Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 15.01.2026 |  Хомяков А.С. Полное собрание сочинений и писем / Науч. ред. А.П. Дмитриев; Коммент. Н.В. Серебренникова; Ин-т рус. лит. (Пушк. Дом) РАН; Гос. ист. музей. В 12-ти т. Спб.: Полиграф; Росток (Печать Варваркина А.И.), 2024. Т. V. Семирамида. Кн. 1. И<сследования> и<стины> и<сторических> и<дей>. В пер. 688 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-94668-305-0; 978-5-91868-043-8
"Гностики, признававшие ветхозаветного Саваофа за дух зла, очевидно почерпнули свое странное учение из египетского (может быть, и ханаанского) источника. Поклонение евреев Тифону засвидетельствовано писателями древности, следовавшими показанию египтян... Тифонизм был преобладающею религиею при гиксосах и сопровождался человеческими жертвоприношениями" (С. 194). В пятый, долгожданный том сочинений и писем А.С. Хомякова вошла первая (датируемая 1839–1842 гг.) книга его выдающегося исторического исследования, задающего установки к пониманию всемирного культурно-религиозного процесса. Заглавие исследования иронично и "появилось с легкой руки Гоголя. Заглянув в рукопись, Гоголь прочел тут имя [ассирийской царицы] Семирамиды. «Алексей Степанович Семирамиду пишет», – сказал он кому-то. Так записки и повелось называть" (С. 501). "Пафос исторических записок Хомякова, – по мнению составителей, – направлен на отыскание славянских корней не то что в глубь веков, но даже – тысячелетий" (С. 511). Поскольку указанный вопрос до сих пор не решён, а «Семирамида» не переиздавалась с начала XX в. до 1994 года, неудивительно, что на протяжении десятилетий хомяковские идеи заимствовались многочисленными профессиональными и самодеятельными историками. Ввиду утраты авторской рукописи текст печатается по первому изданию 1871 г. Издание снабжено текстологическими и «реальными» комментариями, а также именным указателем.
[История, Языкознание, Философия, Культурология, Религиоведение] | 1998,00
добавить в корзину | | 30.12.2025 |  Ильинов А. The Dark Enlightenment: Вспышка справа / Под ред. В. Петрова. 2-е изд., доп. М.: (Б. тип.), 2025. 252 с. 100 экз. (Труды Ин-та рус. геополитики, вып. 24).
Термин «The Dark Enlightenment», или «Тёмное просвещение» – один из ключевых в современной политической философии так называемых "неореакционеров", к которым относятся, среди прочих, Кёртис Ярвин, Ник Ленд и Майкл Анисимов. Неореакционеры "противопоставляют своё новое движение Просвещению XVIII века, которое породило все современные разрушительные левые и либеральные концепции... Основными идеями неореакционеров являются: социальные иерархии, признание некоторых социальных институтов неизменными, приверженность династической монархии, идея несовместимости свободы и демократии, несогласие с тем, что современные идеологи подают как «социальный прогресс»"... Последователи неореакции считают, что "завершение современной эпохи будет не дальнейшим развитием, а возрождением традиционного общества" (С. 5–7). Из содерж.: Ильинов А. Тёмное просвещение и катакомбный NRx-imperium; Миллер Дж.Р. Евгеника, трансгуманизм и искусственный интеллект; Ильинов А. ГДР как государство «восточногерманского коммунитаризма»; Ильинов А. К вопросу о «готическом марксизме»; Орльонов А. Божественность и «малая монархия»; Пауэр-Вайт А. Природа британского консерватизма и место Британии в белой реконкисте и др.
[Конфликтология, Политология, Философия] | 725,00
временно нет в продаже | | 06.12.2025 |  Монахова И.Р. Разные взгляды, а сердце одно: Белинский и Аксаковы: эпизоды полемики западников и славянофилов. М.: АБВ (Т8 изд. технологии), 2023. В пер. 176 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-906564-91-7
"История взаимоотношений В.Г. Белинского и К.С. Аксакова стала частью не только их биографий, но и затянувшейся на многие десятилетия полемики западников и славянофилов... О западниках и славянофилах 40–50-х гг. XIX в. А.И. Герцен писал: «Мы были противниками, но очень странными. У них и у нас запало с ранних лет одно сильное, безотчетное чувство, которое они принимали за воспоминание, а мы – за пророчество: чувство безграничной любви к русскому народу, русскому быту, к русскому складу ума. И мы, как Янус или как двуглавый орел, смотрели в разные стороны, в то время как сердце билось одно»" (С. 5). Из содерж.: «Оба служили истине – как каждый из них ее понимал»: Хронология писем; «Германия несколько тесна для нас русских»; Кружок Станкевича: объединяющие интересы; Полемика о «Мертвых душах»; Письма Белинского: «мир небывалой душевной красоты»; Отношение к монархии: надежды и иллюзии; «Город, родной моему сердцу»: Взгляд В.Г. Белинского на Москву; Круг друзей; «Нет ни журналов, ни книгопродавцев»; Расставание с Москвой и «прекраснодушием»; «Что-то теперь Сокольники?»; «Киргиз-кайсацкий город»; Гоголь и Белинский о путях развития России и др.
[Литературоведение, Философия] | 580,00
добавить в корзину | | 03.12.2025 |  Кречмар Д. Искусство и культура России XVIII–XIX вв. в свете теории систем Никласа Лумана / Асооц. исследователей рос. о-ва XX в. М.: АИРО–XX (Б. тип.), 2000. 72 с. Б. тир. (АИРО – научные доклады и дискуссии. Темы для XXI века, вып. 3 (9)).
