Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 30.05.2026 |  Иванов А. Ответ патриарху. М.: Витязь (Б. тип.), 2000. 80 с. 3000 экз. ISBN/ISSN 5-865-23-068-9
Критический анализ обращения патриарха Русской православной церкви Алексия II к раввинам города Нью-Йорка от 13 ноября 1991 г. Автор рассматривает такие темы как взаимоотношения христианства и иудаизма, корни второй мировой войны, проблемы нового мирового порядка, экуменизма и т.д. Из содерж.: Христианство и иудаизм; Ритуальные убийства; Кого ты бомбишь, Мадлен?; Новый мировой порядок; Национализм и др.
[Конфликтология, Политология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 28.05.2026 |  Рождественский М. Неожиданный шариат. М. (Можайск: Мж. полигр. комб.), 2011. В пер. 500 с. 3000 экз.
"Омовение ног без снятия сандалий или чулок считается недействительным. Однако в случае сильного мороза или опасности, что обувь может быть украдена или насекомое ужалит, допускается омовение без снятия обуви. Если во время молитвы у челвоека возникло сомнение, правильно ли им было совершено омовение, молитва считается недействительной... Омовение разных частей тела сопровождается чтением специальных разных молитв, что само по себе затрудняет этот процесс. Практика омовения песком (таййом) является особенностью жителей пустыни. Кроме песка к этому виду омовения относится также омовение землей и глиной. Кроме песка шариат допускает омовение алебастром и известью (не калеными)" (С. 133, 135). Влияние на ислам более древних систем авраамических религий – иудейства и христианства, неоспоримо, несмотря на формирование специфических мусульманских догматов, учения и вплетение разных доисламских традиций регионов проживания верующих. В книге представлен разбор и анализ многих исламских догматов в свете православного христианства, а исламское право сопоставляется с некоторыми ветхозаветными постулатами. Предпринята попытка понимания смысла мусульманских обрядов как таковых и их роли в жизни. Из содерж.: Развитие исламского права; Мазхабы; Шариат и государство; Система судопроизводства и торговля; Обряды в исламе: Молитва. Запреты. Покаяния. Мечеть. Погребальные обряды. Пост в исламе. Хадж и др.; Праздники в исламе; Брак и семья в исламе; Джихад; Отношение к иноверцам и др.
[Конфликтология, Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 23.05.2026 |  Видар Ярл. Введение в ариософию / Гл. ред. А.М. Алёшкин. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2017. В пер. 184 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-149-6
Состояние хорошее. "Ошибочен взгляд на ариософию как на учение или идеологию, ариософия – это именно мировоззрение, к которому нельзя прийти с помощью обычного чтения книг. его надо чувствовать в себе. Необходимо постоянно работать над собой, только так в Белом человеке может пробудиться его Арийская суть. Перефразируя одно высказывание, можно заключить, что «ариософами не рождаются и не становятся, а рождаются, чтобы стать»... Концепция ариософии принципиально неприменима для большинства членов человеческого общества. На ее основе нельзя построить общество, но можно сформировать элиту, которая в дальнейшем построит общество" (С. 8–9). Из содерж.: Пробуждение древнего северного духа; Истоки ариософии в пангерманизме; Гвидо фон Лист; Введение в тайную доктрину ариохристианства; Наследники катаров и общество ВРИЛЬ; Рудольф Йохан Горслебен и Общество Эдды; Открытия Виллигута и немецкий расовый оккультизм; Послевоенная судьба германской духовности; Нордическая традиция в Северной Америке; Мигель Серрано – предвестник новой эпохи и др.
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1660,00
добавить в корзину | | 19.05.2026 |  Православная церковь и евреи: XIX–XX вв.: Сб. материалов к теологии межконфессион. диалога. М.: Рудомино; Бог един (Обнинск: Ф-ка офсет. печати), 1994. 150 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 5-738000749
Состояние хорошее. Штамп несуществующей б-ки на тит. л. и с. 17. В книге собраны высказывания иерархов, священников и мирян по еврейскому вопросу, направленные на противодействие антисемитизму в церкви. В настоящее время с большей частью цитат мы непринуждённо соглашаемся, однако в 1994 году, сразу после тяжёлого октябрьского (1993 г.) поражения национальных сил сделать это было гораздо сложнее. Всё-таки межнациональные конфликты возникают не на пустом месте. "Греховна вражда против иудеев, основанная на незнании закона Божия, но она совершенно непростительна, если исходит из других побуждений, побуждений гнусных и позорных" (Антоний (Храповицкий), митрополит Киевский и Галицкий. С. 27). "Еврейские погромы, так же как и массовые уничтожения народов нацизмом, есть историческая реальность, подготавливаемая с помощью доктрин и пророчеств, в которых принимают участие и люди, объявляющие себя христианами. Но ведь и Антихрист выдает себя за Христа, и сатана «принимает вид ангела света»... для того, чтобы подвергнуть поруганию христианство как Благую весть и отвратить от него человечество" (Крахмальникова З. С. 94). "У антисемитизма нет и не может быть причин по той простой вещи, что антисемитизм – это грех, а всякий грех причин под собой не имеет. Нет таких причин, которые принуждают человека к греху... Но есть поводы к антисемитьизму" (Кураев А. С. 90).
[Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 19.05.2026 |  Мосс В. Крушение православия в Англии / Пер. с англ. о. Ст. Красовицкого; Фонд возрожд. правосл. культуры "Миссия". Тверь: (Твер. полиграфкомб. дет. лит.), 1999. 78 с. 2000 экз. ISBN/ISSN 5-89643-002-7
Состояние хорошее. Штамп несуществующей б-ки на тит. л. и с. 17. "В результате Нормандского нашествия 1066 года последний православный король Англии был убит, а душа "анафемствована" Папой. Храмы были разрушены, святыни поруганы и сожжены, английские епископы заменены французскими католиками, все церковные и культурные традиции уничтожены, даже английский язык был заменен французским. Священников заставили развестись со своими женами" (С. 6). Труд Владимира Мосса посвящён в основном XI – началу XII в., временам Великого раскола единого христианского мира на западную и восточную церковь, насильственному обращению англичан в католичество, а страны – под власть Папы Римского, их сопротивлению, тяге к православию Константинополя, Греческой церкви, и последствиям этих процессов. В заключении обсуждаются контакты между Православной и Англиканской церквами и непростительное отступление последней по пути апостасии в виде рукоположения женщин и признания содомии.
[История, История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 13.05.2026 |  Околович Н.Ф. Жития святых, помещенные в Степенной книге / Вступ. ст., публ. и коммент. А.С. Усчасева; Рос. гос. б-ка. Науч.-исслед. отд. книговедения. М.; Спб.: Альянс-Архео (Б. тип.), 2007. 120 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-598874-018-6
В основу издания положена публикация одноименного кандидатского сочинения 1909 г. студента Московской духовной академии Н.Ф. Околовича. Вводная статья А.С. Усачева рассказывает о работе и её значении. В комментариях к тексту работы, кроме пояснений составителя, указываются современные шифры архивных документов. Ссылки на работы, появившиеся после труда Околовича, помогают в более широком изучении темы.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение] | 414,00
добавить в корзину | | 12.05.2026 |  Житие преподобного Тихона Калужского чудотворца и историческое описание Тихоновой пустыни / Изд. Калуж. епархии. [Калуга]: (Б. тип.), 1992. 88 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Штамп несуществующей б-ки на тит. л. и с. 17. Собрание историко-краеведческих очерков о храмах (соборном, трапезном, Успенском), часовнях и скитах православного Успенского Тихонова монастыря, а также о Тихоновой пустыни и житии преподобного Тихона Калужского. Часть сведений заимствована из «Исторического и археологического описания Тихоновой Калужской пустыни» И.Ф. Токмакова. Основание обители, по легенде, относится к первой половине XV века. Согласно тихоновскому житию, "владельца лесов, среди которых обитал святой Тихон [по одной из версий, этим владельцем был князь Боровский Ярослав Владимирович], убедили, что в его владениях появился вредный злой человек. Однажды, охотясь за зверями, хозяин заметил подвижника и грозно приказал ему удалиться из своих владений. Он в гневе замахнулся плетью на святого, но рука вдруг онемела и осталась неподвижною. Князь стал просить у подвижника прощения, и по молитвам Тихона получил исцеление... При дальнейшем знакомстве с отшельником князь упрашивал его устроить иноческую обитель, обещая материальную помощь и поддержку при устроении" (С. 28–29).
[Краеведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 10.05.2026 |  Первая общецерковная конференция «Православное паломничество: традиция и современность»: Сб. материалов конф. / Отдел внеш. церков. связей Моск. патриархата; Императ. Православ. Палестин. о-во. М. (Ярославль: Стратим), 2005. 216 с. 1000 экз.
Сборник докладов, выступлений и рекомендаций конференции, прошедшей в 2004 году. История и актуальные проблемы паломничества – известных с ветхозаветных времён обычаев путешествий к сакральным местам – освещается авторами материалов на основании достоверных исторических источников и воспитательных нарративов, с точки зрения устоявшихся религиозных обыкновений и современных православных практик (среди которых – многодневные туристические путешествия и православные лагеря). Среди авторов представлены как духовные лица, так и сотрудники паломнических отделов, музеев, туристических и краеведческих инициатив. Из содерж.: Кирилл, митрополит. Проблемы и пути развития современного православного паломничества; Лисовой Н.Н. Паломничество в русской церковной традиции. Богословский и историко-литургический аспект; Лебедев В.В. Соработничество Христу; Назаренко А.В. У истоков русского паломничества (исторические, богословские и правовые аспекты); Софрония, монахиня. Возрождение святынь Уральской земли; Зосима, архимандрит. Обители Иваново-Вознесенской земли; Войтенко А., иерей. Святыни Рима как объект православного паломничества; Комиссаров В.И. Музей путешествий и паломничества по святым местам [в Москве]; Макарий, игумен. О современном критическом опыте приема паломников в Успенском Святогорском монастыре; Житенев С.Ю. Современное состояние православного паломничества... и др.
