Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
|
Полный каталог книг
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 30.05.2026 |  Безгин В.Б., Вязинкин А.Ю., и др. Российская деревня первой трети XX века: Поколение "революционного перелома". М.: Квадрига (Б. тип.), 2025. В пер. 504 с. 500 экз. (Исторические исследования). ISBN/ISSN 978-5-91791-551-7
Очерк исторической судьбы российского крестьянства, начиная с первой русской революции 1905 года и заканчивая 1939 годом. Коллектив авторов выясняет, как проходила ломка традиционного уклада, связанная с вооружёнными конфликтами, жёсткими реформами и репрессиями. Поскольку исследование архивное, становится понятно, как работала пропаганда, как навязывалась революционная повестка и создавалось разрушающее устои общественное мнение, как проводились антирелигиозные акции. Однако – у документа не спросишь – непонятно, как люди к этому ужасу адаптировались; какая часть уезжала, кто хитрым образом уклонялся, как использовалось «оружие слабых», и вообще, было ли успешное сопротивление в русской деревне? То есть, жертвы были, мы это знаем и без исследований. А были ли среди крестьян победители? Из содерж.: Дети и подростки в революции 1905 г.; Молодежь села в "аграрных беспорядках"; Мотивы революционной активности; Межпоколенческий разлом в советской деревне. Пионерский "штурм небес"; Отцы и дети на антирелигиозном фронте; Коллективизация как момент истины; Радикализм в крестьянской среде начала XX века; Создание колхозов: протестные настроения деревни; «Жертвы» в поколении «революционного перелома»; Женщины в революции и Гражданской войне; Провинциальные журналисты; Сотрудники НКВД областного уровня 1930-х гг.; Еврейская молодежь периода Гражданской войны и др.
[История, Конфликтология, Социология, Этнография, Экономика] | 1380,00
добавить в корзину | | 29.05.2026 |  Головова Л. Свято-Екатерининская пустынь. М.: Вольф (Б. тип.), 1996. 32 с.: ил. + 2 л. цв. ил. на вклейке. Б. тир.
Состояние хорошее. Исторический Свято-Екатерининской пустыни рядом с селом Ермолино (сегодняшняя территория подмосковного города Видное), основанной в XVII году во имя великомученицы Екатерины. По преданию, она явилась царю Алексею Михайловичу и предсказала благополучно разрешившиеся роды царицы. Лидия Головкова воссоздает историю церкви и окресностей от периода её строительства до екатерининской и более поздних эпох, обращается к биографиям клириков (в частности, к трагедии настоятеля пустыни в 1908 году), судьбе пустыни в советское время.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 29.05.2026 |  Грант М. Завоевание континента, или Экспансия рас в Америке / Пер. с англ. Д.Г. Ткаченко. М.: Самотёка; МИД «Осознание» (Б. тип.), 2026. В пер. 286 с.: ил. 100 экз. (Библиотека Владимира Авдеева). ISBN/ISSN 978-5-98967-464-0
"Конфессиональные вопросы в Соединённых Штатах едва ли были проблемой после Революции... Самое большее, примерно один американец из каждой сотни мог иметь какую-то связь с Римской церковью... Будет справедливо сказать, что никогда история не знала страны, которая была бы столь полностью и определённо протестантской и в то же время нордической, как Соединённые Штаты после Американской революции" (С. 112–113). Американский евгеник, представитель школы физической антропологии Мэдисон Грант (1865–1937) одним из первых начал использовать современную ему нордическую теорию для пропаганды расовой сегрегации и миграционных ограничений в Америке. Он считал, что рост числа представителей ненордических расовых типов в "преимущественно англосаксонской" американской системе фактически утвердит рабскую зависимость общества от низменных желаний и страстей, пришедших с иных континентов. При этом рассматривая невозможность ассимиляции чужаков, Грант обращается не только к сообществам африканских или полинезийских аборигенов, но и к мексикано-индейскому населению южных шаттов, проблемам смешанных браков, языкового разнообразия в контексте отрыва от национальной культуры и общей расовой картины страны в периоды до и после Гражданской войны. Из содерж.: Нордическое заселение Америки; Вирджиния и её соседи; Трофеи Мексиканской войны; Вторжение иностранцев; Наследие рабства и др.
[История, Конфликтология, Политология] | 1860,00
добавить в корзину | | 29.05.2026 |  Марков М. «Левиафан». Разбор по косточкам: Режиссёр Андрей Звягинцев – о фильме кадр за кадром. М.: Альпина про (Б. тип.), 2023. 384 с.: ил. 2000 экз. ISBN/ISSN 978-5-206-00151-8
18 +. Увелич. формат. Цв. ил. Андрей Звягинцев (род. 1964) оказался одним из немногих режиссёров, который сумел вывести современное российское кино на международный уровень. Его социальная драма «Левиафан» (2014), получившая приз Венецианского и диплом лауреата Каннского кинофестиваля, поднимает вопросы тяжёлой жизни регионов, супружеских измен, возведённой в повседневную практику лжи, подтасованных судебных приговоров, (надуманных, но удобных в риторике "врагов народа") и коррумпированной власти. Ещё до выхода картины в прокат Максим Марков посмотрел фильм три раза. Впечатляющая киноидея и её безукоризненное визуальное решение породили у него немало вопросов по организации съёмки, в том числе и таких, которые режиссёрам обычно задавать не принято: настоящие ли были следственные документы в эпизоде с мэром, сколько килограммов шашлыка пришлось использовать для сцены № 233, можно ли подстроить лай собак? Собственно, вся книга посвящена технике кинопроизводства как способу воплощения режиссёрского замысла. Правда, стараясь придерживаться технической стороны дела, Марков и Звягинцев то и дело отходят от покадрового разбора фильма, затрагивая острые темы современной российской действительности, проблемы соотношения кино и реальности, а также доступности для зрителя религиозного символизма. В основу документального рассказа положено интервью Звягинцева с Марковым 2015 года, суммарной длительностью около 30 часов.
