Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
|
Полный каталог книг
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 08.07.2025 | ![Писцовые материалы Ростовского уезда XVII в. [1677/78 гг.]](http://www.hamlet.ru/img/books/thumbs/th36643.jpg) Писцовые материалы Ростовского уезда XVII в. [1677/78 гг.]: Переписная книга города Ростова и Ростовского уезда 1677/78 г. / Сост. В.А. Кадик; Рос. гос. арх. древ. актов. М.: Древлехранилище (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 602 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-93646-428-7
Увелич. формат. Продолжение публикации писцовых материалов Ростовского уезда XVII в. Первые два выпуска включают документацию 1629–1631 гг. (Тула, 2012) и 1646 г. (М., 2014). В настоящем издании печатается переписная книга 1677/78 г., к которой прилагаются списки ростовских дворян и детей боярских 1667/68, 1683/84 и 1684–84 гг., а также разборная книга 1678 г. По мнению издателей, сочетание в одном томе документов Поместного и Разрядного приказов за один период времени позволяет полнее воссоздать историю провинциальной служилой корпорации и структуру землевладения в уезде.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины] | 3660,00
временно нет в продаже | | 08.07.2025 | ![Писцовые материалы Ростовского уезда XVII века [1646 г.]](http://www.hamlet.ru/img/books/thumbs/th25814.jpg) Писцовые материалы Ростовского уезда XVII века [1646 г.]: Переписная книга города Ростова и Ростовского уезда 1646 г. / Сост. В.А. Кадик; Гос. музей-заповедник "Рост. кремль"; Рос. гос. арх. древ. актов. М.: Древлехранилище (Чехов: Чех. печ. двор), 2014. В пер. 366 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-93646-241-2
Увелич. формат. В первом выпуске писцовых материалов Ростовского уезда (М.: Древлехранилище, 2012. В пер. 856 с.) были опубликованы писцовые книги 1629–31 годов. Второй выпуск включает переписную книгу 1646 года, к которой прилагается десятня ростовских дворян и детей боярских 1648 г. и смотренный список ростовских дворян и детей боярских 1653 г. Все три документа хранятся в РГАДА и публикуются впервые. Издание снабжено подробными именным и географическим указателями.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1860,00
добавить в корзину | | 08.07.2025 |  Писцовые материалы Ростовского уезда XVII века. 1629–1631 / Сост. В.А. Кадик; Гос. музей-заповедник "Ростовский Кремль"; Рос. гос. арх. древ. актов. М.: Древлехранилище (Тула: Гриф и К), 2012. В пер. 856 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-93646-198-9
Увелич. формат. "В предлагаемом издании собраны материалы валового описания Ростовского уезда, проводившегося в конце 20-х – начале 30-х гг. XVII в. [для] учета земельных владений Московского царства... От подлинника описания сохранился лишь фрагмент, в котором содержатся сведения по пяти станам: Савину, Подольскому, Богородскому, Песьему и Филимонову (РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 381). Текст рукописи, к сожалению, сильно поврежден... В основу данного издания положены списки, составленные между 1660 и 1676 гг. (РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 10750, 10752 и 10751). [Утраты] восстанавливаются по копиям XVIII века" (С. 3).
[История, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины] | 1860,00
добавить в корзину | | 07.07.2025 |  Mikalojus Konstantinas Ciurlionis: Картины. Эскизы. Мысли / Сост. Б. Вяркялите-Фядаравичене; Редкол.: Н. Адомавичене, Р. Андрюшите и др.; Пер. с лит. В. Коновалова; Нац. худож. музей М.К. Чюрлёниса. М.: Россия молодая (Б. тип.), 2006. В пер. + супер. 225 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 5-7330-0019-8
Формат А4+. Цв. ил. На мел. бумаге. Николай Константинович Чурлянис (с 1955 г. Микалоюс Чюрлёнис, 1875–1911) – литовский композитор и художник, произведения которого долгое время оставались замкнутой сферой интересов скучающей интеллигенции начала ХХ века. В советское время самобытный модернизм Чюрлёниса получил широкую известность в кругах искусствоведческой элиты Москвы и Ленинграда. За свой недолгий творческий путь (1903–1909) Чюрлёнис написал около 300 картин, большая часть которых представлена в настоящем альбоме и сопровождается письмами художника, отрывками из отечественных и зарубежных литературных произведений, а также воспоминаниями современников. Произведения Чюрлёниса воспроизводят архетипические и национальные мотивы, опирающиеся на восприятие литовских мифологических сказаний и вообще литовской старины сквозь призму модернистского мышления. "Творчество Микалоюса Чюрлёниса – хрупкое, мечтательное, порой наивное, но вместе с тем очень своеобразное. Одни считают художника чудаком-самоучкой, другие – мессией искусства, третьи – великим живописцем видений мира, вместившим его в необъятные рамки фантастического, космического, метафорического. Попытки же сблизить его с футуристами, сюрреалистами или абстракционистами – не что иное, как желание определить хотя бы одну из особенностей его феномена" (С. 18).