[Путешествия. Литература по автостопу, Религиоведение] | 580,00
добавить в корзину | | |  Дионисий (Шлёнов), игумен. В защиту соборного устройства Православной церкви: Теория первенства Константинопольского патриарха и её критика / Андреевский ставропиг. муж. монастырь; Моск. духов. акад. М.: Изд. совет РПЦ; Мосиздат (Сергиев Посад: Изд.-полигр. центр Свято-Троицкой Сергиевой Лавры), 2025. В пер. 932 с. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-6049388-0-5
Увелич. формат. Как сообщается в издательской аннотации, "признание Константинопольским патриархатом двух раскольничьих деноминаций на Украине в 2018–2019 гг. на основании так называемой теории первенства привело к ряду труднопреодолимых последствий... Теория первенства Константинопольского патриархата вступила в существенное и неразрешимое противоречие с соборным бытием Православной церкви". Автор полемизирует с трактовкой 34-го апостольского правила в смысле примата Константинополя с целью "прекратить процесс раскола, предотвратить катастрофу, подобную схизме 1054 г. и, насколько возможно, исцелить возникшие церковные раны" (С. 81). Из содерж.: Критика теории первенства с точки зрения православной экклесиологии; Исторические прецеденты экстерриториальной власти и влияния; Первенство епископа Константинопольского в Византии и Поствизантии; Святоотеческие представления о церкви-матери и их трансформация в Константинопольском патриархате...; Отпадения от иерархии [Константинополя в арианство и иконоборчество, Александрии в монофизитство]; Профессор С.В. Троицкий как критик теории первенства; Позиции фанариотских канонистов 1900–2000-х годов; Обвинения против России и русского мира; Анализ грамоты Константинопольского собора 1590 года...; Осуждение филетизма / этнофилетизма на Константинопольском соборе 1872 года...; Антиканоническое создание Православной церкви Украины...; Случай Филарета (Денисенко); Случай Макария Малетича; Сторонники теории первенства Константинопольского патриарха: [изложение взглядов]; Защитники соборной экклесиологии в мире греческого православия после 2016 года и др.
[История, История церкви, Религиоведение] | 2120,00
добавить в корзину | | 05.05.2026 |  Христофагия: (Борьба талмудического iудаизма съ церковью Христовой). Спб.: Рус. эсфигменъ (Правда), 2001. 90 с. 5000 экз. ("Русскiй Эфсигмень": Провосл. альм., вып. первый).
Состояние хорошее. Текст неизвестного автора в старой орфографии, датированный 1992 г. Затрагивается тема христофагии (борьбы с христианством) через сравнения учений о Боге, человеке, мессии и Царстве Божьем, вопросы о народе избранном и переживания о сложностях, наглости и мракобесии, активизирующихся в переходное время. Рассматриваются противоречия Нового с Ветхим Заветом и конфликты традиций.
[Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 05.05.2026 |  Старообрядческое богослужение: Венчание / Ред.-сост. Г.С. Чистяков; Ред. М.Н. Волоскова; Всемир. Союз староверов «Рус. вера». М.: Перо (Тип. изд-ва), 2021. В пер. 208 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-00189-755-2
Штамп на нахзаце. Цв. ил. Издание позволяет ознакомиться с старообрядческим чином Таинства Венчания, включая его последовательность для второбрачных и тертьебрачных пар (четвёртый раз по церковным законам уже нельзя, таковые «больше блудника совершают» (Кормчая. Л. 53, правило 3)). Текст чинопоследования набран параллельно – на старославянском и современном русском языке. Его дополняет вводная статья об истории и закреплении Таинства Брака, описание основных отличий чина в старообрядческой и новообрядческой традиции (с указанием на многочисленные ошибки никониан), а также главы о допустимых степенях родства при вступлении в брак (запрет на третью степень родства, то есть племянников, появлися только к 380 году), причинах, нормах и канонических правилах его расторжения в раней и современной Церкви.
[Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 960,00
добавить в корзину | | 04.05.2026 |  Кураев А., диакон. Об отлучении Рерихов от церкви. Спб.: Сатис (ППП 1–7), 1994. 40 с. Б. тир. (Церковь и "церкви", вып. 4). ISBN/ISSN 5-73730068-4
18+ Данный материал произведен иностранным агентом Кураевым Андреем Вячеславовичем. Состояние хорошее. Из содерж.: Рерихи о христианстве и кошках; Перечень основных расхождений между христианством и оккультизмом (на примере "Живой этики" Рерихов); Что значит отлучение от церкви и др.
[Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 04.05.2026 |  Кураев А., диакон. Вызов экуменизма / Изд. совет Рус. православ. церкви. 2-е изд., испр. и доп. М. (Тверь: Твер. полигр. комб.), 2003. В пер. 384 с. 10 000 экз. ISBN/ISSN 94625-062-0
18+. Данный материал произведен иностранным агентом Кураевым Андреем Вячеславовичем. Состояние хорошее. Пометки предыдущего владельца на некоторых страницах. "В самом деле, зачем ограничиваться лишь чтением книг о протестантизме, о католичестве, о православии, если есть возможность прямо встретиться с носителями этих традиций и выслушать их интерпретацию дискуссионных вопросов. [Однако] в полемике иногда может занести уж очень далеко. Один вятский батюшка в 90-х годах сказанул в проповеди: «Протестанты отрицают иконы, Божию матерь, святых, мощи, ангельскую иерархию, демонов – в общем, всё, что нам дорого!»" (С. 11). В одном из определений экуменизм – это движение за сближение и объединение различных конфессий. Подобный замысел, возникший ещё в начале ХХ в., активно провозглашался множеством сект (вспомним хотя бы Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма) и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым это происходит, взялся объяснить диакон Андрей Кураев (внесён в список иноагентов). Основное внимание он уделяет отношениям католичества и православия: мировоззренческим расхождениям, догмату о непогрешимости папы, католической мистике и документам Архиерейского Собора РПЦ, обозначившим разрыв между двумя конфессиями. Из содерж.: Нетерпимость как право на мысль; Экуменизм или война?; О религии вне морали; Странная любовь филокатоликов; Лишний догмат: Filioque; Александр Мень: потерявшийся миссионер; Мнимый модернизм (еще раз к вопросу о границах Церкви) и др.
[Конфликтология, История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 04.05.2026 |  Богословский анализ лжеучений «Богородичного центра». Б. м.: Изд-во Свято-Владим. братства (Б. тип.), 1992. 32 с. Б. тир.
Разбор «суррогата ересей», под которым подразумевается учение Богородичного центра. Этот центр, руководимый самозваным архиепископом Иоанном, в миру Вениамином Береславским, проживающим сейчас в Барселоне, под разными названиями (в т. ч. Православной церкви Божией Матери Державной) активно действовал до 2009 года. Центр представлял собой сначала легальное, а затем полуподпольное религиозное течение, многими экспертами относимое к сектам. "Это движение послужило как бы мостом между первыми двумя этапами развития экклезиологической ереси (в которых хотя и наблюдалось искажение православного учения, но тем не менее еще не подвергалось сомнению, что Господь наш Иисус Христос является Основателем и Главой Церкви) и третьим современным этапом, когда с полной определенностью было заявлено, что Церковь, основанная Христом, уже не спасительна" (С. 4). Автор рассматривает иерархическую структуру, отношение к таинствам и священным текстам этой новой анти-Церкви. Любопытно, что располагался центр в московском Нескучном саду, который, по замыслу Иоанна Береславского, должен был стать Садом Богородицы (С. 5).
[Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 01.05.2026 |  Христианство и индуизм. М.: Свято-Владимирское издательство (Б. тип.), 1993. 164 с. Б. тир.
Состояние хорошее. Сборник критических статей, переосмысляющий индуизм и основные догматы индийской религии в сравнении с христианством, "с тем, чтобы показать их полную несовместимость". Авторы касаются вопросов переселения душ, смерти и бессмертия, влияния греческой философии на мыслителей индуизма, оценок буддизма через христианскую, в частности – православную оптику. Из содерж.: Франк С.Л. Учение о переселении душ; Вышеславцев Б.П. Бессмертие, перевоплощение и воскресение; Зеньковский В.В. Единство личности и проблема перевоплощения; Концевич И.М. Православие и буддизм и др.
[История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 01.05.2026 |  Искусство и религия (история и современность): Сб. науч. трудов / Сост. Н.С. Кутейникова; Науч. ред. В.А. Леняшин; Рос. акад. художеств.Санкт-петерб. гос. акад. Ин-т. живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина. Спб.: (Тип. Ин-та живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина), 1996. В пер. 88 с. 300 экз.
Состояние хорошее. Статьи сборника посвящены как общим, так и частным вопросам истории и развития религиозного искусства России и Европы. Из содерж.: Шилов В.С, Влияние реформы церкви на русское изобразительное искусство 2-й половины XVII в.; Ландер И.Г. Ветхозаветные сюжеты в творчестве Мартена Хамскерка и росписи церкви Ильи Пророка в Ярославле; Большакова С.Е. Валаамский Спасо-Преображенский собор (забытые страницы истории русского искусства XIX в.); Белова Л.Ю. Некоторые иконографические особенности стенной росписи Рождественского собора в Суздале; Верижникова Т.Ф. Библейские и евангельские сюжеты в английской книжной графике XIX – рубежа XX вв.; Короткина Л.В. Библейская тема в графике Марка Шагала; Орлов А.А. Н.Н. Никонов (материалы к творческому портрету архитектора) и др.
[Искусствоведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 30.04.2026 |  Мценский И. Толкование на Апокалипсис. М.: (Б. тип.), 2026. 152 с. 100 экз.