Состояние хорошее. Мудрёная книжечка, в которой имеются, однако, места, понятные и простецам. "Пушкин упорнее всего настаивает на автономизации литературы и эстетической коммуникации, прежде всего на дифференциации между эстетической и моральной оценкой. [Однако различие] между эстетической коммуникацией и коммуникацией, связанной с с другими аспектами личности автора... в России не осуществилось и сегодня... Батюшков писал в 1815 г.: «Поэзия, осмелюсь сказать, требует всего человека. Я желаю, чтобы поэту предписали особенный образ жизни, поэтическую биэтику: одним словом, чтобы сделали науку из жизни стихотворца». [Похожим образом относится к личности поэта стихотворец и критик Алексей Мерзляков. Его] «поэтический гений» становится учёным, политиком, теологом и философом, располагающим широчайшими познаниями обо всём мире... Эта концепция объясняется прочной укоренённостью Мерзлякова в домодернистском, космологическом понятии красоты. Напротив, в Западной Европе утрата этого понятия красоты позволила размежеваться научной истине и художественному взгляду на мир, а тем самым научной и эстетической коммуникации" (С. 64–65). Соотнося концепцию социальных систем в терминах её главного теоретика, Никласа Лумана, и теорию искусства, Дирк Кречмар разбирает главные вопросы русского искусство- и, особенно, литературоведения, в частности – реформы языка Карамзина. Из содерж.: Основы теории систем; Искусство как социальная система и механизмы его воспроизводства; «Эстетические коммуникации» в России XVIII в. и др.
[Философия, Культурология, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 166,00
добавить в корзину | | 02.12.2025 |  Ратников К.В. Шевырев в культурном процессе XIX века / Выпускающий ред. А.П. Дмитриев. Спб.: Росток (Печать Варваркина А.И.), 2024. В пер. 576 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-94668-412-5
"Гораздо более компрометирующее уже десять лет как покойного к тому времени Шевырева сближение его имени с ультра-одиозным именем редактора «Северной пчелы» Ф.В. Булгарина промелькнуло в черновой редакции щедринского рассказа «Похороны» (1874)... Щедрин заметил: «Довольно странно представить себе Белинского, от времени до времени понхивающего с Булгариным и Шевыревым табачок». При этом и Шевырев, и Булгарин, всю жизнь непримиримо конфликтовавшие как с Белинским, так и между собой, предстают в качестве нарочито выбранных символических фигур" (С. 406). Критик и историк литературы, поэт, преподаватель Московского университета, собеседник Герцена, Огарева, Гоголя (последний называл Шевырева человеком на «точке разумения высшей, чем другие в Москве, в котором зреет много добра для России») – такими были ипостаси Степана Петровича Шевырёва (1806–1864). Труды Шевырёва, – просвещённого патриота, неоднократно принимавшего сторону славянофилов в их споре с западниками, знатока европейских искусств, литературы и философии, – находятся в ядре интеллектуальной жизни XIX века, но, к сожалению, до сих пор недостаточно исследованы на родине критика. В двух главах, названных «С.П. Шевырев и Россия» и «С.П. Шевырев и Европа», автор из взаимосвязанных фрагментов воссоздаёт творческую и научную судьбу известного полемиста. На страницах издания говорится о его отношениях с друзьями, дискуссиях с противниками, деятельности в университете, выступлениях против западной русофобии во французской прессе, развитии искусствоведческих концепций и последовательной критике западной культуры.
[Литературоведение, Воспоминания. Переписка, Философия, Культурология] | 1998,00
временно нет в продаже | | 20.11.2025 |  Материалы к духовно-политической истории Германской третьей империи – 5: Dostojewski in Deutschland. М.: (Б. тип.), 2026. 372 с. Б. тир.
Обществу во все времена нужы герои. Излюбленный вариант – сделать героем деятеля или мыслителя прошлого, показав его самого либо часть его жизни и творчества в нужном ключе, порой сузив до одной – наиболее удобной или, наоборот, особенно неудобной стороны. Вслед за Иваном Ильиным на флаг или на плаху современные конструкторы реальности стали тянуть Фёдора Михайловича, что, впрочем, ему не впервой. Авторы статей предлагаемого сборника пытаются избежать нежелательной односторонности в мозаичном портрете выразителя русской национальной идеи. "Писатель-коммунист А. Моравиа как-то, описывая воображаемый поединок Маркса и Достоевского, сказал, что первый раунд выиграл Достоевский своими «Бесами», второй – Маркс революцией 1917 г. А третий, – говорится в издательской аннотации, – снова оказался за Достоевским. Это был крестовый поход против коммунизма в 1941 г и его крах в 1991 гг. Ныне, отметить должно, совецкие мертвецы вновь воскресли". Из содерж.: Бестужев И. Политическая мысль Достоевского и его время; Белов С. [Ч.] I. Ф.М. Достоевский и немецкая культура; [Ч.] II. Ф.М. Достоевский и евреи; Патронов Ф. Достоевский и Геббельс; Казаков А. Монастырь как трамплин для агента ЦРУ; Исаев С. Достоевский и лютеранство; Левяш И. Европейский дискурс Достоевский – Ницше; Достоевский и Солженицын. Скрещения судеб и творчества; Кобылянский В. Анализ здоровья Ф.М. Достоевского, его личности и творчества с некоторых позиций генетики и др.
[Литературоведение, Конфликтология, Философия] | 1380,00
временно нет в продаже | | 10.11.2025 |  Клёсов А.А. Сочинения / Ред. совет: А.М. Алёшкин, С.М. Булатов, А.А. Зайцев и др. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2025. Т. IV. Происхождение народов: ДНК-генеалогические исследования. В пер. 540 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-431-2
"В науке о человеке доминируют фантазийные истории, которые агрессивно навязываются не только широким массам, но и самой науке... Теория выхода современного человека из Африки основана на конгломерате не связанных друг с другом аргументов. Древние скелетные остатки с датировками 160–200 тыс. лет назад объявляются предками современных людей, хотя это вполне могли быть боковые линии человечества. Никто же их ДНК не анализировал, а если проанализировал бы, то определенно нашел бы гаплогруппы, совершенно чуждые современному человечеству... Даже ДНК-анализ в руках активистов от науки оказывается по сути жульничеством. Например, ДНК современного шимпанзе из зоопарка на 95% совпадает с ДНК человека. Это что, означает, что человек произошел от шимпанзе? А ведь так и получится, согласно методологиям, в которых ищут похожести в ДНК" (С. 4–6). В четвёртом томе немало внимания уделяется происхождению славян и ариев. Вопреки устоявшемуся мнению, арийские метки появились в фатьяновской археологической культуре на Русской равнине и далее были перенесены миграциями в Индию, Иран, на Алтай, в Китай и на Ближний Восток. Автор рассказывает о венетах и венедах, о кельтах и лангобардах, затрагивает историю арабского мира, народов Месопотамии и Ближнего Востока. Среди прочего, Анатолий Клёсов аргументированно опровергает ключевую роль норманов в формировании и развитии русского народа.
