизнь, деятельность, творчество. М.: Книгиздат (Б. тип.), 2025. В пер. 400 с.: ил. + 6 л. цв. ил. на вклейке. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-4492-0845-3
"Летом 1902 года Давыдова получила приглашение принять участие в выставке архитектуры и художественной промышленности «нового стиля» – так назывался модерн в России... Ещё на Всемирной выставке в Париже критики отмечали, что в работах Е.Д. Поленовой, А.Я. Головина, М.В. Якунчиковой и Н.Я. Давыдовой соединены национальные традиции и самые современные стили декоративного искусства" (С. 166–168). Исследование биографии Марии Фёдоровны Якунчиковой, продолжающее и расширяющее издание 2019 года, дополнено жизнеописанием её соратницы и близкой подруги, художницы Натальи Яковлевны Давыдовой. Судьбы обеих женщин (представительниц купеческих родов Мамонтовых и Давыдовых) тесно связаны с художественными кустарными промыслами Тамбовской и Московской губерний, организацией выставок и работой художественных мастерских. Автор обращает отдельное внимание на сотрудничество Давыдовой и модельера Надежды Ламановой, платья которой носили, в частности, великие княгини, актрисы Вера Холодная и Ольга Книппер-Чехова, а затем Вера Мухина и Лиля Брик. Четвёртая глава книги представляет собой очерки посещений гостями дачи Якунчиковых, где встречались деятели культуры поздней Российской империи: от А.П. Чехова до друга семьи Петра Кончаловского. Из содерж.: Жизнь, деятельность, творчество; Испытаниям вопреки; Набойщики братья Малеевы; Мария Васильевна Якунчикова-Вебер; А.П. Чехов на даче Якунчиковых; Пётр Петрович Кончаловский и др.
[История, Воспоминания. Переписка, Культурология, Искусствоведение] | 2070,00
добавить в корзину | | 13.11.2025 |  Вязьмитин О.Р., Харитонов С.А., и др. Храмы Карачевского уезда. Брянск: Буквица (Клинцы: Клинц. гор. тип.), 2019. В пер. 568 с.: ил. 600 экз. ISBN/ISSN 978-5-9908795-4-6
"Территориальную основу Карачевского уезда составили земли древнерусского Карачевского княжества, известного с XIII в. После перехода этой территории в начале XVI в. из состава Великого княжества Литовского в Московское государство, появляется и название «Карачевский уезд»... В настоящее время большая часть территории бывшего Карачевского уезда входит в состав Брянской области, Хотынецкий и Шаблыкинский районы Орловской области, Хвастовичский район Калужской области" (С. 6–7). Шестой по счёту сборник историко-архивных описаний православных храмов Брянской и Калужской областей, охватывающий территорию Карачевского уезда в его границах на 1917 г. Из содерж.: Воскресенский монастырь; Николо-Одрин монастырь; Храмы города Карачева; Храмы Карачевского района; Храмы в Навлинском районе; Храмы в Хотынецком районе; Храмы в Шаблинском районе и др.
[Краеведение, История церкви] | 960,00
добавить в корзину | | 12.11.2025 |  Фомин С.В. Свидетель «русской агонии» Роберт Вильтон. В 2-х кн. М.: Рус. изд. центр им. св. Василия Великого (Ульяновск: Мастер-студия), 2022. Кн. 1. В пер. 416 с.: ил.; Кн. 2. В пер. 500 с.: ил. 2000 экз. ISBN/ISSN 978-5-4249-0085-2
Ц. за комплект из 2-х т. В издании рассказывается об английском журналисте Роберте Вильтоне (1868–1925), участвовавшем в 1919 г. в расследовании убийства царской семьи. Именно его книга «Последние дни Романовых», вышедшая в 1920 г., стала для читателей разных стран основным источником информации по расстрелу членов дома Романовых. "Как и всякий английский собкор, Вильтон имел, безусловно, касательство к британской разведке и в качестве такового был причастен к убийству Г.Е. Распутина... Однако, пожалуй, самым главным является то, что Вильтон в своей книге в полный голос заявил о ритуальном характере цареубийства" (С. 7–8). Из содерж. кн. 1: Газета «Таймс» и ее корреспонденты; Кавалер солдатского Георгия; «Первая пуля революции»; Взгляд англичанина на Русскую катастрофу; Омск – Владивосток – Лондон; Стопфорд А. Русский дневник англичанина; Черчилль У. Сионизм против большевизма. Брьба за душу еврейского народа и др. Из содерж. кн. 2: Документы от Тельберга; Английская «Белая книга»; Увольнение из «Таймса»: последствия; Интервью «под конвоем»; Книга после ухода автора; «Жертва» Энеля и др.