Для русской философии периода её расцвета эсхатологические проблемы были невероятно актуальны. Кого ни возьми (точнее, возьми через одного) у Достоевского в «Преступлении и наказании» – авторитетно рассуждает об Откровении, а в «Идиоте» даже существует целый "профессор Апокалипсиса", профессиональный толкователь Лукьян Тимофеевич Лебедев. Поэтому новая интерпретация, хотя и необычна по нынешним временам, но вполне укладывается в русло традиции. Вообще экзегетика, – сообщают издатели, – знает четыре подхода к толкованию Апокалипсиса: претеристический, исторический, футуристический и духовный (аллегорический). В своей работе автор соединяет два, на первый взгляд, противоположных направления: историческое, трактующее Откровение как символическую историю Церкви, и футуристическое, сосредоточенное на тех последних временах, когда наступит Апокалипсис, и судьбах людей, которые его застанут. Разбирая мнения Вл. Соловьёва, Г. Федотова, А. Беляева и Л. Тихомирова, автор заключает: "У Тихомирова антихрист, в политическом отношении являющийся консерватором, – ибо он восстанавливает историческую государственность, – с другой стороны... явится перед миром с совершенно новой идеей, несравненно более революционной, чем та, которую он упразднил. Он поведет человечество к перевороту основ вселенского бытия" (С. 103–104).
[Конфликтология, Философия, Религиоведение] | 560,00
временно нет в продаже | | 24.04.2026 |  Стояние Зои: Чудо святителя Николая в Самаре / Авт.-сост. А. Жоголев, Т. Трубина; Сам. лит. фонд России. Самара: (Сам. дом печати), 2000. 126 с.: ил. 5000 экз. ISBN/ISSN 5-85-320-402-5
Состояние хорошее. Изложение известного народного рассказа, лёгшего в основу расследований и пересудов, городских легенд, религиозных и медицинских версий. Согласно преданию, в 1956 году в Куйбышеве (сегодняшней Самаре) девушка Зоя на новогоднем празднике станцевала с иконой Николая Чудотворца, и, "наказанная за грех", окаменела на 128 дней. Составители издания не просто пересказывают легенды, а стараются воссоздать их исторический контекст. Книга содержит воспоминания очевидцев, письма верующих, а также фрагменты из выступлений партийных деятелей, видевших в стоянии Зои только нелепые слухи, возникшие из-за слабой научно-атеистической пропаганды.
[Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 18.04.2026 |  Страницы истории храма святого благоверного князя Александра Невского: К 800-летию со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского. Шуя: Изд-во Шуйского фил. ИвГУ (Иваново: Xpress), 2020. 104 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-86229-444-6
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. Очерк истории храма святого князя Александра Невского в Шуе, дополненный фотолетописью, отражающей жизнь храма во время его восстановления на протяжении 1999–2020 гг. Кроме того, книга содержит тропарь, кондак, акафист и краткое житие святого благоверного князя Александра Невского.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
добавить в корзину | | 15.04.2026 |  Лютер М. О евреях и их лжи. М.: (Б. тип.), 2026. 260 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Небольшой дефект обложки. "Если бы мне пришлось опровергать все остальные положения иудейской веры, я был бы обязан писать против них столько и так долго, сколько они использовали для выдумывания своей лжи, то есть более двух тысяч лет... Вся их жизнь и все их поступки, едят ли они, пьют, спят, просыпаются. стоят, ходят, постятся или молятся, настолько запятнаны раввинскими грязными таинствами и неверием, что Моисея больше нельзя узнать среди них" (С. 148). Эмоциональный и местами фанатичный памфлет Мартина Лютера «О евреях и их лжи» = «Von den Juden und ihren Lugen» (Виттенберг, 1543) резко контрастировал с прежними взглядами реформатора на этот вопрос. Лояльный к евреям и даже видевший в них способ борьбы с католическими проповедниками, Лютер активно помогал представителям иудейской веры в 20–30-х гг. XVI века, спонсируя открытие для их общины школ и синагог. Однако выяснив, что под прикрытием новых учреждений действуют подпольные католические храмы и пункты катехизации, лютеране втянулись в борьбу, которую ранее категорически осуждали. Немногим позже Лютер стал свидетелем перехода гуситов в иудейскую веру, что окончательно убедило его в бесперспективности сотрудничества с евреями. Впервые переведённый на русский язык памфлет дополнен критическими статьями о дальнейшей рецепции текста. Из содерж.:Лютер М. О евреях и их лжи; Кудрявцев В. Использование идей Мартина Лютера в антисемитской идеологии Третьего рейха; Бар Э. Антисемитская связь между Гитлером и Мартином Лютером; Монастырский К. Голубоглазый Исус с мечом: как и почему идеологи Германии пытались сделать христианство арийским и др.