[Воспоминания. Переписка, Культурология, Искусствоведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 29.05.2026 |  В объятиях семиглавого змия: Церковь в порабощенной России / Неизвестного автора из Советского Союза; Напечатано Братством преп. Иова Почаевского. М.: (Б. тип.), 2025. 163 с. Б. тир.
Перепечатка монреальского издания 1984 г. "Признание диктатуры атеистов за «кесаря» содержится у патриарха Тихона в нескольких посланиях: от 15 сентября 1919 г., 28 июня, 1 июля и 28 июля 1923 г., и 7 апреля 1925 г. (завещание)... Характерной чертой этих посланий является признание большевистского режима законной властью, призыв повиноваться ему и раскаяние в прежних выступлениях против" (С. 31). "До шестидесятых годов экуменизм отвергался нашей Церковью, но на епископском соборе в 1961 г., явно по желанию компартии, Церковь решила вступить в ВСЦ и во всехристианский мирный конгресс. И опять же цель вступления советской Церкви в это движение совсем не является экуменической – их цель даже не «оправославливать» протестантов, а «осоветчивать» Запад" (С. 144). Текст анонимного автора посвящён выживанию православной церкви в советскую эпоху. Повествование охватывает периоды руководства патриарха Тихона, патриарха Сергия Страгородского, а также рассказ о современном (автору) положении русской церкви, которое "мало чем отличается от сергианских времен" (С. 116). Автор упоминает гонения прихожан и служителей, разрыв между советской и зарубежной церковью и многое другое. Из содерж.: Рождение «блудницы» и деятельность её вне Церкви; Воцарение блудницы в лице митрополита Сергия и его сподвижников; Вино любодеяния и др.
[История, Конфликтология, История церкви] | 560,00
добавить в корзину | | 29.05.2026 |  Михайлов С.С. Ассирийцы Москвы: 1920–1960-е гг. М.: Роликс (Б. тип.), 2023. 420 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-91615-214-2
Исследование роли многочисленной ассирийской диаспоры в общественной и культурной жизни Москвы. "Ассирийцы в спорте начали проявлять себя не благодаря официальным структурам, а благодаря артели «Московский чистильщик». Именно с помощью этой артели, считавшейся в советское время чуть ли не «островком капитализма», появилась во второй половине 1940-х гг. и одноименная легендарная футбольная команда... Старожилы вспоминали, что «Чистильщик» уступал только «Погрузсоюзу», где играли достаточно крепкие ребята. Остальные команды ассирийцы громили на поле без особого труда... [Однажды] «Московский чистильщик» должен был играть против «Московского ювелира» – и для его усиления тайком позвали [ассирийского] футболиста-профессионала. В «Чистильщике» об этом узнали прямо перед матчем. Зная, что среди соперников играет соплеменник, ассирийцы пытались [разговорить] «подставного» на поле. Но тот не хотел подводить свою команду, отвечая, также по-ассирийски, что в команде играют исключительно свои. И всё же, несмотря на профессионального игрока, «Ювелир» проиграл команде чистильщиков... При артели была и команда шахматистов, также именовавшаяся «Московский чистильщик». Ассирийцы в 40-е годы считались одними из лучших шахматистов Москвы, громя все любительские коллективы. Уступали они только команде «Московский часовщик», которая была преимущественно еврейской по составу и которую обыграть было весьма сложно" (С.336–338). Из содерж.: Ассирийцы в Москве до начала ХХ в.; Ассирийцы-беженцы в глазах властей. Работа по их советизации через клуб и структуры «Союза ассирийцев»; Конфликты между племенами; Чистка обуви – «ремесло», навязанное ассирийцам советскими властями; Чистильщики обуви и знаменитости; Ассирийцы Самотёки в глазах иноэтничных соседей; Гиваргиз Хошаба и др.
[История, Этнография, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 2485,00
добавить в корзину | | 29.05.2026 |  Михайлов С.С. Ассирийцы по Ярославской железной дороге от Москвы до Ростова Великого. 1920–1930-е гг.: Опыт этнического путеводителя. Боровск; Обнинск (Обнинск: Оптима-арт), 2021. 90 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-9500769-5-4
"Наверное, самой знаменитой ассирийской стоянкой на Ярославском вокзале было рабочее место одного из двух ассирийцев – Героев Советского Союза, Ладо Шириншаевича Давыдова. Его палатку мы видим в начале фильма «Служебный роман», когда героиня Немоляевой (Рыжова) как бы приезжает из пригорода [на самом деле – из упоминаемой автором Лосинки] в столицу на работу на электричке... Палатка эта, поколения начала 1970-х, в свое время сменила более старую, деревянную. Ладо Давыдов работал здесь примерно с конца 1950-х, когда он перебирается на жительство в Москву из города Кашина Калининской (ныне – Тверской) области. Стоянка Героя Советского Союза находилась на вокзале до 1980 г., когда, перед московской Олимпиадой, столичные власти решили убрать с вокзальных перронов все палатки" (С. 8, 12). Из содерж.: Стоянки ассирийцев – чистильщиков обуви в Лосинке; Мытищи (прежние поселки Перловка и Тайнинка); Немного в сторону по Монинской ветке (Болшево и Щелково); Поселок Клязьма и село Звягино; Сергиев Посад (Сергиев, Загорск); Александров; Струнино и Карабаново; Ростов Великий и др.
[История, Этнография] | 366,00
добавить в корзину | | 28.05.2026 |  Рождественский М. Неожиданный шариат. М. (Можайск: Мож. полигр. комб.), 2011. В пер. 500 с. 3000 экз.
