Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
|
Полный каталог книг
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 11.01.2026 |  Русские ценности: Традиционные смыслы и их отражение в сознании современной молодежи / Под ред. С.В. Перевезенцева, А.В. Селезневой; Авт.: С.В. Перевезенцев, А.В. Селезнева, Т.В. Евгеньева и др.; Эксперт. ин-т соц. исслед. М.: Квадрига (Чехов: Чех. печ. двор), 2024. В пер. 720 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-91791-519-7
Специалисты по истории российской государственности и отечественной социально-политической мысли, политологи, социологи и психологи в течение нескольких лет изучали основные ценностные понятия российской цивилизации, представленные в источниках Х–ХХ вв. и отражённые (частично) в политическом сознании современной российской молодёжи. На страницах книги опубликованы результаты этих исследований. Из содерж.: Селезнева А.В. Идеология, идентичность, мировоззрение: ценностные доминанты социокультурных феноменов; Перевезенцев С.В. Традиционализм – русский взгляд; Страхов А.Б. Историческая политика: опыт теоретического осмысления; Перевезенцев С.В. Феномен «русской печали»; Перевезенцев С.В. Идейные истоки русского консерватизма X–XVII вв.; Перевезенцев С.В., Сорокопудова О.Е. Петр I как политический мыслитель: традиционные ценности и идеологические новации; Перевезенцев С.В. Церковь и государство в XI–XVII вв.; Перевезенцев С.В., Селезнева А.В. Основные черты российской цивилизации: история и современность; Страхов А.Б., Боронин А.Р. «Правда» и «свобода» в русской духовно-политической традиции XI–XVII вв. и др.
[Социология, Культурология] | 1660,00
добавить в корзину | | 11.01.2026 |  Русский Север: Путеводитель / Авт. текста И. Кочергин. 2-е изд., испр. и доп. М.: Аякс-Пресс (Офсет. тип. № 21), 2010. 96 с.: ил. Б. тир. (Русский гид. Полиглот). ISBN/ISSN 978-5-94161-407-3
Путеводитель содержит 12 карт и описание 13 маршрутов по северу Европейской части России (Белозерские обители, Валаам, Вокруг Ладоги, Кижи, Страна озер, По Мурману, Соловки, По земле Архагельской). Пространство Русского Севера включает четыре региона: Архангельскую, Вологодскую и Мурманскую области, а также Республику Карелия. В книге представлены историческо-этнографические обзоры этих регионов, рассказано об основных достопримечательностях и мероприятиях.
[Краеведение, Путеводители] | 276,00
добавить в корзину | | 10.01.2026 |  Старообрядчество: история, культура, современность: (Осиповские чтения): Материалы XV междунар. науч.-практ. конф. Боровск, 24–26 окт. 2025 г. / Ред.-сост. В.В. Керов, А.В. Осипова; Музей истории и культуры староверия. Боровск; М.: (Б. тип.), 2025. 536 с.: ил. 250 экз. ISBN/ISSN 978-5-6050693-6-2
"Основанием следствия по обвинению А.М. Рыболова [члена правления Главного церковного совета «беглопоповцев»] в контрреволюционной агитации послужили жалобы соседей. Один из них, пенсионер Моисей Гершанович Х. пояснил, что А.М. Рыболов «систематически пьянствует. В разговоре упоминал, что связан с врагом народа Ягодой, который дал ему право проживания в Москве... Рыболов, являясь кулаком-торговцем... про евреев говорил, что они при советской власти расселились в Москве и позанимали самые хорошие посты. Евреев называл не иначе, как жидами... Говорил, что раньше жилось лучше , теперь ничего нет и всюду очереди. К выборам в Верховный Совет [1937 г.] относился отрицательно»... 3 июня 1938 г. А.М. Рыболов был приговорен судебной тройкой при управлении НКВД по Московской области к расстрелу" (С. 58–61). Из содерж.: Шурмель И.Л. Страницы истории Рижской Богоявленской поморской старообрядческой общины; Ариштович Е.В. Экскурсионный маршрут «Нарьян-Мар старообрядческий»; Болотина Н.Ю., Евдокимова Е.С. Боярыня Феодосия Прокофьевна Морозова при дворе царя Алексея Михайловича (по новым материалам РГАДА); Зотова Е.Я. "Приведено в исполнение...": Из следственного дела об анциферовских мастерских; Овсейчик В.Е. Старообрядческие общины Северо-Восточной Беларуси в середине 1940-х – 1980-е годы; Подлеснова Р.И. Лингвистический консерватизм русских старообрядческих говоров на примере села Кунича в Молдове; Пригарин А.А. Старообрядческое население Приазовья...; Пушков В.П. Экономическое положение старообрядцев Сепычевского ведомства графини Н.П. Строгановой в середине 1840-х гг.; Филькин А.Г. Щелкановские старообрядцы Филькины: крестьяне, мещане, купцы; Широкалова Г.С, Лебедев А.С. Агафья Лыкова: Трудный путь в мир и др.
