Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
|
Полный каталог книг
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 13.11.2025 |  Дубинина Л., Некрасов М. Мария Фёдоровна Якунчикова. Наталья Яковлевна Давыдова: Жизнь, деятельность, творчество. М.: Книгиздат (Б. тип.), 2025. В пер. 400 с.: ил. + 6 л. цв. ил. на вклейке. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-4492-0845-3
"Летом 1902 года Давыдова получила приглашение принять участие в выставке архитектуры и художественной промышленности «нового стиля» – так назывался модерн в России... Ещё на Всемирной выставке в Париже критики отмечали, что в работах Е.Д. Поленовой, А.Я. Головина, М.В. Якунчиковой и Н.Я. Давыдовой соединены национальные традиции и самые современные стили декоративного искусства" (С. 166–168). Исследование биографии Марии Фёдоровны Якунчиковой, продолжающее и расширяющее издание 2019 года, дополнено жизнеописанием её соратницы и близкой подруги, художницы Натальи Яковлевны Давыдовой. Судьбы обеих женщин (представительниц купеческих родов Мамонтовых и Давыдовых) тесно связаны с художественными кустарными промыслами Тамбовской и Московской губерний, организацией выставок и работой художественных мастерских. Автор обращает отдельное внимание на сотрудничество Давыдовой и модельера Надежды Ламановой, платья которой носили, в частности, великие княгини, актрисы Вера Холодная и Ольга Книппер-Чехова, а затем Вера Мухина и Лиля Брик. Четвёртая глава книги представляет собой очерки посещений гостями дачи Якунчиковых, где встречались деятели культуры поздней Российской империи: от А.П. Чехова до друга семьи Петра Кончаловского. Из содерж.: Жизнь, деятельность, творчество; Испытаниям вопреки; Набойщики братья Малеевы; Мария Васильевна Якунчикова-Вебер; А.П. Чехов на даче Якунчиковых; Пётр Петрович Кончаловский и др.
[История, Воспоминания. Переписка, Культурология, Искусствоведение] | 2070,00
добавить в корзину | | 13.11.2025 |  Вязьмитин О.Р., Харитонов С.А., и др. Храмы Карачевского уезда. Брянск: Буквица (Клинцы: Клинц. гор. тип.), 2019. В пер. 568 с.: ил. 600 экз. ISBN/ISSN 978-5-9908795-4-6
"Территориальную основу Карачевского уезда составили земли древнерусского Карачевского княжества, известного с XIII в. После перехода этой территории в начале XVI в. из состава Великого княжества Литовского в Московское государство, появляется и название «Карачевский уезд»... В настоящее время большая часть территории бывшего Карачевского уезда входит в состав Брянской области, Хотынецкий и Шаблыкинский районы Орловской области, Хвастовичский район Калужской области" (С. 6–7). Шестой по счёту сборник историко-архивных описаний православных храмов Брянской и Калужской областей, охватывающий территорию Карачевского уезда в его границах на 1917 г. Из содерж.: Воскресенский монастырь; Николо-Одрин монастырь; Храмы города Карачева; Храмы Карачевского района; Храмы в Навлинском районе; Храмы в Хотынецком районе; Храмы в Шаблинском районе и др.
[Краеведение, История церкви] | 960,00
временно нет в продаже | | 12.11.2025 |  Скит святой праведной Анны Свято-Николаевского женского монастыря / Ровенско-Острожская епархия УПЦ. Свято-Николаевский женский монастырь. с. Онышковцы Дубенского р-на Ровенской обл.: (Б. тип.), 2000. 20 с.: ил. Б. тир.
Цв. ил. на мел. бумаге. Альбом. формат А5. Источник Праведной Анны – одна из крупнейших православных святынь, к которой уже несколько сотен лет стекаются паломники с разных концов земли. "По преданию, на месте скита в древности явилась икона святой праведной Анны. Икону торжественно принесли в храм, но на следующий день её там не было: она возвратилась на место явления... Во второй раз, после молебна, произошло то же самое. На этом месте поставили часовню, где и хранилась отныне святыня, а со дня явления иконы здесь появился целебный источник". В 60-е годы ХХ века часовню разрушили, а источник засыпали землёй и заложили бетонными плитами, но родниковая вода образовала протоки. Когда и их перекрыли, в прудах, которые они оживляли, стала погибать рыба, и возле источника пришлось вырубить канаву, чтобы направить воду в пруды. В 1991 г. прямо над источником построили каменную церковь в честь Праведной Анны, и вода родника стала разливаться по небольшой купальне. Но только 17 апреля 2000 г. было принято решение возвести рядом скит женского монастыря, чтобы удобнее было проводить службы, поддерживать порядок и принимать паломников. Брошюра посвящена истории места, жизни скита и его святыням.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 12.11.2025 |  Фомин С.В. Свидетель «русской агонии» Роберт Вильтон. В 2-х кн. М.: Рус. изд. центр им. св. Василия Великого (Ульяновск: Мастер-студия), 2022. Кн. 1. В пер. 416 с.: ил.; Кн. 2. В пер. 500 с.: ил. 2000 экз. ISBN/ISSN 978-5-4249-0085-2
Ц. за комплект из 2-х т. В издании рассказывается об английском журналисте Роберте Вильтоне (1868–1925), участвовавшем в 1919 г. в расследовании убийства царской семьи. Именно его книга «Последние дни Романовых», вышедшая в 1920 г., стала для читателей разных стран основным источником информации по расстрелу членов дома Романовых. "Как и всякий английский собкор, Вильтон имел, безусловно, касательство к британской разведке и в качестве такового был причастен к убийству Г.Е. Распутина... Однако, пожалуй, самым главным является то, что Вильтон в своей книге в полный голос заявил о ритуальном характере цареубийства" (С. 7–8). Из содерж. кн. 1: Газета «Таймс» и ее корреспонденты; Кавалер солдатского Георгия; «Первая пуля революции»; Взгляд англичанина на Русскую катастрофу; Омск – Владивосток – Лондон; Стопфорд А. Русский дневник англичанина; Черчилль У. Сионизм против большевизма. Брьба за душу еврейского народа и др. Из содерж. кн. 2: Документы от Тельберга; Английская «Белая книга»; Увольнение из «Таймса»: последствия; Интервью «под конвоем»; Книга после ухода автора; «Жертва» Энеля и др.