"Считается, что в момент совершения омовения лица с него вместе с водой сходит все то греховное, на что смотрел мусульманин. При омовении рук с них вместе с водой сходит все греховное, что мусулманин ими брал. Так же при совершении омовения ног с них вместе с водой сходит все греховное, к чему они направлялись... Таким образом, исламская амартология совершенно исключает участие ума и сердца при совершении греха. Грех понимается как некоторое материальное воплощение, «оседающее» на частях тела человека... Это очень напоминает представления Пилата, умывшего руки в видимый знак своей непричастности к убийству" (С. 133). Влияние на ислам более древних авраамических религий – иудейства и христианства – неоспоримо, несмотря на формирование исключительных мусульманских догматов, а также вплетение в вероучение разнообразных доисламских традиций регионов проживания верующих. Книга представляет собой критический разбор незыблемого исламского закона – шариата с точки зрения православия, причём исламское право сопоставляется как с современными представлениями, так и с некоторыми ветхозаветными нормами. Из содерж.: Развитие исламского права; Мазхабы; Шариат и государство; Система судопроизводства и торговля; Обряды в исламе: Молитва. Запреты. Покаяния. Мечеть. Погребальные обряды. Пост в исламе. Хадж и др.; Праздники в исламе; Брак и семья в исламе; Джихад; Отношение к иноверцам и др.
[Конфликтология, Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 28.05.2026 |  Платон. Государство / Пер. с др.-греч. А.Н. Егуновой; Вступ. ст. Д.С. Хаустова. М.: Рипол классик (Т8 изд. технологии), 2021. В пер. 536 с. Б. тир. (Лестница в небо). ISBN/ISSN 978-5-386-14059-5
"– Клянусь Зевсом, это [упражнения обнажённых женщин вместе с мужчинами] показалось бы смешным, по крайней мере по нынешним понятиям. – Раз уж мы принялись говорить, нечего нам боятся остряков, сколько бы и каким бы образом ни вышучивали они такую перемену: гимнасии для женщин, мусическое искусство и умение владеть оружием, и верховую езду. – Ты верно говоришь. – Но раз уж мы начали говорить, следует выступить против суровости современного обычая, а насмешников попросить вспомнить, что не так уж далеки от нас времена, когда у эллинов, как и посейчас у большинства варваров, считалось постыдным и смешным для мужчин показаться голыми, у тогдашних остряков тоже была возможность посмеяться над этим. Или, по-твоему, это не так? – По-моему, так" (С. 221). Историк Льюис Мамфорд писал, что платоническое государство основано на идеалах спартанской казармы. Социолог Карл Поппер отождествил современное Платону афинское общество с американской демократией, а идеальное государство Платона – с тоталитарными режимами XX века. Ну а российский журналист Григорий Ревзин заключил, что цель государства Платона – это спасение человечества с помощью государства, и поэтому идеи философа позволяют обосновать насилие государства над гражданами. Так что же такое платоново государство? Рациональное оправдание тоталитаризма или образец сократической иронии? Разбираемся в классике с новым современным переводом древнегреческого оригинала.
[Политология, Философия, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 625,00
добавить в корзину | | 28.05.2026 |  Боченков В.В. «Дать ответ с кротостью...»: Начетчики, апологеты и писатели Русской православной старообрядческой церкви (XIX–XX вв.): [Энцикл. биобиблиогр. справочник]. Калуга: Фридгельм (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 640 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-905756-73-3
Увелич. формат. В справочнике, посвящённом апологетам и писателям Белокриницкого согласия, автор знакомит читателей с основными этапами и ведущими представителями старообрядческой мысли, довольно подробно и иногда неожиданно проясняя судьбы последних по архивным материалам и малоизвестным публикациям. Особое место уделяется начётчикам, проявившим себя в публичных диспутах, которые на рубеже XIX–XX вв. собирали сотни слушателей. Пример записи. "Волощук Иоанн Павлович (Волынская губ., ? – ?, не ранее 1915), издатель. Жил на Волыни. По национальности еврей, жена – полька. Служил становым, принадлежал к католическому вероисповеданию. Одним из викарных волынских архиереев был рукоположен в сан диакона. Исполнял должность законоучителя и учителя при Волынской духовной семинарии... 12 августа 1907 г. старообрядческим еп. Иннокентием (Усовым) присоединен к старой вере и через три дня им же рукоположен в сан священника... Осенью 1909 г. по ходатайству общины Никольского храма на Большой Охте в Петербурге был переведен в столичный город на Неве. В 1910 г. издал «Старообрядческий учебник по закону Божию», который вызвал ряд отрицательных отзывов. [Вскоре после этого] И.П. Волощук, вернувшись в католичество, был, по сообщениям тогдашней прессы, якобы поставлен в сан епископа для российских католиков-униатов. 22 марта 1910 г. старообрядческим еп. Кириллом (Политовым) ренегат был подвергнут запрещению. Впоследствии И.П. Полищук в качестве католического священника, оставаясь женат, был отправлен в Канаду, чтобы присоединять к католической церкви живущих здесь старообрядцев. Когда обман раскрылся, он уже обрел в Оттаве настоятельское место и объявил себя священником «свободной христианской церкви староверческого обряда»" (С. 146–147).
[История, Энциклопедии. Справочники, История церкви, Религиоведение] | 1660,00
добавить в корзину | | 28.05.2026 |  Посольская книга по связям России с Польшей (1575-1576 гг.) / Сост. Л.В. Соболев; Отв. ред. Б.Н. Флоря. Ю.М. Эскин; Ген. консульство Респ. Польша в Санкт-Петербурге; Ист. ин-т Варшав. ун-та; Рос. гос. арх. древ. актов. М.; Варшава: Древлехранилище (Тула: Гриф и К), 2004. 161 с. 500 экз. (Памятники истории Вост. Европы. Источники XV-XVII вв. / Редкол. И. Граля, М. Дыго и др., т. VII). ISBN/ISSN 5-93646-067-3
Публикация первой книги «Посольской книги № 10» 1575–1579, охватывающая первые 191 л. кодекса из 538 л. с 1575 по 1576 г. "В книге скопированы отложившиеся в архиве Посольского приказа документы, отражающие контакты русского правительства с Речью Посполитой в годы т.н. «второго бескоролевья» (1575–1576 гг.)... Публикуемые документы содержат весьма важные сведения о борьбе различных группировок за власть в Польско-Литовском государстве в эти годы, о месте, которое занимала в их планах Россия, и о политике русского правительства по отношению к Речи Посполитой в этой своего рода «чрезвычайной» ситуации" (С. 5–6).