[История, Конфликтология] | 2120,00
добавить в корзину | | 11.11.2025 |  Хёллер С. Гностицизм / Ред. И. Ерзин, Е. Мальцева. Пер. с англ.. М.: Клуб Касталия (Б. тип.), 2011. 272 с. Б. тир. (Юнгианская культурология).
Исследование Стефана Хёллера, поклонника Юнга, епископа Гностической церкви, созданной на стыке религии, мистики и философии в период всплеска популярности оккультизма в учёных и аристократических средах конца XIX века. "Примечательно, что не кто иной, как Папа Иоанн Павел II в своей книге «Переступая порог надежды» признает возвращение дневних гностических идей под видом так называемой эпохи New Age. Если мы хотим открыть для себя гностическую мудрость в ее первоначальном виде, должны обратиться к первоисточнику... Сердцевиной гностицизма является особый духовный опыт, базирующийся на видении и соединении, который не поддается языку богословия и философии, но имеет близкое родство с мифом и выражает себя через него" (С. 5–6, 23). Вот пример подобного мифа: "Люди, как правило, не знают о божественной искре, живущей в них. Это неведение служит итересам архонтов, которые выступают в качестве космических рабовладельцев... Большинство мужчин и женщин подобны Адаму, заснувшему в Раю. Современные эзотерические учителя (в т.ч. Г. Гурджиев) удачно воспользовались этой гностической основой, представляя человечество как толпу лунатиков. Пробуждение от этого сна является совместным результатом нашего стремления к освобождению и божественной помощи, оказаннной нам" (С. 28). Из содерж.: Гностическое мировоззрение: Бог и Космос. Человеческое существо. Личное спасение; София: гностический архетим женской мудрости; Гностический Христос; Тайна беззакония: гностический взгляд на зло; Гностические религии: мендеи, манихеи и катары; Гностицизм Запада и Востока; Гностицизм и постмодернистская мысль; Гностический катехизис и др.
[Философия, Культурология, Религиоведение] | 960,00
добавить в корзину | | 11.11.2025 |  Хёллер С. Психология и эзотерика свободы. М.: Клуб Касталия (Б. тип.), 2014. 223 с. Б. тир.
"Гностицизм часто понимается как христианская ересь первых трех столетий нашей эры, и очень немногие признают в ней наличие социального или политического подтекста... Эта книга утверждает, что психологическое и духовное отношение к свободе, представленное Юнгом, а до него гностиками, наилучшим образом подходит для современных приверженцев свободы человека... Между утвердившимся в вере христианством и рационалистическим атеизмом есть средний уровень, где Разум и Дух, или, как сказал бы Юнг, Эго и Самость, могут встретиться на свободе" (С. 9–10). Из содерж.: Индивидуальная душа против массового мышления; Ветхая религия в современном обществе; Анима и Анимус в обществе: равенство полов; Психология, Гнозис и новая мораль; Дао Свободы: к добровольному обществу; Шаманская Америка: древний фундамент американской культуры; Герметическая и пуританская Америка: противоположности нашего общества и др.
[Философия, Психология] | 414,00
добавить в корзину | | 11.11.2025 |  Хёллер С. Юнг и утерянные Евангелия / Пер. с англ. Ю. Трусовой. М.: Клуб Касталия (Б. тип.), 2011. 320 с. Б. тир. (Юнгианская культурология).