[Воспоминания. Переписка, Искусствоведение] | 3035,00
добавить в корзину | | 07.07.2025 |  Переписные книги Бежецкого Верха XVII – начала XVIII в. / Сост. А.В. Матисон. М.: Старая Басманная (Форгрейфер), 2020. В пер. 234 с. 250 экз. ISBN/ISSN 978-5-907169-30-2
Книга включает три переписные книги города Бежецка (Бежецкого Верха, Городецка), составленные в 1646, 1677, 1717 гг. В приложении публикуется переписная книга оброчных объектов посадских людей в городе и уезде 1697–1699 гг., а также ведомость посадских людей 1709 г. Документы содержат обширную информацию практически о всех горожанах: посадских, бобылях, духовенстве, приказных и др.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 830,00
добавить в корзину | | 06.07.2025 |  Булгаковский дом: Альманах междунар. культур.-образоват. пространства / Ред. совет: Н.Б. Голубев, Н.В. Барышникова и др.; Музей-театр «Булгаковский дом». М. (Рыбинск: Медиа-грант), 2018. № 1. 120 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-904027-04-9
На мел. бумаге. Цв., тонир. и ч.-б. ил. "Его роман – это своего рода еще и музыкальное произведение; как полагают исследователи, это литературная симфония, поминальная месса, реквием самому себе... Еще в 1923 г. Булгаков записал в дневнике: «Ничем иным я быть не могу, я могу быть одним – писателем». К роману о Боге и дьяволе он обратился, когда понял, что театр «съел его всего», как он выразился" (Мягков Б. Булгаков и современность. С. 9). Первый и единственный пока номер альманаха открывается дебютным белогвардейским памфлетом Булгакова «Грядущие перспективы», опубликованным в газете «Грозный» (1919. № 47). По замыслу составителей, публикации в равной степени освещают как творческую судьбу писателя, так и развитие культурного пространства Булгаковского дома. Тексты дополняют многочисленные фотографии, имеющие отношение как к самому Булгакову, так и к современной выставочной деятельности Дома. Из содерж.: Булгаков и современность; Дом Пигита: известное и неизвестное; Караим Илья Пигит: как стать миллионером; Музей-театр «Булгаковский дом»; Краткая биография Михаила Булгакова; Краткая библиография [исследований творчества] Михаила Булгакова и др.
[Литературоведение, Воспоминания. Переписка, Культурология] | 980,00
добавить в корзину | | 06.07.2025 |  Михаил Булгаков и славянская культура / Ред. кол.: Е.А. Яблоков (отв. ред.), Н.А. Лунькова, Н.Н. Старикова; Ин-т славяноведения РАН. М.: Совпадение (Б. тип.), 2017. 384 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-9909157-8-7
"В основе статей, включенных в настоящий сборник, – доклады на международной научной конференции «Михаил Булгаков и славянская культура», которая состоялась 17–19 мая 2016 г. в Институте славяноведения РАН" (С. 6). Из содерж.: Старикова Н.Н. Реалии советской Москвы в словенском переводе романа "Мастер и Маргарита"; Вучкович Е.С. Авторская трансформация фразеологизмов как средство создания юмаристического эффекта в повести М.А. Булгакова "Собачье сердце" и ее отражение в переводах; Казьмина О.А. "Была на свете одна тетя" (об ипостасях матери в драматургии Булгакова); Ковтун Е.Н. Михаил Булгаков и славянская фэнтези; Герчикова И.А. Михаил Булгаков на чешской сцене; Майер-Фраатц А. Экранизации романа "Мастер и Маргарита" польского режиссера А. Вайды и югославского режиссера А. Петровича как критические комментарии к современности начала 1970-х гг.; Филатова Н.М. О польских родственниках и научных связях Л.Е. Белозерской-Булгаковой; Гусев Ю.П. Воланд в Будапеште; Петров А. Эротическое в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита" и др.
[Литературоведение, Языкознание, Культурология] | 960,00
добавить в корзину | | 06.07.2025 |  Яблоков Е.А. Михаил Булгаков и мировая культура: Справочник-тезаурус. Спб.: Дмитрий Буланин (Наука), 2011. В пер. 640 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-86007-654-9
Увелич. формат. Справочник включает сведения о различных аспектах творчества М. Булгакова. В первой части помещены таблицы, в которых произведения писателя сгруппированы по различным основаниям: в алфавитном порядке, по хронологии, жанрам. Вторая часть – «Историко-библиографический справочник» – состоит из кратких монографических описаний большинства булгаковских произведений: со сведниями об истории их создания, обстоятельствах публикации или сценического воплощения, цензурной истории, восприятии современниками и т.п. Третья часть – собственно словарь-тезаурус – "наряду с сугубо прикладными, информационно-поисковыми возможностями, дает представление о совокупности культурных фактов, нашедших отражение в произведениях Булгакова. На основании цитат и реминисценций мы имеем возможность хотя бы приблизительно представить, в каком «поле» формировалось мироощущение писателя, какими ассоциациями обусловлены его сюжеты и образы персонажей… Во многих случаях можно было бы пояснить, какими художественными соображениями обусловлена у Булгакова отсылка к тому или иному элементу культурного контекста, но жанр справочного издания не позволяет вдаваться в интерпретации. Поэтому не исключено, что некоторые указанные в тезаурусе реминисценции могут показаться случайными." (С. 3–4).
