Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 31.08.2026 |  Гиляров К. Коды Торы. Время снятия печатей. М.: Паллада (Б. тип.), 2008. 84 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 966-608-465-1
Состояние хорошее. "Одно из пророчеств, расшифрованых Майклом Дросниным, гласит: «Шоат Исраэль» (Израильская катастрофа). Рядом закодирована фамилия премьера Шарона, а также слово «сафах» (аннексировали)... Я обнаружил в этом отрывке текста слова «Аза» (Газа) и «Рафах» – город, расположенный на территории Сектора Газа... Возник лишь один вопрос: аннексия Газы Израилем приведет его к катастрофе или, напротив, ликвидация еврейских поселений в Секторе Газа и занятие этих поселений арабами является катастрофой для Израиля" (С. 49). Подобно брату главного героя из фильма братьев Коэн «Серьёзный человек» Кирилл Гиляров с 1992 г. занимается изучением кодов Торы. Существует мнение, что в тексте Пятикнижия Моисея зашифрованы послания, позволяющие предсказывать события мировой истории. Из содерж: Язык изначальный; Обелиски – ключ к "Библейскому коду" или химера?; Марс: Русский в короне; Японская мафия и Аль-Каида; Пентагон; Чеченские террористы в "Библейском коде"; Тайное убежище Бен-Ладена; Джордж Буш-младший; Ицхак Рабин; Нефть в Израиле: знамение Армагеддона?; Полтора года после "Конца света"; Иисус в "Библейском коде"; Автор "Библейского кода" и др.
[Конфликтология, Политология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 830,00
добавить в корзину | | 28.08.2026 |  Михайлов К. История одного взрыва: Документальное расследование убийства храма Спаса Преображения на Преображенской площади в Москве / Центр традиц. рус. культуры " Преображенское". Москва: Новое дело (Тип. изд-ва), 2004. 80 с.: ил. + на вклейке. 2000 экз. ISBN/ISSN 5-98107-016-1
Состояние хорошее. Первая книга известного защитника памятников старины, одного из создателей движения «Архнадзор», посвящённая ночному взрыву храма Преображения Господня (1768). "«Справка (по церкви на Преображенской площади). 1964. 6/VII – выкуривали верующих из церкви, которые блокировали исполнительный орган и молились самостоятельно, т.к. служба была прекращена 6/VII. Служили последний раз в воскресенье, 5/VII. 7–9/VI – демонтировали церковь и все имущество перевозили в Сокольническую церковь. 10–17/VII – происходила подготовка к взрыву здания. 17/VII – в 4 часа утра здание было взорвано». Из фонда секретных документов Уполномоченного Совета по делам РПЦ по г. Москве" (С. 24).
[Краеведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 27.08.2026 |  Дионисий (Шлёнов), игумен. В защиту соборного устройства Православной церкви: Теория первенства Константинопольского патриарха и её критика / Андреевский ставропиг. муж. монастырь; Моск. духов. акад. М.: Изд. совет РПЦ; Мосиздат (Сергиев Посад: Изд.-полигр. центр Свято-Троицкой Сергиевой Лавры), 2025. В пер. 932 с. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-6049388-0-5
Увелич. формат. Как сообщается в издательской аннотации, "признание Константинопольским патриархатом двух раскольничьих деноминаций на Украине в 2018–2019 гг. на основании так называемой теории первенства привело к ряду труднопреодолимых последствий... Теория первенства Константинопольского патриархата вступила в существенное и неразрешимое противоречие с соборным бытием Православной церкви". Автор полемизирует с трактовкой 34-го апостольского правила в смысле примата Константинополя с целью "прекратить процесс раскола, предотвратить катастрофу, подобную схизме 1054 г. и, насколько возможно, исцелить возникшие церковные раны" (С. 81). Из содерж.: Критика теории первенства с точки зрения православной экклесиологии; Исторические прецеденты экстерриториальной власти и влияния; Первенство епископа Константинопольского в Византии и Поствизантии; Святоотеческие представления о церкви-матери и их трансформация в Константинопольском патриархате...; Отпадения от иерархии [Константинополя в арианство и иконоборчество, Александрии в монофизитство]; Профессор С.В. Троицкий как критик теории первенства; Позиции фанариотских канонистов 1900–2000-х годов; Обвинения против России и русского мира; Анализ грамоты Константинопольского собора 1590 года...; Осуждение филетизма / этнофилетизма на Константинопольском соборе 1872 года...; Антиканоническое создание Православной церкви Украины...; Случай Филарета (Денисенко); Случай Макария Малетича; Сторонники теории первенства Константинопольского патриарха: [изложение взглядов]; Защитники соборной экклесиологии в мире греческого православия после 2016 года и др.
[История, История церкви, Религиоведение] | 2120,00
добавить в корзину | | 26.08.2026 |  Игумен N. О причинах интереса к сатанизму у молодежи и неправильного сексуального поведения. [М.]: (Б. тип.), 2004. 88 с.: ил. Б. тир.
Книга составлена из отрывков из книги игумена N "Отрекаюсь от тебя, сатана" с использованием статей М.В. Назарова и В.А. Губанова. Из содерж.: Начало апостасии; Общее направление духовно-нравственных процессов общества; О причинах интереса к сатанизму в России; Методы демонизации (зомбирования личности); Как помочь нашим детям; О причинах неправильного сексуального поведения; Назаров М.В.Война, выгодная всем; Выгоды для США и НАТО; Губанов В.А. Почему старый стиль точнее нового; Что нам предлагают или, точнее, подсовывают?; Не травитесь! и др.
[Конфликтология, Психология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 580,00
добавить в корзину | | 21.08.2026 |  Законодательство о религиозных культах / Под общ. ред. В.А. Куроедова, А.С. Панкратова; Сост. Д.М. Ночвин; Г.Р. Гольст; Совет минсистров СССР по делам религии; Генпрокуротура СССР. Для служебного пользования. М.: Юр. лит. (Иваново: Иван. обл. тип.), 1969. В пер. 304 с. 18 000 экз.
