Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 30.06.2025 |  Панагия, или Успенский Бахчисарайский в Крыму скит: Крат. ист. описание / Свято-Успен. муж. монастырь, г. Бахчисарай. В традиц. орфографии. Бахчисарай: (Б. тип.), Б. г. 32 с. Б. тир.
Состояние хорошее. В традиц. орфографии. Репринт одноимен. изд. (Одесса, 1908). Исторический очерк древней православной обители. Возникновение Успенского монастыря было связано с бегством христиан Византийской империи к берегам Тавриды. "В последние века у подошвы скалы немалое время существовало поселение греческое, остатки которого состоят теперь из пещер, служивших грекам жилищами. Поселение это от находившейся в скале явленной иконы Богоматери Панагии называлось Марианополем или селом Марьиным. Об этом селе упоминается еще в известной книге Большого чертежа, следовательно, не позднее XVI века, а в путевых записках, веденных при посольстве нашем в Тавриде в 1625 г., между прочим, говорится, что наши послы по окончании дел у хана, пред возвращением в отечество служили в селе Марьином, т.е. в Успенской скале, благодарный молебен" (С. 3–4). Из содерж.: Открытие Бахчисарайского Успенского скита; Храмы скита; Фонтаны скита; Местность скита; Анастасиевскя киновия; Братия Успенского скита и др.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 166,00
добавить в корзину | | 28.06.2025 | ![Справочник-путеводитель по монастырям [и святыням]](http://www.hamlet.ru/img/books/thumbs/th13331.jpg) Справочник-путеводитель по монастырям [и святыням] / Сост. Ю. Крестников, А. Санников, А. Стеблецов; Свято-Троицкая Сергиева лавра. Сергиев Посад: (Тип. Патриаршего изд.-полигр. центра), 2003. Вып. 1. Подмосковье. Южное направление. 52 с. 2000 экз. ISBN/ISSN 5-94688-020-9
Состояние хорошее. Путеводитель состоит из 19 очерков. "Каждый очерк содержит краткое историческое описание, сведения о современном состоянии монастыря [или монастырского подворья], его храмах и святынях, а также информацию о способах проезда" (С. 3). Пример записи: "15. Монастырь Четырех Церквей. На берегу р. Оки, напротив впадения в неё р. Лопасни когда-то стоял город Лопастна – владение черниговских князей. Позднее город отошел к Рязани, однако после неоднократных разорений татарами в XIII–XIV вв. он окончательно запустел. От города остались (или были построены заново) четыре деревянные церкви. Место стало называться погост Городище... О существовании обители свидетельствует рукописный синодик 1653 г., хранившийся в одной из церквей: «Положил сей сенодик в монастырь Николы Чудотворца зовомый четырех церквей государев богомолец Благовещенский протопоп Стефан Вонифатьев...» Стефан Вонифатьев был духовником государя Алексея Михайловича. <...> В начале 1930-х гг. Пятницкий храм перевезли в ближайшее село Жерновку для постройки клуба. Судьба Никольской церкви неизвестна. Место четырех церквей совершенно опустело и даже название Городище из местных жителей мало кто помнит" (С. 44–45).
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 28.06.2025 |  Справочник-путеводитель по монастырям и святыням / Сост. Ю. Крестников, А. Санников, А. Стеблецов. М.: Грааль (Люберцы: ВИНИТИ), 2003. Вып. 2. Подмосковье. Юго-Западное, Западное направление. 124 с.: ил. 8000 экз. ISBN/ISSN 5-94688-031-4
Состояние хорошее. "Второй выпуск содержит сведения о монастырях, монастырских подворьях и святынях [святых мощах, чудотворных и местночтимых иконах, святых источниках и колодцах] Подмосковья, расположенных к юго-западу и западу от Москвы. Каждый очерк включает: краткое историческое описание, сведения о современном состоянии монастыря, его храмах, святынях и способ проезда с приложением карт, фотографий и списка литературы. Как и в первом выпуске, здесь есть исключения. Так, некоторые святые места Калужской епархии (Пафнутьев Боровский монастырь, с. Спас-Прогнань, г. Боровск), расположенные недалеко от Москвы, условно рассматриваются как подмосковные" (С. 3).
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 19.06.2025 |  Бугров Б.И. Изборск и его святыни: Ист. очерк. Изборск; Псков: Стерх (Псков: Тип. изд-ва), 2021. В пер. 352 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-907440-401
"В Изборске и его окрестностях на сравнительно небольшой территории сосредоточены 8 церквей, 31 часовня, Священный холм Славы; действовавшие в прошлом два мужских и девичий монастыри, 3 церковно-приходские школы, 4 богадельни; множество придорожных поклонных каменных крестов, священные родники и другие святыни... Во время проведения археологических раскопок в Изборске и его окрестностях найдено большое количество металлических, каменных и даже янтарных крестиков, которые стали появляться в этих местах с начала XI в. ... Первая христианка на Руси – святая равноапостольная княгиня Ольга – родом из здешних мест. Есть также основания предполагать, что креститель Руси – Владимир Красное Солнышко (внук Ольги) – родился и провёл своё детство с матушкой Малушей на Изборской земле" (С. 6–7). Из содерж.: Летописная история Изборска; Основание Изборска. Город Трувора; Железный град; Церковь Святителя и Чудотворца Николая с Городища; Никольский собор; Онуфриев Рождества Христова Мальский монастырь; Изборские богадельни; Часовня Корсунской иконы Божией Матери, Изборск; Часовня Илии Мокрого, Конечки; Часовня Вознесенская, Халахальня; Святые родники: обычаи и традиции; Гранитные камни-валуны и др.
