| Комментарии: |
"Русских создал Сталин. Просто задумайтесь, все эти массы псковских, тамбовских и рязанских мужиков осознали свою именно русскость, когда их раскулачили, а потом стандартизировали по двум моделям – колхозника и пролетария, и показали им фильм «Александр Невский» с кантатой «Вставайте, люди русские». Ну, конечно, скажете, что за бред. А куда автор дел все эти вокруг да около русских смыслов интеллигентские рассуждения с середины XIX по начало ХХ века? Их не я дел, а матрос Железняк. Мужиков все эти рассуждения никак не касались. Они себя именно псковскими и тамбовскими, а не русскими ощущали. В реальности их создал Сталин... Ну, всё ясно, скажете, автор просто вырусь, вот и всё. Но нет, именно потому, что русскость – это не данность, а задание. Для меня быть русским – это быть Иваном Карамазовым, то есть быть способным задавать правильные вопросы. Прежде всего, самому себе" (С. 193–194). Из содерж.: Авдеев В. Биополитическая инквизиция; Кульпинов С. Теологические инновации право-националистического вектора в российских альтернативных религиозных структурах: футурологический взгляд; Гарфанг П. Оккультный коммуно-капитализм против Гипербореи; Дэбни Р.Л. Церковное положение негров; Ильинов А. Atomwaffen division: Орден тени, мечтающий об Апокалипсисе; Кулешов В. Авдеев и хохлофобия; Marepoto. Латиноамериканское расоведение; Тейлор Д. «Рассказ служанки»: Археофутуристическая теократия в стиле имперский киберпанк и др. |