[Литературоведение, Энциклопедии. Справочники] | 1380,00
добавить в корзину | | 06.07.2025 |  Мишуровская М. Борьба за роман «Белая гвардия» и издательские интриги 20-х годов / Музей М.А. Булгакова. М.: (Б. тип.), 2015. 94 с.: ил. 400 экз. (Слова и вещи. Открытие коллекции). ISBN/ISSN 978-5-9065-93-03-0
"В 1922 году писатель знакомится с Исаем Григорьевичем Лежневым, редактором первого в советской России беспартийного литературно-общественного журнала «Россия»... Это знакомство во многом определило таинственную судьбу «Белой гвардии» и начало печатную историю романа о Турбиных" (C. 13). В центре повествования М. Мишуровской – непростая судьба первого романа Михаила Булгакова: от истории "похищения" текста и его издания в 1927 году за границей до издательских интриг и связанных с ними рекламных трюков, а также попыток Булгакова вернуть права на свой текст через суд.
[Литературоведение, История] | 485,00
временно нет в продаже | | 05.07.2025 |  Дьяков Ю.Л. Идеология большевизма и реальный социализм / РАН. Ин-т рос. истории. М.; Тула: Гриф и К (Тула: Тип. изд-ва), 2009. В пер. 388 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-8125-1282-8
"«Итак, коммунистам нужны массовое недовольство и массовая наивность. Такую наивность они надеялись найти в Европе и просчитались. Тогда они перебросились в Азию, где запас недовольства гораздо больше и уровень наивности совершенно первобытен. И не взяв политическим штурмом Европу, они повели национальный штурм на ее азиатские и африканские колонии и полуколонии», – писал И.А. Ильин" (С. 274). К большому сожалению, исследование Юрия Дьякова почти не касается проблем именно реального социализма. Констатируя статистическое отставание от западных держав и Японии накануне развала СССР, автор не воздаёт по заслугам ни развитию гуманитарных и фундаментальных наук, ни успехам в спорте, литературе и кино, ни сохранившемуся худо-бедно местному самоуправлению, ни уникальной способности русских к адаптации, которая (почти) сотворила чудо по перерождению недружелюбной советской системы. Львиную долю печатной площади занимает полемика (впрочем, яркая) с большевистской политической идеологией и атеизмом. Указанные феномены, однако, рассматриваются как аморфное, внедрённое по недомыслию идеологов и действующее автоматически зло, а не как сосредоточенные на подавлении русских национальных интересов и уничтожении русской церкви активные удары.
[Конфликтология, Политология, Философия] | 725,00
добавить в корзину | | 05.07.2025 |  Самарская Е.А. Идея технологического прогресса в контексте европейского левого движения. XIX–XX вв. / Ин-т философии РАН. М.: (Тип. Ин-та философии РАН), 2018. 159 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9540-0343-7
"Не только культура, но и экономическое неравенство препятствует универсальности индустриальной цивилизации, – писал Р. Арон в книге «Разочарование в прогрессе». – История не приемлет рационального управления: нельзя, например, подчинить историю цели избавления человечества от нищеты. Это невозможно, потому что экономическая история обрела другой смысл, в ней преобладает воля к силе и богатству, а не полное духа солидарности стремление к разумным целям" (С. 103). Социалисты XIX века были горячими сторонниками технического прогресса, надеясь с помощью развития производительных сил переделать всё общество. Однако прогресс только усилил социальное неравенство, причём таким образом, что левые "уже не думают переделывать общество, а ограничиваются призывами завоевать «островки свободы». Начиная со второй половины XX века, вопреки надеждам первых теоретиков, технический прогресс работает против социализма" (С. 2). Из содерж.: А. де Сен-Симон – идеолог индустриализма; Научная модель общества у О. Конта; Триадическая форма прогресса у К. Маркса; А.А. Богданов: всеобщая организационная наука; Демократия и организация: предварительный взгляд; Советская индустриализация и либерал Р. Арон; Перспективы индустриального мира и др.
[Политология, Экономика, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 207,00
добавить в корзину | | 30.06.2025 |  Снегирев И.М. Новоспасский ставропигиальный монастырь в Москве. М.: (Б. тип.), 1990. 91 с. Б. тир.