[История, Международные отношения, Вспомогат. исторические дисциплины] | 690,00
добавить в корзину | | 27.05.2026 |  Проблемы истории Центральной и Восточной Европы: Сб. науч. статей / Ред. С.И. Михальченко, В.Н. Гурьянов; Брян. гос. ун-т. Брянск: Ред.-изд. отд. Брян. гос. ун-та (Б. тип.), 2009. 194 с.: ил. 100 экз. (Труды Центра славяноведения). ISBN/ISSN 978-5-9734-132-0
Состояние хорошее. Штамп на последней странице обложки. Сборник статей по материалам конференции «Русское наследие в странах Восточной и Центральной Европы», прошедшей в Брянском университете 29–30 октября 2009 г. Из содерж.: Белова О.В. Еврейская старина Брянского края; Дубровко Е.Н. Польско-советский конфликт и британская политика в августе 1920 г.; Ермолин Д.С. Символика каменных намогильных крестов албанцев Приазовья; Карпов Д.А. Крупные крепости Северской земли в начале XVI в.; Петров Е.В. "Русские европейцы" и "американская русистика" в годы второй мировой войны; Пономарева В.П. Харбин и Прага; Селиванова Е.А. Народный костюм как объект этнографического изучения; Старовойтов М.И. Русские белорусско-российско-украинского пограничья в 1920–30-е годы...; Шинаков Е.А. Балто-славянские связи: галинды – голядь; Звагельский В.Б. Лосицкая дорога и кампания Ольговичей 1185 года и др.
[История, Этнография, Международные отношения, Языкознание, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 795,00
добавить в корзину | | 27.05.2026 |  Спутник при поездке в Соловецкий монастырь: Для богомольцев и туристов / Авт.-сост. Ю. Николаев; Геоэкол. центр; Арханг. подворье Спасо-Преображ. Соловец. ставропиг. муж. монастыря. Спб.: Марафон (Иван Фёдоров), 2006. 64 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. "Путь до Соловецкого монастыря, находящегося от Архангельска на 300 с лишком верст, пароходы делают приблизительно в 15-17 часов. От Архангельска до взморья пароход идет сначала одним из рукавов Северной Двины, Маймаксой. Взморье начинается от Мудьюгского маяка...Под утро вышедшему на палубу пассажиру, открываются сначала очертания принадлежащего соловецкой обители Анзерского острова, посреди которого возвышается гора Голгофа с каменным храмом в честь Распятия Господня. После на горизонте появляются Муксалмские Малый и Большой острова; видны находящиеся на них церковь во имя Сергия Радонежского и частовня в честь Рождества Христова" (С. 5–6). Как выглядели Соловки в начале XX века рассказывает путеводитель для паломников и туристов, впервые напечатанный Архангельской губернской типографией в 1910 г. Для большей наглядности адаптированный с сохранением стиля и духа времени текст сопровождают фотографии конца XIX – начала XX века фотографа Я.И. Лейцингера и литографии купца В. Черепанова из фондов Архангельского краеведческого музея и областного архива. Вторая часть путеводителя кратко знакомит с Соловками наших дней.
[Краеведение, История церкви, Путеводители, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 26.05.2026 |  ИНН и печать антихриста. М.: (Внешторгиздат), 2000. 28 с. Б. тир.
Состояние хорошее. На задней стороне обложки штамп. Конспирологическая брошюра, отражающая столкновение современного человека с обезличенными технологиями, якобы превращающими свободную жизнь в "цифровой концлагерь". Авторы ассоциируют цифровизацию с навязыванием "печати зверя" (т.е. штрих-кодов с особыми номерами), рисуя мрачные картины пришествия антихриста. Из содерж.: Из обращения Святейшего Синода Русской православной церкви от 07.03.2000; Что думают по поводу электронных номеров и паспортов на святой горе Афон; Печать антихриста; Почему именно 666?; Положение с принятием электронных идентификационных номеров на Украине; "Карточка москвича" как предвестник тотальной монополии и др.
[Конфликтология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 26.05.2026 |  Преподобный Серафим Саровский: опричный святой / Сост. Р. Бычков, Г. Павленко; Братство во имя святого преподобного Серафима Саровского. М.: (Б. тип.), 2026. 342 с.: ил. 100 экз.
"Край охотников и травников! / Но когда воспрял кагал, / как съязвил когда-то Савинков, / «богоносец поднасрал»" (С. 196). Собрание горьких стихотворных опусов (цитированного Г. Павленко, Н. Карташевой, А. Широпаева), прозаических заметок, а также статей, осмысляющих наследие одного из самых известных русских святых и критически оценивающих историческое движение нашего народа и Отечества вопреки его заветам. Из содерж.: Антонов В. Братство прп. Серафима Саровского [в Ленинграде, 1923–1928]; [Аноним]. Великая дивеевская тайна: Правда о мощах Серафима Саровского Чудотворца; Кочнева Т. Пророчества Серафима Саровского: вымысел и реальность; Леоничев В., протоиерей. Преподобный Серафим Саровский: «Антихрист родится в России»; Смирнов В.В. К вопросу о «криптостароверии» преподобного Серафима; Гуцуляк О. Антихрист и царебожники; [Аноним]. Церковная литература в советской России: Точка зрения катакомбников 1920-х годов на тихоновцев и сергиан...; Монастырский К. Смертерадостный: Федор Сологуб – cамый странный поэт Серебряного века; Шалларь В. Владимир Ильин: Неудавшийся русский духовно-культурый синтез и др.