"Свиток ессеев [последователей иудейского аскетического учения первой четверти II в. до н. э.], известный как Дамасский документ, повествует о том, что царь Давид ничего не знал о «запечатанной книге Закона», потому что она была сокрыта со времен Иисуса Навина. Иисус Навин, таким образом, скрыл книги Торы, чтобы в свое время их нашли лишь достойные. [Таким образом], прослеживается то, что можно было бы назвать "взаимосвязью Иисусов". [После первых двух] настало время для прихода третьего Иисуса, а именно Иисуса из Назарета. Вновь Иисус приносит новый Закон, или Завет, и предсказывает свое собственное второе пришествие во время решающей битвы между добром и злом. Поскольку перве два Иисуса скрыли свои тайные знания, также и гностический Иисус после своего Воскресения скрывает свое собственное тайное учение, чтобы оно открылось в двадцатом веке в виде Евангелий из Наг-Хаммади" (С. 61–62). Речь в книге идёт о ессейских Кумранских рукописях из пещер Иудейской пустыни и собрании папирусных книг II–III вв. н. э. из пещеры в Верхнем Египте (библиотеке Наг-Хаммади). Точнее, об интерпретации известной по указанным рукописям "странной и удивительной мифологии гностиков" К.Г. Юнгом, который, по мнению автора предисловия Джун Сингер, "осмыслил и воссоздал большую часть гностической мифологии в психологических терминах" (С. 9). Из содерж.: Легенда о двух ересях: Наг-Хаммади и Кумран; Мессия ессеев и гностический Христос: от прототипа к архетипу; Одиссея Гнозиса; Танцующий Спаситель. Гностический миф о Христе и др.
[Философия, Религиоведение] | 960,00
добавить в корзину | | 11.11.2025 |  Авдеевские чтения. В 2-х т. М.: (Б. тип.), 2026. Вып. 4, т. 1. 484 с.; Вып. 4, т. 2. 536 с. 100 экз.
Ц. за компл. из 2-х т. "Заупокойные богослужения по Сталину были проведены после его смерти в 1953 году... Семья Сталина заказала панихиду в церкви Воскресения Словущего. Государственная панихида проводилась в Елоховском соборе, во главе с патриархом Алексием. Это был первый раз, когда отпевание проводилось для советского лидера. С начала десталинизации при Хрущеве атеистическая кампания возобновилась, и терпимо относящихся к религии стали рассматривать как сталинистов. В 1958 году, когда Хрущев укрепил свою власть, монастыри начали закрываться... В течение 1960-х годов были разрушены тысячи церквей, открытых во время войны. В 1959 г. было 13 372 действующих церквей; к 1963-му их осталось 8314" (Т. 1. С. 78–79). Состояние хорошее. Из содерж.: Мамонов Ф. Вера как экспансия и вера как мистика; Бертран Рассел: не от расы ль?; Патронов Ф. Тело как порядок...; Авдеев В. Раса и мировоззрение; Павленко Г. Да воскреснет Русь и да расточатся евразийцы её!; Амодрюз Г.-А. О необходимости европейской расовой гигиены; Джек Лондон: философский контекст; Бестужев И. Германская этнология в XX веке; Расовая конпсирология Керри Болтона; Болтон К. «Святой Иосиф»: Был ли Сталин защитником церкви?; Перебирая архивы: Буковский; Патронов Ф. Расовые и гендерные войны сего дня и др.
[Конфликтология] | 2860,00
добавить в корзину | | 10.11.2025 |  Клёсов А.А. Сочинения / Ред. совет: А.М. Алёшкин, С.М. Булатов, А.А. Зайцев и др. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2025. Т. IV. Происхождение народов: ДНК-генеалогические исследования. В пер. 540 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-431-2
"В науке о человеке доминируют фантазийные истории, которые агрессивно навязываются не только широким массам, но и самой науке... Теория выхода современного человека из Африки основана на конгломерате не связанных друг с другом аргументов. Древние скелетные остатки с датировками 160–200 тыс. лет назад объявляются предками современных людей, хотя это вполне могли быть боковые линии человечества. Никто же их ДНК не анализировал, а если проанализировал бы, то определенно нашел бы гаплогруппы, совершенно чуждые современному человечеству... Даже ДНК-анализ в руках активистов от науки оказывается по сути жульничеством. Например, ДНК современного шимпанзе из зоопарка на 95% совпадает с ДНК человека. Это что, означает, что человек произошел от шимпанзе? А ведь так и получится, согласно методологиям, в которых ищут похожести в ДНК" (С. 4–6). В четвёртом томе немало внимания уделяется происхождению славян и ариев. Вопреки устоявшемуся мнению, арийские метки появились в фатьяновской археологической культуре на Русской равнине и далее были перенесены миграциями в Индию, Иран, на Алтай, в Китай и на Ближний Восток. Автор рассказывает о венетах и венедах, о кельтах и лангобардах, затрагивает историю арабского мира, народов Месопотамии и Ближнего Востока. Среди прочего, Анатолий Клёсов аргументированно опровергает ключевую роль норманов в формировании и развитии русского народа.