[История, История церкви, Религиоведение] | 1380,00
добавить в корзину | | 09.01.2026 |  Боченков В.В. «Дать ответ с кротостью...»: Начетчики, апологеты и писатели Русской православной старообрядческой церкви (XIX–XX вв.): [Энцикл. биобиблиогр. справочник]. Калуга: Фридгельм (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 640 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-905756-73-3
Увелич. формат. В справочнике, посвящённом апологетам и писателям Белокриницкого согласия, автор знакомит читателей с основными этапами и ведущими представителями старообрядческой мысли, довольно подробно и иногда неожиданно проясняя судьбы последних по архивным материалам и малоизвестным публикациям. Особое место уделяется начётчикам, проявившим себя в публичных диспутах, которые на рубеже XIX–XX вв. собирали сотни слушателей. Пример записи. "Волощук Иоанн Павлович (Волынская губ., ? – ?, не ранее 1915), издатель. Жил на Волыни. По национальности еврей, жена – полька. Служил становым, принадлежал к католическому вероисповеданию. Одним из викарных волынских архиереев был рукоположен в сан диакона. Исполнял должность законоучителя и учителя при Волынской духовной семинарии... 12 августа 1907 г. старообрядческим еп. Иннокентием (Усовым) присоединен к старой вере и через три дня им же рукоположен в сан священника... Осенью 1909 г. по ходатайству общины Никольского храма на Большой Охте в Петербурге был переведен в столичный город на Неве. В 1910 г. издал «Старообрядческий учебник по закону Божию», который вызвал ряд отрицательных отзывов. [Вскоре после этого] И.П. Волощук, вернувшись в католичество, был, по сообщениям тогдашней прессы, якобы поставлен в сан епископа для российских католиков-униатов. 22 марта 1910 г. старообрядческим еп. Кириллом (Политовым) ренегат был подвергнут запрещению. Впоследствии И.П. Полищук в качестве католического священника, оставаясь женат, был отправлен в Канаду, чтобы присоединять к католической церкви живущих здесь старообрядцев. Когда обман раскрылся, он уже обрел в Оттаве настоятельское место и объявил себя священником «свободной христианской церкви староверческого обряда»" (С. 146–147).
[История, Энциклопедии. Справочники, История церкви, Религиоведение] | 1660,00
добавить в корзину | | 08.01.2026 |  Православие: Конфессия, институты, религиозность XVII–XX вв.: Сб. науч. работ / Под ред. М. Долбилова, П. Рогозного; Евр. ун-т в Санкт-Петербурге. Ф-т истории. Спб.: Изд-во Евр. ун-та в Санкт-Петербурге (Тип. изд-ва "Нестор-история"), 2009. 280 с. 500 экз. (Источник. Историк. История, вып. № 6). ISBN/ISSN 978-5-94380-084-9
Гришин Е.С. "Реформа" или "исправление"?: К пониманию церковных изменений середины XVII в.; Вибе И.Н. Дворяне Западного края в судебных процессах об отпадении православных в католицизм (1831–1839 гг.); Долбилов М.Д. Конфессиональная идентичность и аргументы памяти: Католический ответ на русификацию в Западном крае империи...; Фриз Г. Мирские нарративы о священном таинстве: Брак и развод в позднеимперской России; Павленко Т.А. Забастовки семинаристов в конце XIX – начале XX в.: Движение за реформирование духовной школы; Гордеев П.Н. религия и церковь в революционном Кронштадте в 1917 г.; Шкаровский М.В. Православная церковь в Венгрии в годы Второй мировой войны и др.