[История, Конфликтология, История церкви, Культурология] | 1240,00
добавить в корзину | | 26.05.2026 |  Лютер М. О евреях и их лжи. М.: (Б. тип.), 2026. 260 с.: ил. Б. тир.
"Если бы мне пришлось опровергать все остальные положения иудейской веры, я был бы обязан писать против них столько и так долго, сколько они использовали для выдумывания своей лжи, то есть более двух тысяч лет... Вся их жизнь и все их поступки, едят ли они, пьют, спят, просыпаются. стоят, ходят, постятся или молятся, настолько запятнаны раввинскими грязными таинствами и неверием, что Моисея больше нельзя узнать среди них" (С. 148). Эмоциональный и местами фанатичный памфлет Мартина Лютера «О евреях и их лжи» = «Von den Juden und ihren Lugen» (Виттенберг, 1543) резко контрастировал с прежними взглядами реформатора на этот вопрос. Лояльный к евреям и даже видевший в них способ борьбы с католическими проповедниками, Лютер активно помогал представителям иудейской веры в 20–30-х гг. XVI века, спонсируя открытие для их общины школ и синагог. Однако выяснив, что под прикрытием новых учреждений действуют подпольные католические храмы и пункты катехизации, лютеране втянулись в борьбу с избранным народом, которую ранее категорически осуждали. Немногим позже Лютер стал свидетелем перехода гуситов в иудейскую веру, что окончательно убедило его в бесперспективности сотрудничества с евреями. Впервые переведённый на русский язык памфлет дополнен критическими статьями о дальнейшей рецепции текста. Из содерж.:Лютер М. О евреях и их лжи; Кудрявцев В. Использование идей Мартина Лютера в антисемитской идеологии Третьего рейха; Бар Э. Антисемитская связь между Гитлером и Мартином Лютером; Монастырский К. Голубоглазый Исус с мечом: как и почему идеологи Германии пытались сделать христианство арийским и др.
[Конфликтология, Философия, Религиоведение] | 760,00
добавить в корзину | | 25.05.2026 |  Б.А. Вилькицкий и Гидрографическая экспедиция Северного Ледовитого океана в 1914–1915 гг.: Сб. документов / Науч. ред. В.Г. Смирнов; Сост., подгот., коммент. Р.Г. Гагкуева, Н.А. Кузнецова и др.; Рос. ист. о-во; Ин-т рос. ист. РАН; Рос. гос. арх. воен.-мор. флота. М.: Кучково поле Музеон (Чехов: Чех. печ. двор), 2022. В пер. 656 с.: ил. + 8 л. тонир. ил. на вклейке. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-907174-81-8
"Рано утром 7 августа увидали на горизонте неясные очертания неведомого острова, наименованного ныне островом Вилькицкого. Взяли курс на него и, подойдя, стали на якорь под берегом. Сейчас же была отправлена охотничья партия, кроме того, послали вельбот для промера бухты. После обеда была снаряжена экспедиция для водружения флага... Достигнув вершины острова [причём лицом к лицу несколько раз встречаясь с медведями], старший лейтенант Нилендер водрузил на ней национальный флаг и у основания вложил записку о дне открытия и о присоединении его к владениям Его Императорского Величества" (С. 124–125). В 1914–15 гг. Гидрографическая экспедициия Северного Ледовитого океана (ГЭСЛО) под руководством капитана 2-го ранга Б.А. Вилькицкого на судах «Таймыр» и «Вайгач» впервые прошла по Северному морскому пути из Владивостока в Архангельск, открыв и описав ряд островов и обширный архипелаг к северу от полуострова Таймыр (ныне – Северная Земля). В сборнике впервые опубликованы документы 1897–1932 гг., связанные с деятельностью ГЭСЛО (основана в 1910, расформирована в 1915 г.) и судьбой её выдающегося руководителя. Эти документы, относятся, главным образом, к организации экспедиции, ходом её плаваний, отчётам и дальнейшему использованию полученных результатов в первые годы советской власти. Текст предваряет подробный биографический очерк о "русском Колумбе" адмирале Борисе Вилькицком; сведения о личном составе экспедиции помещены в приложении.
[История, Воспоминания. Переписка, Вспомогат. исторические дисциплины, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1660,00
добавить в корзину | | 25.05.2026 |  Дионисий (Шлёнов), игумен. В защиту соборного устройства Православной церкви: Теория первенства Константинопольского патриарха и её критика / Андреевский ставропиг. муж. монастырь; Моск. духов. акад. М.: Изд. совет РПЦ; Мосиздат (Сергиев Посад: Изд.-полигр. центр Свято-Троицкой Сергиевой Лавры), 2025. В пер. 932 с. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-6049388-0-5
Увелич. формат. Как сообщается в издательской аннотации, "признание Константинопольским патриархатом двух раскольничьих деноминаций на Украине в 2018–2019 гг. на основании так называемой теории первенства привело к ряду труднопреодолимых последствий... Теория первенства Константинопольского патриархата вступила в существенное и неразрешимое противоречие с соборным бытием Православной церкви". Автор полемизирует с трактовкой 34-го апостольского правила в смысле примата Константинополя с целью "прекратить процесс раскола, предотвратить катастрофу, подобную схизме 1054 г. и, насколько возможно, исцелить возникшие церковные раны" (С. 81). Из содерж.: Критика теории первенства с точки зрения православной экклесиологии; Исторические прецеденты экстерриториальной власти и влияния; Первенство епископа Константинопольского в Византии и Поствизантии; Святоотеческие представления о церкви-матери и их трансформация в Константинопольском патриархате...; Отпадения от иерархии [Константинополя в арианство и иконоборчество, Александрии в монофизитство]; Профессор С.В. Троицкий как критик теории первенства; Позиции фанариотских канонистов 1900–2000-х годов; Обвинения против России и русского мира; Анализ грамоты Константинопольского собора 1590 года...; Осуждение филетизма / этнофилетизма на Константинопольском соборе 1872 года...; Антиканоническое создание Православной церкви Украины...; Случай Филарета (Денисенко); Случай Макария Малетича; Сторонники теории первенства Константинопольского патриарха: [изложение взглядов]; Защитники соборной экклесиологии в мире греческого православия после 2016 года и др.