На тит. л. погашенный штамп. Сборник 1969 по грифом "Для служебного пользования" представляет собрание законодательных актов и документов, касающихся свободы совести и вероисповедания, научно-атеистической пропаганды, включает документы КПСС о религии и церкви о религиозных культах с указанием их номеров, дат, содержания, рекомендаций, особенностей применения и контроля за их исполнением. Во второй половине книги приведены законы и акты отдельных республик и выдержки из Уголовных кодексов (Украинской, Армянской, Узбекской, Азербайджанской и др.). "О запрещении колядования на территории Литовской ССР. Постановление от 16 июня 1965 г. № 399. Проводимое служителями культа колядование связано с денежными и натуральными поборами, вызывает недовольство населения и постоянные жалобы. Указанные действия культа противоречат действующему законодательству. Совет министров Литовской ССР постановляет: 1. Запретить колядование на территории Литовской ССР. 2. Возложить на уполномоченного Совета по делам религиозных культов, уполномоченного по делам русской православной церкви, горисполкомы и райисполкомы контроль за выполнением настоящего постановления" (С. 235). Пятый раздел регламентирует ответственность за нарушение законодательных актов о религиозных культах (административную и уголовную). "Нарушение законов об отделении церкви от государства и школы от церкви... совершенные лицом, ранее судимым за нарушение этих законов, а равно организационная деятельность, направленная к совершению этих деяний, – наказывается лишением свободы на срок до трех лет (Статья 142 в редакции Указа Президиума Верховного совета РСФСР от 18 марта 1966 г.)... Статья 143. Воспрепятствование совершению религиозных обрядов, если они не нарушают общественого порядка и не сопровождают посягательством на права граждан, – наказывается исправительными работами на срок до шести месяцев или общественным порицанием" (С. 247, 249).
[Конфликтология, Юридические науки. Право, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1660,00
добавить в корзину | | 21.08.2026 |  Сакральное глазами «профанов» и «посвященных»: Материалы междунар. интердисциплинар. науч.-практ. конгресса. Москва, 21–30 июня 2004 г. / РАН. Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. Текст парал. на рус. и англ. яз. М.: (Б. тип.), 2004. Ч. 1. 315 с.; Ч. 2. 328 с. 300 экз. (Этнол. исслед. по шаманству и иным традиц. верованиям и практикам, т. 10). ISBN/ISSN 5-201-14642-2
Состояние хорошее. "Когда мы говорим о мировых религиях, сама грамматика наших выражений предполагает причинную связь между обществом и религией, а когда характеризуем местные верования, эта направленность меняется на противоположную – религиозное мировоззрение начинает представляться главенствующим. Здесь уже не общество определяет специфику религии, но религия начинает формировать специфику общества" (С. 30). Сборник статей по вопросам взаимодействия сакрального и профанного в шаманской практике, процессам обрядового перехода и проблеме суицида в субстратных культурах. Из содерж.: Володина Т.В. Изучение духовной культуры обских угров в НИИ угроведения (г. Ханты-Мансийск); Питерская Е. Исследование сакрального у коренных народов Алеутских островов и Аляски православными священниками в XIX веке; Функ Д.А. Дороги сакрального мира в представлениях и текстах шорских сказителей; Ондар Т.А. Психотерапевтические аспекты в сакральных обрядах и ритуалах тувинцев; Батьянова Е.П. К проблеме суицида у народов Сибири; Бакаева Э.П. Алкоголь в культуре калмыков и проблема особого состояния сознания; Шутова Н.И. сакральное пространство в удмуртской народной религии по данным культовых памятников; Украинцева Ю.В. Результаты нейрофизиологического обследования коренных жителей Агинского БАО и Республики Бурятия, занимающихся шаманской практикой и др.
[Этнография, Краеведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 2860,00
добавить в корзину | | 20.08.2026 |  Постников А.Б., Постников Б.А. Церковь и духовенство Пскова в ходе реформ 1666–1764 годов / Псков. гос. объед. ист.-арх. и худож. музей-заповедник. В 2-х т. М.: Древлехранилище (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. Т. 1. В пер. 1018 с. + 16 л. цв. и тонир. ил. на вклейке; Т. 2. В пер. 1153 с.: ил. + 16 л. цв. и тонир. ил. на вклейке. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-93646-429-4
Увелич. формат. Ц. за компл. из 2-х т. Как отмечается в аннотации, "Псков дольше других русских городов держался за старые традиции соборного управления", которые подверглись коренным изменениям после Большого московского собора 1666–1667 гг. В первой части, или историографическом введении (С. 15–75), характеризуются использованные авторами источники, среди которых: переписные книги и ревизские сказки, оброчные книги, синодики псковских церквей, указы Псковского архиерейского дома и духовной консистории, исповедные церковные росписи, офицерские описи 1763–1764 гг. и другие акты. Во второй части (С. 76–270) процесс изменения псковской церковной организации прослеживается со времён удельно-вечевого уклада до секуляризации 1764 г. по временам правления митрополитов (епископов) Псковских. Третья часть (С. 271–476) посвящена псковскому епархиальному центру и администрации (в Кремле), загородным архиерейским усадьбам (в Бору, Кусве и на Семском острове), подворьям в Москве, Санкт-Петербурге и Нарве, а также службам, служителям и городским строениям Псковского архиерейского дома. Четвёртая часть (С. 477–1111) представляет собой увлекательную энциклопедию всех когда-либо существовавших мужских и девичьих монастырей Пскова с подворьями. Второй том издания содержит пятую часть (Т. 2. С. 8–629) с подробнейшими монографическими описаниями "ружных и исконно приходских" церквей Пскова, а также шестую часть (Т. 2. С. 630–1056) с обобщением результатов всего грандиозного исследования. Вдобавок (кроме многочисленных списков) во второй том входит прибавление о "дальнейшей судьбе старых псковских церквей" (Т. 2. С. 1073–1111).