[Этнография, Философия, Собрания сочинений] | 2485,00
добавить в корзину | | 06.11.2025 |  Трубникова Н., Бабкова М. Обновление традиций в японской религиозно-философской мысли XIII–XIV вв. / Науч. ред. М.П. Крыжановская; Рос. гуманит. науч. фонд. М.: Полит. энцикл. (Б. тип.), 2014. В пер. 746 с.: ил. Б. тир. (Humanitas / Сост. сер. С.Я. Левит). ISBN/ISSN 978-5-8243-1920-0
Состояние хорошее. "До Нитирэна обычно предполагалось, что жесткие и мягкие способы научения соединяются в одной и той же проповеди и дополняют друг друга. Нитирэн выбирает жесткий способ как насущно необходимый. Мягко увещевать, по его установке, можно тех, кто не знает Закона, а тех, кто знает его, но отвергает, можно только «гнуть и ломать»... Как отмечает Дж. Б. Сэнсом, Нитирэн первым нарушил традицию японской веротерпимости, и с такой оценкой соглашаются многие исследователи" (С. 317). Исследование одной из самых многообразных, последовательно развивавшихся религиозно-философских традиций Востока. Авторы делают акцент на трудах мыслителей XIII–XIV столетий, новаторских по меркам японских традиционных представлений. В этих трудах прослеживаются отголоски произведений китайских и индийских философов, а также переход к критике буддистских учений. Из содерж: Религии и религиозно-философская мысль Японии до конца XII в.; Вопрос о «старом и новом буддизме эпохи Камакура» в религиоведческих исследованиях; Начало движения за возрождение уставов и заповедей в XII в. Дзитихан и Дзёкэй; Жизнь и сочинения Синрана; Догэн и китайская традиция чань; Критика буддистских учений у Нитирэна и др.
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 980,00
добавить в корзину | | 01.11.2025 |  Боймлер А. История: Миф и дух. Исследования духовной истории Германии: Науч.-мемор. изд. / Пер. с нем. яз., предисл., коммент. А.Н. Савельева. Монтевидео: Anabisis (Б. тип.), 2025. В пер. 338 с. Б. тир.
Для современного российского обывателя имя Альфреда Боймлера (1887–1968) вероятно не скажет ничего. Хотя именно он, будучи профессором Берлинского университета и одним из самых важных академиков-философов Третьего рейха, сделал Фридриха Ницше пророком нацистской Германии и поставил его на службу политическому режиму. Центральной идеей Боймлера и опосредованно – всего рейха, стала «деятельная мораль», подталкивающая индивида к развитию через жажду власти: "Ницше учит, что человек не ищет удовольствия и не избегает неудовольствия, а стремится к власти. Из воли к власти он ищет сопротивления, потому что воля к власти – это воля к судьбе" (С. 314). Власть же в философии Боймлера – это война: "Германия может существовать только в виде мирового исторического величия... Немецкое государство в будущем не будет продолжением творения Бисмарка, но будет создано из духа Ницше и духа Великой войны" (Baeumler А. Nietzsche der Philosoph und Politiker, 1931). В своих текстах Боймлер прослеживает интеллектуальную и культурную историю Германии на пути от ветхого мифа индивидуализма к новому духу «героизма». На русском языке статьи Боймлера публикуются впервые. Из содерж.: Романский стиль и готика; Гегель и Кьеркегор; Кьеркегор и Кант о чистоте сердца; От Винкельмана до Бахофена; Ницше и национал-социализм; Эллада и Германия и др.
[Конфликтология, Политология, Философия] | 1380,00
временно нет в продаже | | 30.10.2025 |  Акулов В.Л. Проблемы русской государственности: Статьи 2006–2012 гг. В 2-х т. М.: Профессионал (Б. тип.), 2015. Т. I. В пер. 543 с.; Т. II. В пер. 544 с. 45 экз. ISBN/ISSN 978-5-901838-73-4
Состояние хорошее. Ц. за комплект из 2-х т. "Идея обеспечить представительство всех групп населения – такая же иллюзия, как диктатура закона и прочие стандарты, входящие в джентльменский набор демократа. Во-первых, при пропорциональной системе выборов для партий существует барьер... Во-вторых, возможности партий вести предвыборную агитацию, мягко говоря, не одинаковы... В третьих, властная верхушка блокирует любую возможность объединений, чьи программы представляют для нее угрозу. Достаточно посмотреть, с каким цинизмом отсекаются от политического процесса русские национально-патриотические движения... Но главное то, что партийная система клонирует депутатов по профессии, мертвой хваткой вцепившихся в «профессиональный» парламент. [Вы думаете] почему они третируют «ленинскую кухарку»?" (Т. I. С. 145–146). Из содерж. т. I: Рифы и кульбиты «представительной демократии»; Православие – распивочно и навынос; Сталинский державный путь и хрущёвская распутица; Братья в машиахе; Философия и доктрина глобализации; Заключено ли будущее человечества в файлах компьютера; Иоанн Грозный и христианская идея власти.4 Реформа образования как орудие колонизации; Современная глобализация и будущее России; Кому по душе идея «мирового правительства»; Научна ли идеология социализма? и др. Из содерж. т. II: Звенящая пустота евразийства; Нечто о русской нации и «национально-патриотической элите России»; Что скрывается за идеологией прямого народовластия?; Евразийские страдания Владимира Путина; О белорусской версии проблемы «ленинской кухарки»; О статусе русского народа в политической системе Российской Федерации; Может ли религия выполнять функцию государственной идеологии; Изборские посиделки и др.