[История, История церкви, Религиоведение] | 2120,00
добавить в корзину | | 25.05.2026 |  Миф крови: Религиозно-философская полемика вокруг книги «Миф XX века»: Науч.-мемор. антология / Пер., предисл. и коммент. А.Н. Савельев. Пер. с нем. яз. Монтевидео: Anabasis (Б. тип.), 2025. Т. 1. В пер. 484 с.; Т. 2. В пер. 488 с. Б. тир.
Ц. за компл. из 2-х т. "Нет сомнений в том, что Ветхий Завет был для Церквей испытанием, которое они не прошли. Розенберг был не прав, считая Ветхий Завет «иудейской книгой», но эта неправота – пустяк, в сравнении с реальной юдаизацией священства... Важный вопрос, который им поднят – о демонизации в христианстве. Демонизм воплощается в колдовстве – заклятии Бога, от которого с помощью определенных словесных формул и ритуальных манипуляций пытаются чего-то добиться. Действительно, в христиаской молитве есть не только прославление Бога и благодарность, но и просьба к нему. Со стороны иерархии должны были отчетливо сообщить пастве, что ей будет дано по вере, а вера воплощается в христианской жизни. К сожалению, «бытовое» христианство – это именно молитвенные формулы и ритуалы" (Т. 1. С. 18–19). Издание открывает вступление А.Н. Савельева и философская рецензия А. Боймлера на главный труд Альфреда Розенберга. В первом томе наиболее острые комментарии относятся к полемике Розенберга с Ватиканом. Во втором томе с философом полемизируют протестанские авторы Вальтер Кюннет, Альбрехт Эпке и Амит Варшизки. Из содерж.: Об истории церкви; Всемирно-исторические фальсификации; Битва за Ветхий Завет; Римское увлечение ведьмами; Иезуитская наглость; Кюннет В. Ответ на миф: Народно-либеральный образ Иисуса и раннее христианское послание; Любовь как слабость; Лютер; Кризис и самореализация нордическо-германской души; Протестантизм в III Интернационале; Гностическая космогония и др.
[Конфликтология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 3860,00
добавить в корзину | | 24.05.2026 |  Агеев Е.А., священник, Зелинский Е.В., священник. Урюпинская икона Пресвятой Богородицы. 2-е изд., доп. и перераб. Набережные Челны: Изд. дом «Новости мира» (Ульяновск: Обл. тип. «Печ. двор»), 2018. В пер. 220 с.: ил. 1500 экз. ISBN/ISSN 978-5-7572-0444-4
Состояние хорошее. Штамп на нахзаце. Увелич. формат. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. История главной и практически единственной святыни Волгоградской митрополии. На основе исторического исследования (С. 7–91), опубликованных архивных документов (С. 130–187), а также многочисленных свидетельств и воспоминаний можно проследить не только череду драматических событий в отдельно взятом городе Урюпинске, но и трагическую судьбу всей Русской православной церкви. "4 марта 1959 г. Секретно. Совету по делам РПЦ при Совете Министров СССР. Докладная записка. В Сталинградской области постоянно действующих "святых мест" не имеется, но паломничество верующих ежегодно 21 июня производится к водному источнику "явленой иконы" в Добринском районе и одновременно к копии "явленой иконы" в церкви города Урюпинска... Всего их бывает до 8-10 тыс. человек. <...> В Добринском районе, где находится колодец "явленой иконы", производятся взрывные работы по добыче строительного камня. Ликвидация колодца "явленой иконы" вытекает из общего фронта работ... Уполномоченный Совета по Сталинградской области С. Косицын" (С. 156–158). К сожалению, Сталинградский епископ Сергий (Ларин) вступил в сговор с властями и в июне 1959 года попытался "тихо, без шума, лучше вечером" (С. 48) вывезти явленую икону из Покровского храма города Урюпинска. И уволенный затем настоятель храма о. Николай Попов, и дьякон Николай Поимцев вместе с толпой разъярённых прихожан оказали посланцу епископа о. Иоанну Кубину нешуточное сопротивление, загнав его в алтарь и тем временем подменив икону в киоте. Второй раз тайно хранившаяся у урюпинцев икона была явлена в 1988 году.
[История, Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 2070,00
добавить в корзину | | 24.05.2026 |  Цапенко М. Земля Брянская. М.: Искусство (Калинин: Калин. полиграф. комб.), 1972. 136 с.: ил. 75 000 экз. (Дороги к прекрасному).
Состояние хорошее. Уменьш. формат. Из содерж.: Из истории Карачева; Языческое святилище и древний Вщиж; Красный Рог и Почеп: Родина А.К. Толстого; Ляличи; Произведения Кваренги; Город Клинцы и его памятники; Стародуб и его памятники; В Трубчевске; Чолнский монастырь; Севская крепость и др.
[История, Краеведение, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 96,00
добавить в корзину | | 24.05.2026 |  Николаев Е.В. По Калужской земле: От Боровска до Козельска. 2-е изд. М.: Искусство (Калинин: Калин. полиграфкомб.), 1970. 144 с.: ил. 100 000 экз. (Дороги к прекрасному). ISBN/ISSN 978-5-397-01455-7
Состояние хорошее. Описание трёх маршрутов: по реке Протве и близ неё, вокруг Калуги и от Калуги до Козельска. Описываются комплекс усадеб Полотняного Завода, усадьбы Грабцево и Авчурино, церкви в сёлах Уваровское, Комлево, Ромоданово, Гремячево и др., Оптина пустынь, Пафнутьев-Боровский и Никольский монастыри. Приводится список памятников архитектуры Калуги середины XVIII – конца XIX вв.