[История, Конфликтология] | 2120,00
добавить в корзину | | 12.11.2025 |  Сычев А.А., Дмитриев А.В. Скандал: Социофилософские очерки / Ин-т философии РАН; Центр социол. исслед. М.: ЦСП и М (Люберцы: ВИНИТИ), 2014. В пер. 324 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-906001-06-1
Состояние хорошее. "Травестия политической культуры – основная общественная функция Жириновского: порой ему удается спародировать даже саму драку – оттаскав за волосы депутата Тишковскую, он тут же едет целоваться с порнозвездой Чиччолиной... Противники Жириновского полагали, что, доказав еврейское происхождение лидера ЛДПР, лишат его популярности. Но популярность только выросла: еврей-антисемит гораздо интереснее обычного фашиста" (С. 248). "Книга призвана дать общее представление об архитектонике скандала: основных законах его построения и важнейших структурных закономерностях как в статике, так и в динамике" (С. 16). Из содерж.: Теория скандала; Функции; Участники; Этапы разворачивания; Между культурой и жизнью; Истина, добро и красота; Трикстер как инициатор скандала; Между хаосом и порядком; Скандал и карнавал; Скандал на границах средневековой культуры; Охота на ведьм; Скандал в эпоху Просвещения; Мифология вины; Моральная паника как форма существования скандала в современном мире; Социальное пространство скандала; Скандал как построение текста; Скандал как общение; Политическая сфера; Научная сфера: типология и специфика проявлений скандала; Скандал против лженауки; Наука и власть; Плагиат; Философия и скандал; «Дело Хайдеггера» и др.
[Социология, Философия, Культурология, Психология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 12.11.2025 |  Сотникова И.Н. Китайский сектор Коминтерна: Организац. структуры, кадровая и финансовая политика 1919–1943 гг. / РАН. Ин-т Дал. Востока. М.: Наука – Вост. лит. (Тип. изд-ва), 2015. В пер. 407 с. 400 экз. (Китай: история и современность). ISBN/ISSN 978-5-02-039756-9
Комплексный анализ механизма взаимоотношений Коминтерна с его китайской секцией. Хронологические рамки исследования охватывают 1919-1943 гг.: от создания восточного отдела Коминтерна и установления первых контактов с представителями прокоммунистических кружков в Китае до официального роспуска Коминтерна в 1943 г. Книга написана на основе материалов Российского государственного архива социально-политической истории, официальных документов и публикаций на русском, английском и китайском языках. В конце издания помещён аннотированный именной указатель. Из содерж.: Властные структуы Сибири и Дальнего Востока как организаторы коммунистической работы в Китае; Представительство Коминтерна в Китае – Дальневосточное бюро (Дальбюро) ИККИ; Изменения в кадровой политике Коминтерна в Китае в связи с ориентацией на Сунь Ятсена; Финансирование национально-революционного движения в Китае (1920–1927); Финансовая помощь КПК в период антияпонской войны китайского народа (1937–1943) и др.
[История, Международные отношения, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 625,00
добавить в корзину | | 11.11.2025 |  Мид М. Культура и мир детства: Избр. произведения / Пер. с англ. и коммент. Ю.А. Асеева; Сост., отв. ред. И.С. Кон; Ин-т этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая АН СССР. М.: Наука: Гл. ред. вост. лит. (Тип. изд-ва), 1988. В пер. 429 с.: ил. 30 000 экз. (Этнографическая библиотека).
Состояние хорошее. Тесную связь детства и взросления с этнографическим ландшафтом множества культур отмечал ещё в 1909 году А. ван Геннеп в важнейшем труде «Обряды перехода». Эти же обряды перехода, особенно касающиеся колеблющихся границ детства в разных цивилизациях, волновали исследователей после него, и среди них явно выделяются труды американского этнографа Маргарет Мид. Составители (впервые в русском переводе!) собирают главы из ключевых трудов Мид, в которых она исследует не только этапы и особенности репрезентации детства среди австралийских этносов, но и магистральную проблему её работ – сексуальную культуру самоанцев. В 1983 году этно-антропологический подход Мид к этой теме был жёстко раскритикован новозеландским учёным Д. Фриманом, но невозможно отрицать, что для этнографии 1920-30-х годов её работы были революционны. Среди представленных трудов находятся фрагменты из книг «Пол и темперамент в трех примитивных сообществах» (1935), «Взросление Самоа» (1928), «Как растут в Новой Гвинее» (1930), «Культура и преемственность. Исследование конфликта между поколениями» (1970). Из содерж.: Самоа: девушка-подросток; Манус: мышление детей у примитивных народов; Самоанское семейство; Принятые формы сексуальных отношений; Наши педагогические проблемы в свете самоанских антитез; Идеал арапешей и те, кто отклоняется от него и др.
[Социология, Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 830,00
добавить в корзину | | 11.11.2025 |  Хёллер С. Гностицизм / Ред. И. Ерзин, Е. Мальцева. Пер. с англ.. М.: Клуб Касталия (Б. тип.), 2011. 272 с. Б. тир. (Юнгианская культурология).