[Политология, Философия, Управление, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1660,00
добавить в корзину | | 14.10.2025 |  Эвола Ю. В тени уходящего мира / Пер. с итал. Д.С. Извекова. Спб.: Imperium Scriptorum (Б. тип.), 2025. В пер. 298 с. Б. тир.
Сборник статей, а точнее ярких посланий философа Юлиуса Эволы – мыслителя противоречивого, но обладающего недюжинной эрудицией. Значительная часть опубликованных произведений относится к концу 1960-х –началу 1970-х гг. Вместо эфемерных страхов по поводу грядущего (морального и интеллектуального) упадка мира, которые культивировались в западноевропейской печати, Эвола предложил вполне рациональное объяснение состояния общества 1960–70-х гг. и пути выхода из этого состояния. Послания мыслителя касаются взаимосвязи эстетики и политики, восточной аскезы и западного гедонизма, сакрального и секулярного, техногенного и первобытного. Опираясь на работы предшественников – Лессинга, Юнга, Винкельмана и других, – поздний Эвола критикует современную ему американскую и католическую теологию за уступки агрессивному либерализму. Впрочем, «закат» цивилизации он оценивает (по аналогии с оценкой смерти в «Тибетской книге мёртвых») неожиданно оптимистично, полагая, что "реальность предстает куда более динамичной и драматичной: с множеством развилок, альтернатив и вовсе не предопредёленными исходами" (С. 249). Из содерж.: Техника, убивающая разум; Свобода и атом; Лик и происхождение «Британско-израильской мировой федерации»; Метаморфозы пан-Европы; Боялся ли Муссолини воздействия магии?; Фашистская революция изнутри; Миф Маркузе; Размышления о студенческом движении; Психоанализ протеста; Первобытный сверхчеловек и «экстатический опыт»; Индоевропейская религиозность; Теологи христианского атеизма; Куда идешь, Церковь? и др.
[Конфликтология, Философия, Культурология] | 1480,00
временно нет в продаже | | 11.10.2025 |  Диалог. Карнавал. Хронотоп: Журн. науч. разысканий о биографии, теор. наследии и эпохе М.М. Бахтина / Гл. ред. Н.А. Паньков; Витеб. пед. ин-т. Витебск: Изд-во Витеб. пединститута (Тип. им. Коминтерна), 1993. № 2–3 (1993). 209 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 0136-0132
Из содерж.: Эмерсон К. Американские философы в свете изучения Бахтина (У. Джеймс, Дж. Г. Мид, Дж. Дьюи и М. Бахтин по поводу философии поступка); Паньков Н.А. Защита диссертации М.М. Бахтина как реальное событие, высокая драма и научная комедия); Бахтин М.М. Лекции об А. Белом, Ф. Сологубе, А. Блоке, С. Есенине; Осовский О.Е. Бахтин, метапроза, советская литература; Здольников В.В. Вопрос остается открытым (немного субъективные заметки о конференции "Бахтин и перспективы гуманитарных наук", Москва, РГГУ, февраль 1993 г.) и др.
[Литературоведение, Философия, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 560,00
добавить в корзину | | 27.09.2025 |  Роднов С. Исторические координаты семи Церквей Апокалипсиса: Знаем ли мы, который сегодня час?. М.: (Б. тип.), 2025. 93 с.: ил. 300 экз.
"Накал современных реалий все чаще и чаще заставляет замечать буквальное сходство событий, описанных в Откровении, с глобальными процессами, протекающими в современном мире. Стремительное развитие данной ситуации поражает своей дерзостью и обязывает всех православных христиан, несмотря на общее духовное недомогание, делиться своими наблюдениями и и всеми силами разоблачать лукавства последних времен. Я же, в свою очередь, хочу поделиться несколькими личными размышлениями о последней книге Библии – Апокалипсисе, и ее параллелями с сегодняшним днем" (С. 3). "Кстати будет отметить, что, если проанализировать трагедию Палестины, то в ее духовной глубине можно увидеть картину падения современного мира ХХ–ХХI вв. Их зеркальное отражение не может не бросаться в глаза каждому здравомыслящему человеку, не говоря об истинных христианах, для которых история пленения лже-иудейством некогда Святой Земли, есть динамика приближения последних времен и исполнения пророчеств Апокалипсиса" (С. 71).
[Философия, Религиоведение] | 286,00
добавить в корзину | | 26.09.2025 |  Диалог. Карнавал. Хронотоп: Ежекварт. науч. журн. / Гл. ред. Н.А. Паньков; Ун-т Калгари. М.: Яз. рус. культуры (Б. тип.), 2001. № 1. 192 с. 300 экз. ISBN/ISSN 0136-0132
Состояние хорошее. Из содерж.: Алпатов В.М. Неизвестный текст М.М. Бахтина; Ковальски Э. Скрытые формалисты или виднейшие критики формальной школы?; Черкасова А.В. Проблема диалога в художественной критике И.Ф. Анненского; Каримова З.З. Бахтин – Шекспир – карнавал; Панич А.О. Бахтин в кавычках и без и др.
[Литературоведение, Философия, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 560,00
добавить в корзину | | 19.09.2025 |  Людовичи Э. Либерализм: Рождение лжи / Пер. с англ. Д.С. Извекова. Спб.: Imperium Scriptorum (Б. тип.), 2025. В пер. 240 с. Б. тир.