Состояние хорошее. Штамп несуществующей б-ки на с. 1 и 17. Без тит. л., роль которого выполняет обл. Репринт издания 1863 г. В традиц. орфографии. "Один из четырех монастырей московских, посвященных имени Спаса, не менее, если не более достопримечателен своими судьбами, настоятелями и памятниками веры. Перемещенный с Боровицкого холма на Крутицкий, в виду Кремля, он был городскою крепостью, царскою родовою усыпальницей и государевой моленною. На старом месте он именовался Великокняжеским, дворцовым, на новом – царскою, комнатною, великою, пресловутою, первостепенною обителью" (С. 1). История Новоспасского ставропигиального мужского монастыря, мастерски описана историком и бытописателем Иваном Снегирёвым (1793–1868). Автор рассказывает о постепенно менявшемся облике обители, составлявших её постройках и усыпальницах и хранившихся в ней святынях. Автор приводит имена и краткие биографические сведения о всех настоятелях монастыря, начиная с 1346 года. Из содерж.: Ограда монастырская; Ризница; Покровская церковь с приделами; Никольская, бывшая больничная церковь; Настоятельские покои; Преимущества, права и обязанности монастыря; Кладбище монастырское и др.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 30.06.2025 |  Храм Спаса Нерукотворного Образа в Гирееве: Летопись. М.: Держава (Профиздат), 1998. 48 с.: ил. 3000 экз. (Б-ка альм. «Держава»). ISBN/ISSN 5-270-01467-х
Состояние хорошее. "Строительство храма было начато в 1714 году. Несмотря на указ Петра I, запрещавший строительство каменных зданий где-либо, кроме Петербурга (в связи с этим было приостановлено строительство Вознесенской церкви Варсонофьевского монастыря, где первое время был похоронен Борис Годунов), гиреевский храм строился каменным. Впрочем, вполне вероятно, что этому петровскому указу храм обязан своим скромным и аскетичным архитектурным убранством, лишенным декоративной пышности «нарышкинского барокко», в стиле которого он возводился" (С. 11–12). Издатели решили не ограничиваться событиями, связанными с историей самого храма Спаса Нерукотворного Образа, и включили в издание очерк о Новогирееве и его владельцах (которых за всё время было около 20 человек), а также два рассказа из жизни местных священников.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 30.06.2025 |  Житие преподобного Тихона Калужского чудотворца и историческое описание Тихоновой пустыни / Изд. Калуж. епархии. [Калуга]: (Б. тип.), 1992. 88 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Штамп несуществующей б-ки на тит. л. и с. 17. Собрание историко-краеведческих очерков о храмах (соборном, трапезном, Успенском), часовнях и скитах православного Успенского Тихонова монастыря, а также о Тихоновой пустыни и житии преподобного Тихона Калужского. Часть сведений заимствована из «Исторического и археологического описания Тихоновой Калужской пустыни» И.Ф. Токмакова. Основание обители, по легенде, относится к первой половине XV века. Согласно тихоновскому житию, "владельца лесов, среди которых обитал святой Тихон [по одной из версий, этим владельцем был князь Боровский Ярослав Владимирович], убедили, что в его владениях появился вредный злой человек. Однажды, охотясь за зверями, хозяин заметил подвижника и грозно приказал ему удалиться из своих владений. Он в гневе замахнулся плетью на святого, но рука вдруг онемела и осталась неподвижною. Князь стал просить у подвижника прощения, и по молитвам Тихона получил исцеление... При дальнейшем знакомстве с отшельником князь упрашивал его устроить иноческую обитель, обещая материальную помощь и поддержку при устроении" (С. 28–29).
[Краеведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 29.06.2025 |  Монастыри и храмы-памятники Московской епархии. : (Б. тип.), 2012. 48 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. "В дневнике партизанских действий Дениса Давыдова с. Сивково упомянуто как начальная точка его знаменитого партизанского рейда, [откуда] он проследовал через с. Борисово на Медынь. После Бородинского сражения французские отряды разорили Преображенский храм; там был полностью уничтожен иконостас XVII века, созданный патриаршими мастерами. Многие годы после войны 1812 года храм продолжал разрушаться, т.к. была повреждена его кровля" (С. 36–37). Собрание исторических очерков и заметок о храмах и монастырях Подмосковья, связанных с событиями Отечественной войны 1812 года. Помимо рассказов о боевых действиях, брошюра содержит краткие сведения о возведении памятников погибшим воинам и о судьбе пострадавших (или невредимых) церковных зданий. На страницах издания рассказывается о Екатерининской пустыни, Лужецком Богородице-Рождественском Ферапонтовом мужском монастыре, Спасо-Бородинском монастыре и храмах более десяти подмосковных благочиний.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 29.06.2025 |  Священномученик Сергий Знаменский: Воспоминания родных и современников святого. Жизнь и подвиг священномученика. Раменское: Светоч (Коломна: Колом. тип.), 2004. 31 с.: ил. 3000 экз. (Новомученики земли Каширской).
Рассказ о жизни священномученика Сергия Знаменского (1879–1937). В начале 1920-х годов отец Сергий открыто заявлял о грабежах и поборах крестьянского населения со стороны волостного партийного начальника, чем нажил с его стороны непримиримого врага. "Еще до своего [первого] ареста отец Сергий послал телеграмму Ленину: «Письмом к Вам я, хотя и поп, но честный гражданин Советской республики, просил Вас защитить меня от бесчестного председателя коммунистической ячейки села Чуфарова Степана Шарагина, который все время грозит засадить меня в тюрьму за то, что я обличал его мерзкие поступки, чернящие не только коммуниста, но всякого гражданина" (С. 14). Однако телеграмма не помогла. Отца Сергия сослали на три года в Зырянский край. После ссылки в 1924 г. он переехал из Чуфарова в Яранск, где боролся с обновленцами, захватившими несколько храмов. Борьбу он выиграл, но через год, спасаясь от преследований связанных с обновленцами чекистов, ему пришлось уехать и из Яранска, чтобы путешествовать по стране в поисках свободного прихода (тогда это была обычная практика). Как-то раз на ярмарке в Муроме к Сергию подослали девочку-карманницу, после чего следователь возбудил дело о развращении малолетних. Последовала череда ссылок (в том числе на Соловки), допросов и поклёпов, которая вроде бы завершилась в 1930 году, когда протоиерей Сергий Знаменский стал служить в каширском храме мучеников Флора и Лавра. Однако 17 ноября 1937 г. его снова арестовали и через 10 дней расстреляли на полигоне Бутово под Москвой.