[История, История церкви, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 625,00
добавить в корзину | | 07.01.2026 |  Исследователю русской служилой знати А.П. Павлову – 70 лет: Сб. науч. статей в честь юбилея ученого / Отв. ред. М.А. Несин; Ред.-сост. А.М. Молочников и А.В. Сергеев. Спб.: Деан (Б. тип.), 2025. В пер. 292 с.: ил. 50 экз. ISBN/ISSN 978-5-600-04391-6
"В основе политической доктрины Великого княжества Московского лежали три основных идеологемы, перекликавшиеся в смысловом отношении. Согласно первой правители Руси рассматривали вверенную им державу как преемницу Византии. Наиболее точно и полно ее содержание отразилось в формулировке «Москва – Третий Рим», предложенной старцем псковского Елизаветинского монастыря Филофеем. Вторая идеологема базировалась на утверждении о родстве династии Рюриковичей с римскими императорами. Согласно легенде, предком Рюрика был некий Прус, приходившийся сродником Октавиану Августу. Наконец, третий идеологический постулат провозглашал право московских князей на обладание землями, входившими некогда в состав державы Владимира Святославовича. [Так] формировался образ московских князей как «собирателей русских земель». Из всех трех вышеперечисленных идеологем последняя является наиболее ранней" (С. 52–53). Увелич. формат. Из содерж.: Несин М.А. "Выводы" новгородских светских землевладельцев в 1470–1480-х гг.; Костромской В.В. Логистика Ливонской войны (1558–1561 гг.); Солодкин Я.Г. Окольничий С.Ф. Сабуров: главные факторы биографии и роль в процессе русской колонизации Сибири; Молочников А.М. Дворяне разных городов в осажденном Смоленске; Сергеев А.В. Землевладельцы Медынского уезда в писцовой книге 1628–1629 гг.; Бирюков Н.А. Русские драгуны XVII столетия – пехота или кавалерия?;Фролов Д.В. "Велено дворянам... сделать десятню". Дворяне, дети боярские, шляхта, служилые татарские и мордовские мурзы Саранского уезда в десятнях 1669/70 и 1679/80 гг.; Осмаченко М.В. Московские боярыни последней четверти XVII века и их роль в придворной борьбе и др.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины] | 1795,00
добавить в корзину | | 07.01.2026 |  Рудаков В.Н. Ордынские нашествия в русской исторической памяти середины XIII – XVIII в. / Ин-т рос. истории РАН. М.: Квадрига (Б. тип.), 2025. В пер. 304 с. 500 экз. (Исторические исследования). ISBN/ISSN 978-5-91791-543-2
"На Куликовом поле русский князь впервые со времен нашествия Батыя дал отпор ордынскому правителю... Интересно при этом, что Дмитрий Донской, судя про всему, сознательно повышал ставки в игре. Только так можно объяснить его решение, не дожидаясь появления Мамая у стен Москвы, выйти ему навстречу... Это был более чем рискованный шаг: русские полки должны были либо победить, либо погибнуть. У них не было шансов спастись бегством вдали от городов. Некоторые исследователи даже называют Дмитрия авантюристом... Впрочем, если и так, то он оказался удачливым авнтюристом" (С. 8–9). Из содерж.: Два взгляда на нашествие Батыя в летописании второй половины XIII в.; События на реке Сити...; Великий князь Ярослав Всеволодович в годы нашествия Батыя; "Духъ южны" и "осьмый час" в «Сказании о Мамаевом побоище»; Древнерусские книжники о бегстве князей от татар; Ретроспективный компромат: взгляд из XVI века на князей - современников ордынского нашествия; Память о князьях Михаиле Черниговском и Александре Невском при Иване Грозном и Петре Великом; Зависимость от Орды в русской исторической терминологии и др.