[Краеведение, Энциклопедии. Справочники, История церкви, Религиоведение] | 13800,00
добавить в корзину | | 19.08.2026 |  Крестовые походы: прошлое, настоящее, будущее. М.: (Б. тип.), 2026. 420 с. 100 экз.
"Недавно министр войны США Пит Хегсет решил блеснуть духовностью и процитировал выдуманный стих из «Криминального чтива», которого нет в Библии. Нет совсем. Тарантино написал его за обедом: "Путь праведника труден, ибо препятствуют ему самолюбивые и тираны из злых людей. Блажен тот пастырь, кто во имя милосердия и доброй воли ведёт слабых через долину тьмы...". Но неверно утверждать, что к Библии это никакого значения не имеет. Ещё как имеет! Фраза из фильма – это не стих 17, это именно сочная нарезка из всей 25 главы книги Иезекиля с усреднением, довольно точно передающая ее смысл... Напомним, что на теле Пита Хегсета нанесено множество татуировок на тему религии и патриотизма. Среди прочего, там имеется надпись на латинском «Deus vult!» (Так хочет Бог!) – девиз Первого крестового похода. То, что Хегсет ассоциирует себя с крестоносцами, не его персональный заскок, а плод некой целенаправленной стратегии, принятой американской «закулисой» по реабилитации и реализации крестовых походов" (С. 280, 283, 284). Сборник статей, посвящённых восприятию крестовых походов нашими современниками. Как справедливо отмечают составители во введении, "крестовые походы являются центральным пунктом всей европейской истории". Из содерж.: Райли-Смит Дж. Крестовые походы как акт любви; Монастырский К. Каковы причины крестовых походов?; Мэдден Т. О подлинной истории крестовых походов; Загребельный И. Католическое нравственное богословие и революционное национально-освободительное движение; Саввин Д. Русская реконкиста; Грич-Полель Бет А. Влияние Гражданской войны в Испании на... духовенство в нацистской Германии; Донцов Д. Деление на рыцарей и свинопасов и др.
[История, Конфликтология, Религиоведение] | 1380,00
добавить в корзину | | 17.08.2026 |  Фотий, митрополит Киевский и всея Руси. Книга глаголемая Фотиос: Сочинения / Изд. подготовили: Н.А. Кобяк, А.И. Плигузов и др. М.: Индрик (Наука), 2005. В пер. 496 с.: ил. + 8 л. ч.-б. ил. на вклейке. 800 экз. ISBN/ISSN 5-85759-288-7
Состояние хорошее. Комплексное исследование и издание всех дошедших до нас учительных слов митрополита Киевского и всея Руси Фотия, включённых в прижизненный сборник его сочинений, хранящихся в собрании Библиотеки Академии наук (БАН. Текущие поступления, 1106). Как сообщают составители будучи природным греком, Фотий не был искушён в славянском языке и писал, вероятно, вначале по-гречески, а затем переводил написанное с помощью переводчиков. Поэтому "изучение и верноге прочтение сочинений Фотия – комплексная научная проблема" (С. 9). «Книга Фотиос» содержит, главным образом, проповеди и духовные послания, написанные с 1409 по 1431 г. В приложении помещены «Известие о явлении ангела митрополиту Фотию за год до его смерти» и статья А.И. Плигузова «О Духовной грамоте митрополита Фотия».
[История церкви, Языкознание, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 17.08.2026 |  Венедикт (Алентов), иеромонах. К истории православного богослужения: Ист.-литург. и археол. исслед. о чине таинства елеосвящения. С четырьмя приложениями древнеславян. ред. чина елеосвящения / О-во любителей правосл. лит. На рус. яз. Киев: Изд-во им. святителя Льва, папы Римского (Бровары: Бровар. тип.), 2004. В пер. 624 с. Б. тир. ISBN/ISSN 485-779
Энциклопедия представлений об освящённом и лампадном елее и описание порядка елеосвящения (соборования) с IV века до нашего времени. Из содерж.: Употребление елея в христианской древности; Место совершения священного таинства; Лица, принимавшие таинство елеосвящения; Употребление лампады для елея; Возжжение светилен; Орудия для помазани; Употребление вина и воды в таинстве елеосвящения; Данные о древнем чине елеосвящения в послеапостольское время; Западные древние чины елеопомазания; История образования схемы и состава чина елеосвящения по греческим рукописям; Чины елеосвящения и их судьба; Отношене отцов церкви к совершению елеосвящения над умершими и др.
[История церкви, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1240,00
добавить в корзину | | 17.08.2026 |  Указатель материалов о московских храмах, напечатанных в журнале «Московские епархиальные ведомости – Московские церковные ведомости» (1869–1918) / Сост. Н.В. Власова, С.П. Прохорова, В.К. Степанов. М.: (Б. тип.), 1993. 213 с. Б. тир.
Состояние хорошее. Справочное издание отражает все статьи, хроникальные заметки, некрологи и прочие материалы, посвященные московским храмам. Указатель содержит около 2000 библиографических описаний, источником которых является журнал «Московские епархиальные ведомости» – не имеющее аналогов издание, где в мельчайших подробностях запечатлевалась повседневная жизнь столичных церквей, упоминалось о постройке и перестройке зданий, сообщалось о примечательных богослужениях, перемещениях духовенства, имущественном положении храмов и их земельных участках. Пример записи: "Никольский А., прот. Богослужение в Московских церквах в 1812 году. Поругание святыни неприятелями: Из истории неприятельского нашествия на Москву в 1812 году // МЦВ. – 1912. – N15. – С. 389–396. Осквернение Казанского собора. С. 395" (С. 22). Из содерж.: Кремль; Монастыри; Китай-город; Белый город; Замоскворечье; Окраины; Город в границах 1917 г.; Инославные храмы и др.