[История, Краеведение, История церкви, Искусствоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1660,00
добавить в корзину | | 17.06.2025 |  Комплексная археография Московского университета: Труды междунар. науч. конф., посвящ. 50-летию межкаф. археогр. лаб.: Сб. науч. статей / Ред. Е.В. Воронцова, Д.А. Сундукова; Ист. ф-т МГУ. М.: Изд-во Арх. РАН; Археодоксiя (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 784 с.: ил. 300 экз. (Тр. ист. ф-та МГУ, вып. 208; Сер. II: Ист. исслед., вып. 139). ISBN/ISSN 978-5-6046932-8-5
Сборник посвящён старообрядчеству и кириллической книжности, а также проблемам современной археографии. Из содерж.: Шиманская О.К. Современное старообрядчество... в условиях пандемии коронавируса; Марынякова О.К. Исследование старообрядческих поселений на территории Польши в середине XX века; Медведева Т.В. Н.В. Голицын и московская археографическая школа; Носов А.В., Матасова Т.А. Коллекция старопечатных книг из Введенского собора Сольвычегодска; Анастасова Е.Н. Староверы Болгарии и Румынии; Моррис (Юмсунова) Т.Б. Свое и чужое слово в говорах староверов Орегона старшего поколения; Гризане М.А. Религиозные праздники старообрядцев советской Латвии; Дурнов А.Г. Староверческие некрополи за Серпуховскими воторами в Москве; Костромина К.Н. Легенды и факты старообрядческого скального Иоанно-Богословского монастыря с. Бычок (Приднестровье); Плетнев Н.Ю. Освещение в отечественной историографии связи старообрядчества с Пугачевским восстанием...; Федорова А.И. Бессарабские священнослужители, репрессированные в послевоенное время и др.
[История, История церкви, Религиоведение] | 1660,00
добавить в корзину | | 17.06.2025 |  Водарский Я.Е., Истомина Э.Г. Православные монастыри России и их роль в развитии культуры (XI – начало XX в.) / Ин-т рос. истории РАН. Тула: Гриф и К (Тип. изд-ва), 2009. В пер. 548 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-8125-1352-8
Энциклопедический справочник содержит полный список монастырей Российской империи в границах 1917 года с обширными комментариями и примечаниями (С. 252–547), а также текстовые главы о монастырской колонизации, монастырском образовании, библиотеках, церковно-археологических музеях, ризницах и монастырях как центрах художественных ремёсел и промыслов. Из содерж.: Справочник В.В. Зверинского; Список монастырей в труде В.Ф. Зыбковца; Монастыри в ППБЭС; Списки монастырей, приложенные к труду митрополита Макария; Монастыри – основные владельцы земли и крестьян; Церковь после секуляризации 1764 г.; Распространение монастырей в России и теория «монастрыской колонизации»; Монастырские бибилиотеки и др.
[История, Краеведение, Энциклопедии. Справочники, История церкви] | 795,00
добавить в корзину | | 12.06.2025 |  Колокола: история и современность: Материалы науч. конф. 22—23 авг. 2014 г. / Гос. музей-заповедник «Рост. кремль». Ростов Великий (Ярославль: Cmyk), 2015. 224 с.: ил. 100 экз.
"Колокол 3000 кг (1, 75 м в диаметре) собора Нотр-Дам де Пари, отлитый по старым немецким канонам в 1778 г., был снят с собора Севастополя. По прибытии в Париж колокол установили в соборе Нотр-Дам на треугольные поддерживающие конструкции каркаса колокола Эммануэль. Во время царского визита во Франццию в 1896 г. поднимался вопрос о возвращении «севастопольского колокола» в Россию. Этого не произошло до 1913 г., когда французское правительство решило вернуть колокол. Он был заново установлен в одном монастыре Херсона. Монастырь был разрушен в 1925 г., но колокол перевесили поблизости, чтобы указывать морякам путь в шторм" (С. 28). Сборник статей об истории и актуальном состоянии колокольного искусства в России. Из содерж.: Бондаренко А.Ф. Колокольный и пушечный мастер Московского пушечного двора Харитон Иванов сын Попов; Сюттер Э. Что стало с тринадцатью колоколами, захваченными в Севастополе?; Виденеева А.Е., Грудцына Н.А. Колокола Ростова и Ростовского уезда на страницах «Ярославских епархиальных ведомостей»; Глушецкий А.А. Нижегородский литейный центр в российской колокольной традиции; Тосин С.Г. «Смесь французского с нижегородским», или Немецкие куранты вместо русских православных звонов; Яковлев В.И. Звуковой ландшафт Казанского кремля как часть историко-культурного наследия Поволжья; Ростовская О. Музей в колокольне: Доступные средства и личный энтузиазм... и др.
[История, История церкви, Искусствоведение] | 830,00
добавить в корзину | | 10.06.2025 |  Материалы научных чтений 13 октября 2017 г.: К 25-летию возрождения Свято-Покров. жен. монастыря / Свято-Покров. жен. монастырь. Суздаль; Владимир: Транзит-икс (Б. тип.), 2018. 127 с.: ил. + 16 л. цв. ил. на вклейке. 400 экз. ISBN/ISSN 978-5-8311-1151-4
Из содерж.: (Буянова) Александра, монахиня. Покровский монастырь в первые годы советской власти; Быкова М.А. Серебряные дробницы покрова на гробницу преподобной Софии Суздальской; Зайкова А.С. История возникновения монастырской богадельни в Покровском монастыре г. Суздаля. Конец XIX в.; Ковтырева Л.В. Икона Богоматери с Младенцем. Историческая судьба святыни суздальского Покровского монастыря; Чижикова Е.И. Иконы с изображением преподобной Софии Суздальской в собрании Государственного Владимиро-Суздальского музея-заповедника; Шалина И.А. Иконы из ризницы Покровского суздальского монастыря в собрании Русского музея и др.