[Конфликтология, Воспоминания. Переписка] | 166,00
добавить в корзину | | 29.06.2025 |  Аркин Д. Захаров и Воронихин / Моск. гор. отд-ние Всесоюз. о-ва по распространению полит. и науч. знаний. М.: Гос. изд-во лит. по строительству и архитектуре (Тип. изд-ва № 3), 1953. 80 с.: ил. 15 000 экз. (Мастера русского зодчества).
Состояние хорошее. Потёрты края обложки. "Каждый, кто хоть раз побывает в Ленинграде, навсегда запомнит два замечательных сооружения, расположенных в центре города и занимающих важнейшее место в его архитектурном ансамбле: Адмиралтейство и Казанский собор. Эти монументальные здания – классические образцы русской архитектуры начала XIX века. Автор здания Адмиралтейства – Адриан Дмитриевич Захаров и автор Казанского собора Андрей Никифорович Воронихин были яркими и одарёнными представителями русской классической архитектурной школы того времени" (С. 5). Сборник искусствоведа Давида Аркина сообщает немало интересного о жизни и главных проектах двух выдающихся представителей русского классицизма. Статьи сопровождаются снимками памятников архитектуры, их планами и разрезами. "Андрей Никифорович Воронихин родился 28 октября 1759 года в семье крепостного крестьянина. Отец Воронихина был дворовым человеком А.С. Строганова – екатерининского вельможи, мецената, впоследствии президента Академии художеств. Заметив способности дворового мальчика, он взял его в 1777 году из далекой уральской вотчины в свою подмосковную, а затем – в Петербург" (С. 51).
[Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 166,00
добавить в корзину | | 29.06.2025 |  Панагия, или Успенский Бахчисарайский в Крыму скит: Крат. ист. описание / Свято-Успен. муж. монастырь, г. Бахчисарай. В традиц. орфографии. Бахчисарай: (Б. тип.), Б. г. 32 с. Б. тир.
Состояние хорошее. В традиц. орфографии. Репринт одноимен. изд. (Одесса, 1908). Исторический очерк древней православной обители. Возникновение Успенского монастыря было связано с бегством христиан Византийской империи к берегам Тавриды. "В последние века у подошвы скалы немалое время существовало поселение греческое, остатки которого состоят теперь из пещер, служивших грекам жилищами. Поселение это от находившейся в скале явленной иконы Богоматери Панагии называлось Марианополем или селом Марьиным. Об этом селе упоминается еще в известной книге Большого чертежа, следовательно, не позднее XVI века, а в путевых записках, веденных при посольстве нашем в Тавриде в 1625 г., между прочим, говорится, что наши послы по окончании дел у хана, пред возвращением в отечество служили в селе Марьином, т.е. в Успенской скале, благодарный молебен" (С. 3–4). Из содерж.: Открытие Бахчисарайского Успенского скита; Храмы скита; Фонтаны скита; Местность скита; Анастасиевскя киновия; Братия Успенского скита и др.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 166,00
добавить в корзину | | 29.06.2025 |  Коломенское: прошлое – настоящее – будущее: Прилож. к «Вестнику Общества охраны памятников истории и культуры Москвы» / Ред. А.Ю. Кондрашов; Моск. гор. отд-ние ВООПИК. М.: (Тип. МЮ СССР), 1991. 108 с.: ил. 7000 экз.
Состояние хорошее. На пожелтевшей бумаге с примесью древесной массы. Незначительное повреждение последней страницы обложки. "Как и Коломенское, фактически перестало существовать село Дьяково, насчитывавшее по обследованию 1968 г. 111 домов. Утрачены дома, отнесенные обследованием 1968 г. к особо ценным в историко-архитектурном и этнографическом отношении... При сносе еще оставшейся части застройки села Дьяково (начавшейся в декабре 1986 г. и завершившейся к лету 1987 г.) для сокрытия следов содеянного широко использовалась современная землеройная техника. При этом нарушалась не только верхняя часть культурного слоя, сформировавшегося в результате многолетней деятельности жителей села, но и более глубоко залегающие археологические слои, относящиеся к Дьякову городищу... К настоящему времени не осталось никаких следов и от исторических деревень Штатная Слобода и Садовники: ни строений, ни планировки улиц. В период обследования 1968 г. эти деревни насчитывали свыше 80 домов. Уничтожение деревень производилось поэтапно и завершилось работами по «благоустройству» территории музея-заповедника «Коломенское» в 1979 и 1984–1986 гг." (С. 33). Из содерж.: Красовский М. Путевые наброски [1908 г.]; Уникальный ансамбль русского зодчества (Материалы, собранные членами Общественной инспекции МГО ВООПИиК); «С горечью болью в сердце» (Письма жителей уничтоженных сел Коломенское и Дьяково); Колесникова Л. Обитель живого духа; «Коломенское: Казино? Бары? Луна-парк?» (Доклад К. Беловой) и др.
[Краеведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 28.06.2025 |  Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь в Вологде. М.: (Б. тип.), 2010. 32 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. "Пожертвования богомольцев вместе с приобретениями самого монастыря и пожалованиями князей составили обширное хозяйство. Обитель считалась одной из самых богатых в Вологодском крае. До 1764 года монастырь владел 9 селами, 4 сельцами, 88 деревнями в Вологодском и Тотемском уездах, подворьями в Москве, Холмогорах и Вологде. При Иоанне Грозном, Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче монастырь имел право беспошлинного приобретения и продажи соли для покупки необходимых для монастыря товаров" (С. 13). История Спасо-Прилуцкого Димитриева монастыря – одного из самых крупных и влиятельных монастырей в России (его игумены участвовали в политической жизни государства; имя одного из них стоит среди подписавших грамоту об избрании на царство Михаила Федоровича) от его основания в 1371 году до наших дней. Хроника иллюстрирована фотографиями обители, сделанными в начале ХХ века, репродукциями икон, грамот, страниц из певческих сборников, описей и других документов.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 28.06.2025 |  Актуальные проблемы новой и новейшей истории России XIX–XX веков: Сб. науч. трудов / Редкол.: А.Ф. Агарев, О.Г. Демидова и др.; Ряз. гос. пед. ун-т им. С.А. Есенина. Рязань: (Рязан. обл. ком. гос. статистики), 2002. 176 с. 150 экз. ISBN/ISSN 5-88006-261-9
Состояние хорошее. Авторы статей затрагивают малоисследованные проблемы отечественной истории, "пытаясь избегать одноплановых бездоказательных оценок". Знакомясь, а может быть, и споря с их аргументами, мы можем "лучше понять противоречивость радикальных изменений в России" (С. 5). Из содерж.: Ледовских Н.П. Идея национального спасения С. Уварова в общественном сознании россиян; Илюхин А.В. Российская судебная реформа 1864 г. и суд присяжных в оценке современников; Черемисина О.А. Сущность понятия «рабочая аристократия»; Степанова Е.С. Становление капиталистической формации в рязанской деревне; Кирьянова Е.А. Политика партии в деревне в 1933–1934 гг.; Сафронов Б.В. Первая советско-финляндская война 1918–1920 гг.; Демидова О.Г. СССР – Запад. Первые попытки создания антигитлеровской коалиции в 1939 г. и др.
[История, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 28.06.2025 | ![Справочник-путеводитель по монастырям [и святыням]](http://www.hamlet.ru/img/books/thumbs/th13331.jpg) Справочник-путеводитель по монастырям [и святыням] / Сост. Ю. Крестников, А. Санников, А. Стеблецов; Свято-Троицкая Сергиева лавра. Сергиев Посад: (Тип. Патриаршего изд.-полигр. центра), 2003. Вып. 1. Подмосковье. Южное направление. 52 с. 2000 экз. ISBN/ISSN 5-94688-020-9
Состояние хорошее. Путеводитель состоит из 19 очерков. "Каждый очерк содержит краткое историческое описание, сведения о современном состоянии монастыря [или монастырского подворья], его храмах и святынях, а также информацию о способах проезда" (С. 3). Пример записи: "15. Монастырь Четырех Церквей. На берегу р. Оки, напротив впадения в неё р. Лопасни когда-то стоял город Лопастна – владение черниговских князей. Позднее город отошел к Рязани, однако после неоднократных разорений татарами в XIII–XIV вв. он окончательно запустел. От города остались (или были построены заново) четыре деревянные церкви. Место стало называться погост Городище... О существовании обители свидетельствует рукописный синодик 1653 г., хранившийся в одной из церквей: «Положил сей сенодик в монастырь Николы Чудотворца зовомый четырех церквей государев богомолец Благовещенский протопоп Стефан Вонифатьев...» Стефан Вонифатьев был духовником государя Алексея Михайловича. <...> В начале 1930-х гг. Пятницкий храм перевезли в ближайшее село Жерновку для постройки клуба. Судьба Никольской церкви неизвестна. Место четырех церквей совершенно опустело и даже название Городище из местных жителей мало кто помнит" (С. 44–45).
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 28.06.2025 |  Справочник-путеводитель по монастырям и святыням Подмосковья. М.: Твердислов (Тверь: Твер. полигр. комб.), 2005. Вып. 4. Северное направление. 80 с.: ил. 10 000 экз. ISBN/ISSN 5-902971-01-2
Состояние хорошее. Четвёртый выпуск справочника продолжает серию очерков о монастырях, монастырских подворьях, древних храмах, святых источниках, почитаемых могилах и других святынях северо-западного направления Москвы. Каждое описание содержит историческую справку, сведения о жизни прихода, проведённых реставрациях, современном положении обители, адрес и схему проезда. Из содерж.: Св. Дмитрия «на Хлибу» мужской монастырь; Подворье Спасо-Влахернского монастыря в с. Ново-Карцево; Успенская Боголепова пустынь; Соколовская пустынь (муж.); Воскресенский монастырь «на Подори»; Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери в бывшем селе Подлипичье и др.