[Библиография, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 960,00
добавить в корзину | | 16.08.2026 |  Дёмин В. Библейская история от Адама до Христа: Исследование Книги Бытия. М.: (Б. тип.), 2026. В пер. 668 с.: ил. 100 экз.
"Щедровицкий говорил про ханаанских жрецов и жриц, «занимавшихся ритуальным развратом» с истуканами... окропляя их семенем во время ритуала блудного совокупления. Возможно и Онан не просто изливал свое семя [на ложе Фамари, которую автор считает хананеянкой], а делал это с помощью какого-то истукана с вагинальным отверстием... Не где-нибудь, а именно в Ханаане впервые появились кумиры с женскими и мужскими половыми органами и даже с теми и другими одновременно, представляя собой идолов-гермафродитов, которые потом распространились по всем странам Средиземноморья" (С. 559–560). "До сих пор иудеи называют себя «еврейскими учителями», являясь на деле главными антисемитами, мечтая теперь уже о мировом интерюдайском господстве в царстве Машиаха... А начиналось все с их отступления от истинного богослужения Яхве при формальном соблюдении Закона Моисея... Если бы сохранилась та самая древняя вера, то практически все евреи пришли бы ко Христу, которого ожидали как своего Мессию" (С. 648–649). Опираясь на многочисленные (в том числе весьма сомнительные) археологические, этнографические, мифологические, апокрифические, агиографические, генеалогические и прочие источники, автор пытается восстановить исторический контекст и вытекающие из него логические связи между отдельными свидетельствами Книги Бытия. В результате он разворачивает по-настоящему диссидентское полотно жизни еврейского народа в библейский период. Понятно, что книга не понравится иудеям, так как с их точки зрения она представляет собой собрание разного рода беспочвенных наветов; но к автору возникнут вопросы и у христиан. Несомненно, что тексты Ветхого завета сами по себе исполнены расового смысла, поскольку принадлежность к иному племени до первого пришествия означала автоматическое следование оскверняющим ритуальным и сексуальным практикам. Однако сейчас это совершенно не так, и неканонические иконы св. Христофора с пёсьей головой свидетельствуют, что, по народным представлениям, ныне и псы могут раскаяться и спастись.
[Конфликтология, Религиоведение] | 2485,00
добавить в корзину | | 16.08.2026 |  Беглов А. Преподобномученик Феодор (Богоявленский) / Высоко-Петр. ставропиг. муж. монастырь. М.: Индрик (Фотоэксперт), 2023. 40 с.: ил. 300 экз. (Трагический XX век; Новомученики и исповедники Высоко-Петровского монастыря). ISBN/ISSN 978-5-91674-700-3
"В год смерти отца Феодора художник Павел Корин пишет свой знаменитый триптих «Александр Невский». И снова возвращается к образу молодого монаха. Конечно, он не знал, что именно в это время герой его картины умирал в Балашовском тюремном лазарете... Современные исследователи говорят, что по первоначальному замыслу его фигура должна была в одиночестве возвышаться в правой части триптиха на фоне гигантской фрески с изображением Николая Чудотворца. Но вмешалась цензура. Впрочем, замысел мастера вполне очевиден. Корин хотел сказать, что военная победа – как та, древняя, состоявшаяся на льду Чудского озера, так и современная ему – созидается на духовном подвиге народа, на его непреклонности, верности идеалу, которые так ясно читались в образе молодого монаха. А мы сегодня можем добавить, что она, победа, созидалась и на подвиге русских новомучеников" (С. 34, 36). В брошюре рассказывается об ученике старцев Высоко-Петровского монастыря преподобномученике Феодоре (Богоявленском, 1905–1943), яркого представителя молодёжи 1920-х гг., которая через поиски философских и художественных истин приходила к православной вере.
[Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение] | 485,00
добавить в корзину | | 16.08.2026 |  Беглов А. Преподобномученик Игнатий (Лебедев) / Высоко-Петр. ставропиг. муж. монастырь. М.: Индрик (Фотоэксперт), 2023. 50 с.: ил. 500 экз. (Трагический XX век; Новомученики и исповедники Высоко-Петровского монастыря). ISBN/ISSN 978-5-91674-700-3
На мел. бумаге. В брошюре рассказывается о жизненном пути преподобномученика Игнатия (Лебедева; 1884–1938) – старца Свято-Смоленской Зосимовой пустыни и Высоко-Петровского монастыря, одного из основателей тайных монашеских общин, возникших при Петровской обители в 1920-е гг. В начале 1930-х гг. отец Игнатий был одним из самых известных и почитаемых духовников Москвы; в 1935 г. он был арестован и погиб в заключении.
[Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение] | 485,00
добавить в корзину | | 13.08.2026 |  Диспут Назарова с Кацманом о «православном антисемитизме»: «Ваш отец диавол» (Ин. 8:44) / Движение «Жить без страха иудейска!»; Моск. отд. Союза рус. народа. М.: Рус. идея (Б. тип.), 2011. 472 с. 888 экз. ISBN/ISSN 978-5-98404-011-2
Из изд. аннот.: "Существует ли в православии «вонючая антисемитская подворотня», созданная... святыми отцами из соперничества с иудаизмом? В этом уверен А.Р. Анзимиров, ученик о. Александра Меня. Он утверждает, что талмудические иудеи сохраняют богоизбранность, даже отвергнув Христа... Его оппонент М.В. Назаров стремится защитить традиционное учение церкви о действующих в мире силах добра и зла... Он считает, что толерантность по отношению к еретикам, и тем более пленникам сатаны недопустима для Церкви". Из содерж.: Анзимиров А. Четвертое письмо М. Назарову (Антисемитизм как термин. Популярность антисемитизма. Кровавый навет. Дело Бейлиса. Биологизм); Назаров М. Зигзаги «православного» жидовствования; Анзимиров А. Шестое письмо М. Назарову (на те же темы, а также о падении Византии, об антихристианстве евреев, о христианизации русского народа и его «богомильстве», о честолюбии и желании прославиться); Назаров М. Правые и способы решения «еврейского вопроса»: история и современность и др.