В Англии начала ХХ века было сложно найти политика, социолога, философа или даже простого обывателя, не пострадавшего от нападок Энтони Людовичи (1882–1971). На волне повальной либерализации общества он оставался верен консерватизму во всех его проявлениях. К примеру, эгалитаризм для Людовичи был в первую очередь отрицанием врождённых биологических различий между людьми и расами. Он считал его сентиментальным потакательством посредственности. Статьи Людовичи регулярно публиковались в «New Pioneer», крайне правом журнале, контролируемым виконтом Лаймингтоном. Людовичи неоднократно предупреждал об опасностях смешения рас и вырождения аристократии, на смену которой обязательно придёт толпа – безответственная и разрушающая. Настоящее сочинение представляет собой компендиум его теории, где Людовичи как бы смог взглянуть в наше разочаровывающее демократическое будущее: "Массовое равнодушие к общественному благу – будь то вандализим, о котором ежедневно пишет пресса, полное пренебрежение отдыхающих к комфорту тех, кто придет на пляж после них, или неспособность родителей привить детям элементарное чувство гражданской ответственности, все это убеждает нас: либеральные предположения о могуществе «социального инстинкта» у современного человека – не более чем сладкая иллюзия" (С. 110).
[Конфликтология, Политология, Философия] | 1240,00
временно нет в продаже | | 27.08.2025 |  Кротов А. РППП: Решение проблем по-простейшему: Всё бывает дешевле. 2-е изд., испр. и доп. М.: Гео-МТ; Скринти (Б. тип.), 2023. 128 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-98296-215-7
"Книга «РППП» впервые вышла в 2017 г. и имла большой успех, несколько раз допечатывалась. Прошло шесть лет. Мир меняется. Многие прогнозы, данные мною в книге, оказались точными, предупреждения – своевременными. Но, пересматривая книгу, я не удержусь внести некоторые примечания, ещё лучше оясняющие идеи РППП. Довольно скоро мне уже стукнет 50 лет. Жизнь продолжается, и прожолжать жить своим умом можно и нужно" (А. Кротов. С. 3). К 40 годам Антон Кротов понял, наконец, что такое любовь, и его текст о стратегии жизни и тактике переживания неприятностей, обогащённый этим знанием, заиграл новыми красками. «Решение проблем по-простейшему» – всего лишь последний извод этого текста, который под разными названиями Антон пишет и издаёт всю жизнь. Правда, он пока ещё не освоил, по выражению Толстого, "мысль семейную". Когда и это произойдёт, очередной том кротовских размышлений, окажется, возможно, посильнее эпилога к «Анне Карениной». Из содерж.: История РППП; О продолжительности жизни человека; Процессы-хронофаги; Телевизор – жизнезаменитель; Жить в соответствии со своим планом. А где этот план?; Немного о поиске друзей; Жилищное рабство и его преодоление; Уезжать ли за границу?; Про одалживание денег и предметов; Вторая популярная проблема. Про женщин; Свобода человека и её ограничения; О распространённом в наши дни «животноизме» [зависимости от животных]; Слежение за организмом и связанное с этим; Устарелость современной школы и подобных учреждений; Об ограничении всемирного производства [и населения] и др.
[Философия, Путешествия. Литература по автостопу] | 485,00
временно нет в продаже | | 22.08.2025 |  «Особый путь»: от идеологии к методу / Сост. Т. Атнашев, М. Велижев, А. Зорин; Рос. акад. нар. хоз-ва и гос. службы. Ин-т обществ. наук; Шк. актуал. гуманит. исслед. М.: Новое лит. обозрение (Ульяновск: Ульян. Дом печати), 2018. В пер. 488 с. 1000 экз. (Интеллектуальная история / Ред. сер. И. Калинин, Т. Вайзер). ISBN/ISSN 978-5-4448-0736-1
В сборнике опубликованы оригинальные и переводные статьи на тему национальной идентификации в разные временные периоды на примере России, Германии, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии. Из содерж.: Зорин А. «Особый путь России» – идея трансформационного прорывпа в русской культуре; Живов В. Особый путь и пути спасения в России; Велижев М. «Особый путь» развития России в 1830-е годы: Sonderweg, государство и образованное общество; Эммонс Т. Проблема «особого пути» России в позднеимперской историографии; Атнашев Т. Исторический путь, выбор и альтернативы в политической мысли перестройки около 1988 года; Велер Х.-У. «Особый путь Германии» или общие проблемы западного капитализма?..; Йордаки К. ...Романтическая палингенезия и политическая религия «Легиона Архангела Михаила» в межвоенной Румынии и др.
[История, Конфликтология, Политология, Этнография, Философия] | 895,00
временно нет в продаже | | 20.08.2025 |  Крик Э. Преодоление идеализма. Основы расовой педагогики / Пер. с нем. яз. А.М. Иванова; Предисл. В.Б. Авдеева, А.М. Иванова; Редкол.: В.Б. Авдеев; А.М. Иванов и др. М.: Белые альвы (Профиздат), 2004. В пер. 428 с.: ил. + 1 л. ч.-б. ил. на вклейке. 3000 экз. (Б-ка расовой мысли). ISBN/ISSN 5-7619-0185-4
Обложка слегка потёрта. "Над нами Бог, перед нами историческая задача. Оставайтесь верны земле и героически преодолевайте трудности" (С. 369). Сборник работ Эрнста Крика (1882–1947) – немецкого национал-социалистического философа, создателя расовой педагогики как науки, последователя «философии жизни» (философского направления, чьим первым представителем был Ф. Ницше). В основе расовой педагогики Крика лежит идея, что воспитание и образование людей должно отличаться в зависимости от расы и национальности. Из содерж.: В чем же суть мировоззрения Крика и почему оно пришлось не ко двору в III Рейхе?; Эрнст Крик и современная Россия; Преодоление идеализма; Немецкая государственная идея; Формирование человека: (Основы сравнительной педагогики); Десять принципов целостной науки; Вождь; Врач и мировоззрение; Национально-политическая антропология; Кровь и почва; Общество: Третий уровень действительности; Познание как движение; Мировоззренческое решение; Германское представление о личности; Народный характер и осознание своей миссии; Воля к созданию империи; Человек в истории...; Счастье и сила. Книга германской житейской мудрости и др.