[Энциклопедии. Справочники, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 28.06.2025 |  Справочник-путеводитель по монастырям и святыням / Сост. Ю. Крестников, А. Санников, А. Стеблецов. М.: Новый ключ (Сергиев Посад: Тип. Патриаршего изд.-полигр. центра), 2003. Вып. 3. Подмосковье. Западное и Северо-Западное направление. 112 с.: ил. 5000 экз. ISBN/ISSN 5-7082-0138-X
Состояние хорошее. "Третий выпуск содержит сведения о монастырях, монастырских подворьях, древних храмах, святых источниках, почитаемых могилах и других святынях, расположенных к западу и частично к северо-западу от Москвы" (С. 3). Каждый очерк включает историческое описание, легенды, связанные с основанием обители, некоторые факты из жизни настоятелей и братии, сведения о современном состоянии монастыря и его святынях, фотографии, адрес и схему проезда. Из содерж.: Богородицкий на Гостомле монастырь; Иевлевский монастырь на р. Волчня (Волошня); «Нищий» Богорадный монастырь у стен Иосифо-Волоцкого монастыря; Успенская Изосимина (Зосимова) Клинская пустынь; Успенский Левкиев монастырь (Левкиева пустынь); Святые мощи и честные останки; Чудотворные и месточтимые иконы, предметы; Святые источники и колодцы и др.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 28.06.2025 |  Справочник-путеводитель по монастырям и святыням / Сост. Ю. Крестников, А. Санников, А. Стеблецов. М.: Грааль (Люберцы: ВИНИТИ), 2003. Вып. 2. Подмосковье. Юго-Западное, Западное направление. 124 с.: ил. 8000 экз. ISBN/ISSN 5-94688-031-4
Состояние хорошее. "Второй выпуск содержит сведения о монастырях, монастырских подворьях и святынях [святых мощах, чудотворных и местночтимых иконах, святых источниках и колодцах] Подмосковья, расположенных к юго-западу и западу от Москвы. Каждый очерк включает: краткое историческое описание, сведения о современном состоянии монастыря, его храмах, святынях и способ проезда с приложением карт, фотографий и списка литературы. Как и в первом выпуске, здесь есть исключения. Так, некоторые святые места Калужской епархии (Пафнутьев Боровский монастырь, с. Спас-Прогнань, г. Боровск), расположенные недалеко от Москвы, условно рассматриваются как подмосковные" (С. 3).
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 27.06.2025 |  Женщина и возрождение шаманизма: Постсоветское пространство на рубеже тысячелетий / Отв. ред. В.И. Харитонова; РАН. Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. Центр по изуч. шаманизма и иных традиц. верований и практик. Парал. на рус. и англ. яз. М.: (Участок оператив. полигр. ин-та), 2005. 365 с.: ил. 500 экз. (Этнол. исслед. по шаманству и иным традиц. верованиям и практикам, т. 11). ISBN/ISSN 5-201-00885-2
Сборник исследований, посвященных проблеме возрождения шаманизма на постсоветском пространстве, в том числе гендерной, этнографической, психологической и территориальной сторонам его практики. Помимо статей, в издание вошли три интервью с современными шаманками Тувы и Алтая, а также запись беседы с Алиной Слободовой – бывшим врачом-психологом, открывшей на волне постперестроечного увлечения эзотерикой в столице школу «экспериенциального шаманизма». Из содерж.: Харитонова В.И. Зов предков или призыв духов?: (Психофизиологический и гендерный аспекты шаманизма); Батьянова Е.П. Женщины Севера в роли религиозных лидеров: (По материалам полевых исследований на Камчатке и Чукотке); Тендрякова М.В. Тэнгрианство: современное понимание древнейшей традиции; Беляева В. Тункинская долина – запретная территория для шаманок?; Булатов А.О. Современные формы женской шаманско-магической практики у народов Дагестана; Пименова К.В. «Мои хозяева меня научили...»: Семейное наследие и личное знание тувинской шаманки Ховалагмыы Куулар; Мещерякова Е.А. Психологическое исследование женщин-(нео)шаманок и др.
[Этнография, Культурология, Религиоведение] | 2860,00
добавить в корзину | | 27.06.2025 |  Московский Кремль: Указ. лит. 1723–1987 / Науч. ред. В.Н. Захаров; Редкол.: Н.С. Владимирская, Э.С. Красовская и др.; Сост. О.А. Цапина, О.А. Семяновская и др.; Гос. музей Моск. Кремля; Центр. гор. публич. б-ка им. Н.А. Некрасова. М.: (Тип. ВАСХНИЛ), 1989. Ч. 1. Московский Кремль с древнейших времен до наших дней. 143 с.: ил. + 4 л. ч.-б. ил. на вклейке. 1000 экз.
Состояние хорошее. Штамп несуществующей б-ки на тит. л. и с. 17. Первая часть справочника включает перечень книг и брошюр, статей и публикаций документов в составе отдельных, продолжающихся и периодических сборников, авторефератов диссертаций, рецензий, тезисов докладов, каталогов выставок (то есть всго, что выходило о Московском Кремле на русском языке на территории СССР, кроме газетных статей, учебных пособий, буклетов и проспектов). Начало библиографической летописи связано с появлением в 1723 году первой публикации о Кремле – каталога Патриаршей библиотеки Афанасия Скиады. Пример записи: "Столовые росписи [Чудова монастыря] на помин боярина Бориса Ивановича Морозова: [Из «Книги, во весь год в стол ествы подавать»: (Дополнение к «Домострою»)] / Сообщ. И.Е. Забелин // Временник ОИДР. – 1850. – Кн. 6. – С. 35–44. – (Паг. 3-я)" (С. 111). Из содерж.: Повести о начале Москвы; Великокняжеская и царская резиденция. Архив. Библиотека; Резиденция российских митрополитов и патриархов...; Административные учреждения. Приказы; Придворный церемониал...; Синодальные учреждения; История кремлевских укреплений; Спасская башня; Звезды; Соборы, церкви, монастыри; Колокольня Ивана Великого; Несохранившиеся памятники: Чудов монастырь, Вознесенский монастырь, Собор Спаса на Бору, Церковь Рождества Иоанна Предтечи под Бором; Большой Кремлевский дворец; Теремные церкви; Потешный дворец; Арсенал и др.