[Конфликтология, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 345,00
добавить в корзину | | 12.08.2026 |  Балашова Е.Г. Старцы Высоко-Петровского монастыря на эскизах П.Д. Корина / Высоко-Петр. ставропиг. муж. монастырь. М.: Индрик (Фотоэксперт), 2023. 45 с.: ил. 300 экз. (Трагический XX век; Новомученики и исповедники Высоко-Петровского монастыря). ISBN/ISSN 978-5-91674-701-0
На мел. бумаге. В брошюре рассказывается о судьбе старцев и священнослужителей Высоко-Петровского монастыря, запечатлённых выдающимся художником Павлом Кориным на эскизах к его знаменитой картине «Реквием» («Русь уходящая»).
[Вспомогат. исторические дисциплины, Искусствоведение, Религиоведение] | 485,00
добавить в корзину | | 12.08.2026 |  Беглов А. Свидетели и летописцы: Монахиня Игнатия (Пузик). Монахиня Серафима (Кавелина) / Высоко-Петр. ставропиг. муж. монастырь. М.: Индрик (Фотоэксперт), 2023. 40 с.: ил. 300 экз. (Трагический XX век; Новомученики и исповедники Высоко-Петровского монастыря). ISBN/ISSN 978-5-91674-704-1
На мел. бумаге. "Мы могли бы никогда не узнать о героических судьбах старцев Высоко-Петровского монастыря и их учеников, если бы не самоотверженная верность их тайных постриженниц. Несмотря на опасность обысков и арестов, они сохранили письменное наследие своих духовных отцов и братьев, а когда пришло время, рассказали об их жизни и подвиге". В брошюре рассказывается о жизни монахини Игнатии (В.И. Пузик (1903–2004)) и рясофорной монахини Серафимы (О.А. Кавелиной (1916–2006)).
[Краеведение, История церкви, Религиоведение] | 485,00
добавить в корзину | | 09.08.2026 |  Тимошина Л.А. Россия и православный Восток в XVII веке: Ред.-сост. и авт. вступ. ст. С.Н. Кистерев. М.; Спб.: Альянс-Архео (Спб.: Контраст), 2025. В пер. 936 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-98874-225-8
Увелич. формат. Сборник научных трудов Л.А. Тимошиной 2003–2023 гг., в основу которых легли исследования многочисленных архивных материалов, посвящён отношениям России XVII в. с церковными организациями и политическими образованиями Православного Востока (охватывавшего Юг Восточной Европы, Балканы и Ближний Восток). Из содерж.: Жалованные грамоты Синайскому монастырю 1689 г.; Греки и русские в Москве в 1665 г.; Опись архива Посольского приказа 1673 г. и «Реестры греческим делам» конца XVIII – начала XIX в.; "Греко-славянские школы" и русская жизнь XVII в.; Московский Никольский ("Большая глава") монастырь во второй половине XVII в.: взгляд изнутри; "Белорусец Ондрюшка": личность в контексте дипломатических отношений; Историографические мифы об иерусалимском патриархе Феофане III; Славянский язык в окружении иерусалимского патриарха Феофана III Каркалла в 1620-х годах; Пресвитер Игнатий – протосинкелл Иосиф и др.
[История, Международные отношения, История церкви, Религиоведение] | 2485,00
добавить в корзину | | 06.08.2026 |  Мельник А.Г. Культы русских святых в конце XIV – XVI веке: Социальные аспекты и практики почитания. М.: Квадрига (Б. тип.), 2025. В пер. 768 с. 500 экз. (Ист. исслед.). ISBN/ISSN 978-5-91791-577-7
"На тяблах перед двумя верхними рядами икон были укреплены [особые] подсвечники, поэтому иконостас был снизу доверху озарен колеблющимися языками огня... В Кирилловом монастыре многоярусная система подсвечников была устроена только над гробницей св. Кирилла, что свидетельствует о [немалом] значении, [которое] придавали в монастыре репрезентации культа своего чудотворца" (С. 535). Масштабное исследование особенностей почитания древнерусских святых, важных для понимания индивидуального религиозного сознания и социальной психологии наших соотечественников, живших в позднем Средневековье. Во введении Александр Мельник выделяет шесть ключевых тем своего повествования. Это "1) подъем почитания русских святых в конце XIV – XV в.; 2) московские государи и культы русских святых XV–XVI вв.; 3) история распространения культов самых популярных русских святых в XV–XVI вв.; 4) монастыри и 5) города как центры почитания в XV–XVI вв.; 6) практики почитания «своих» святых в монастырях XV–XVI вв." (С. 5–6). Из содерж.: Небесные покровители московских государей и русского воинства в сражениях конца XV – XVI в.; Царь Иван IV и культ святого Никиты Переславского; Богомолья царя Бориса Годунова; Распространение культа страстотерпцев Бориса и Глеба в XII–XVI вв.; Троице-Сергиев монастырь; Московский Чудов монастырь; Снетогорский монастырь; Елиазаров монастырь; Можайский монастырь Иоакима и Анны; Суздальский Покровский монастырь; Великий Новгород; Москва; Псков; Свияжск; Казань; Коломна; Можайск; Другие города и др.