[История] | 860,00
добавить в корзину | | 07.01.2026 |  Королев А.С. Древняя Русь: территория, население, власть. IХ–IХ вв.. М.: Квадрига (Б. тип.), 2025. В пер. 484 с. 600 экз. (Исторические исследования). ISBN/ISSN 978-5-91791-492-3
Из-за небольшого количества дошедших до сегодняшнего дня письменных источников (и из-за нежелания некоторых исследователей непредвзято с ними работать), начальный период русской истории в научной литературе представлен крайне противоречиво. Историк Александр Королёв пытается рассмотреть известные древнерусские феномены максимально объективно, подвергая сомнению любое "уже сложившееся" представление. Аннотация – не место для полемики. Однако нельзя не признать, что не подтверждаемый ДНК-исследованиями и требующий всё более изощрённых археологических интерпретаций современный норманизм постепенно превращается в заскорузлую и весьма схоластическую систему взглядов. Неудивительно, что любое, даже малозначительное отклонение от канона, воспринимается его сторонниками как попытка ревизии основ. Что мы и видим в первой главе предлагаемого сочинения, где автор вступает в жёсткую полемику с известными историками Мельниковой и Петрухиным. Из содерж.: В поисках «исторического ядра»; Проблема дуальной организации власти у русов; «Росия» и «внешняя Россия» в представлении ромеев; Ольга: простая псковитянка или княгиня Вышгорода?; Об участии мораван в христианизации Руси; Усобица Святославичей: Ярополк и Олег и др.
[История, Политология, Социология, Культурология] | 1380,00
добавить в корзину | | 06.01.2026 |  Ианнуарий (Недачин), архимандрит. Духовенство Смоленской епархии в гонениях конца 1917 – начала 1919 года / Каф. церков. истории Моск. правосл. духов. акад.; Спасо-Преображ. соловец. ставропигиал. муж. монастырь. [Архангельск]: Изд. Соловец. монастыря (Спб.: НП-Принт), 2013. В пер. 431 с.: ил. + 16 л. ч.-б. и тонир. ил. на вклейках. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-91942-021-7
Увелич. формат. "За минувшее двадцатилетие тема гонений на церковь стала предметом идеологических и политических манипуляций, и оттого она трудно читаема для непредвзятого исследователя и, увы, отторгаема частью современного общества" (С. 6). "Донос на священнослужителя иногда делался по убеждениям (например, коммунист полагал, что проповедь священника вредна для советской власти), но часто – по причине личной неприязни к клирику. Многие люди из той среды, которая составляла опору революции, подавая заявление на священнослужителя в ЧК, зачастую ставили знак равенства между понятиями «не нравится народу» и «контрреволюционер»" (С. 258). От ряда похожих работ, осмысляющих проблему репрессий против священнослужителей и церковных активистов, «Духовенство Смоленской епархии...» отличает не только вдумчивость, но и широкое поле исследования. По данным многочисленных дел Архива управления ФСБ по Смоленской области, ГАСО, ГАРФа и других хранилищ архимандрит Ианнурий анализирует исторические предпосылки преследований, рассказывает о судьбах репрессированных, разбирает причины конфликтов с населением приходов. Большую ценность представляет информация о механизмах гонений, системе доносов, роли революционного начальства разных уровней, а также о способах невооружённого протеста и противостояния церковных общин господствующим идеологическим установкам.
[История, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 980,00
добавить в корзину | | 06.01.2026 |  Кириченко Е.И. Церковное зодчество старообрядцев в России середины XVIII – начала ХХ века: Сб. материалов. 2-е изд. Калуга: Фридгельм (Наша полиграфия), 2023. 304 с.: ил. 500 экз.
Публикация последнего и, по-видимому, незавершённого труда известного историка и искусствоведа Евгении Ивановны Кириченко (1931–1921). Большая часть статей посвящена старообрядческим храмам города Москвы. Из содерж.: Русское купечество и русская культура; Колокольня-памятник на Рогожском кладбище в Москве...; «Золотой век» церковного строительства старообрядцев в России; Судьба старообрядческих храмов Москвы и Ленинграда в период строительства социализма; Первый старообрядческий храм Москвы начала ХХ столетия в Токмаковом переулке; Церковь во имя пророка Захарии и великомученицы Евдокии в уездном городе Богородске (ныне Ногинске); Церковь Святой Живоначальной Троицы в г. Балаково Саратовской области...; Успенский собор на Апухтинке в Москве; Старообрядческие храмы, сооруженные по проектам Московского архитектора И.С. Кузнецова; Молельная в доме С.П. Рябушинского в Москве и др.
[История, История церкви, Культурология, Искусствоведение] | 960,00
временно нет в продаже | | 06.01.2026 |  Михайлов С.С. Беливо в Гуслицах: Колыбель подмосковного старообрядчества. М.: (Б. тип.), 2024. В пер. 72 с.: ил. 5000 экз.