[Краеведение, История церкви, Искусствоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 625,00
добавить в корзину | | 01.06.2025 |  Он выбрал подвиг: Герой СВО Юрий Викторович Земцов глазами современников и через призму памяти Рода / Ред.-сост. Н.Ю. Земцова; Выпускающий ред. В.Л. Терёхин. М.: Кн. мир (Б. тип.), 2025. В пер. 322 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-6053824
"В последнюю нашу встречу он мне сказал, что заказ на иконостас получен, что писать его будем Надежда и я, этой работы нам хватит на пару лет, а он уезжает «туда». Я пошутила, что, ясно – я тут за главного теперь, значит. Юрий Викторович ответил, [что ] нет, за главного он, а я пока вместо него поработаю. Потом стали говорить опять о смыслах, о будущем, обо всем насущном. Спрашиваю: «Юрий Викторович, ну а если – того?», а он мне: «Пофиг, я уже пожил...». Конечно, он собирался вернуться... Когда я пришла следующий раз, его дома уже не было" (Черникова Е., ученица Ю.В. Земцова. С. 158). Воспоминания друзей и родственников, коллег по Тульскому университету, учеников и однополчан о Юрии Земцове – талантливом иконописце и мыслителе, погибшем под Бахмутом в 2023 г. В последнем перед смертью сообщении матери он писал: «О теперешней ситуации можно сказать словами святого адмирала Фёдора Ушакова: не смущайтесь, сии бури приведут к величию России». В этом же духе неподкупной любви к Родине, христианских ценностей, человеколюбия Земцова выдержаны отзывы его близких. В конце книги опубликован очерк самого Ю.В. Земцова «Род Земцовых в истории тульских старообрядцев», с краткими биографическими очерками основателя рода Я.П. Земцова и его сына, "сыгравшего видную роль в становлении единоверия в Туле" (С. 286). На последних страницах находится описание тульского дома Якова Поликарповича Земцова (владельца скобяной фабрики) в 1904–1905 гг. Из содерж.: Земцова Н.Ю. Всегда занят, никогда не праздный; Меситов А.М. Тула, улица Шишкина, дом 26; Щеглов В.В. Воин света; Тимаков В.В. К нему не приставал мусор времени; Трифонов Н. Он учил меня жить, я учил его выживать и др.
[Воспоминания. Переписка, История церкви] | 1280,00
добавить в корзину | | 01.06.2025 |  Ровенский В.Г. Три века храму св. Николая Чудотворца. История села Здехово и селений прихода Никольской церкви. М.: (Тип. МИЭТ), 2007. 52 с.: ил. 1000 экз. (Храмы Патриаршего подворья; История селений Щелковского края).
Очерки по истории храма Николая Чудотворца в селе Здехове Щёлковского района, а также храмов Литвинова, Трубина, Каблукова, Авдотьина и Фрязина. Из содерж.: Древний храм в селе Здехово; Архивные материалы о перестройке храма; Селения прихода – Борисовка, Сутоки, Мишнево, Сукманиха: краткая история; Никольская церковь в советские времена; Некрополь села Здехово; Селение Литвиново: краткая история и др.
[Краеведение, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 286,00
временно нет в продаже | | 01.06.2025 |  Ровенский Г. Храм прп. Сергия Радонежского в Трубино / Щелк. ист-краевед. музей; Адм. сел. поселения Трубинское; Щелк. благочиние. Приход храма прп. Сергия Радонежского. Трубино; Фрязино (Щелково: Мещёра), 2007. 48 с.: ил. Б. тир.
Старинное село Трубино Щёлковского района входило в обширное имение Гребнево, известное многим исследователям российского капитализма, т.к. именно там 15 крестьян выкупили первые в России билеты на легальное производство. В книге рассказывается о некоторых купеческих и крестьянских родах села (Висковых, Косятовых, Чаморцевых и др.), о местной шелкоткацкой фабрике Бочаровых и её владельцах, о храме прп. Сергия Радонежского, заложенного Егором Филипповичем Бочаровым в 1848 г. Дополнено издание биографиями священников и церковных старост.