[Конфликтология, Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 760,00
добавить в корзину | | 12.04.2026 |  Старообрядчество в истории и культуре России: проблемы изучения: К 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума / Отв. ред. В.Н. Захаров; Ин-т рос. истории РАН; Гос. ист. музей; Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького РАН. М.: (Т8 изд. технологии), 2020. В пер. 571 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-8055-0386-4
Из содерж.: Титова Л.В. Протопоп Аввакум и дьякон Федор: идейное единство и борьба противоположностей; Бубнов Н.Ю. Старообрядческие сказания о патриархе Никоне; Попович А.И. Осмысление конфликта с государством через понятие жертвы в старообрядческих сочинениях XVIII в.; Мельников И.А. Внутренняя беспоповская полемика и ее роль в формировании духовных центров Новгородского старообрядчества XVIII – начала XIX в.; Данилко Е.С. Старообрядчество и выбор веры урало-поволжских «инородцев»; Туфанова О.А. Ласковые вокативы в посланиях и письмах протопопа Аввакума; Клосс Б.М. Писец «Солнца пресветлого» – старообрядец; Костров А.В. Специфика культуры современных часовенных старообрядцев Енисейской Сибири; Юрганова И.И. Старообрядцы в Якутии; Кудрин А.А. Духовные наставники Браславщины в контексте институциональных трансформаций староверия Прибалтики и Белоруссии в XX – начале XXI в.; Белякова Е.В. Соборы 1666 и 1666–1667 гг. и складывание стереотипов восприятия староверов; Морохин А.В. Епископ Дамаскин (Руднев) и борьба со старообрядчеством в Нижегородской епархии в 1780 – первой половине 1790-х гг.; Мельникова Л.В. Отношение старообрядцев к Наполеону и наполеоновскому нашествию на Россию в 1812 г.: к вопросу о мифах и фактах и др.
[История, Религиоведение] | 960,00
добавить в корзину | | 11.04.2026 |  Вурмбранд Р. Атеизм ли путь?: 35 доказательств существования Бога. Кройцлинген: Стефанус (Б. тип.), 1991. 240 с. Б. тир. ISBN/ISSN 3-9922816-07-Х
Состояние хорошее. Уменьш. формат. Для сравнения, классическая теология обычно оперирует лишь 5 основными путями (доказательствами) Фомы Аквинского.
[Религиоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 11.04.2026 |  Глубоковский Н.Н. Лекции по Священному Писанию Нового Завета / Подгот. текста и примеч. В. Пислякова; Науч ред. протоиерея Л. Грилихеса; Предисл. священника Д. Юревича; Каф. библеистики Моск. духов. акад. М.: Изд-во Свято-Владимир. братства (Наука), 2006. Т. 1. В пер. 408 с. 2000 экз. (Правосл. богослов. б-ка, вып. 5). ISBN/ISSN 5-900249-49-2
В первый и пока единственный том академического издания (относящихся к новозаветным текстам) трудов Николая Глубоковского, вошли его лекции, читаные в Санкт-Петербургской духовной академии. Лекции были восстановлены, прокомментированы и снабжены современным библиографическим аппаратом по их петербургским 1899, 1907, 1911 гг. и софийскому 1932 г. изданиям. Материалы первого тома касаются четырёх Евангелий в целом, истории новозаветной письменности и синоптической проблемы. Они содержат детальный разбор и сопоставительный анализ Евангелий от Матфея и Марка с подробными лингвистическими и историко-филологическими комментариями. Предваряет сочинения Глубоковского его яркий биографический очерк, написанный Дмитрием Юревичем. Из содерж.: Четвертичное число Евангелий и значение его; Гипотеза устного первоевангелия; Отношение греческой редакции Евангелия Матфеева к еврейскому оригиналу и достоинство первой; Место написания первого Евангелия; Характеристика первого Евангелия как литературного писания; Первоначальный вид Маркова Евангелия на основании свидетельств о его зависимости от проповеди Петра; Историческая достоверность и боговдохновенное достоинство Маркова Евангелия и др.
[Религиоведение] | 960,00
временно нет в продаже | | 04.04.2026 |  Африка далекая и близкая = Africa: so far and so near: Архипастырский визит митрополита Корнилия в Африку 17-25 июля 2024 г. / Авт.-сост. митрополит Корнилий и др.; фото: М. Тугучев, протодиакон В. Савельев; Митрополия Моск. и всея Руси Рус. правосл. старообряд. церкови. Парал. на рус. и англ. яз.. М.: (Б. тип.), 2024. В пер. 108 с.: ил. 5000 экз.
Формат А4. Цв. ил. На мел. бумаге. Текстовый и фотоотчёт о поездке митрополита Корнилия и в Уганду. Делегация из России посетила столицу Уганды г. Кампала, общины в сёлах Накабаале, Капеке, Кисоджо и др. Православие в Африке появилось ещё с первыми христианами в Эфиопии и Египте, но к югу от Сахары оно стало распространяться только в XX веке. Несмотря на двнее присутствие РПЦ, именно древлеправославная церковь Африки сложилась позднее . "Врач Иоаким Киимба из Уганды был рукоположен в священники Православной церкви нового стиля в 1992 г. Он успешно зарегистрировал угандскую общину, назвав ее Православной церковью в Африке. Отец Иоаким... в конце концов пришёл к убеждению, что нужно придерживаться старостильного календаря и старых обрядов. Присоединение к РПСЦ произошло в 2013 г." (С. 7–8). Кроме рассказа о поездке русских священников и миссионерской деятельности, школе при церкви и жизни общины, в книге много фотографий церквей и служб, портретов прихожан и священнослужителей. Сельские и городские пейзажи, виды природы, фото местных животных и птиц позволяют наиболее полно погрузиться в мир и жизнь африканских старообрядцев.