Исследование Стефана Хёллера, поклонника Юнга, епископа Гностической церкви, созданной на стыке религии, мистики и философии в период всплеска популярности оккультизма в учёных и аристократических средах конца XIX века. "Примечательно, что не кто иной, как Папа Иоанн Павел II в своей книге «Переступая порог надежды» признает возвращение дневних гностических идей под видом так называемой эпохи New Age. Если мы хотим открыть для себя гностическую мудрость в ее первоначальном виде, должны обратиться к первоисточнику... Сердцевиной гностицизма является особый духовный опыт, базирующийся на видении и соединении, который не поддается языку богословия и философии, но имеет близкое родство с мифом и выражает себя через него" (С. 5–6, 23). Вот пример подобного мифа: "Люди, как правило, не знают о божественной искре, живущей в них. Это неведение служит итересам архонтов, которые выступают в качестве космических рабовладельцев... Большинство мужчин и женщин подобны Адаму, заснувшему в Раю. Современные эзотерические учителя (в т.ч. Г. Гурджиев) удачно воспользовались этой гностической основой, представляя человечество как толпу лунатиков. Пробуждение от этого сна является совместным результатом нашего стремления к освобождению и божественной помощи, оказаннной нам" (С. 28). Из содерж.: Гностическое мировоззрение: Бог и Космос. Человеческое существо. Личное спасение; София: гностический архетим женской мудрости; Гностический Христос; Тайна беззакония: гностический взгляд на зло; Гностические религии: мендеи, манихеи и катары; Гностицизм Запада и Востока; Гностицизм и постмодернистская мысль; Гностический катехизис и др.
[Философия, Культурология, Религиоведение] | 960,00
добавить в корзину | | 11.11.2025 |  Хёллер С. Психология и эзотерика свободы. М.: Клуб Касталия (Б. тип.), 2014. 223 с. Б. тир.
"Гностицизм часто понимается как христианская ересь первых трех столетий нашей эры, и очень немногие признают в ней наличие социального или политического подтекста... Эта книга утверждает, что психологическое и духовное отношение к свободе, представленное Юнгом, а до него гностиками, наилучшим образом подходит для современных приверженцев свободы человека... Между утвердившимся в вере христианством и рационалистическим атеизмом есть средний уровень, где Разум и Дух, или, как сказал бы Юнг, Эго и Самость, могут встретиться на свободе" (С. 9–10). Из содерж.: Индивидуальная душа против массового мышления; Ветхая религия в современном обществе; Анима и Анимус в обществе: равенство полов; Психология, Гнозис и новая мораль; Дао Свободы: к добровольному обществу; Шаманская Америка: древний фундамент американской культуры; Герметическая и пуританская Америка: противоположности нашего общества и др.
[Философия, Психология] | 414,00
добавить в корзину | | 11.11.2025 |  Хёллер С. Юнг и утерянные Евангелия / Пер. с англ. Ю. Трусовой. М.: Клуб Касталия (Б. тип.), 2011. 320 с. Б. тир. (Юнгианская культурология).
"Свиток ессеев [последователей иудейского аскетического учения первой четверти II в. до н. э.], известный как Дамасский документ, повествует о том, что царь Давид ничего не знал о «запечатанной книге Закона», потому что она была сокрыта со времен Иисуса Навина. Иисус Навин, таким образом, скрыл книги Торы, чтобы в свое время их нашли лишь достойные. [Таким образом], прослеживается то, что можно было бы назвать "взаимосвязью Иисусов". [После первых двух] настало время для прихода третьего Иисуса, а именно Иисуса из Назарета. Вновь Иисус приносит новый Закон, или Завет, и предсказывает свое собственное второе пришествие во время решающей битвы между добром и злом. Поскольку перве два Иисуса скрыли свои тайные знания, также и гностический Иисус после своего Воскресения скрывает свое собственное тайное учение, чтобы оно открылось в двадцатом веке в виде Евангелий из Наг-Хаммади" (С. 61–62). Речь в книге идёт о ессейских Кумранских рукописях из пещер Иудейской пустыни и собрании папирусных книг II–III вв. н. э. из пещеры в Верхнем Египте (библиотеке Наг-Хаммади). Точнее, об интерпретации известной по указанным рукописям "странной и удивительной мифологии гностиков" К.Г. Юнгом, который, по мнению автора предисловия Джун Сингер, "осмыслил и воссоздал большую часть гностической мифологии в психологических терминах" (С. 9). Из содерж.: Легенда о двух ересях: Наг-Хаммади и Кумран; Мессия ессеев и гностический Христос: от прототипа к архетипу; Одиссея Гнозиса; Танцующий Спаситель. Гностический миф о Христе и др.
[Философия, Религиоведение] | 960,00
добавить в корзину | | 11.11.2025 |  Авдеевские чтения. В 2-х т. М.: (Б. тип.), 2026. Вып. 4, т. 1. 484 с.; Вып. 4, т. 2. 536 с. 100 экз.
Ц. за компл. из 2-х т. "Заупокойные богослужения по Сталину были проведены после его смерти в 1953 году... Семья Сталина заказала панихиду в церкви Воскресения Словущего. Государственная панихида проводилась в Елоховском соборе, во главе с патриархом Алексием. Это был первый раз, когда отпевание проводилось для советского лидера. С начала десталинизации при Хрущеве атеистическая кампания возобновилась, и терпимо относящихся к религии стали рассматривать как сталинистов. В 1958 году, когда Хрущев укрепил свою власть, монастыри начали закрываться... В течение 1960-х годов были разрушены тысячи церквей, открытых во время войны. В 1959 г. было 13 372 действующих церквей; к 1963-му их осталось 8314" (Т. 1. С. 78–79). Состояние хорошее. Из содерж.: Мамонов Ф. Вера как экспансия и вера как мистика; Бертран Рассел: не от расы ль?; Патронов Ф. Тело как порядок...; Авдеев В. Раса и мировоззрение; Павленко Г. Да воскреснет Русь и да расточатся евразийцы её!; Амодрюз Г.-А. О необходимости европейской расовой гигиены; Джек Лондон: философский контекст; Бестужев И. Германская этнология в XX веке; Расовая конпсирология Керри Болтона; Болтон К. «Святой Иосиф»: Был ли Сталин защитником церкви?; Перебирая архивы: Буковский; Патронов Ф. Расовые и гендерные войны сего дня и др.