[История, История церкви, Религиоведение] | 1660,00
добавить в корзину | | 01.08.2026 |  Родионова К. Харбин. Вера и отчуждение: Христанские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая. М.: Новое лит. обозрение (Чебоксары: Чувашия), 2024. В пер. 272 с. + 8 л. цв. ил. на вклейке. 500 экз. (Studia Religiosa / Ред. сер. С. Елагин). ISBN/ISSN 978-5-4448-2209-8
"Заключенный 22 мая 1896 года секретный союзный договор между Российской и Цинской империями предоставил России право на постройку железной дороги в Северо-Восточном Китае... Строительством железной дороги занимались российские и китайски подданные, они же и заселяли станции КВЖД. Поскольку Россия являлась многонациональной и поликонфесиональной страной, то на осваиваемой ею полосе отчуждения КВЖД население было этнически и религиозно разнообразным. Главное, что объединяло [различные этносы и конфессии], – жизнь с нуля, как бытовая, так и духовная" (С. 15). Из содерж.: Китайско-Восточная железная дорога: краткая историческая справка; Многонациональный, поликонфессиональный, веротерпимый: население Хабрина и станций КВЖД; Контроль над религией: религиозная политика Маньчжоу-Го; Российские католики на китайской земле; Единая община: история лютеранского прихода Харбина; Баптистская миссия среди китайцев; Сунгарийская миссия адвентистов седьмого дня; Сибирско-Маньчжурская миссия Методистской епископальной церкви Юг; Коммунистической Харбин и религия и др.
[История, Культурология, Религиоведение] | 1035,00
добавить в корзину | | 12.07.2026 |  Симора В.А., священник. Архиереи Тверской епархии Русской православной церкви (1271–1918 гг.) / Твер. гос. ун-т. Тверь: ТФП (Б. тип.), 2022. 184 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-7609-1693-8
На мел. бумаге. "Епископ Акакий (1522–1567). <...> 22 июля 1538 г. Максим Грек, имевший жительство в Отроче монастыре, говорит по случаю страшного пожара в Твери: «Солнцу полдень минующу, возгореся внезапу огнь от севера и запали градские стены и соборную церковь... Многие священные храмы и дворы тогда сгореша. Но тщанием епископа Акакия все обновися лучше прежнего». Автор жития блаженного Максима говорит, что епископ Акакий допускал его к своему столу, но после того, как Максим в своем слове о пожаре поместил обличение в господствовавших тогда пороках, не полюбил Максима. Под управлением Акакия в 1528 г. преподобный Нил положил основание обители на острове Столбном озера Селигера в 8 верстах от Осташкова. В 1546 г. посетил Тверь и возобновленный после пожара собор царь Иоанн IV, еще юный, по случаю путешествия своего по российским городам, монастырям и церквам" (С. 46–47). Кафедра Тверской епархии была учреждена ещё при великом князе Ярославе Ярославиче не позднее 1271 г. В книге собраны сведения о 63 тверских архиереях, возглавлявших Тверскую епархию шесть с половиной веков вплоть до 1918 г.
[Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1380,00
добавить в корзину | | 11.07.2026 |  Психология религии: между теорией и эмпирикой / Ред.–сост.: К.М. Антонов, Т.В. Малевич, Т.В. Фолиева; Правосл. Свято-Тихон. гуманит. ун-т. М.: Изд-во ПСТГУ (Клаб принт), 2015. 188 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-7429-1019-0
"Читая повествования адептов, нельзя не обратить внимание на отрицательную оценку ими своего прошлого. В одном из нарративов респондент описывает свою жизнь как «грязную», а себя – как жертву греха. Описание негативного опыта начинается с того, как «лупили воспитатели в детском саду» и «чморили [учителя] в школе», и заканчивается употреблением наркотиков и проституцией. Вместе с тем, возможна и менее выраженная отрицательная оценка своего опыта. Верующий может подчёркивать и некие предпосылки будущей «встречи» с Богом. «Я всегда был с Богом, но не осознавал этого»; «Я постоянно была в поиске себя. Через что только себя не искала: астрология, хиромантия...» и пр. Тем не менее, вне зависимости от степени негативного содержания нарративов обязательным является понимание [адептом своей греховности]" (С. 115). Издание обобщает результаты работы секции «Психология религии» Международной научно-практической конференции «Религия и/или повседневность», проходившей в апреле 2015 г. в Минске. Сборник содержит статьи по магистральным направлениям современной психологии религии. Среди прочего, авторы рассматривают отношения греховности и религиозности, историю формирования «религиозного чувства», эмпирические аспекты мистического опыта и медитативные практики. Из содерж.: Дамте Д.С. Понятие религиозного чувства в немецкой филисофии XIX в.; Кожевников Д.Д. Психофизиологические исследования медитативных практик...; Антонов К.М. От обыденного к священному: религиозное обращение и пути рационализации религии; Белова А.Д. Ритуальное поведение с точки зрения когнитивного религиоведения; Горевой Д.А. Комплекс «антропоморфной проекции» и его роль в происхождении религии и др.
[Философия, Психология, Религиоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 09.07.2026 |  Вторжение индуизма в Россию / Сост. В.А. Гурко; Отв. ред. М.Ю. Медведев. Пермь: (Тип. Перм. обл. ком. статистики), 1997. 100 с. 5000 экз. (Православная церковь свидетельствует, вып. 2).
Состояние хорошее. "Единственная проблема состояла в том, что никто не хотел читать про синего Бога из Индии, который играет с коровами и забавляется с подругами. Этот образ был совершенно чужд американскому мышлению. Поэтому нам приходилось каким-то образом вуалировать то, что мы преподносили людям. Мы даже не говорили ни слова о Кришне. Мы говорили: «Вы слышали о медитации и йоге? Так вот, эта книга как раз о медитации и йоге». Но люди все равно с большой неохотой расставались со своими кровными пятью долларами" (С. 63). В очередном выпуске приложения к газете "Православная Пермь", касающегося сект и лжеучений, речь идёт о неоиндуизме. Второй (основной) раздел книги содержит подробный разбор деятельности Общества сознания Кришны и критике его идеологии с православных позиций. В следующих главах упоминаются карма-йога масона Свами Вивекананды, «Брахма Кумарис» и смешанные религии нью-эйдж с большим влиянием индуизма, а также пришедшее с Запада, несмотря на восточные корни, движение Новой эры (Эры Водолея). Упоминаются, кроме того, учение Агни-йога, корейская Церковь объединения Муна, псевдохристианское Белое братство и лжемессия Виссарион. Последняя глава посвящена основной книге Абду-ру-шина (немца О.Э. Бернхардта) под названием «В свете истины» и идеологии соданной его последователями неоиндуистской секты «Международное движение Грааля».