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. Из содерж.: Селение Беливо и возникновение беливского старообрячества; Леонтьев Беливский мужской монастырь; «Осипова грива», мужской монастырь; Небольшие скиты в деревне Беливо и вблизи нее; Возможная роль старообрядческих монастырей в появлении центров гуслицкой росписи; Беливский старообрядческий приход; Молитвенные здания в Беливо в ХIХ–начале ХХ векаи др.
[История, Краеведение, История церкви] | 960,00
временно нет в продаже | | 05.01.2026 |  Карташева Е.И. История казанского старообрядчества: Старообрядцы, приемлющие священство / Каз.–Вят. епархия Рус. правосл. старообряд. церкви. Казань: Зотова (Б. тип.), 2024. В пер. 331 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-6052968-2-9
Увелич. формат. Цв. и ч.-б. ил. на мел. бумаге в общей пагинации. Хотя Казань и не относилась к числу признанных старообрядческих центров, уже с XVIII в. здесь начали появляться многочисленные свидетельства развивающейся общины староверов. Купцы и мастеровые Казани были приверженцами наиболее крупного поповского течения – Белокриницкого согласия. В работе впервые отражена подробная история становления, развития, структуры, социально-экономической и культурной жизни казанских старообрядцев в период со второй половины XVII до начала XXI в. Из содерж.: Контекст эпохи. Церковная реформа и раскол русского православия; Формирование старообрядческого населения Казани; «Пугачевский след» в истории казанского старообрядчества; Состав и численность общины; Белокриницкое согласие и его священство; Казанская моленная в доме купца И.П. Карпова (Карповская моленная); Казанские старообрядцы в воспоминаниях Степана Смоленского; Антистарообрядческая пропаганда; Казанские старообрядцы-коллекционеры; Испытания 1930-х годов; Существование общины в условиях советского времени. Молельная-храм на Ново-Песочной улице и др.
[История, Культурология, Религиоведение] | 1380,00
временно нет в продаже | | 05.01.2026 |  Темушев С.Н. Проблемы древнерусской истории / Науч. ред. А.И. Марзалюк. М.: Квадрига (Б. тип), 2025. В пер. 420 с.: ил. 500 экз. (Исторические исследования). ISBN/ISSN 978-5-91791-560-9
"В свое время Б.Д. Греков отводил важнейшую роль сепаратистским устремлениям боярства: землевладельцы-феодалы благодаря своему богатству приобрели значительную политическую силу, стремились к независимости от центральной власти... Б.А. Рыбаков подхватил эту мысль, сделав акцент на классовой борьбе. В представлении историка, раздробление государства произошло в связи с тем, что «земскому боярству XII в.» нужна была своя, местная власть, которая сумела бы быстро претворить в жизнь юридические нормы Правды, своевременно помочь боярину в его столкновении с крестьянством" (С. 278). Полемизируя с выдающимися советскими историками, С.Н. Темушев углубленно разбирает образование древнерусского государства, этапы феодальной и политической раздробленности, завершение междоусобных войн. В этом контексте он рассматривает проблему достоверности Лаврентьевской летописи, фактор скандинавов-варягов, локализацию Русского каганата, княжескую власть и полюдье, а также внешнюю политику Руси X–XIII вв.: в частности, непростые русско-польские отношения, половецкие и печенежские набеги. Из содерж.: Внешний фактор: скандинавы-варяги в Восточной Европе; Легенды о происхождении княжеской власти в западно- и восточнославянских источниках; Русь и печенеги в 1015–1019 гг.; У истоков крепостной неволи: данничество в Древней Руси; Политика Ярослава Мудрого в отношении периферийных «конфедератов»; Причины политической раздробленности Древней Руси и др.
[История] | 1035,00
добавить в корзину | | 03.01.2026 |  Царская семья: пример христианского благочестия / Сост. С.Э. Сомов, И.В. Сидорович, А.Н. Емельянов. 3-е изд. Могилев: Амелия принт (Интермикро), 2020. 84 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-985-6891-86-4
На мел. бумаге. Ч.-б. ил. "В 20 км от Екатеринбурга, на месте, называемом Ганиной Ямой, где цареубийцы уничтожали венценосные останки, в 2000 году был основан мужской монастырь. Сейчас в обители действует семь храмов – по числу убиенных членов царской семьи. Ко дню памяти святых царственных страстотерпцев 17 июля сюда крестным ходом из [екатеринбургского] Храма на крови ежегодно приходят десятки тысяч паломников" (С. 75). Книга составлена по материалам просветительской передвижой выставки «Царская семья. Восхождение», организованной Могилевской епархией Белорусской православной церкви. На основе дневниковых записей и писем, архивных фотографий и воспоминаний современников в книге рассказывается о жизни и мученическом подвиге семьи последнего русского императора.