[История, Библиография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 27.06.2025 |  Русские святые: Кат. выставки / Сост. и автор текста О.А. Полякова; Вступ. ст. Ю.В. Мудрова; Гос. музей-памятник «Исаакиевский собор»; Моск. гос. объед. ... музей-заповедник [«Коломенское»]. Спб.: (НП-принт), 2021. 80 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-6046611-0-9
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. "Прокопий Устьянский прославился как месточтимый святой в конце XVII века в связи с обретением его мощей в Вельском уезде Вологодской земли на берегу реки Устье (ныне Архангельская область), неподалеку от приходского храма села Верюги. Земля обнажила гроб, сплетенный из ивовых прутьев, с нетленным телом неизвестного праведника. От мощей стали исходить благодатные исцеления, окрестные жители поставили над ним часовню, однако имя святого оставалось тайной. Вскоре он явился местному жителю, назвался Прокопием и объяснил, что он тот, чьи нетленные мощи недавно открылись при приходской церкви. Изображенная на иконе деревянная Введенская церковь была построена в 1696 году и простояла до 1762 года, после чего ее разобрали и на ее месте поставили новую" (С. 76). Издание содержит репродукции (выставлявшихся в часовне петербургской церкви Спаса на Крови) 36 памятников иконописи XVI–XIX веков из коллекции музея-заповедника «Коломенское». На иконах запечатлены просиявшие святители и священномученики, благоверные князья, праведники и блаженные, почитаемые Русской православной церковью.
[Искусствоведение, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 960,00
добавить в корзину | | 27.06.2025 |  Апресян Р., Артемьева О., Прокофьев А. Феномен моральной императивности: Критические очерки / Ин-т философии РАН. М.: (Тип. ин-та философии РАН), 2018. 196 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9540-0330-7
"Добродетель – это, как указывал Аристотель, «способность поступать наилучшим образом». Понимание добродетели как совершенства проходит через всю историю этической мысли. Содержательно идея совершенства раскрывается в евангельском наставлении:«Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный», которым подытоживается ряд заповедей" (С. 32). С идеей совершенства связано представление об (общем) благе, которое достигается при (общем) применении моральных ценностей: "справедливости, милосердия и других, менее общих в этом ряду. [Во] всех известных культурных традициях моральные ценности продвигаются в противовес самоугождению, корысти, тщеславию и другим подобным мотивам и качествам, вследствие которых индивид проявляет свое Я в противовес и ущерб Другому, утверждает себя за счет Другого" (С. 33). Авторы рассматривают человека через телескоп "моральной императивности", изучая влияние систем ценностей, мировоззрений и общественных установлений на его действия и мысли. Среди важных аспектов находится мораль как регулятор общественого поведения, нормативная абсолютность и универсальность (которые, по мнению авторов, "относятся к определенным феноменам морали, а не к морали в целом") (С. 123), различные проявления морально-императивного в современном обществе, а также возможные ответы "морального деятеля" воображаемому "моральному скептику", "в уста которого вкладывается вопрос: «Почему я должен быть моральным?»" (С. 145).
[Философия, Психология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 207,00
добавить в корзину | | 27.06.2025 |  Аторин Р.Ю. Проблема брадобрития в православной традиции / Ред. А.А. Безгодов. 4-е изд. М.: Археодоксiя (Б-тип.), 2022. 52 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9909898-2-5
"В далеком прошлом у множества народов ношение бороды считалось не только модным, но и символом чести, связывающим внешний облик мужчины с религиозными убеждениями. Совершение дерзкого поступка в отношении бороды, например, дернуть за неё или плюнуть на бороду приравнивалось к ужасному оскорблению... Сегодня на практике обязательное ношние бороды как неотъемлемого атрибута жизни православного христианина утратило свою актуальность" (С. 7–8). "Человек, при совершения греха бродобрития... пытается переделать свою внешность по субъективному личному усмотрению, не соответствуя в данном случае Высшему Закону -Промыслу. Т.е. человек начинает уютнее себя чувствовать в русле собственных предрассудков" (С. 16). "То и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они осквернили сами свои тела (Рим. 1: 21–24)" (С. 17). Автор исследует проблему брадобрития в христианской русской традиции и рассматривает историю вопроса с религиоведческой, культурной и философской сторон, опираясь на Священное Писание, отцов церкви и русских философов.
[Культурология, Религиоведение] | 207,00
добавить в корзину |
|
|
|
![Рязанская область: [Свод памятников]](/img/books/thumbs/th32942.jpg)