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 06.07.2026 |  Бычков Р., протоиерей. Теорасология / Ред. совет: А.М. Алёшкин, Е.Н. Алёшкина, А.А. Зайцев и др. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2017. В пер. 292 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-166-3
Состояние хорошее. Собрание эссе священника Катакомбной церкви о расовом аспекте Православной веры. "В «Саге о Греттире» упоминается некий конунг по прозвищу Эльвин Детолюб. «Детолюб» оттого,что запрещал своим воинам в захваченных поселениях подбрасывать и ловить на копья грудных младенцев... С точки зрения средневекового христианства сей конунг, действительно, изрядный «добряк». Впрочем, это взгляд не только «исторически-ограниченный» Средневековьем, но – это взгляд Библии. С библейской точки зрения отнюдь не всякая «жизнь» заслуживает «защиты» и «сохранения». В самом деле, жизнь «врага Божия» – тот ли «дар», коий надобно сохранять «по-любому»? Очевидно, нет. Равно, как и жизнь «колдуна», «ведьмы», неприятеля на войне" (С. 141–142). Из содерж.: Расовые догматы Православия и таинство Св. Крещения; Расовые догматы Православия и таинство брака; Крещение Руси: расовый аспект; Христианство: только для белых; Православие и евгеника; Евгенический аспект антропологии Ф.М. Достоевского; "Сотворити в них суд написан..." (Пс. 149,9): (Библейский подход к решению этноконфликтов в современной России); Планирование рождаемости: арио-христианский взгляд; Атеизм: взгляд с позиции расового гнозиса; Кровь и почва (имперская судьба России); Внимание опасность: "Советская Атлантида"; Готическое христианство; Святая Русь: расовая транскрипция; Арийский завет и др.
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1480,00
добавить в корзину | | 05.07.2026 |  Анафема: история и XX век. М.: Изд-во Срет. монастыря (Мол. гвардия), 1998. В пер. 432 с. 10 000 экз.
Состояние хорошее. Последняя книга Петра Паламарчука, вышедшая из печати после смерти историка. Отлучение от церкви (анафема) – наказание, призванное оградить других верующих от опасных заблуждений и одновременно вразумить отступника, побудив его к раскаянию. Поводы наложения анафем бывали разнообразны: от посягательств на ключевые основания веры до политических претензий к государству, причём отлучаемые могли даже не быть православными христианами. Помимо самих анафем книга касается ересей, расколов, внутрицерковных, светских и политических конфликтов. Формулировки отлучений, богатые библейскими реминисценциями, яркими эпитетами и жгучими инвективами на неугодных и провинившихся, представляют особенный интерес. "В Архангельских чинах находится такое анафематствование: «Новый изменник, нарицаемый Ивашка Мазепа, бывый гетман Украинский или паче антихристов предтеча, лютый волк, овчею покрытый кожею, и потаенный вор, сосуд змеин, вне златом блестящийся, честию и благолепием красящийся, внутрь же всякия нечистоты, коварства, злобы диавольския, хитрости, неправды, вражды, ненависти, мучительства, кровопролитиа и убийства исполненный. Ехиднино порождение, иже аки змий вселукавый, яд свой злаго умышления на православное государство чрез долгое время начальства своего потаенный, изблева прошлаго 1708 года в месяце декемврии...»" (С. 255). Из содерж.: Употребление анафемы в христианской церкви до XI в.; Составление чина Православия, добавления и изменения в нем; Анафематствования синодика; Отлучение Льва Толстого; Две анафемы патриарха Тихона; Отлучение публично похуливших Имя Божие в хрущевское гонение на Церковь; Сами себя отлучившие сектанты и оккультисты и др.
[История, Конфликтология, История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 05.07.2026 |  Страхов П., проф. Воскресение: Идея воскресения в дохристианском религиозно-философском сознании. Киев: Метанойя (Б. тип.), 2002. 188 с. Б. тир.
Состояние хорошее. Обложка немного потёрта. "Душа — эта «первая энтелехия» тела—считается Аристотелем отнюдь не отделенной от своего материальнаго субстрата, но сосуществует ему подобно тому, как существует в едином акте бытия воск и сделанное из него изображение или как глаз и его зрительная способность. Этими сравнениями Аристотель подчеркивает то, что по его мнению именно лишь тесное слияние души и тела обусловливает самое бытие организма" (С. 27). Как говорится, в предисловии "цель книги профессора П. Страхова «Воскресение» в том, чтобы показать принципиальное отличие новозаветной идеи воскресения от подобных идей в язычестве и опровергнуть утверждение, что христианство — это лишь виток эволюции человеческого разума, а не сверхъестественное Божественное откровение, возрождающее мир". Из содерж.: Античная мифология и философия; Восточные культуры и мистерии; Александрийская философия и позднее язычество; Иудейство и др.