[История, Воспоминания. Переписка, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 02.01.2026 |  Межэтнические взаимодействия и социокультурная адаптация народов Севера России: Сост. Е.А. Пивнева; Отв. ред. В.И. Молодин, В.А. Тишков; РАН. Ин-т этнологии и антропологии. М.: Стратегия (Липецк: Ориус), 2006. В пер. 384 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 5-9234-0072-3
Состояние хорошее. Семнадцать опубликованных в сборнике статей принадлежат не просто «кабинетным ученым», а академически подкованным полевым испытателям Севера. Все авторы сборника имеют богатый опыт экспедиционных исследований. Из содерж.: Клоков К.Б., Хрущев С.А. Оленеводческое хозяйство коренных народов Севера России; Давыдов А.Н. Этнохабитат на краю ойкумены: ненцы острова Колгуев; Гуцол Н.Н., Виноградова С.Н. История переселения и современные особенности жизни локальных групп российских саамов (на примере села Ловозеро); Вахтин Н.Б., Головко Е.В. «...Не в долгом времени совсем оставят язык свой...»: о неточности предсказаний языковой смерти (на примере алеутского языка); Функ Д.А. «Последний сказитель»: Современное состояние шорской эпической традиции; Бауло А.В. Поселковые святилища сынских хантов; Уварова Т.Б. Культуры и языки пограничья: феномен нерчинских эвенков; Новикова Н.И. Ойлизм: «Государственный интерес» в северной политике России и др.
[Этнография, Краеведение, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 02.01.2026 |  История и культура ульчей в XVII–XX вв.: Ист.-этногр. очерки / РАН. Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дал. Востока. Спб.: Наука (С.-петерб. тип. № 1 РАН), 1994. В пер. 177 с.: ил. 3000 экз. ISBN/ISSN 5-02-027407-0
Состояние хорошее. Переплёт слегка потёрт. Увелич. формат. Рассказ о материальной и духовной культуре ульчей с экскурсами в историю развития народного хозяйства. Особое внимание авторы уделили этническим процессам, в частности этническому и родовому составу, декоративно-прикладному искусству (которое хорошо проиллюстрировано примерами) и народным промыслам. Не обделены вниманием музыка, народные танцы, а также проблемы просвещения, медицины и пр. "Семьи, жившие в одном доме, образовывались либо в результате женитьбы мужчины на двух-трех женщинах, но чаще вследствие существования обычая левирата: мужчина брал в свой дом вдову умершего старшего брата вместе с детьми. Вдова брата по закону входила в дом на правах жены. Эта жена называлась у ульчей нэкумэде... Обычай левирата был непреложным. В некоторых семьях жили по две, а то и по три нэкумэде, кроме «настоящей» жены, полученной за калым" (С. 120). "Ульчи – одна из самых малоизвестных и малочисленных народностей Дальнего Востока, проживают в бассейне Нижнего Амура, где в 1933 году был образован Ульчский район с центром в с. Богородском. Они разговаривают на диалекте нанайского языка, нормы правописания и словарный состав которого были описаны лишь к 1987 году" (С. 75). Из содерж.: Этнические процессы и этнический состав; Хозяйство ульчей до 1917 года; Колхозное рыболовство; Жилые и хозяйственные постройки; Мировоззрение и верования; Народныезнания; Брак и свадебные обряды; Школьное обучение и др.
[История, Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 01.01.2026 |  Соколов А.С. Генеалогия Романовых: Аннот. библиогр. указ. / Отв. ред. А.Ю. Самарин. М.: Янус-К (Информ-софт), 2025. В пер. 148 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-8037-0975-6
Вступительная статья к этому ценному справочнику содержит подробный обзор изданных ранее библиографических указателей, в которых имеются сведения о генеалогии Романовых. Речь идёт об указателях Ф.А. Бычкова (Спб., 1885), Л.М. Савелова (Острогожск, 1898), В.Н. Рыхлякова (Ч. 1–2. Спб., 1998), Т.А. Лобашковой (М., 2008), труд которой, по мнению автора, "стал заметным событием в отечественной гуманитарной науке" (С. 20), С.О. Экземплярского (Спб., 2024) и других авторов. Собственно справочник разбит на семь тематических разделов. Основной, третий раздел под названием «Работы о Романовых» дополнен разделами: Библиография [библиографии]; Историография и источниковедение; Происхождение рода; Матримониальные связи; Рецензии; Работы о морганатических и внебрачных ветвях. Указанные работы касаются графов Белевских-Жуковских, Искандеров, Князевых, Николаевых, князей Палеев, графов де Торби, светлейших князей Юрьевских. Завершает издание именной указатель.