[Краеведение, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 96,00
добавить в корзину | | 23.05.2026 |  Околович Н.Ф. Жития святых, помещенные в Степенной книге / Вступ. ст., публ. и коммент. А.С. Усачева; Рос. гос. б-ка. Науч.-исслед. отд. книговедения. М.; Спб.: Альянс-Архео (Б. тип.), 2007. 120 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-598874-018-6
Состояние хорошее. В основу издания положено близкое к гениальному, но совершенно забытое одноименное кандидатское сочинение 1909 г. студента МДА Н.Ф. Околовича, поступившего в духовную академию из Витебской духовной семинарии. Сочинение сохранилось в Архиве МДА (ОР РГБ. Ф. 172. К. 325. № 2). Автор успел рассмотреть только два первых жития составленной в середине XVI века Степенной книги, но зато сделал это на самом высоком уровне. Публикатор сочинения А.С. Усачев также провёл необыкновненную работу: составил вводную статью, подробные комментарии, переработал библиографические и полностью заменил археографические ссылки, добавив к последним современные шифры архивных фондов. Пример текста Околовича: "Глава 13 [Жития св. Владимира]. О святей Ольге... Эта глава представляет как бы краткое Житие Ольги, составленное на основании летописных сообщений о ней... Годом смерти Ольги ошибочно назван 6475-й. Сообщение о желании Ольги крестить своих внуков, по всей вероятности, – домысел составителей Степенной. (Данное известие читается в пространной редакции Жития Ольги, откуда оно и было позаимствовано в текст 13 главы. См.: ОР РГБ. Ф. 98. № 124. Л. 330–330 об. [Примеч. сост.])" (С. 53, 103).
[История, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 23.05.2026 |  Храмы Орла и их святыни / Авт.-сост. А.К. Мищенко; Ред. кол.: В.В. Соколов, С.А. Четверикова, Д.А. Моисеев и др. Орёл: Орлик (Вариант), 2020. В пер. 136 с.: ил. 800 экз. (Духовное наследие Орловщины). ISBN/ISSN 978-5-903259-62-5; 978-5-91468-229-0
Состояние хорошее. Увелич. формат. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. "23 июля (4 августа) 1895 года на Афанасьевском кладбище была освящена деревянная, обшитая тесом церковь Воскресения с резным трехъярусным иконостасом. Храм был сооружен в Москве на средства благотворителей... и затем перевезен в Орел. Рядом с храмом была построена [надвратная] звонница. 15 февраля 1923 года церковь была закрыта, но усилиями прихожан открылась вновь 7 апреля 1926 года и работала с небольшими перерывами в последующие годы. В 30-х годах ограду кладбища и деревянную звонницу разобрали. 25 июня 1941 г. решением Орловского горисполкома церковь была закрыта и подлежала сносу. Но за несколько дней до фашистской оккупации в храме разрешили богослужения... До октября 1996 г. Воскресенская церковь являлась единственным сохранившимся деревянным церковным памятником архитектуры в Орловской области... Ночью с 5 на 6 октября 1996 г. в результате поджога бутылкой с зажигательной смесью церковь сгорела" (С. 87–89). Несмотря на не совсем удачную цветопередачу и избыточный иллюстративный ряд, книга представдляет собой немалую ценность, поскольку содержит краеведческие очерки обо всех церковных и монастырских сооружениях города Орла (старинных и новопостроенных), а также о находящихся в них особо почитаемых святынях и чудотворных иконах. Из содерж.: Кафедральный собор Орловской митрополии церковь Ахтырской иконы Божьей Матери; Кладбищенские церкви Орла; Свято-Успенский мужской монастырь; Свято-Введенский женский монастырь; Храм Святителя Николая Мирликийского в микрорайоне Новая Ботаника и др.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 23.05.2026 |  Углич известный и неизвестный: Сб. исслед. работ / Музей истории Углича. Углич: Изд. дом «Углич» (Б. тип.), 2015. Вып. 1. В пер. 188 с.: ил. + 4 л. цв. ил. на вклейке. 105 экз.
Один из лучших сборников статей, посвящённых прошлому Углича. Из содерж.: Кулагин А.В. Углич: Историческая статистика [c XV по XX в.]; Курдюков Ю.В. Дивьи камни: [Камни-следовики и геологические памятники Верхневолжья]; Кулагин А.В. Осада Углича [в Смутное время]; Горстка А.Н. Стенопись Спасо-Преображенского собора начала XIX в.; Третьякова Т.А. Землевладения Дохтуровых в пределах территорий, вошедших в состав Ярославской губернии; Третьякова Т.А. Дворяне Бантышевы: Семья в аспекте социобытовых отношений. Первая половина XIX века; Третьякова Т.А. Угличский рыбозавод. 1947–1952 и др.