[Конфликтология] | 2860,00
добавить в корзину | | 11.11.2025 |  Соколов А.С. Браки и разводы в династии Романовых: Последняя треть XVIII – начало XX в. / Отв. ред. О.Н. Наумов. М.: Старая Басманная (Тип. изд-ва «Известия»), 2022. 204 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-907169-73-9
Увелич. формат. "Сложности с установлением и фиксацией современниками даты брака и его локализации могли возникнуть в случаях, если брак был неравнородным, заключался в провинции, приватно и без согласия монарха, а также под ненастоящими именами. Таковым стало бракосочетание содержавшегося под надзором и обвиненного душевнобольным великого князя Николая Константиновича с дочерью оренбургского полицеймейстера Н.А. Дрейер... В ходе проведенного расследования, благодаря показаниям священника Даниила Райского удалось установить, что венчание великого князя все-таки имело место 15 (27) февраля 1878 г. в селе Бреды... Николай Константинович венчался под именем полковника Н.К. Волынского" (С. 64). Исследование матримониальных связей династии Романовых 1773–1916 гг., основанное на исчерпывающей подборке архивных документов и публикаций. В конце издания публикуются статьи о браках по «Учреждению об императорской фамилии», примеры брачных договоров, а также фрагменты переписки по поводу совершившихся или предполагаемых союзов. Из содерж.: Брачные связи Романовых: демографический и статистический анализ; Браки Романовых в правовом контексте; Межгосударственные связи как стимул брачной политики: становление и эволюция; В противоречиях с новыми реалиями: морганатический брак в социальном аспекте и др.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины] | 960,00
добавить в корзину | | 10.11.2025 |  Клёсов А.А. Сочинения / Ред. совет: А.М. Алёшкин, С.М. Булатов, А.А. Зайцев и др. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2025. Т. IV. Происхождение народов: ДНК-генеалогические исследования. В пер. 540 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-431-2
"В науке о человеке доминируют фантазийные истории, которые агрессивно навязываются не только широким массам, но и самой науке... Теория выхода современного человека из Африки основана на конгломерате не связанных друг с другом аргументов. Древние скелетные остатки с датировками 160–200 тыс. лет назад объявляются предками современных людей, хотя это вполне могли быть боковые линии человечества. Никто же их ДНК не анализировал, а если проанализировал бы, то определенно нашел бы гаплогруппы, совершенно чуждые современному человечеству... Даже ДНК-анализ в руках активистов от науки оказывается по сути жульничеством. Например, ДНК современного шимпанзе из зоопарка на 95% совпадает с ДНК человека. Это что, означает, что человек произошел от шимпанзе? А ведь так и получится, согласно методологиям, в которых ищут похожести в ДНК" (С. 4–6). В четвёртом томе немало внимания уделяется происхождению славян и ариев. Вопреки устоявшемуся мнению, арийские метки появились в фатьяновской археологической культуре на Русской равнине и далее были перенесены миграциями в Индию, Иран, на Алтай, в Китай и на Ближний Восток. Автор рассказывает о венетах и венедах, о кельтах и лангобардах, затрагивает историю арабского мира, народов Месопотамии и Ближнего Востока. Среди прочего, Анатолий Клёсов аргументированно опровергает ключевую роль норманов в формировании и развитии русского народа.
[Этнография, Философия, Собрания сочинений] | 2485,00
добавить в корзину | | 10.11.2025 |  Федоров П.В. Словарь поэтических образов Сергиева Посада. Спб.: Арт-экспресс (Тип. изд-ва), 2023. В пер. 222 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-4391-0847-3
"Сверкают купола и капли, / И неба синева – в глазах. / Мы вновь на солнечном спектакле, / что сочинили в облаках" (В. Сосин. В звонком шёпоте. С. 154). "Перо в чернильницу вонзая, / обзор готовлю нынче злой: / измучил старого Мазая / чрезмерный для Загорска зной! / Пришел к нам климат африканский, / засела крепко мысль в уме, / что тропик Козерога – в Брянске, / а тропик Рака – в Костроме... / Ну, а в Загорске – сам экватор! / – Воды! – кричит и стар, и мал, / а вот с водой-то плоховато: / водопровод наш подкачал" (Дед Мазай. Благоустройство и его заторы. С. 151). Обзор более 300 произведений XVIII–XXI вв., в которых упоминаются апеллятивы и онимы (в т. ч. топонимы и микротопонимы) Сергиева Посада с окрестностями. Материал распределён по темам: Храмы в целом; Свято-Троицкая Сергиева лавра; Храмы Сергиева Посада; Гефсиманский Черниговский скит; Город в целом; Районы (места) Сергиева Посада; Площади, улицы и переулки...; Дома...; Прочие объекты инфраструктуры (заводы, рынки, мосты); Ландшафт Сергиева Посада (холмы, овраги, реки, родники, пруды, сады и пр.); Живая природа; Поэтическое созерцание космических и атмосферных объектов и явлений в Сергиевом Посаде. Обзор дополнен краткими сведениями о некоторых авторах поэтических произведений, именным и предметным указателями.
[Литературоведение, Краеведение, Энциклопедии. Справочники] | 860,00
добавить в корзину | | 10.11.2025 |  Улицы Калязина: Словарь-справочник / Сост. А.П. Коршунов. 2-е изд., доп. М.: Порт приписки (Точка ру), 2023. В пер. 222 с.: ил. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-6049665-2-5
Справочник содержит данные обо всех именованных объектах города Калязина по состоянию на 1 января 2023 г. Пример записи: "Магазин №... В этой статье речь пойдёт о наследии, которое осталось с советских времён и до сих пор служит горожанам топонимическим ориентиром. В городах большинство магазинов имели номер, причём нумерация была сплошной, т.е. под № 9 значился продуктовый, под № 10 – «Товары для быта», под № 11 – «Рыба – овощи» и т.п. В Калязине эта нумерация оказалась живучей, и номера некоторых магазинов можно слышать в речи калязинцев до сих пор, хотя все они давно частные, некоторые изменили свой профиль... Магазин № 4 дал название всему прилегающему к нему району у перекрёстка улиц Октябрьской, Урицкого и Куликова («сесть на автобус у четвёртого магазина»), хотя небольшое деревянное строение этого магазина, типичного амбара с окнами по бокам и входом посередине, не сохранилось. Но показательно, что при строительстве нового кирпичного магазина в 2008 г. на фронтоне была выложена цифра «4»... Ещё существует собственное название, хоть и не номерное, у промтоварного магазина РайПО на рынке – «Стекляшка», данное ему за большие, во всю высоту, окна (не сохранились)" (С. 157–158). Из содерж.: Заметки, которые в дальнейшем могут стать градостроительным очерком; Основная часть города («Город»); Заречная часть города («Свистуха»); Вышедшие из употребления и неофициальные названия и др.