[История, Краеведение, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины] | 286,00
добавить в корзину | | 28.05.2025 |  Кафедра новгородских святителей (со времени введения христианства в Новгороде в 992 г. до настоящего времени): Жития, сведения и биографические очерки / Под ред. Митрополита Новгородского и Старорусского Льва; Сост. Г.С. Соболева. в 4-х т.; 2-е изд., доп и испр. Великий Новгород: Тригон (Казань: Идел-пресс), 2014. Т. I. 992–1575. 687 с.: ил.; Т. II. 1576–1900. 720 с.: ил.; Т. III. 1900–1945. 545 с.: ил.; Т. IV. 1945–2014. 430 с. 10 000 экз. ISBN/ISSN 978-5-9915-0811-7; 978-5-9915-0812-4
Ц. за комплект из 4-х т. Состояние хорошее. Обложка слегка потёрта. "Более двадцати лет праведно и мирно управлял городской паствой святитель Лука, но вдруг сделался жертвой неблагодарной клеветы. Собственный слуга его Дутик со своими соумышленниками Демьяном и Кузьмой, явившись в Киев митрополиту Ефрему, взвели пред ним клевету на своего архипастыря. По этому случаю Лука был вызван в Киев на суд, где и содержался в заточении около трех лет, наконец, невинность его была доказана; Лука был оправдан и с честью отпущен к своей пастве. Но по воле Вышнего Новгороду не суждено было видеть в живых своего владыку; он дорогой скончался на реке Копысе 15 октября 1059 г. Клеветики не остались без должного возмездия: раздраженные новгородцы «Дудице устну и нос срезаша и обе руце усекоша», и он, по словам летописи, «сбеже в Немцы»" (С. 49). Сборник житийных сведений и архивных биографических очерков о жизни новгородских епископов и их викариев. Кроме того, в четырёхтомнике говорится о судьбе мощей угодников Божиих в годы лихолетья и во время германской оккупации. 3-й том представляет собой уникальный источник информации о политической борьбе новгородского причта и паствы с ревнителями безбожия и обновленцами.
[История, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1480,00
добавить в корзину | | 22.05.2025 |  Никитский женский монастырь, г. Кашира / Никит. жен. монастырь. Кашира: (Б. тип.), 2024. 48 с. Б. тир.
На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. У берега Оки на окраине древнего города Каширы стоит Никитский женский монастырь, возведение которого началось в XVII веке с деревянной кладбищенской церкви. «Это гора Преображения, на которой воссияет великий свет! Это место святое, здесь будет большая обитель!» – говорил иеромонах Виссарион о монастыре святого великомученника Никиты. К началу ХХ века Никитский монастырь и действительно стал самой большой обителью епархии, которую, однако, разрушили в 1930-х годах до состояния руин и заново восстановили только после 2008 года. В брошюре рассказывается об основании и будничной жизни Никитского монастыря, его главных святынях, настоятельницах и тайнах.
[Краеведение, История церкви] | 276,00
добавить в корзину | | 22.05.2025 |  Свято-Никольский Переславский женский монастырь. М.: Отчий дом (Ярославль: Яросл. полигр. комб.), 1998. 49 с.: ил. 7000 экз. ISBN/ISSN 5-7676-0145-3
Состояние хорошее. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. "Удивительная история этого места, издавна находящегося под покровительством святителя Божия Николая. В 1490 году с неба на болото спустился Крест, и жители услышали голос Николая, призывающий построить у Креста церковь. Но никто не решался начать строительство на болоте. Голос святителя повторился, после чего поднялась страшная буря. Когда буря стихла, жители увидели на месте болота холм. Впоследствии здесь построили деревянную церковь, в которую и перенесли явленный Крест" (С. 27). "В конце XVII века в Николаевский монастырь был принесен Корсунский крест. Эта великая святыня и памятник старины, как предполагают, [был] привезен в Переславль из Суздаля раскольниками" (С. 11). Очерки об истории и современной жизни Никольского женского монастыря сопровождаются снимками Никольского собора, церкви Благовещения Пресвятой Богородицы, надвратной церкви апостолов Петра и Павла, храма Иоанна Златоуста на подворье монастыря в селе Годеново, их внутреннего убранства, икон, фресок и прихрамовых территорий.
[История, Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 18.05.2025 |  Дивеевский православный календарь. 2013: Посвящ. 180-летию со дня кончины и 110-летию со дня прославления преп. Серафима Саровского. Дивеево: Изд. Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря (Н. Новгород: Нижегор. радиолаб.), 2012. 642 с.: ил. + 8 л. цв. ил. на вклейке. 5000 экз.
Состояние хорошее. Увелич. формат. Цв. и тонир. ил. "25 ноября/8 декабря 1825 года в чаще леса на берегу реки Саровки преподобному Серафиму явилась Пресвятая Богородица со святыми апостолами Петром и Иоанном. Царица Небесная повелела старцу устроить на востоке села Дивеева, напротив Казанской церкви, девичью обитель. Ею же было указано соорудить ветряную мельницу и келии для сестер, а также построить двухпрестольную церковь. Вместе с дивеевскими сестрами Серафим готовил столбы и лес для мельницы. В 1827 году, накануне летнего праздника Казанской иконы Пресвяитой Богородицы, мельница замолола" (С. 5). Историко-богословские очерки о Дивеевской обители, её насельницах, настоятелях, святынях и чудесах. В календаре нашли отражение как радостные, так и трагические страницы монастырской летописи. Особое внимание уделено судьбам сестёр после закрытия монастыря в 1927 году. На страницах издания представлено немало разнообразных архивных документов (вплоть до расписок и прошений), а также фотографии росписей, икон, интерьеров, портреты подвижниц и подвижников благочестия и пр.