[История, Краеведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
добавить в корзину | | 23.05.2026 |  Кулагин А.В. В небе над Угличем / Музей истории Углича. 2-е изд., доп. и перераб. Углич: Изд. дом "Углич" (Тип. изд-ва), 2013. 216 с.: ил. + 3 л. ч.-б. и цв. ил.. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-903933-27-3
Существенно дополненный вариант исследования о воздушных боях и других событиях военного времени на территории Угличского края. Книга охватывает период с 1941 по 1944 г. и содержит ссылки на архив Управления ФСБ по Ярославской области, Государственный архив Ярославской области и его Угличский филиал, Центральный архив Министерства обороны, документы угличских музеев, сведения авторитетных интернет-сайтов, немецкие источники, редкие газетные публикации, а также многочисленные воспоминания, как перепечатанные, так и собранные в полевых экспедициях. Первая часть представляет собой очерк военного быта Углича и окрестностей, в том числе описание того, как разворачивались местные госпитали, строились противотанковые рвы, осуществлялись ночные дежурства для борьбы с диверсантами и велись воздушные бои. Во второй части подробно разбираются экспедиции автора, который в 2004–2013 гг. с немногочисленными сотрудниками неоднократно выезжал на места падения советских и немецких самолётов. Приложения состоят из списков захороненных под Угличем в братских могилах, биографий лётчиков, зенитчиков, немецких военнопленных, сведений о действиях и дислокации частей Люфтваффе, реестров погибших самолётов и подробнейшего указателя найденных узлов и деталей.
[История, Военные науки] | 625,00
добавить в корзину | | 22.05.2026 |  Цинцадзе Н.С. Г.Р. Державин: На службе у трёх императоров / Науч. ред. Ю.А. Мизис; Тамб. гос. ун-т им. Г.Р. Державина. В 3-х ч. Тамбов: Изд. дом ТГУ им. Г.Р. Державина (Тип. изд-ва), 2014. Ч. 1. Государственная деятельность в царствование Екатерины II. В пер. 160 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-89016-982-2
Увелич. формат. Цв. ил. На мел. бумаге. На основе архивных и опуликованных источников историк и правовед Нина Цинцадзе исследует основные этапы политической биографии Г.Р. Державина. Книгу открывают материалы о его происхождении, детских и юношеских годах и военной службе. Далее автор подробно анализирует административную деятельность Г.Р. Державина на посту служащего в Сенате (1777–1783), губернатора Олонецкой (1785 г.) и Тамбовской губернии (1785–1788), секретаря Канцелярии Екатерины II по принятию прошений (1791–1793), президента Коммерц-коллегии и сенатора межевого департамента Сената (1794–1796). В виде иллюстраций на последних страницах впервые опубликованы материалы к биографии Г.Р. Державина: гербы, документы на земельные владения, патенты на чины и грамоты на ордена.
[История, Политология, Вспомогат. исторические дисциплины, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 2070,00
добавить в корзину | | 22.05.2026 |  Устинова И.А. Книги Патриарших приказов 1620–1649 гг. как исторический источник / Отв. ред. Рогожин Н.М.; Ин-т рос. истории РАН. М.: (Изд. центр Ин-та рос. истории РАН), 2011. 345 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-8055-0229-4
К сожалению, самые интересные – дозорные и переписные – книги Патриарших приказов (в которых описывалось более 2000 жилых и неизвестное число пустых церквей Патриаршей области) утрачены почти полностью. То же самое можно сказать о делах Патриаршего Разрядного приказа. Персональный состав патриарших слуг (судей, дьяков, подьячих) и их участие в системе госуправления автору приходится исследовать по сохранившейся части документации, в частности по книгам московской Тиунской избы (о доходах с обеден, венчаний и пр.), книгам Патриаршего Казенного и Патриаршего Дворцового приказов. Приложение (С. 173–281) состоит из "палеографического" описания всех книг 1626–1649 гг., которое содержит ценные краеведческие сведения.
[История, Краеведение, История церкви] | 525,00
добавить в корзину | | 21.05.2026 |  Ведерникова Т.И., Изместьев В.И. Вятская земля: К истории населенных мест Сунского района (1650–2018) / Самар. гос. ин-т культуры. Самара: (Инсома-пресс), 2018. 240 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-88293-408-7
Редкое по нынешним временам подробное описание всех существующих и большинства из примерно 300 исчезнувших деревень Сунского района Кировской области. Авторы очень убедительно объединили устную историю с архивными исследованиями, рассказав о церквях (абсолютно все были закрыты к 1940 г.), священнослужителях (значительная часть была репрессирована), в основном утраченных памятниках гражданской архитектуры, уцелевших, но руинированных церковных зданиях, деревенских посадах, пустошах и урочищах, выдающихся уроженцах и событиях когда-то бурной, а теперь избыточно спокойной жизни Сунского района. На последних страницах помещена статья о д. Шатки, где, на родине своего отца "обосновал крестьянское хозяйство Олег Петрович Шатков... С 1997 г. деревня Шатки была включена в реестр жилых населенных мест Кировской области... В 1996 году Олег Петрович начал строить деревянную [шестерик на четверике] часовню [Святой Троицы] в память обо всех исчезнувших деревнях Сунского района... которая была освящена в 2001 году" (С. 234–236). Из содерж.: Село / поселок городского типа Суна (1650–2018); История приходских крамов и сел: Верхосунье, Курчум, Нестино, Ошеть, Плелое; История поселков и деревень современного прихода Вознесенской церкви и др.
[История, Краеведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1860,00
добавить в корзину | | 21.05.2026 |  Снытко М.К. Кирсанов / Под ред. Е.А. Семенова, Н.Г. Фомина; Тамб. ин-т усовершенствования учителей; Тамб. отд-ние Геогр. о-ва Союза ССР. Воронеж: Центр.-Чернозем. кн. изд-во (Моршанск: Гортип.), 1969. 72 с.: ил. 1500 экз.
Состояние хорошее. Библиографическая редкость. Отсутствует в каталогах РГБ и ГПИБ. История города Кирсанова Тамбовской области – от дремучего прошлого, то есть от основания села Кирсаново крестьянином Хрисанфом (или Кирсаном) Зубахиным до советского настоящего. Подробно освещаются революционные и послереволюционные события, промышленное развитие города в 1930–1960-х годах, а также биографии известных кирсановцев, в т.ч. поэта Е. А. Баратынского. Из содерж.: Город у реки Вороны; Город в прошлом; Кирсанов социалистический и др.
[История, Краеведение, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину |
|
|
|