[Философия, Психология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
временно нет в продаже | | 24.07.2025 |  Лапин Н.И., Беляева Л.И., и др. Социокультурные исследования постсоветского транзита России / Под общ. ред. Н.И. Лапина; Ин-т философии РАН. М.: (ЦОП ин-та философии РАН), 2022. 360 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9540-0360-4
"Уже в конце XIX – начале XX столетия под влиянием экономических кризисов, международного рабочего движения, революций и филиации идей происходит социализация политических доктрин всех ведущих идеологий: и либеральные, и консервативные правитедьства признают необходимость государственного вмешательства в сферу регулирования социальных отношений, его ведущую роль в деле гармонизации отношений между трудом и капиталом" (С. 100). "В посттранзитном, симбиозном российском обществе возникло новое отчуждение большинства населения от права участия в доходах от использования национального имущества – в качестве его совладельцев... неясности способствовали организаторы шоковой терапии, которые первое время воздерживались от публичного использования термина «транзит к капитализму»" (С. 320). Коллективный труд ведущих научных сотрудников Института философии углубляется в развитие транзита в постсоветской России – от этапов эволюции социального государства до антропологических, антропосоциокультурных, ценностных и цивилизационных характеристик современного российского общества. Из содерж.: Проблема ценностей как методологическая ось понимания социокультурной реальности; Ключевые прищнаки завершения постсоветского транзита; Об изучении геоцивилизационного сознания методом картирования и др.
[Социология, Философия, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 625,00
добавить в корзину | | 05.07.2025 |  Дьяков Ю.Л. Идеология большевизма и реальный социализм / РАН. Ин-т рос. истории. М.; Тула: Гриф и К (Тула: Тип. изд-ва), 2009. В пер. 388 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-8125-1282-8
"«Итак, коммунистам нужны массовое недовольство и массовая наивность. Такую наивность они надеялись найти в Европе и просчитались. Тогда они перебросились в Азию, где запас недовольства гораздо больше и уровень наивности совершенно первобытен. И не взяв политическим штурмом Европу, они повели национальный штурм на ее азиатские и африканские колонии и полуколонии», – писал И.А. Ильин" (С. 274). К большому сожалению, исследование Юрия Дьякова почти не касается проблем именно реального социализма. Констатируя статистическое отставание от западных держав и Японии накануне развала СССР, автор не воздаёт по заслугам ни развитию гуманитарных и фундаментальных наук, ни успехам в спорте, литературе и кино, ни сохранившемуся худо-бедно местному самоуправлению, ни уникальной способности русских к адаптации, которая (почти) сотворила чудо по перерождению недружелюбной советской системы. Львиную долю печатной площади занимает полемика (впрочем, яркая) с большевистской политической идеологией и атеизмом. Указанные феномены, однако, рассматриваются как аморфное, внедрённое по недомыслию идеологов и действующее автоматически зло, а не как сосредоточенные на подавлении русских национальных интересов и уничтожении русской церкви активные удары.
[Конфликтология, Политология, Философия] | 725,00
добавить в корзину | | 27.06.2025 |  Апресян Р., Артемьева О., Прокофьев А. Феномен моральной императивности: Критические очерки / Ин-т философии РАН. М.: (Тип. ин-та философии РАН), 2018. 196 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9540-0330-7
"Добродетель – это, как указывал Аристотель, «способность поступать наилучшим образом». Понимание добродетели как совершенства проходит через всю историю этической мысли. Содержательно идея совершенства раскрывается в евангельском наставлении:«Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный», которым подытоживается ряд заповедей" (С. 32). С идеей совершенства связано представление об (общем) благе, которое достигается при (общем) применении моральных ценностей: "справедливости, милосердия и других, менее общих в этом ряду. [Во] всех известных культурных традициях моральные ценности продвигаются в противовес самоугождению, корысти, тщеславию и другим подобным мотивам и качествам, вследствие которых индивид проявляет свое Я в противовес и ущерб Другому, утверждает себя за счет Другого" (С. 33). Авторы рассматривают человека через телескоп "моральной императивности", изучая влияние систем ценностей, мировоззрений и общественных установлений на его действия и мысли. Среди важных аспектов находится мораль как регулятор общественого поведения, нормативная абсолютность и универсальность (которые, по мнению авторов, "относятся к определенным феноменам морали, а не к морали в целом") (С. 123), различные проявления морально-императивного в современном обществе, а также возможные ответы "морального деятеля" воображаемому "моральному скептику", "в уста которого вкладывается вопрос: «Почему я должен быть моральным?»" (С. 145).
[Философия, Психология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 207,00
добавить в корзину | | 17.06.2025 |  Проблемы социального и гуманитарного знания: Сб. науч. работ / Редкол.: А.К. Байбурин, А.В. Бухвалов и др.; Европ. ун-т в Санкт-Петербурге. Спб.: Дмитрий Буланин (Наука), 1999. Вып. 1. В пер. 544 с. 500 экз. ISBN/ISSN 5-8015-0040-5
Сборник статей аспирантов Европейского университета, приуроченный сразу к двум датам – выпуску первой аспирантской программы ЕУСпб и 70-летию первого ректора Б.М. Фирсова. Статьи молодых исследователей посвящены проблемам истории, этнографии, философии и политики: на страницах сборника находится место статьям о древнем мире, о феноменах славянской культуры, воззрениях Ф. Ницше и М. Фуко и о других аспектах социальных наук. Из содерж.: Ламеко О.И. Немецкие «известия» XVI века о Московии; Ростовцев Е.А. А.С. Лаппо-Данилевский и С.Ф. Платонов: (К истории личных и научных взаимоотношений); Вадейша М.Г. Колокол и колокольный звон в традиционной слвянской культуре; Курылёв А.Ю. Опыт трудовой деятельности российских ре-иммигрантов в сельском хозяйстве в 1920-е годы; Кормина Ж.В. Институт крестных родителей в современной культуре; Кушкова А.Н. Сор в славянской традиции...; Лярская Е.В. Комплекс женских запретов у ненцев Ямала; Свирновская А.В. Мера и доля: концепция судьбы и др.