[История, История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 16.05.2025 |  Коценко В.Н. Успенский собор города Каширы. Кашира: Светоч (Рязань: Ряз. обл. тип.), 2011. В пер. 61 с.: ил. + 18 л. цв. ил. на вклейке. 2000 экз. (Святыни земли Каширской; Кашира православная, кн. 3). ISBN/ISSN 978-5-9901946-1-8
Состояние хорошее. Слегка побит левый нижний уголок. Увелич. формат. "В 1655 году Каширу посетил на пути в Москву патриарх Антиохийский Макарий. Из записей Павла Алеппского, секретаря патриарха, нам известно, что воевода [арабского происхождения родом из Дамаска Федор Черкесов, сын Сулейманов] на свои средства строил здесь каменный собор. [Собор был заложен в 1629 году, строительство велось с 1643 по 1654 год.] По прошению Макария государь, в благодарность за строительство церкви сделал Федора Черкесова пожизненным воеводой в Кашире" (С. 8–9). Историко-архивное описание судьбы Успенского собора, его настоятелей и строителей, одним из которых был автор, протоиерей Виталий Коценко. В 2003 году отец Виталий был назначен благочинным Каширского округа и настоятелем Успенского собора. Под его руководством к 2011 г. была завершена масштабная реставрация церковного здания (возведённого в 1842 г.), которое до 1988 года занимали автомастерские и склад.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 16.05.2025 |  Прихожане каширских храмов, пострадавшие за веру православную в годы лихолетья / Сост. протоиерей В. Коценко. Кашира: Светоч (Б. тип.), 2012. В пер. 82 с.: ил. + 14 л. цв. ил. на вклейке. Б. тир. (Святыни земли Каширской; Кашира православная, кн. 2). ISBN/ISSN 978-5-9901946-1-8
Увелич. формат.Собрание кратких и полных жизнеописаний неканонизированных новомучеников Каширской земли. Пример записи. "Агриппина Грачева. А. Грачева родилась в 1888 году в деревне Лужники Серпуховского уезда Московской области. В 1912 году девушка из крестьянской семьи стала послушницей монастыря св. Никиты в Кашире. После ликвидации обители Агриппина провела несколько лет в родном селе, а потом уехала в Москву, где устроилась работать уборщицей в Знаменской церкви (во Втором Колобовском переулке). Она жила в комнатке на колокольне (по другим сведениям, в подвале храма) вместе с подругой-монахиней и "иногда стегала одеяла на дому". В конце 1930 года Агриппина была арестована по обвинению в антисоветской агитации и Особым совещанием при Коллегии ОГПУ по ст. 58-10 УК РСФСР приговорена к трем годам высылки в Казахстан... ЦА ФСБ РФ. Д. Н-6656" (С. 18–19).
[Краеведение, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 625,00
добавить в корзину | | 11.05.2025 |  Постников А.Б. Псковские харатейные грамоты Елеазарова монастыря XV века (новые открытия) / Псков. объед. ист.-архит. и худож. музей-заповедник. М.; Псков: Древлехранилище (Чехов: Чех. печ. двор), 2024. 316 с.: ил. + 20 л. цв. ил. на вклейке. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-93646-474-4
Увелич. формат. "Далеко не все грамоты по своему содержанию были связаны с Трехсвятительским монастырем и составлены для него. Большинство из них представляют собой акты частных лиц на сделки с недвижимостью; некоторые акты были созданы ещё до возникновения Елиазарова монастыря. [Появление грамот XV в. в монастырском архиве свидетельствует], что при покорении Пскова, одновременно с высылкой 300 знатнейших семейств, проводилось изъятие их вотчин в казну вместе с документами прежних владельцев" (С. 130). Монография А.Б. Постникова состоит из двух частей. В первой автор углубляется в изучение неизвестных ранее текстов "12 купчих, 2 данных, 1 «дерной», 2 духовных, 1 рядной, 2 раздельных и 1 порядной" харатейных (т.е. писаных на пергаменте) грамот, копии которых (датируемые 1732 г.) автор обнаружил в Древлехранилище Псковского объединённого музея в 2008 г. Вторая часть представляет собой подробнейший исторический очерк Елеазарова монастыря со второй половины XVI по середину XVIII в. на основе публикуемых автором грамот и фрагментов писцовых книг из РГАДА и Госархива Псковской области. Очерк иллюстрирован прекрасными цветными репродукциями планов Генерального межевания на территорию самого монастыря и его (бывших) владений.
[История, Краеведение, История церкви] | 3660,00
добавить в корзину | | 10.05.2025 |  Синодик Нижегородского Вознесенского Печерского монастыря 1552 г. Синодик опальных царя Иоанна Грозного. Н. Новгород (Чебоксары: Чебокс. тип. № 1), 2009. В пер. 240 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-903657-25-4
Состояние хорошее. По праву считающийся одной из "документальных реликвий России", синодик опальных – ценный документ, составленный в соответствии с письмами Ивана Грозного о помине душ казнённых в период Опричнины. Письма рассылались в монастыри, среди которых был Вознесенский Печерский монастырь Нижнего Новгорода. На страницах издания факсимильно опубликована рукопись так называемого «синодика Иоакима», в состав которого входит «синодик опальных Ивана Грозного». "Основная часть рукописи написана четырьмя полууставными почерками второй половины XVI века; более поздние добавления сделаны скорописью" (С. 9). В конце книги помещена расшифровка рукописи, опубликованная в 1913 г. Н. Левитским.
[История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 980,00
добавить в корзину | | 10.05.2025 |  Монастыри в жизни России: Материалы науч. конф., посвящ. 600-летию преподобного Пафнутия Боровского и 550-летию основания им Рождества Богородицы Пафнутьев-Боровского монастыря (19–20 апр. 1994 г.) / Сост. В.И. Осипов; Фил. Калуж. краевед. музея. Калуга; Боровск (Обнинск: ВНИИГМИ-МЦД), 1997. 287 с. 1000 экз.