[История церкви, Религиоведение] | 1480,00
временно нет в продаже | | 28.03.2026 |  Авдеевские чтения. М.: (Б. тип.), 2026. Вып. 5. 648 с.: ил. 100 экз.
"Шухард показывает, что весь этот мир «духовидцев» XVIII века, таких как Сен-Жермен, Калиостро, Сведенборг – это не фрики-одиночки, они работают на общие цели. И цели эти сугубо земные: власть и деньги. А спиритизм, ангелы и демоны – это рабочий инструментарий. Русский ум, конечно, тут же клюнул. Новиков, Лопухин и вся московская масонская тусовка – они же зачитывались Сведенборгом. Они думали, что приобщаются к высшей мудрости, а на деле их просто вербовали в чужую геополитическую игру. Русский мальчик увидел блестящую заграничную игрушку и потащидл ее к себе, не понимая, что внутри часовой механизм. Который потом и рванул, в том числе на Сенатской площади" (С. 91). Из содерж.: Ильинов А. Война миров и фашизация мир-системы; Дулк М., ден. Ориген Александрийский и история расизма как теологическая проблема; Экзогинос А. Пролегомены к гностической расологии; Кромхаут М. Были ли галилеяне «религиозными евреями» или «этническими иудеями»?; Авдеев В. Влияние антропологических и геофизических факторов на формирование религиозного сознания; Симдоров С. Центрально-азиатская цивилизация: арийское наследие Тибета; Ильинов А. Учение о многоженстве, наложницах и конкубинах в Готской церкви и др.
[Конфликтология, Религиоведение] | 1660,00
добавить в корзину | | 26.03.2026 |  Калинин М., Дзядко Ф. Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости / Ред. Лиза Марантиди. М.: Альпина паблишер (Ульяновск: Ульян. Дом печати), 2025. 232 с. 3000 экз. ISBN/ISSN 978-5-9614-9582-9
"Разрушение устоявшихся [к VII веку] общественных отношений, стремительная смена власти, религии, языка лишали людей чувтсва опоры и заставляли поверить в то, что конец света близок. Как ни странно, именно тогда появились люди, которые не только утверждали, что в основе мира лежит любовь, но находили способы ее обрести. Эти люди – сирийские мистики. Мистическое движение, о котором мы будем говорить, возникло на территории современных Ирака, Ирана, Катара и в восточном христианстве ему аналогов не было" (С. 15–16). Сооснователь проекта Arzamas, писатель Филипп Дзядко и старший преподаватель Института классического Востока ВШЭ Максим Калинин обозревают философию и культурное наследие христианских мистиков VII–VIII веков. К сохранившимся текстам Исаака Сирина и Иосифа Хаззайи они обращаются не только в качестве утончённых исследователей истории культуры, но и как нагловатые современники, которые задаются неожиданными вопросами: что нам расскажут о злости и вине, деньгах и выгорании, принятии и прощении восточные мистики? Авторы отвечают сами себе в довольно глубоких и потому специальных диалогах, которые, впрочем, не утомляют. Благодаря ярким апокрифам, занимательным комментированным ссылкам, цитатам из Достоевского, Пастернака, Цветаевой и других христианских поэтов, языковедческим наблюдениям и богатой фантазии разборы теологических трудов превращаются на страницах книги в расписной узор этических и эстетических идей.
[Философия, Культурология, Религиоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 17.03.2026 |  Ожог родного очага / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. Гусейнова и Д. Драгунского. М.: Прогресс (Моск. тип. № 7 «Искра революции»), 1998. 325 с. 13 500 экз. ISBN/ISSN 5-01-002294-X
Состояние хорошее. Интересная книга о проблемах межнациональных отношений в СССР. Из содерж.: Жеребятьев М. По ту сторону империи; Цымбурский В. Л. Эстонские заметки; Топоров В.Н. Еще раз о литовском языке; Крупник И.И. Как это начиналось. Закавказская хроника 1988 года; Соловьев Вл. Задачи христианского государства; Лесков Н. Еврей в России. Несколько замечаний по еврейскому вопросу (комментарий Л. Аннинского), Гамсахурдиа К. Открытое письмо Ульянову-Ленину; Шелягович М. Полищуки – новый славянский этнос и др.
[История, Конфликтология, Политология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 15.03.2026 |  Вопросоответы архиепископа Амвросия. [М.]: (Б. тип.), 2026. 136 с. Б. тир.