[Этнография, Философия, Собрания сочинений] | 2485,00
добавить в корзину | | 07.11.2025 |  «Молодая гвардия»: История подвига / Авт.-сост. Н. Петрова; Рос. ист. о-во. М.: Яуза-каталог (Ульяновск: Ульян. дом печати), 2023. В пер. 384 с.: ил. + 4 л. цв. ил. на вклейке. 2000 экз. ISBN/ISSN 978-5-00155-637-4
"Всего было выпущено только по городу более 30 названий листовок тиражом свыше 5000 экземпляров. Олег Кошевой ночью распространял листовки в форме полицейского. Вася Пирожок ухитрялся в базарные дни приклеивать на спины полицейских листовки, плакаты с кратким содержанием: «Долой немецких оккупантов!», «Смерть продажным шкурам». Сергей Тюленин неизменно появлялся в зале перед началом сеанса, и когда механик гасил свет, бросал листовки" (С. 135–136). Подпольная комсомольская организация «Молодая гвардия» стихийно возникла в небольшом шахтёрском городе Краснодоне ранней осенью 1942 года, практически сразу после начала его оккупации. Семьдесят подростков абсолютно разных национальностей – русских, украинцев, молдован, азербайджанцев – регулярно совершали подрывы немецкой техники и оборонных позиций, сравнимых по масштабу с деятельностью профессиональных военных подразделений. В издание вошли документы, фотографии, воспоминания и биографические материалы, воссоздающие хронику жизни и трагической гибели отряда. "В настоящее время историю «Молодой гвардии» некоторые специалисты называют «локальной историей, не имеющей широкого звучания». Остается только сожалеть, что это мнение существует и реализуется на практике" (С. 7).
[История, Воспоминания. Переписка, Военные науки] | 960,00
добавить в корзину | | 07.11.2025 |  «Жизнь летит над нашим подвалом»: Тройственный дневник Владимира Лемпорта, Вадима Сидура и Николая Силиса / Вступ. ст., коммент., справки об авторах В.Г. Воловникова; Ассоц. иследователей рос. об-ва. М.: Пробел-2000 (Тип. изд-ва), 2025. В пер. 480 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-907975-21-7
"Вчера в столовой встретили Штенинга и Левинштейна, еврейских скептиков и агностиков. У себя под носом ничего не видят. Левинштейн ко всему еще, видимо, абсолютный дилетант. Штенинг умнее, но и гораздо противней, как утверждает Володя. Они расхваливали выставку югослава Милуновича: «Лучшая выставка после Пикассо, но такое свежее, настоящее искусство, на нашей почве даже не может зародиться ничего подобного». Я побывал с Юлей [Нельской] на этой выставке. Хилый мир, хилая одинаковая живопись, скучное притворство под формализм... А наши рисунки эти скептики даже не захотели смотреть, хотя каждый из этих рисунков стоит десятка (я скромен) Милуновичевских" (Вадим Сидур. 23 декабря 1960 г. С. 131). Вероятно, самое необычное эпистолярное свидетельство советской эпохи «после Сталина» – тройственный дневник скульпторов В. Лемпорта (1922–2001), В. Сидура (1924–1986) и Н. Силиса (1928–2018), который они вели с октября 1960 по сентябрь 1961 г. На страницах книги молодые люди описывали события, которые происходили внутри их мастерской, расположенной в подвале нового дома на Комсомольсклом проспекте. В дневнике нашли отражение переживания художников, связанные со сложностями взаимодействия трёх разных художественных языков внутри одного коллектива, тонкие портреты современников, в т. ч. Юрия Коваля, Евгения Евтушенко, Бориса Окуджавы, Ии Саввиной, Генриха Сапгира и др., описания новых веяний в искусстве, кинемографе и литературе, противоречивые мнения о многомерном и захватывающем культурном ландшафте периода оттепели.
[Воспоминания. Переписка, Культурология, Искусствоведение] | 2205,00
добавить в корзину | | 05.11.2025 |  В объятиях семиглавого змия: Церковь в порабощенной России / Неизвестного автора из Советского Союза; Напечатано Братством преп. Иова Почаевского. М.: (Б. тип.), 2025. 163 с. Б. тир.