[Энциклопедии. Справочники, Вспомогат. исторические дисциплины, Библиография] | 960,00
добавить в корзину | | 31.12.2025 |  Паспорт донского казака: Сувенирный путеводитель по истории и культуре донского казачества / Авт.-сост. В.А. Горелкин; Гл. ред. А.В. Шестакова; Волгогр. гос. ун-т. Волгоград: Изд-во Вологр. гос. ун-та (Югполиграфист), 2014. 56 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Уменьш. формат. На мел. бумаге. Цв., ч.-б. и тонир. ил. На второй странице обложки предусмотрено место для фото и подписей, на титульном листе – для казачьей печати и "паспортных данных", среди которых: фамилия, имя, отчество, вероисповедание, дата и место рождения. На остальных страницах брошюры кратко освещается история казачьего сословия, символика Войска Донского, чины, традиции, внутренние отношения, оружие и особенности ведения боя, военная обрядность, быт женщин-казачек и пр. Среди прочего, рассказывается о возрождении донского казачества, о том, как нынче стать казаком и что это значит, кроме лампасов на штанах. "В 1936 г. на приеме в Кремле представитель казачьего ансамбля преподнес И. Сталину пышный донской калач, а М. Шолохов, пользуясь случаем, предложил тут же принять «вождя народов» в казаки. Несмотря на протесты Ворошилова и Ежова, Сталин согласился. [Кроме занятости вождя], вышла еще одна заминка: Сталин был грузином. Тогда старейшины вспомнили, что изначально в ряды казаков принимались представители всех национальностей: калмыки, турки и [любые] другие. Главное – соответствие важным казачьим требованиям и качествам. По заверениям пропагандиста из райцентра, «отец народов» подходил. С тех пор Сталин стал появляться иногда в штанах с яркими красными лампасами" (С. 38).
[История, Краеведение, Военные науки, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 30.12.2025 |  В объятиях семиглавого змия: Церковь в порабощенной России / Неизвестного автора из Советского Союза; Напечатано Братством преп. Иова Почаевского. М.: (Б. тип.), 2025. 163 с. Б. тир.
Перепечатка монреальского издания 1984 г. "Признание диктатуры атеистов за «кесаря» содержится у патриарха Тихона в нескольких посланиях: от 15 сентября 1919 г., 28 июня, 1 июля и 28 июля 1923 г., и 7 апреля 1925 г. (завещание)... Характерной чертой этих посланий является признание большевистского режима законной властью, призыв повиноваться ему и раскаяние в прежних выступлениях против" (С. 31). "До шестидесятых годов экуменизм отвергался нашей Церковью, но на епископском соборе в 1961 г., явно по желанию компартии, Церковь решила вступить в ВСЦ и во всехристианский мирный конгресс. И опять же цель вступления советской Церкви в это движение совсем не является экуменической – их цель даже не «оправославливать» протестантов, а «осоветчивать» Запад" (С. 144). Текст анонимного автора посвящён выживанию православной церкви в советскую эпоху. Повествование охватывает периоды руководства патриарха Тихона, патриарха Сергия Страгородского, а также рассказ о современном (автору) положении русской церкви, которое "мало чем отличается от сергианских времен" (С. 116). Автор упоминает гонения прихожан и служителей, разрыв между советской и зарубежной церковью и многое другое. Из содерж.: Рождение «блудницы» и деятельность её вне Церкви; Воцарение блудницы в лице митрополита Сергия и его сподвижников; Вино любодеяния и др.
[История, Конфликтология, История церкви] | 560,00
добавить в корзину | | 30.12.2025 |  Arthos: Юлиус Эвола – Наш Современник. Неизвестный Лик Барона среди Руин. М.. Editum Mosquae-Roma: (Б. тип.), 2026. 260 с. 100 экз. (Studiis Evoliani Russicum, Vol. 9).