"Непонятна теория о возможности православным христианам иметь наложниц. Прошу посянить подробней. <...> Новый Завет знает моногамию, однако допускает инклюзивность, т. е. конкубин (христианок), не говоря уж о контубернах. Сам Христос Спаситель употребляет сей образ не как грешный, а как нормативный в притче о женихе, грядущем в полуночи к 10 девам = невестам. Прелюбодеяние – измена супруге. Но конкубина вводится в дом с согласования жены, коя одна" (С. 26). Сборник ответов на актуальные вопросы и коротких интервью Амвросия (Сиверса) – лидера «неоандреевцев», декларирующих своё преемство от «катакомбной церкви истинных православных христиан-андреевцев». Из содерж.: О Сергии Радонежском, исихазме и Распутине; Церковное отношение к клонированию и «детям из пробирки»; Вновь немного о наложницах; «Либеральные христиане» и иудеи; О душах животных; Церковь Новгорода и Пскова и декабристское движение; О точности дат в христианской традиции и хронологии Рождества Христова; Христос и Индия; О скинхедах и др.
[Конфликтология, История церкви, Философия, Религиоведение] | 560,00
добавить в корзину | | 15.03.2026 |  Нило-Столобенская пустынь: Посвящается 2000-летию от Рождества Христова / Моск. патриархат. Твер. епархия. Нило-Столобен. пустынь. М.: Изд-во фонда Ирины Архиповой (Тверь: Твер. полигр. комб.), 2000. В пер. 224 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 5-901180-03-8
Состояние хорошее. Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. В издание включены материалы и иллюстрации из книг В. Успенского «Жизнь и подвиги преподобного Нила Столбенского чудотворца» (М., 1913) и И. Токмакова «Город Осташков Тверской губернии и его уезд» (М., 1906). Чрезвычайно информативный исторический очерк монастыря, основанного св. Нилом на селигерском о. Столбном в середине XVI в. "[В начале] советской власти на территории монастыря размещалась трудовая коммуна. С сентября 1939 по май 1940 года здесь содержались в заключении польские военнопленные. Во время Великой Отечественной войны на острове находился госпиталь, потом, до начала 1960-х годов, – колония для несовершеннолетних преступников, позднее – дом престарелых. С 1971 года обитель перешла в ведение Центрального совета по туризму и экскурсиям, и здесь открылась турбаза «Рассвет». [Однако и она закрылась, поэтому] к концу 1980-х годов, [до передачи Русской православной церкви 21 сентября 1990 г.] монастырь стоял брошенным" (С. 93–94). Из подписей под ил.: Крест на месте первых подвигов преподобного Нила Столбенского. Деревня Красуха. Река Серемха; Храм преподобного Нила Столбенского и храм Святителя Николая. Село Жабны Фировского района Тверской области; Крестный ход из Осташкова в Нилову пустынь. Цв. литогр. Конец XIX в.; Резная деревянная скульптура Нила Столбенского. Середина XIX в. Церковь Вознесения, Осташков; Николо-Рожковский монастырь (в настоящее время не действующий); План Ниловой пустыни. Гравюра. Середина XVIII в.; Храм иконы Тихвинской Божией Матери Знаменского девичьего монастыря в Осташкове (не сохранился); Храм иконы Казанской Божией Матери – последнее место служения схиигумена Михаила. Деревня Красуха. Река Серемха и др.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 09.03.2026 |  Опарина Т.А. Русский человек XVII века: выбор веры. М.: Квадрига (Б. тип.), 2024. В пер. 400 с. 600 экз. (Ист. исслед.). ISBN/ISSN 978-5-91791-494-7
"XVII век стал одной из важных вех в истории России. Войны, изменения в культуре, церковная реформа, происходившая на фоне эсхатологических ожиданий и многократно усилившая их, обусловили сложный выбор как отдельного человека, так и различных социальных групп" (С. 5). Автор, много лет посвятившая исследованию межконфессиональных контактов и конфликтов, пытается понять логику раскола и объяснить выбор веры русского человека XVII в. Из содерж.: Представления о христианине другой конфессии в России первой половины XVII в.; Странствующий фрагмент по истории Реформации в польской, украинской и русской традициях конца XVI – начала XVII в.; Указы 1627 и 1652 гг. против «некрещенных иноземцев»; Антииудейская полемика в России XVII в.; Реакция Москвы на раскол Киевской митрополии в конце XVI в.; Дело вологодских еретиков; Поиски церковного идеала Ивана Неронова; Царская грамота 1660 г. о наказании священника, не принявшего единогласного пения; К вопросу об использовании III книги Ездры в русской публицистике XVI–XVII вв.; Эсхатологические ожидания и дата конца света в «восьмом веке»; Число 1666 в русской книжности середины – третьей четверти XVII в.; Структура потустороннего мира в представлениях Стефана Зизания о посмертной судьбе души; «Чужие» письмена в русской магии; Неизвестный указ 1653 г. о запрещении колдовства и др.
[История, Религиоведение] | 1240,00
добавить в корзину |
|
|
|