Состояние хорошее. Сборник, выпущенный к 600-летию боровского святого, условно разделён на две части: в первой авторы рассматривают устройство, распространение и культурное значение монастырей для русской истории по рукописным и археологическим памятникам, во второй – обращаются к обителям Калужского края, от Пафнутьева монастыря до Оптиной пустыни. Из содерж.: Барсегян Т.В. Типология православных монастырей...; Чернов С.З. Сельские монастыри XIV–XV вв. на северо-востоке Московского княжества по археологическим данным; Гамаюнов А.И. Лебедянский Троицкий монастырь...; Прохоров М.Ф., Чекунова А.Е. Вотчинное хозяйство Донского монастыря в XVII–XVIII вв.; Булгаков М.Б. Монастырские ярмарки в XVII веке; Мастерков А.В. Хозяйство заштатного монастыря в первой половине XIX в. ...; Жэрве Н.Н. К вопросу о роли монастырей в культурной жизни Новгорода XVIII – начала XX веков...; Болдин И.В. Археологические раскопки в Пафнутьев-Боровском монастыре (1993 г.); Лошкарева Н.П. Пафнутьевская сельскохозяйственная коммуна [на монастырских землях] и др.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 830,00
добавить в корзину | | 03.05.2025 |  Храм Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках – Патриаршее подворье в Москве / Текст К. Толоконниковой; Храм Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках. М.: Кучково поле Музеон (Ситипринт), 2021. 56 с.: ил. 1500 экз. ISBN/ISSN 978-5-907174-70-2
Увелич. формат. Очерк истории московской Сергиевской церкви в Крапивниках. "По документам храм Преподобного Сергия в Крапивниках известен с 1625 г. … Однако уже на так называемом «Петровом чертеже» 1590-х гг. мы обнаруживаем между рекой Неглинной и Высоко-Петровским монастырем, т.е. как раз на месте нынешнего Сергиевского храма, небольшую деревянную церковь. Вероятно, именно она – церковь Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках… В 1677 г. деревянная церковь сгорела. Видимо, в этот же год или, самое позднее, на следующий началось строительство каменного здания церкви, и в Переписной книге 1680 г. она уже фигурирует как "церковь Сергия Чудотворца, что у Трубы, каменная". Первоначальный каменный храм был очень мал. Пожалуй, наилучшее представление о его тогдашних размерах нам может дать сегодня его алтарная часть: центральная апсида отреставрирована "по XVII в." и, отличаясь и характерным декором, и побелкой от более поздних северной и южной апсид, наглядно обозначает границы исторического ядра Сергиевского храма" (С. 10, 14).
[Краеведение, История церкви] | 760,00
добавить в корзину | | 02.05.2025 |  Буслаев Ф.И. Историческая хрестоматия церковнославянского и древнерусского языков / Изд. А. Кошелев. М.: Яз. славян. культуры (Наука), 2004. 856 с. Б. тир. (История русской культуры: исследования и источники). ISBN/ISSN 5-94457-194-2
Состояние хорошее. Увелич. формат. Воспроизводится по изд.: Буслаев Ф. Историческая хрестоматия церковно-славянского и древне-русского языков (М.: Университет. тип., 1861). Основной текст. в традиц. орфографии. "Хрестоматия делится на два отделения. Первое содержит чтения из Священного писания и богослужебных книг, начиная с древнейших письменных памятников до исправленного текста Библии. Второе отделение содержит все остальные произведения церковнославянской и древнерусской литературы... К некоторым статьям приложены важнейшие варианты. Для изучения церковного языка особенно важны варианты из Остромирова списка, при текстах из прочих списков Евангелия" (С. 5–6). Обширная работа русского фольклориста, лингвиста и основоположника лингвистической русистики Ф.И. Буслаева по трактовке произведений церковнославянской и древнерусской литературы. Автор комментирует выдающиеся памятники, Священное писание, варианты церковных текстов, особенно выделяя значимость Остромирова Евангелия. В приложении даны статьи филологов и лингвистов о трудах Ф. Буслаева и их роли в изучении русской словесности. Из содерж.: Хрестоматия; Соболевский А. Воспоминание о Ф.И. Буслаеве; Шахматов А. Буслаев как основатель исторического изучения русского языка; Жданов И. О трудах Ф.И. Буслаева по истории русской словесности и др.
[История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 860,00
добавить в корзину | | 01.05.2025 |  Московские ревнители православия в борьбе за свободу церкви: 1920–1930-е годы / Сост. Л.Е. Сикорская. Спб.: Кифа (Чехов: Чех. печ. двор), 2025. В пер. 584 с.: ил. + 6 л. ч.-б. ил. на вклейке. Б. тир. (Новомученики и исповедники российские пред лицом богоборческой власти). ISBN/ISSN 978-5-600-04422-7
"Когда я видел различные безобразия и бесчинства среди архиереев, – писал отцу Досифею, иеромонаху Зосимовой пустыни NN (вероятно, Алексей Лосев), – я не говорил, что нужно откладываться от них. Я знал архиерея, который постриг одну девицу в мантию, чтобы взять ее себе в келейницы и жить с ней, как с женой. Я не говорил, что надо откладываться от него, потому что это был его личный грех... Теперь же надо откладываться от митрополита Сергия именно потому, что он еретик. Еретику нельзя оказывать послушания" (С. 89). В первой трети прошлого столетия среди столичной духовной интеллигенции на слуху было имя московского исповедника Михаила Новосёлова – идеолога-публициста и вдохновителя движения иосифлян. В круг его друзей входили историк церкви Сергей Мансуров, иеромонах Никодим Меркулов, философ Алексей Лосев, а также священнослужители, монашествующие и миряне, активно выступавшие против гонений на людей людей по признаку веры. Именно их жизнеописаниям и подвигам посвящено настоящее издание. В него также вошли выдержки из писем, обвинительные приговоры, протоколы допросов и фрагменты работ некоторых приближенных к Новосёлову мыслителей. Из содерж.: Лагерная переписка Лосевых; Московские иосифляне; «Мечёвский круг» непоминающих; «Письмо к печальнику Русской церкви»; Антисергианская позиция священномученика Сергия; О домашних церквях и о батюшке отце Александре Ильине и др.