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 29.06.2026 |  Святая обитель: Полное описание жития, подвигов и чудес преподобного и богоносного отца нашего Авраамия Городецкого, Галичского и Чухломского чудотворца и основанного им Свято-Покровского монастыря / Авт.-сост. Никандр (Анпилогов), архимандрит. Орёл: Орлик (Тип. изд. А. Воробьёва), 2014. В пер. 436 с.: ил. 3000 экз. ISBN/ISSN 978-5-91468-140-8
Состояние хорошее. Дарственная надпись автора на форзаце. Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. Помимо жития и чудес св. Авраамия (одного из учеников Сергия Радонежского) (С. 27–57), а также историко-краеведческих заметок о Свято-Покровском монастыре на берегу Чухломского озера в 12 км от города Чухломы (С. 58–107), в издании подробно рассказывается и о его последнем настоятеле архимандрите Серапионе (Михайлове), управлявшем монастырём с 1909 по 1925 год, пережившем два ареста и скончавшемся от истощения в больнице Чистопольской тюрьмы весной 1942 года. Из монастырской летописи (С. 235–278) можно узнать, что три других монастыря, основанных св. Авраамием неподалёку от Чухломы, были упразднены в 1764 году, а сама Авраамиево-Городецкая обитель в этом же году была выведена за штат, то есть оставлена без финансирования (что, однако, не помешало ей впоследствии разбогатеть). В приложении на с. 281–429 опубликованы репринты многочисленных предыдущих публикаций. Из самых интересных – краеведческие фрагменты книги «Галичская десятина: Материалы по истории Костромской епархии» (Кострома, 1895. Вып. 1) и историческое описание Аврамиево-Городецкого монастыря Дмитрия Прилуцкого (Спб., 1861). Издание сопровождают старинные и современные фотографии построек и внутреннего убранства обители.
[Краеведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 27.06.2026 |  Понсэн, де Л. Иудаизм и Ватикан: Попытка подрывной деятельности в духовной сфере. М.: Самотёка; МИД «Осознание» (Б. тип.), 2017. 236 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-139-7
Виконт Леон де Понсен (1897–1975) – французский философ-традиционалист, один из крупнейших конспирологов XX в. На его труды ссылались такие гранд-мэтры традиционализма, как Рене Генон и барон Юлиус Эвола. "Отталкиваясь от неопровержимых современных свидетельств, по большей части еврейских, Л. де Понсен освещает их неизвестную и экстраординальную роль за кулисами Собора... Автор приводит серию обширных цитат из почти неизвестных еврейских публикаций, в которых Евангелия критикуются как источник антисемитизма. Кроме того, исходя из свидетельств признанных еврейских авторов, он составляет обзор важных исторических вопросов, поставленных устойчивым в течение веков существованием иудаизма" (С. 4). Работа дополнена двумя очерками автора и главой, вынесенной в качестве отдельной статьи «В завершение о плане Моргентау». Из содерж.: Проповедь презрения; Еврейский вопрос и собор; Жюль Исаак и отцы Церкви; Моисеев Закон и Талмуд; Марраны; Государство в государстве; Мировая революция; Голосование в Ватикане; Антисоборные листовки и др.
[Конфликтология, Религиоведение] | 690,00
временно нет в продаже | | 26.06.2026 |  Научное и богословское осмысление предельных вопросов: космология, творение, эсхатология / Ред. А. Гриб. М.: Библейско-богослов. ин-т св. апостола Андрея (Киров: Вятка), 2008. В пер. 236 с.: ил. 500 экз. (Богословие и наука). ISBN/ISSN 5-89647-196-3
Состояние хорошее. Подбит верхний краешек переплёта. "При осмыслении религиозного опыта возникает то или иное мировоззрение, согласующееся с этим опытом, возникают различные священные тексты, пытающиеся рассказать как о самом религиозном опыте, так и о его осмыслении в терминах культуры определенного времени. И здесь, конечно, возможен диалог" (С. 7). Статьи сборника продолжают неоплатоническую традицию выстраивания продуктивного диалога науки и богословия в разных сферах знания. Сюда вошли такие исследования как статья директора астрономической обсерватории Ватикана или работа о соотнесении христианской эсхатологии и теории Тепловой смерти Вселенной. Из содерж.: Койн Д.В. Наука и поиск предельного смысла в размышлениях Иоанна Павла II; Жилинский Ю. Ничто или Логос?: Сотворение вселенной по Стивену Хокингу; Ковалевский Ж. Творение и эволюция: Действие Святого Духа; Гриб А. Квантовый индетерменизм и свобода воли; Максименко Л. Интертекстуальность в метатекстах космологии и богословия; Грегерсен Н.Х. Бог и материя: Попытка сопоставить платонические и стоические аспекты христологии Логоса; Мартин Д. Творение и эсхатология в свете социологии и антропологии; Бычков В. Посткультура как апокалиптический символ и др.
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 26.06.2026 |  Опарина Т.А. Русский человек XVII века: выбор веры. М.: Квадрига (Б. тип.), 2024. В пер. 400 с. 600 экз. (Ист. исслед.). ISBN/ISSN 978-5-91791-494-7
"XVII век стал одной из важных вех в истории России. Войны, изменения в культуре, церковная реформа, происходившая на фоне эсхатологических ожиданий и многократно усилившая их, обусловили сложный выбор как отдельного человека, так и различных социальных групп" (С. 5). Автор, много лет посвятившая исследованию межконфессиональных контактов и конфликтов, пытается понять логику раскола и объяснить выбор веры русского человека XVII в. Из содерж.: Представления о христианине другой конфессии в России первой половины XVII в.; Странствующий фрагмент по истории Реформации в польской, украинской и русской традициях конца XVI – начала XVII в.; Указы 1627 и 1652 гг. против «некрещенных иноземцев»; Антииудейская полемика в России XVII в.; Реакция Москвы на раскол Киевской митрополии в конце XVI в.; Дело вологодских еретиков; Поиски церковного идеала Ивана Неронова; Царская грамота 1660 г. о наказании священника, не принявшего единогласного пения; К вопросу об использовании III книги Ездры в русской публицистике XVI–XVII вв.; Эсхатологические ожидания и дата конца света в «восьмом веке»; Число 1666 в русской книжности середины – третьей четверти XVII в.; Структура потустороннего мира в представлениях Стефана Зизания о посмертной судьбе души; «Чужие» письмена в русской магии; Неизвестный указ 1653 г. о запрещении колдовства и др.
[История, Религиоведение] | 1240,00
добавить в корзину |
|
|
|