[Краеведение, Энциклопедии. Справочники] | 760,00
добавить в корзину | | 10.11.2025 |  Федоров П.В. Сергиев Посад: Литературный путеводитель / Междунар. банк. ин-т им. А. Собчака. Спб.: Арт-экспресс (Тип. изд-ва), 2022. В пер. 261 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-4391-0755-1
Уменьш. формат. "М.Е. Салтыков-Щедрин бывал в Троице-Сергиевой Лавре в детском возрасте вместе с матерью Ольгой Михайловной – человеком деспотического характера, владелицей имения Спас-Угол, в 70 верстах от Сергиевского посада: «Она не была особенно богомольна, но любила торжественность монастырской службы, великолепие облачений». Писатель отмечает, что Троице-Сергиеву Лавру у них в семье чуть ли не ежедневно упоминали в разговорах: «По словам матушки, которая часто говорила: «Вот уйду к Троице, выстрою себе домичек» и т.д., – монастырь и окружающий его посад представлялись мне местом успокоения, куда не проникает ни нужда, ни болезнь, ни скорбь, где человек, освобожденный от житейских забот, сосредоточивается – разумеется, в хорошеньком домике, выкрашенном в светло-серую краску и весело смотрящем на улицу своими тремя окнами, – исключительно в самом себе, в сознании блаженного безмятежия»" (С. 63–64). Путеводитель по художественной, публицистической, мемуарной и эпистолярной литературе о Сергиевом Посаде. В книге упомянуто 92 персоналии (краткие сведения о них вместе с именным указателем представлены в конце книги). Кроме того на последних страницах опубликовано краткое описание некоторых литературных объектов Сергиева Посада. Из содерж.: Преподобный: Молитвенная тишина как потребность: Н.В. Гоголь, А.А. Ахматова, В.Г. Распутин, Д.М. Балашов; Глазами ребенка: в мире наивного: А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, И.С. Шмелев; Ирония как вызов: М.Н. Макаров, М.Е. Салтыков-Щедрин, А.П. Чехов; Инославные: А. де Кюстин, Т. Готье, А. Дюма, Л. Кэрролл, П. Жильяр; Троицкая осада. Земское ополчение: А.К. Толстой, А.Н. Островский, М.Н. Загоскин; 1812. Герои «Войны и мира» в Сергиевском посаде; Драма русской интеллигенции: И.А. Бунин; В ожидании Ноева ковчега: «Апокалипсис» В.В. Розанова; Между жизнью и смертью: «Письма детям» П.А. Флоренского; «Загорская Лавра»?: А.А. Вознесенский, В.А. Смирнов, С.А. Кузнецова, А.Л. Барто; «Радонежцы»: И.М. Шевцов и др.
[Литературоведение, История, Краеведение, Путеводители] | 625,00
временно нет в продаже | | 09.11.2025 |  Тупиков Н.М. Словарь древнерусских личных собственных имён / Вступ. ст. и подгот. текста В.М. Воробьева. М.: Рус. путь (Новости), 2004. В пер. 904 с. 3000 экз. ISBN/ISSN 5-85887-199-2
Текст печатается по изд.: Словарь древнерусских личных собственных имен / Труд Н.М. Тупикова. Спб., 1903. Не всем известно, что знаменитый «Ономастикон» Веселовского (М., 1974) был издан не как самостоятельное издание, а как дополнение к словарю Тупикова. Этот словарь, составленный филологом Николаем Михайловичем Тупиковым (1869–1900) и завершённый его последователями (при жизни Тупиков не успел закончить свой объёмный труд), содержит справочные материалы о личных именах и фамилиях почти за 800 лет древнерусской, средневековой и новой христианской истории. Работа позволяет не только проследить эволюцию целого корпуса личных именований, но и систематизировать их по территориальным, этническим и иным признакам. Во вступительном очерке автор наметил методы классификации личных имён и прозвищ, которые до сих пор остаются предметом спора между исследователями русской ономастики. В конце издания опубликованы две интересные статьи: Воробьев В.М. Календарные имена в словаре Н.М. Тупикова; Успенский Ф.Б. Словарь Н.М. Тупикова и принципы имянаречения в Древней Руси. Пример записи: "Ивоня. Ивонка Якунин, крестьянин Володимерского уезда, с.в. 1537. А.Э. I, 155. Ян Ивоня, луцкий землевладелец. Ок. 1650. Арх. VII, 2, 443. Может быть, уменьшит. от христианского имени (Ивона = Иона)" (С. 165).