[История, Социология, Этнография, Философия, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
добавить в корзину | | 31.05.2025 |  Волошинов В.Н. (Бахтин М.М.). Марксизм и философия языка / Коммент. В. Махлина; Под общ. ред. И. Пешкова. М.: Лабиринт (Обнинск: Обнин. гор. тип.), 1993. 191 с. Б. тир. (Бахтин под маской, вып. 3). ISBN/ISSN 5-87604-016-9
Состояние хорошее. "Одна из основных проблем марксизма – отношение базиса к надстройкам – в целом ряде моментов связана с вопросами философии языка. Когда ставится вопрос о том, каким образом базис определяет идеологию, то на него дают верный, но слишком общий, а потому многосмысленный ответ: казуально (причинно)" (С. 21). На фоне критики буржуазных направлений мысли, в данном случае критики психологизма (Дильтея), «индивидуалистического субъективизма» (фон Гумбольдта, Штейнталя, Фосслера) и «абстрактного объективизма» (де Соссюра), Валентин Волошинов [по распространёному мнению – одна из масок Михаила Бахтина] отстаивает (якобы) марксистское понимание языка. Декларируемая цель его работы – "показать место проблем философии языка в единстве марксистского миросозерцания" (С. 9), а именно "конкретизировать продуктивную роль и социальную природу высказывания, проблему чужого высказывания и несобственной прямой речи в русском языке" (С. 10).
[Языкознание, Философия, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 31.05.2025 |  Медведев П.Н. (Бахтин М.М.). Формальный метод в литературоведении / Коммент. В. Махлина; Под общ. ред. И. Пешкова. М.: Лабиринт (Обнинск: Обнин. гор. тип.), 1993. 206 с. Б. тир. (Бахтин под маской, вып. 2). ISBN/ISSN 5-87604-014-2
Состояние хорошее. "Малевич в формальном аспекте своего супрематизма настаивал больше на цвете и форме, а Татлин апеллировал к предмету и конструкции. Однажды, во время очередного спора, Татлин вышиб из-под Малевича стул и предложил ему попробовать сидеть на этих самых цвете и геометрии" (Кругликов В. Авангардизм как неискусство). В подобном споре можно легко представить Бахтина и формалиста Тынянова. Михаил Михайлович, развивая свою концепцию диалогизма и полифонии, критиковал формалистскую методологию в литературоведении за иррациональную (впрочем, модную и заимствованную у немцев) тягу к систематизации, а также отрыв от социально-исторического контекста. Под маской Павла Медведева он громил «близорукий» формальный подход, рисуя его как метод "разложившегося академизма, отмирающего в новой социально-литературной среде" (С. 80). Из содерж.: Задачи истории литературы в отношении содержания; Содержание литературы как проблема эстетики и критики; Западноевропейский и русский формализм. Ориентация формального метода на футуризм; Поэтический язык как особая языковая система; «Заумное слово» как идеальный предел поэтической конструкции; Тематическое единство произведения; Диалектика «внешнего» и «внутрненнего»; Формализм и литературная критика и др.
[Литературоведение, Философия, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 31.05.2025 |  Волошинов В.Н. (Бахтин М.М.). Фрейдизм / Коммент. В. Махлина; Под общ. ред. И. Пешкова. М.: Лабиринт (Обнинск: Обнин. гор. тип.), 1993. 119 с. Б. тир. (Бахтин под маской, вып. 1). ISBN/ISSN 5-87604-013-4
Состояние хорошее. Несмотря на то, что автор во второй части своего сочинения с большим увлечением и очень доходчиво излагает теорию Фрейда, в первой части он же подвергает её сокрушительной критике, обвиняя «нашего Зигмунда» в антиисторичной "попытке непосредственного выведения всего культурного творчества из биологических корней человеческого организма" (С. 11) и в объяснении "социальных, по существу, процессов с точки зрения индивидуальной психологии" (С. 21). Ему также не нравится субъективность методов наблюдения Фрейда, а также присущие его теории "искусственность и догматизм противопоставления «сознательного» и «бессознательного»" (С. 116). Работу по анализу фрейдизма Валентина Волошинова некоторые исследователи приписывают перу Михаила Бахтина, а редактор серии «Бахтин под маской» открыто заявляет об этом. Хотя версия о том, что Волошинов одолжил своё имя для прикрытия опальному Бахтину, не очень убедительна, всё же в предлагаемой книге начинают обозначаться контуры будущей бахтинской концепции диалогизма, критики формального подхода к изучению культурных процессов, а также особой связи пространства и времени, в данном контексте порождаемой бессознательным.
[Философия, Психология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 19.05.2025 |  Вострикова Е.В., Куслий П.С. Логико-философский анализ языка: Современный взгляд / Ин-т философии РАН. М.: (Тип. Ин-та философии РАН), 2017. 211 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9540-0322-2
Как язык формирует наше понимание мира и соотносится с мыслью и реальностью? Как строится его логическая структура, а слова, фразы и предложения приобретают смысл, чем и как определяется их истинность или ложность? Отвечая на эти и другие вопросы авторы обращаются к классическим трудам Г. Фреге, Б. Рассела, Л. Витгенштейна, А. Тарского, Р. Карнапа и др. Исследуют значение имён собственных, индексных и кванторных выражений, границ между семантикой и парадигмой.