[История, История церкви, Культурология] | 2205,00
добавить в корзину | | 30.04.2025 |  Схимонахиня Ольга (Ложкина): Жизнеописание. Воспоминания. Благодатная помощь. 2-е изд., испр. и доп. Кашира: Никитский женский монастырь (Б. тип.), 2024. 192 с.: ил. 5000 экз.
На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. "Им все же удалось отправить матушку в психиатрическую больницу. Поначалу к ней относились худо. Но постепенно и врачи, и санитары начали замечать, что она не обычная пациентка. Матушка начала ухаживать за больными, а затем врачи с удивлением определяли, что этого пациента можно выписать из больницы. Затем врачи решили попытаться использовать необычную пациентку в отделении для буйных. Работали здесь специально подобранные санитары, физически крепкие, но и они с опаской ходили в отделение. И вот в это кошмарное место ввели матушку Ольгу. Эффект от этого посещения превзошел все, что могли предположить врачи. Матушка только вошла в дверь, как все больные стали лихорадочно прикрываться от наготы: кто натягивал штаны, кто прикрывался одеялом. По свидетельству персонала, этот день стал едва ли не самым спокойным за все время работы их отделения" (С. 103–104). Жизнеописание схимонахини Никитского монастыря Ольги (1871–1973) можно считать срезом эпохи в миниатюре. Прожив немногим больше века, она застала закат Российской империи, большевистские гонения на церковь, сталинский террор, две мировые войны. После разрушения Никитской обители в 30-х годах она долгое время скиталась по городу, а в возрасте 87 лет была отправлена на принудительное лечение в «Матросскую тишину». Несмотря на все испытания, матушка Ольга продолжала монашеское служение и никогда не отворачивалась от тех, кто просил помощи. Помимо биографии схимонахини в издание вошли воспоминания встречавшихся с ней людей и свидетельства о чудесных исцеленяих.
[Воспоминания. Переписка, История церкви] | 414,00
добавить в корзину | | 30.04.2025 |  Харлампович К.В. Западнорусские православные школы XVI и начала XVII века: Отношение их к инославным, религиозное обучение в них и заслуги их в деле защиты православной веры и церкви. В 3-х тетр. М.: (Б. тип.), 2025. Тетр. 1. Тангейзер. 184 с.; Тетр. 2. Тангейзер. 254 с.; Тетр. 3. 115 с. Б. тир.
В традиц. орфографии. Репринтное переиздание одноименной книги, отпечатанной в Казани в 1898 г. В обширном исследовании историка церкви и богослова Константина Харламповича рассматривается не только деятельность православных школ Западной Руси (в Киевской, Волынской, Могилевской и др. губерниях) XVI–XVII вв., но и их тесные связи и конфликты с протестанскими и католическими училищами. В каждой из тетрадей автор прослеживает условия возникновения того или иного школьного типа и его постепенное развитие или угасание. Автор не забывает и о внутренней стороне жизни православных школ: организации занятий, учебной программе, системе воспитания. Из содерж.: Школы кафедральные и приходские; Иезуитские училища. История их; Духовные семинарии; Замостская академия; Организация протестантских школ; Острожское училище; Братские школы и др.
[История, История церкви] | 1240,00
добавить в корзину | | 27.04.2025 |  Кривошеин В., архиепископ. Поместный собор Русской православной церкви 1971 г. и избрание патриарха Пимена. Спб.: Сатисъ (Акад. тип. "Наука"), 2004. В пер. 252 с. 5000 экз. ISBN/ISSN 5-7373-0234-2
Состояние хорошее. "Следующий архиерей из СССР, с которым мне пришлось встретиться, был митрополит Филарет Киевский и Галицкий. Митрополит сообщил мне нерадостную новость: выборы будут проходить открытым голосованием и, вероятно, будет один кандидат – митрополит Пимен. Конечно, я стал говорить, что такие выборы будут оспариваться всеми свободомыслящими людьми, для всего общественного мнения на Западе такое «открытое» голосование неприемлимо, уж не говоря о том, что оно будет всячески комментироваться недоброжелателями русской церкви. Филарет был неглупый человек, с ясным, но ограниченным умом и узким кругозором, без подлинной культуры, типичный пролукт советского строя. На мои доводы по поводу «открытого голосования» он сказал: – «Что они тут понимают, на Западе? Кому нужно их мнение, они все равно против нас!» – «Может быть, но тем более не надо давать им повода нападать на русскую церковь. Не нужно выставлять себя рабами системы»" (С. 32). Воспоминания архиепископа Василия Кривошеина о Поместном соборе 1971 года и, возможно, самых сложных выборах патриарха, проходивших в условиях полной подконтрольности и прямого давления. Значительную часть издания составляют не публиковавшиеся ранее документы и материалы Собора: открытые списки гостей из СССР и из-за границы, доклады об отношениях с другими конфессиями и отмене клятв на старые обряды, грамоты и многочисленные протоколы.