[Энциклопедии. Справочники, Языкознание] | 625,00
добавить в корзину | | 07.11.2025 |  «Молодая гвардия»: История подвига / Авт.-сост. Н. Петрова; Рос. ист. о-во. М.: Яуза-каталог (Ульяновск: Ульян. дом печати), 2023. В пер. 384 с.: ил. + 4 л. цв. ил. на вклейке. 2000 экз. ISBN/ISSN 978-5-00155-637-4
"Всего было выпущено только по городу более 30 названий листовок тиражом свыше 5000 экземпляров. Олег Кошевой ночью распространял листовки в форме полицейского. Вася Пирожок ухитрялся в базарные дни приклеивать на спины полицейских листовки, плакаты с кратким содержанием: «Долой немецких оккупантов!», «Смерть продажным шкурам». Сергей Тюленин неизменно появлялся в зале перед началом сеанса, и когда механик гасил свет, бросал листовки" (С. 135–136). Подпольная комсомольская организация «Молодая гвардия» стихийно возникла в небольшом шахтёрском городе Краснодоне ранней осенью 1942 года, практически сразу после начала его оккупации. Семьдесят подростков абсолютно разных национальностей – русских, украинцев, молдован, азербайджанцев – регулярно совершали подрывы немецкой техники и оборонных позиций, сравнимых по масштабу с деятельностью профессиональных военных подразделений. В издание вошли документы, фотографии, воспоминания и биографические материалы, воссоздающие хронику жизни и трагической гибели отряда. "В настоящее время историю «Молодой гвардии» некоторые специалисты называют «локальной историей, не имеющей широкого звучания». Остается только сожалеть, что это мнение существует и реализуется на практике" (С. 7).
[История, Воспоминания. Переписка, Военные науки] | 960,00
добавить в корзину | | 07.11.2025 |  Алиева К.М. Языковое строительство в Азербайджане (XIX–XX века): Учеб. пособие / Науч. ред. Н.М. Хулиев; Пер. с азерб. С. Садикова. М.: Перо (Б. тип.), 2016. 179 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-906883-84-1
Состояние хорошее. Исследование централизованной политики в области языка, культуры и образования в эпоху СССР и её практического применения в Азербайджанской Республике. Из содерж.: Развитие языкового планирования; Стандартизация; Идеология теории языкового планирования в СССР; Ленинский принцип национальностей; «Нация и национальный вопрос» Сталина; Период Хрущева, Брежнева и Горбачева в СССР; Язык азербайджанских тюрков в период царской России; М.Ф. Ахундов: вопросы языка и алфавита; Основоположник национальной печати Гасан бек Зардаби; Нариман Нариманов и родной язык; Создание Азербайджанской Демократической Республики; Создание университета; Языковое положение азербайджанских тюрков в период СССР; Азербайджанский тюркский и русский языки с точки зрения статусного планирования; Официальная функция; Международная функция; Школьный вопрос; Религиозная функция; Становление письменности. Работа с алфавитом; Переход с арабского на латинский алфавит и применение латинского алфавита; Переход с латинского алфавита на кириллицу и применение кириллицы; Работы по созданию грамматики и др.
[История, Языкознание, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 06.11.2025 |  Трубникова Н., Бабкова М. Обновление традиций в японской религиозно-философской мысли XIII–XIV вв. / Науч. ред. М.П. Крыжановская; Рос. гуманит. науч. фонд. М.: Полит. энцикл. (Б. тип.), 2014. В пер. 746 с.: ил. Б. тир. (Humanitas / Сост. сер. С.Я. Левит). ISBN/ISSN 978-5-8243-1920-0
Состояние хорошее. "До Нитирэна обычно предполагалось, что жесткие и мягкие способы научения соединяются в одной и той же проповеди и дополняют друг друга. Нитирэн выбирает жесткий способ как насущно необходимый. Мягко увещевать, по его установке, можно тех, кто не знает Закона, а тех, кто знает его, но отвергает, можно только «гнуть и ломать»... Как отмечает Дж. Б. Сэнсом, Нитирэн первым нарушил традицию японской веротерпимости, и с такой оценкой соглашаются многие исследователи" (С. 317). Исследование одной из самых многообразных, последовательно развивавшихся религиозно-философских традиций Востока. Авторы делают акцент на трудах мыслителей XIII–XIV столетий, новаторских по меркам японских традиционных представлений. В этих трудах прослеживаются отголоски произведений китайских и индийских философов, а также переход к критике буддистских учений. Из содерж: Религии и религиозно-философская мысль Японии до конца XII в.; Вопрос о «старом и новом буддизме эпохи Камакура» в религиоведческих исследованиях; Начало движения за возрождение уставов и заповедей в XII в. Дзитихан и Дзёкэй; Жизнь и сочинения Синрана; Догэн и китайская традиция чань; Критика буддистских учений у Нитирэна и др.
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 980,00
добавить в корзину | | 06.11.2025 |  Аспирин не поможет: Журнал-катализатор умственного брожения. : (Б. тип.), 1993. № 2. Тангейзер. 23 с. Б. тир.
"Китай. Было время, пели: «Сталин и Мао слушают нас». Было время, когда маленький мальчик Дима перелистывал яркие глянцевые страницы неведомо как попавшего в Союз журнала «Шпигель» с пейзажами культурной революции: трупы беженцев вылавливают из пролива, за которым – Гонконг... Было время, когда шутили: оптимисты учат английский, пессимисты – китайский, реалисты изучают автомат Калашникова" (Муравин Н. Игра. С. 20). Второй выпуск анархистского альманаха «Аспирин не поможет» содержит рассуждения о загадочных антагонистических интересах общины, перестройке и ельцинской демократии, полицейском беспределе в США (в статье с названием «Все мы ненавидим ментов»), сектантах, китайцах, демократах, коммунистах и прочих героях эры. Нагромождение критических комментариев и претензий (к режиму, к миру, к триумфу капитала или крушению Союза) сочетается с фрагментами статей о панк-движении в перестроечной стране, пересказами с английского анархистских теорий, точно иллюстрируя хаотическое и прекрасное состояние 1990-х годов.