Перепечатка монреальского издания 1984 г. "Признание диктатуры атеистов за «кесаря» содержится у патриарха Тихона в нескольких посланиях: от 15 сентября 1919 г., 28 июня, 1 июля и 28 июля 1923 г., и 7 апреля 1925 г. (завещание)... Характерной чертой этих посланий является признание большевистского режима законной властью, призыв повиноваться ему и раскаяние в прежних выступлениях против" (С. 31). "До шестидесятых годов экуменизм отвергался нашей Церковью, но на епископском соборе в 1961 г., явно по желанию компартии, Церковь решила вступить в ВСЦ и во всехристианский мирный конгресс. И опять же цель вступления советской Церкви в это движение совсем не является экуменической – их цель даже не «оправославливать» протестантов, а «осоветчивать» Запад" (С. 144). Текст анонимного автора посвящён выживанию православной церкви в советскую эпоху. Повествование охватывает периоды руководства патриарха Тихона, патриарха Сергия Страгородского, а также рассказ о современном (автору) положении русской церкви, которое "мало чем отличается от сергианских времен" (С. 116). Автор упоминает гонения прихожан и служителей, разрыв между советской и зарубежной церковью и многое другое. Из содерж.: Рождение «блудницы» и деятельность её вне Церкви; Воцарение блудницы в лице митрополита Сергия и его сподвижников; Вино любодеяния и др.
[История, Конфликтология, История церкви] | 560,00
временно нет в продаже | | 05.11.2025 |  Попова З.И. Отчий дом в Елатьме / Ред. И. Красногорская. Рязань: Изд. Ситников И.Н. (Б. тип.), 2021. В пер. 144 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-902420-94-1
Увелич. формат. "Некогда в Елатьме существовали два клана Поповых, купеческий и дворянский, и они породнились, когда старший сын уже вдовой Марии Андреевны, Павел, женился на Вере Поповой, девушке из дворянского клана" (С. 6). Автор книги – внучка того самого Павла, правнучка широко известной в своё время предпринимательницы Марии Андреевны Поповой (урождённой Кильдишевой, вышедшей замуж за потомственного почётного гражданина Ивана Павловича Попова). В 1918 г. семье Поповых пришлось покинуть Елатьму, Мария Андреевна была обвинена в контрреволюционной деятельности, арестована и скончалась в петроградском Доме предварительного заключения ОГПУ. На страницах книги, основанной на архивных материалах, рассказывается о судьбах представителей рода Поповых. Повествование начинается с воспоминаний Дмитрия Азарьевича Попова о Елатьме конца XIX в. Из содерж.: Династия купцов Поповых; Князья Кильдишевы и Мансыревы; Елатьма 1918 г.; Разорённое гнездо; Елатомские дворяне Поповы; Моя бабушка Вера и её родственники; Почётный лейб-медик двора Его Императорского Величества [о двоюродном прадеде З.И. Поповой В.А. Тихонове, сокурснике А.П. Чехова по университету] и др.
[Воспоминания. Переписка, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины] | 625,00
добавить в корзину | | 03.11.2025 |  Художественные фильмы: Каталог литературных экранизаций: [1908–2005]: (900 имен) / Авт.-сост. З.Г. Шатина, В.Н. Антропов; Госфильмофонд России. М.: Голден-би (Тип. изд-ва), 2005. В пер. 296 с. Б. тир.
Особой популярностью в нашей стране всегда пользовались киноадаптации литературных сюжетов. За более чем столетнюю историю отечественного кинематографа было выпущено более 5000 экранизаций: не только классических романов и повестей, но и малоизвестных произведений мировой литературы. В каталоге собраны более тысячи описаний экранизаций, снятых в России и странах бывшего СССР, включая мультипликационные фильмы. Сведения об экранизациях расположены в алфавитном порядке по фамилиям авторов литературного первоисточника. Примеры записей: "Бродский Иосиф. Полтора кота. – 2002. «Даго-фильм». Мультфильм, 26 мин. Авторы сценария Ю.А. Арабов, А. Хржановский. Режиссер А. Хржановский. По мотивам произведений И. Бродского" (С. 38). "Кристи Агата. Тайна «черных дроздов». – 1983. Мосфильм, 10 ч. Авторы сценария В. Коляжная, Е. Смирнова. Режиссер В. Дербенев. По мотивам романа «Карман, полный ржи»... Кристи Агата. Неудача Пуаро. – 2002. ТВ, United Multimedia Projects по заказу Правительства Москвы, 5 серий по 52 мин. Автор сценария и режиссер С. Урсуляк. По роману «Убийство Роджера Экройда»" (С. 135).