[Воспоминания. Переписка, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 366,00
добавить в корзину | | 27.04.2025 |  Устинова И.А. Книги Патриарших приказов 1620–1649 гг. как исторический источник / Отв. ред. Рогожин Н.М.; Ин-т рос. истории РАН. М.: (Изд. центр Ин-та рос. истории РАН), 2011. 345 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-8055-0229-4
К сожалению, самые интересные – дозорные и переписные – книги Патриарших приказов (в которых описывалось более 2000 жилых и неизвестное число пустых церквей Патриаршей области) утрачены почти полностью. То же самое можно сказать о делах Патриаршего Разрядного приказа. Персональный состав патриарших слуг (судей, дьяков, подьячих) и их участие в системе госуправления автору приходится исследовать по сохранившейся части документации, в частности по книгам московской Тиунской избы (о доходах с обеден, венчаний и пр.), книгам Патриаршего Казенного и Патриаршего Дворцового приказов. Приложение (С. 173–281) состоит из "палеографического" описания всех книг 1626–1649 гг., которое содержит ценные краеведческие сведения.
[История, Краеведение, История церкви] | 525,00
добавить в корзину | | 22.04.2025 |  Церковное искусство XVII – начала XX века: Иконы: Каталог Церковно-археологического музея ПСТГУ / Сост. Г.С. Клокова, О.В. Заводова, Н.В. Нефедова; Науч. ред. А. Салтыков. М.: Изд-во ПСТГУ (Чехов: Первая Образцовая тип.), 2016. 112 с. 500 экз. (Тр. церк.-археол. музея ПСТГУ, вып. 1). ISBN/ISSN 978-5-7429-1068-8
Музей был создан 1 июня 2002 г. на базе кафедры реставрации икон ПСТГУ. Здесь сравнительно поздние иконы, "практически не представленные в сложившихся собраниях крупных музеев", не только хранят, но и профессионально реставрируют. Во вступительной статье Г.С. Клокова отмечает: "Основное собрание достаточно полно представлено иконами XIX века, среди которых есть как написанные в традиционной технике темперной живописи, так и в смешанной технике, и в технике масляной живописи, написанные на деревянной основе" (С. 7). Первый выпуск каталога Церковно-археологического музея содержит цветные и чёрно-белые фотографии 88 икон с данными об их состоянии, происхождении, поступлении в музей и процессах реставрации. Особенно впечатляет вынесенная на обложку икона «Чудо Георгия о змие», поступившая из Москвы, но, вероятно, написанная на Русском Севере, а также иконы «Праотец Иаков», «Праотец Ной», «Праотец Лот», «Целование Иуды», относящиеся к шедеврам народного искусства. Сами реставраторы, однако, выделяют из общего ряда другие произведения: "«Архангел Михаил с чудом о Флоре и Лавре» (Кат. 57), «Чудо Георгия о змие» (Кат. 67), «Богоматерь "Нечаянная радость"» (Кат. 88), «Воскресение с праздниками» (Кат. 86)" (С. 7).
[История церкви, Искусствоведение, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 485,00
добавить в корзину | | 18.04.2025 |  Деревянное зодчество Водлозерья: Опыт изучения, сохранения и реставрации / Сост. и отв. ред. А.Б. Бодэ; Авт.: И.В. Воеводин, О.А. Зинина и др.; АНО Исслед. и реставрация памятников деревян. зодчества «Традиция». М.: (Б. тип.), 2020. В пер. 348 с.: ил. 700 экз. ISBN/ISSN 978-5-6045508-1-6
Состояние хорошее. Немного помят правый нижний уголок переплёта. Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. Публикация результатов комплексного изучения деревянного зодчества Водлозерья (территории на границе Карелии и Архангельской области), включая все сохранившиеся типы зданий – от церквей до охотничьих избушек. Тексты дополнены многочисленными планами, схемами, картами, фотографиями. Из содерж.: Сведения по истории Водлозерья; История водлозерских погостов; Ильинская церковь Ильинско-Водлозерского погоста; Реставрация Никольской часовни на острове Рагуново; Архитектура и конструктивное устройство водлозерского жилого дома; Дом Гоголева в деревне Канзанаволок – характерный пример водлозерского народного жилища; Водлозерские бани; Амбары на Водлозере и др.
[Краеведение, История церкви, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 3450,00
добавить в корзину | | 17.04.2025 |  Бодэ А.Б., Ермакова А.А. Церковь Параскевы Пятницы в деревне Барабаново / НИИ теории и истории архитектуры и градостроительства; Исслед. и реставрация памятников деревян. зодчества «Традиция». М.: (Б. тип.), 2021. 16 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-6045508-2-3
Увелич. формат. Цв. ил. "Деревня Барабановская впервые упоминается в 1722 г. в данных первой ревизской сказки по Красноярску и Красноярскому уезду. Позднее деревня стала называться Барабаново. Название, скорее всего, произошло от фамилии одного из поселенцев. По мнению сибирского историка П.Н. Павлова, в XVII в. в Приенисейский край шли переселенцы преимущественно с Русского Севера, из Поморья... Строительство церкви в Барабанове началось в 1852 г. с крестьянского схода и обращения с просьбой о постройке новой деревянной церкви Святой мученицы Параскевы с образованием там отдельного прихода, объединявшего четыре деревни... Епархиальное разрешение на строительство было получено 30 июля 1856 г. 15 августа состоялась закладка храма" (С. 1). В брошюре рассказывается об истории и архитектуре одной из самых известных и почитаемых церквей Красноярского края.
[Краеведение, История церкви] | 580,00
добавить в корзину |
|
|
|