[Политология, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 690,00
добавить в корзину | | 06.11.2025 |  Аспирин не поможет. [М.]: (Б. тип.), 1993. № 1. Тангейзер. 20 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Формат А4. "А вы всё молчите, судорожно цепляетесь / за ветки и анекдоты, / вам не поможет ни бешенство, ни аспирин" (Летов Е. Холодный землистый дождь...). Самиздат, по меткому выражению Влада Тупикина, принято относить к классу советских древностей – наряду со слетами КСП, съездами КПСС, секретарями ВЛКСМ и прочими абвгдэйками, но это не совсем так. Пока под гусеницы ельцинских танков закатывалась эпоха классического самиздата, анархистские журналы, газеты и наспех сшитые клочки прокламаций лишь набирали обороты. Альманах «Аспирин не поможет» неплохо держал марку. Что в самиздатских кругах значит "выдержал больше одного выпуска". Первый номер включает две статьи американских идеологов политического бунтарства и хаоса, отрицателей рынка и подражателей Маркса – Джорджа Брэдфорда и Филлипа Смита – в переводе отечественных активистов. Составители приглашают проницательных читателей к "дискуссии о проблемах, решить которые призван не аспирин, а критический анализ и радикальное действие" (С. 2).
[Политология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 690,00
добавить в корзину | | 05.11.2025 |  В объятиях семиглавого змия: Церковь в порабощенной России / Неизвестного автора из Советского Союза; Напечатано Братством преп. Иова Почаевского. М.: (Б. тип.), 2025. 163 с. Б. тир.
Перепечатка монреальского издания 1984 г. "Признание диктатуры атеистов за «кесаря» содержится у патриарха Тихона в нескольких посланиях: от 15 сентября 1919 г., 28 июня, 1 июля и 28 июля 1923 г., и 7 апреля 1925 г. (завещание)... Характерной чертой этих посланий является признание большевистского режима законной властью, призыв повиноваться ему и раскаяние в прежних выступлениях против" (С. 31). "До шестидесятых годов экуменизм отвергался нашей Церковью, но на епископском соборе в 1961 г., явно по желанию компартии, Церковь решила вступить в ВСЦ и во всехристианский мирный конгресс. И опять же цель вступления советской Церкви в это движение совсем не является экуменической – их цель даже не «оправославливать» протестантов, а «осоветчивать» Запад" (С. 144). Текст анонимного автора посвящён выживанию православной церкви в советскую эпоху. Повествование охватывает периоды руководства патриарха Тихона, патриарха Сергия Страгородского, а также рассказ о современном (автору) положении русской церкви, которое "мало чем отличается от сергианских времен" (С. 116). Автор упоминает гонения прихожан и служителей, разрыв между советской и зарубежной церковью и многое другое. Из содерж.: Рождение «блудницы» и деятельность её вне Церкви; Воцарение блудницы в лице митрополита Сергия и его сподвижников; Вино любодеяния и др.
[История, Конфликтология, История церкви] | 560,00
временно нет в продаже | | 05.11.2025 |  Федоткин В.Н. Славянофилы и западники – борьба продолжается. М. (Псков: Псков. возрождение), 2024. 124 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-4373-0165-4
В первой главе автор цитирует К.С. Аксакова: "Русское общество, сбитое с толку, с отшибленной исторической памятью, заторопилось жить чужим умом. Чужой критериум, чужое мерило, чужие формы, чужое миросозерцание... Жизнь наводнилась ложью, призраками, абстрактами, подобиями, фасадами – и колоссальным недоразумением между народом и его так называемой «интеллигенцией»" (С. 10). Эти «фасады» – аргументы западников, по мнению автора, уступающие славянофильским доводам. В. Федоткин рассматривает противостояние западников и славянофилов в трех исторических и политических режимах – его зарождение во времена «Общества любителей русского слова» и революционных демократов, развитие славянофильских идей в рамках сталинского большевизма и, наконец, необходимость возвращения славянофильства как национальной идеи в свете современных отношений России с Западом. Из содерж.: Славянофилы и западники: характерные черты и суть противостояния; Русофобия как новая одежда ссовременных западников; Нужна ли России нравственность?; Дорога к социализму никогда не будет прямой и др.
[Конфликтология, Политология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 366,00
добавить в корзину | | 05.11.2025 |  Попова З.И. Отчий дом в Елатьме / Ред. И. Красногорская. Рязань: Изд. Ситников И.Н. (Б. тип.), 2021. В пер. 144 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-902420-94-1
Увелич. формат. "Некогда в Елатьме существовали два клана Поповых, купеческий и дворянский, и они породнились, когда старший сын уже вдовой Марии Андреевны, Павел, женился на Вере Поповой, девушке из дворянского клана" (С. 6). Автор книги – внучка того самого Павла, правнучка широко известной в своё время предпринимательницы Марии Андреевны Поповой (урождённой Кильдишевой, вышедшей замуж за потомственного почётного гражданина Ивана Павловича Попова). В 1918 г. семье Поповых пришлось покинуть Елатьму, Мария Андреевна была обвинена в контрреволюционной деятельности, арестована и скончалась в петроградском Доме предварительного заключения ОГПУ. На страницах книги, основанной на архивных материалах, рассказывается о судьбах представителей рода Поповых. Повествование начинается с воспоминаний Дмитрия Азарьевича Попова о Елатьме конца XIX в. Из содерж.: Династия купцов Поповых; Князья Кильдишевы и Мансыревы; Елатьма 1918 г.; Разорённое гнездо; Елатомские дворяне Поповы; Моя бабушка Вера и её родственники; Почётный лейб-медик двора Его Императорского Величества [о двоюродном прадеде З.И. Поповой В.А. Тихонове, сокурснике А.П. Чехова по университету] и др.
[Воспоминания. Переписка, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины] | 625,00
добавить в корзину | | 05.11.2025 |  Федотова Н.Ф. Музыка жизни. М.: Экономика и информатика (Геодезия), 2006. В пер. 120 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 5-89345-051-5
"Увидала монумент, дай-ка сделаю презент! / Я цветочков нарвала, к монументу подошла. / Глянула, а их тут два, закружилась голова... Памятник Ленину, стоявший перед входом во Дворец культуры, решили снести. Усилиями коммунистов создали новый. Некоторое время оба памятника стояли вместе" (С. 26). В книге рассказывается об истории и событиях культурной жизни подмосковного города Красноармейска, где Наталья Федоровна Федотова, местный краевед, вокалист и композитор-песенник, прожила многие годы. Автор делится воспоминаниями о работе самодеятельных коллективов, встречах с композитором Н.П. Поликарповым, каскадёром Н.А. Астаповым, певицей А. Стоцкой, художницей Т.П. Майковой. Среди прочего в книге помещены нотные записи мелодий Н.Ф. Федотовой
[Воспоминания. Переписка, Краеведение, Культурология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 625,00
добавить в корзину | | 03.11.2025 |  Художественные фильмы: Каталог литературных экранизаций: [1908–2005]: (900 имен) / Авт.-сост. З.Г. Шатина, В.Н. Антропов; Госфильмофонд России. М.: Голден-би (Тип. изд-ва), 2005. В пер. 296 с. Б. тир.