[Энциклопедии. Справочники, Искусствоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 03.11.2025 |  Никонов М.М. По берегам Западной Двины: Воспоминания офицера 1117-го стрелкового Двинского полка 332-й Иваново-Полоцкой ордена Суворова имени М.В. Фрунзе стрелковой дивизии Никонова М.М. и его боевых товарищей о Великой Отечественной войне. М.: Худож. лит. (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 304 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-280-03976-6
"В деревнях Миловиды, Беляево, Дятлово, Лученки, Сеньково, что по дороге Велиж – Витебск, были расквартированы немецкие войска. В деревнях по берегам реки Каспли находились подразделения полиции и власовцев. Район предстоящих действий разведотряда с самого начала был во вражеском окружении. Кроме группы Бухмостова, в лесах Касплянской дачи базировались: партизанская бригада численностью около 150 человек под командованием старшего лейтенанта Соколова; группа из 13 человек, именовавшая себя «московские комсомольцы»; 10 человек диверсионной группы от штаба партизанского движения Калининского фронта, а также 13 человек разхведгруппы от 360-й СД. Все эти формирования имели независимые задачи" (С. 131). Описание пути от Москвы до Кёнигсберга 120-миллиметровой миномётной батареи 1117-го стрелкового полка, составленное её командиром, уроженцем Каргопольского уезда Архангельской области Михаилом Матвеевичем Никоновым. Уникальность книги в том, – говорится в издательской аннотации, – что она написана не с высоты выских должностей, а «из своего окопа», человеком, находившимся от противника на расстоянии броска гранаты.
[История, Воспоминания. Переписка, Военные науки] | 860,00
добавить в корзину | | 02.11.2025 |  Карпенко В.Ф. Великий князь Юрий Всеволодович Владимирский. Н. Новгород: Университетская книга (Деловая книга НН), 2003. 80 с. 1000 экз. (Очерки жизнеописания людей земли Новгородской).
"Новгородцы, несмотря на княжескую угрозу и многотысячное войско, остались верными своему строптивому, непокорному нраву. Через другое посольство они ответили Юрию Всеволодовичу: «Князь! Мы тебе кланяемся, но своих братьев не выдадим. У тебя меч, у нас головы: умрем за Святую Софию!», а сами тем временем в спешном порядке собрали ополчение, укрепили стены города... Юрий мог бы смирить новгородцев силой, но, поразмыслив, принял третье новгородское посольство" (С. 57). Стилизованный в духе древнерусских литературных памятников очерк посвящен судьбе князя Юрия Владимирского – в частности, противостоянию татаро-монгольским нашествиям и междоусобной борьбе с князьями смоленского рода и старшим братом Константином.
[История, Краеведение] | 485,00
добавить в корзину | | 02.11.2025 |  Захарова В.Д. «Сестра моей души!..»: С.А. Толстая в стихах и письмах А.К. Толстого и в воспоминаниях современников: Стихи. Мемуары. Письма. Роман. Брянск: Дубльлайн (Тип. изд-ва), 2020. В пер. 552 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-6043925-0-8
Публикация материалов, касающихся Софьи Андреевны Толстой (1825–1892) – музы, друга и жены писателя Алексея Константиновича Толстого (1817–1875). Кроме того, в книгу вошёл роман Б.М. Маркевича (1822–1884) «Марина из Алого Рога. Современная быль», впервые напечатанный в 1873 г. и посвящённый С.А. Толстой. Из содерж.: Стихотворения А.К. Толстого, посвященные С.А. Толстой; Софья Андреевна Толстая в письмах А.К. Толстого; Современники о Софье Андреевне Толстой; Воспоминания других лиц; Письма к графине С.А. Толстой; Письма С.А. Толстой к М.М. Стасюлевичу и др.