[Языкознание, Философия, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 207,00
добавить в корзину | | 16.05.2025 |  Завалишин И.С. Жизнь. Идеи. Проекты / Сост., ред., коммент.: Е.А. Беляков, Н.И. Завьялова. 2-е изд., доп. М.: (Onebook), 2017. Т. 1. Размышления на гуманитарные темы. 196 с. 50 экз. ISBN/ISSN 978-5-9903416-2-3
"Д.С. Лихачев рисует Ивана IV патологическим людоедом, ведущим антинародную политику. Но ведь о политических деятелях судят не по их личным качествам, а по конечным результатам их деятельности. Иван IV проводил последовательную политику своих великих предшественников: политику собирания русских земель, окончательно распавшихся после киевской катастрофы XIII века, политику созидания мощного монолитного и централизованного государства" (С. 157–158). Сборник философских, культурологических и литературоведческих статей Иосифа Сергеевича Завалишина (1912–1982), которые были написаны или оформлены автором во второй половине 1970-х гг. после перенесённого им обширного инфаркта. Из содерж.: Вводная статья к будущей монографии «Актуальные вопросы гуманитарных наук в свете идеологической борьбы конца XX века»; О народной культуре: (Проект восстановления); Кризис идеологии индивидуализма: (Отрывок); Восемь ступеней совершенства: Новое понимание некоторых аспектов древней индийской философии; Отзыв на статью Д.С. Лихачёва «Заметки о русском»; «Иванов» А.П. Чехова и «Обломов» И.А. Гончарова и др.
[Литературоведение, Философия, Культурология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
добавить в корзину | | 09.05.2025 |  Страсти по Ильину / Науч. ред. В.Л. Петров. М.: (Б. тип.), 2024. [Вып. 1]. 152 с. 100 экз. (Труды Ин-та рус. геополитики, вып. 19).
Содерж.: Раскольников Р. Фома Аквинский белой идеи и его аръергардный бой; Тисицын Т. Страсти по Иоанну (Ильину); о. Р.Б. Ильин не пройдёт!/?; Лисица Ю. Федор Достоевский и Иван Ильин о причинах русской революции; Бельский Г. Корниловский – Деникинский – Врангелевский; Монастырский К. Русская религиозная философия как враг советчины; Русские МК и Аненербе, или Шмелёв, Флоренский и Ильин – все в рубке «Brown submarine»; Иван Ильин и Катакомбная церковь; Ильин И. О советской церкви; (Храповицкий) Антоний, митрополит. О книге проф. И. Ильина «О сопротивлении злу силой»; О памятнике И.А. Ильину.
[Конфликтология, Философия] | 625,00
добавить в корзину | | 05.05.2025 |  Авдеевские чтения. В 2-х т. М.: (Б. тип.), 2025. Вып. 3, т. 1. 476 с.; т. 2. 272 с. 100 экз.
"Философы русского зарубежья точнее всех предсказали главные болезни России, которые выступят на поверхность с крахом коммунистического режима. Об этом писал и Иван Ильин, и Георгий Федотов. Они предупреждали, что счет за коммунизм будет предъявлен сепаратистами всех племенных мастей русскому народу. Мы видим, что этот прогноз оправдался в полной мере" (С. 17). "Присмотритесь внимательнее к евразийским мистериям Л.Н. Гумилева – это царство духа наживы и сексуального бандитизма. Нигде на страницах его многотомных сочинений вы не встретите апологии интеллекта, духовности, творчества. Возникновение всех культур, государств, религий было вызвано, по Гумилеву, революцией пустых желудков и набухших гениталий, а великое Русское государство строили удачливые и предприимчивые метисы. Роль личности, с присущими ей духовностью и моральными обязательствами, совершенно выведена за рамки этой убогой историософии" (С. 69–70). Из содерж.: Авдеев В. Из классики русской расово-политической мысли; Авдеев В. Экзорцизм Европы; Монастырский К. Нордическо-кроманиадная расовая основа русских; Сидоров В. Аристоцид: величайшее преступление иудо-большивизма; Бартш Х. Позитивная немецкая вера в Бога; Криг Роберт А. Немецкие католические взгляды на Иисуса и иудаизм, 1918–1945 гг.; Финк У. Библейская защита этнонационализма; Хольмгардссон О. Расовая метафизика опричнины; Хольмгардссон О. Бремя Иафета; Авдеев В. Страсти по Габриэлю и др.
[Конфликтология, Философия] | 1860,00
добавить в корзину | | 29.04.2025 |  Монтень М. Опыты. Избранные произведения в 3-х томах. Пер. с фр. М.: Голос (Екатеринбург: Уральск. рабочий), 1992. Т. 1. В пер. 384 с.; Т. 2. В пер. 560 с.; Т. 3. 416 с. В пер. 384 с. 100 000 экз. ISBN/ISSN 5-7055
Ц. за комплект из 3-х т. "Во Фракии царя отличали от его народа способом занятным, но слишком замысловатым: он имел особую религию, бога, ему одного принадлежавшего, которому подданные не имели права поклоняться, – то был Меркурий. И все же это лишь пустая видимость, не представляющая никаких существенных различий... Поглядите на императора, чьё великолепие ослепляет вас во время парадных выходов. А теперь посмотрите на него за опущенным занавесом: это обыкновеннейший человек, и, может статься, даже более ничтожный, чем самый жалкий из его подданных" (С. 282). Эссе Мишеля Монтаня, одного из самых значимых французских мыслителей эпохи Возрождения (любопытно, что «Опыты», или «Les Essais» на французском, стали первым мировым произведением эссеистики, а сам Монтань – его родоначальником), в трёх томах. «Свежий, напряженный взгляд Монтаня на жизнь», который отмечал Дмитрий Мережковский, точно описывает его подход к размышлениям – в «Опытах» философские воззрения переплетаются со знаниями античной и средневековой истории, переводами с латинского и острыми заключениями о сегодняшнем, на момент 1580-го года, дне. Из содерж.: О скорби; О том, что наши намерения являются судьями наших поступков; За бесмыссленное упрямство в отстаивании крепости несут наказание; Двадцать девять сонетов Этьена де ла Боэси; О битве при Дрё и др.
[Философия, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ, История зарубежных стран] | 485,00
добавить в корзину |
|
|
|