Особой популярностью в нашей стране всегда пользовались киноадаптации литературных сюжетов. За более чем столетнюю историю отечественного кинематографа было выпущено более 5000 экранизаций: не только классических романов и повестей, но и малоизвестных произведений мировой литературы. В каталоге собраны более тысячи описаний экранизаций, снятых в России и странах бывшего СССР, включая мультипликационные фильмы. Сведения об экранизациях расположены в алфавитном порядке по фамилиям авторов литературного первоисточника. Примеры записей: "Бродский Иосиф. Полтора кота. – 2002. «Даго-фильм». Мультфильм, 26 мин. Авторы сценария Ю.А. Арабов, А. Хржановский. Режиссер А. Хржановский. По мотивам произведений И. Бродского" (С. 38). "Кристи Агата. Тайна «черных дроздов». – 1983. Мосфильм, 10 ч. Авторы сценария В. Коляжная, Е. Смирнова. Режиссер В. Дербенев. По мотивам романа «Карман, полный ржи»... Кристи Агата. Неудача Пуаро. – 2002. ТВ, United Multimedia Projects по заказу Правительства Москвы, 5 серий по 52 мин. Автор сценария и режиссер С. Урсуляк. По роману «Убийство Роджера Экройда»" (С. 135).
[Энциклопедии. Справочники, Искусствоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 03.11.2025 |  Никонов М.М. По берегам Западной Двины: Воспоминания офицера 1117-го стрелкового Двинского полка 332-й Иваново-Полоцкой ордена Суворова имени М.В. Фрунзе стрелковой дивизии Никонова М.М. и его боевых товарищей о Великой Отечественной войне. М.: Худож. лит. (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 304 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-280-03976-6
"В деревнях Миловиды, Беляево, Дятлово, Лученки, Сеньково, что по дороге Велиж – Витебск, были расквартированы немецкие войска. В деревнях по берегам реки Каспли находились подразделения полиции и власовцев. Район предстоящих действий разведотряда с самого начала был во вражеском окружении. Кроме группы Бухмостова, в лесах Касплянской дачи базировались: партизанская бригада численностью около 150 человек под командованием старшего лейтенанта Соколова; группа из 13 человек, именовавшая себя «московские комсомольцы»; 10 человек диверсионной группы от штаба партизанского движения Калининского фронта, а также 13 человек разхведгруппы от 360-й СД. Все эти формирования имели независимые задачи" (С. 131). Описание пути от Москвы до Кёнигсберга 120-миллиметровой миномётной батареи 1117-го стрелкового полка, составленное её командиром, уроженцем Каргопольского уезда Архангельской области Михаилом Матвеевичем Никоновым. Уникальность книги в том, – говорится в издательской аннотации, – что она написана не с высоты выских должностей, а «из своего окопа», человеком, находившимся от противника на расстоянии броска гранаты.
[История, Воспоминания. Переписка, Военные науки] | 860,00
добавить в корзину | | 03.11.2025 |  Воловник С.В., Кумок В.Н. Евреи Мелитополя. В 2-х т. Мелитополь: Изд. дом Мелитоп. гор. тип. (Тип. Скребейко П.В.), 2012. Т.1. В пер. 816 с.: ил.; Т. 2. 840 с.: ил. + CD. 600 экз. ISBN/ISSN 978-966-197-167-6; 978-966-197-168-3; 978-966-197-439-4
Состояние хорошее. Ц. за комплект из 2-х т. Формат А4. На мел. бумаге. Том 1 состоит из двух разделов: «Как это было» и «Земляки». В первом на фоне исторических событий в крае и стране описывается жизнь мелитопольских евреев в 1842–2010 гг. Во втором разделе рассказывается о евреях, добившихся успеха в разных сферах деятельности в Мелитополе и за его пределами, а также о судьбах мелитопольцев-эмигрантов. Том снабжён указателем на 4230 фамилий. Том 2 включает семейные истории и генеалогические сведения о примерно 200 мелитопольских еврейских семей. Именной указатель тома содержит около 2900 фамилий.
[Этнография, Краеведение, Энциклопедии. Справочники, Вспомогат. исторические дисциплины, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 14800,00
добавить в корзину | | 02.11.2025 |  Карпенко В.Ф. Великий князь Юрий Всеволодович Владимирский. Н. Новгород: Университетская книга (Деловая книга НН), 2003. 80 с. 1000 экз. (Очерки жизнеописания людей земли Новгородской).
"Новгородцы, несмотря на княжескую угрозу и многотысячное войско, остались верными своему строптивому, непокорному нраву. Через другое посольство они ответили Юрию Всеволодовичу: "Князь! Мы тебе кланяемся, но своих братьев не выдадим. У тебя меч, у нас головы: умрем за Святую Софию!", а сами тем временем в спешном порядке собрали ополчение, укрепили стены города... Юрий мог бы смирить новгородцев силой, но, поразмыслив, принял третье новгородское посольство" (С. 57). Стилизованный в духе древнерусских литературных памятников очерк посвящён сражениям Юрия Владимирского. В частности, междоусобной борьбе с князьями смоленского рода и старшим братом Константином, а также противостоянию монгольскому нашествию.
[История, Краеведение] | 485,00
добавить в корзину |
|
|
|
![Рязанская область: [Свод памятников]](/img/books/thumbs/th32942.jpg)