[Литературоведение, История, Воспоминания. Переписка] | 1280,00
добавить в корзину | | 02.11.2025 |  Красный Рог и его обитатели: Воспоминания. Брянск: (Брян. обл. полигр. объед.), 2012. В пер. 104 с.: ил. + 3 л. цв. ил. на вклейке. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-94632-153-2
Книга содержит опубликованные и неопубликованные ранее воспоминания разных лиц о событиях XIX – начала XX века в усадьбе Красный Рог, последним владельцем которой был помещик М.А. Буда-Жемчужников. До 1875 г. в усадьбе жил поэт и писатель А.К. Толстой.
[Литературоведение, Воспоминания. Переписка, Краеведение] | 414,00
добавить в корзину | | 01.11.2025 |  Боймлер А. История: Миф и дух. Исследования духовной истории Германии: Науч.-мемор. изд. / Пер. с нем. яз., предисл., коммент. А.Н. Савельева. Монтевидео: Anabisis (Б. тип.), 2025. В пер. 338 с. Б. тир.
Для современного российского обывателя имя Альфреда Боймлера (1887–1968) вероятно не скажет ничего. Хотя именно он, будучи профессором Берлинского университета и одним из самых важных академиков-философов Третьего рейха, сделал Фридриха Ницше пророком нацистской Германии и поставил его на службу политическому режиму. Центральной идеей Боймлера и опосредованно – всего рейха, стала «деятельная мораль», подталкивающая индивида к развитию через жажду власти: "Ницше учит, что человек не ищет удовольствия и не избегает неудовольствия, а стремится к власти. Из воли к власти он ищет сопротивления, потому что воля к власти – это воля к судьбе" (С. 314). Власть же в философии Боймлера – это война: "Германия может существовать только в виде мирового исторического величия... Немецкое государство в будущем не будет продолжением творения Бисмарка, но будет создано из духа Ницше и духа Великой войны" (Baeumler А. Nietzsche der Philosoph und Politiker, 1931). В своих текстах Боймлер прослеживает интеллектуальную и культурную историю Германии на пути от ветхого мифа индивидуализма к новому духу «героизма». На русском языке статьи Боймлера публикуются впервые. Из содерж.: Романский стиль и готика; Гегель и Кьеркегор; Кьеркегор и Кант о чистоте сердца; От Винкельмана до Бахофена; Ницше и национал-социализм; Эллада и Германия и др.
[Конфликтология, Политология, Философия] | 1380,00
добавить в корзину | | 01.11.2025 |  Хертле Г. От Эроса к порнографии. Греция и Рим предупреждают / Пер. с нем. яз., предисл., коммент. А.Н. Савельева. Монтевидео: Anabasis (Б .тип.), 2025. В пер. 319 с. Б. тир.
Перевод двух книг Генриха Хертле, известного праворадикального публициста: «Rom und Hellas warnen!: Erotik und Entartung in den antiken Kulturen» (Muenchen, 1972) и «Die sexuelle Revolution: Genosse Porno regiert» (Hannover, 1971). В первой книге Хертле описывает общее падение нравов, массовый разврат и разложение патриархальной семьи в Древнем Риме на рубеже тысячелетий. "Он, – пишет в предисловии А. Савельев, – попытался показать на примере античности, каким образом цивилизация клонится к закату и какую роль в этом играет культурный эротизм и сексуальное поведение" (С. 8). Во второй книге Хертле делает "однозначный вывод о совпадении порнографического растления и задач захвата власти левыми партиями. На пути к власти они стремятся к всяческому разложению общества, а во власти разделяют мораль для общества и для себя" (С. 23). Другими словами, на примерах Древней Греции и Древнего Рима, средневековой Европы и, наконец, современного общества автор рассматривает сексуальность как таковую и её девиации, пределы этических норм, а также религиозные и антирелигиозные тенденции, неразрывно связанные с пониманием эротического и сексуального. Из содерж.: Эрос и Купидон; Гетеры и меретрики; Римская любовная поэзия; Павлинизм и сексизм; Тристан и Изольда; Фрейд и Маркс; Непристойная идеология Маркузе; Порно-миллионер; Перевоспитание через психоанализ; Еврейский протест; Министр СДПГ; Шеф ФБР Гувер; Гниение буржуазии и др.
[История, Конфликтология, Культурология] | 1380,00
добавить в корзину |
|
![Рязанская область: [Свод памятников]](/img/books/thumbs/th32942.jpg)