Из содерж.: Патронов Ф. Юлиус Эвола: волшебный путь интенсивности; Стойкерс Р. Эвола и Шпинглер. Два интервью Отмара Шпанна Юлиусу Эволе; Шалларь В. Революция по Честертону; Адинольфи Г. За новую европейскую элиту; Галицкий-Багров Д. Что является святым в мире профанного?; Струбе Д. Эзотерика, «новые правые» и академическая наука; Капитанюк Е. Диктатор сюрреализма, антиматериалист, ядерный мистик – Сальвадор Дали и др.
[Конфликтология, Философия] | 860,00
временно нет в продаже | | 30.12.2025 |  Правая Борьба в Болгарии. М.: (Б. тип.), 2025. 208 с. 100 экз. (Небо славян, вып. 5).
Помимо самых известных вариантов идеологии итальянского и германского «Третьего пути», существует также и болгарский, наиболее активно развивавшийся во время и после правления Бориса III (1918–1943). Фигура так называемого «царя болгар» была крайне противоречива. С одной стороны, Борис III вовремя подавил два переворота – фашистский 1923 г. и военизированной организации «Звено» 1934 г. С другой же, воспользовавшись популярностью и безоговорочным доверием народа, он вёл во многом антисоциальную политику, направленную на собственное обогащение. Авторы полагают, что для России, имевшей схожий опыт с «верой в доброго царя», болгарский пример станет особенно интересен. Из содерж.: Расовое самосознание в Болгарии; Родолюбов Х. Правая борьба на Балканах. Болгария; Кожемякин М. Bulgarische NR 1: болгарские части СС; Валева Е. Трудный выбор царя Бориса III: к проблеме присоединения Болгарии к Тройственному пакту в 1941 г.; Армия в политике послевоенной Европы; Кожемякин М. Скромное очарование улыбчивой Болгарии и др.
[История, Конфликтология, Политология] | 760,00
добавить в корзину | | 30.12.2025 |  Ильинов А. The Dark Enlightenment: Вспышка справа / Под ред. В. Петрова. 2-е изд., доп. М.: (Б. тип.), 2025. 252 с. 100 экз. (Труды Ин-та рус. геополитики, вып. 24).
Термин «The Dark Enlightenment», или «Тёмное просвещение» – один из ключевых в современной политической философии так называемых "неореакционеров", к которым относятся, среди прочих, Кёртис Ярвин, Ник Ленд и Майкл Анисимов. Неореакционеры "противопоставляют своё новое движение Просвещению XVIII века, которое породило все современные разрушительные левые и либеральные концепции... Основными идеями неореакционеров являются: социальные иерархии, признание некоторых социальных институтов неизменными, приверженность династической монархии, идея несовместимости свободы и демократии, несогласие с тем, что современные идеологи подают как «социальный прогресс»"... Последователи неореакции считают, что "завершение современной эпохи будет не дальнейшим развитием, а возрождением традиционного общества" (С. 5–7). Из содерж.: Ильинов А. Тёмное просвещение и катакомбный NRx-imperium; Миллер Дж.Р. Евгеника, трансгуманизм и искусственный интеллект; Ильинов А. ГДР как государство «восточногерманского коммунитаризма»; Ильинов А. К вопросу о «готическом марксизме»; Орльонов А. Божественность и «малая монархия»; Пауэр-Вайт А. Природа британского консерватизма и место Британии в белой реконкисте и др.
[Конфликтология, Политология, Философия] | 725,00
добавить в корзину | | 29.12.2025 |  Казаки и церковь Христова / Науч. ред. В.Л. Петров. М.: (Б. тип.), 2026. 168 с. 100 экз.
Из изд. аннотации: "В недавнее время в среде казачьего движения в РФ явил себя импульс к воссозданию автономной казачьей церкви. Это движение столкнулось с немалыми организационными, кадровыми и т.п. трудностями, поэтому сегодня трудно заключить, каков окажется конечный результат". Вплоть до середины XVIII века (а в некоторых приходах и до 1917 г.) казаки сами ставили себе священников, за что платили мзду епархиальному начальству. Поставленные таким вольным образом "казачьи" попы не могли сопротивляться традиционным кошевым обычаям, в частности двоеперстию и церковным службам по старым неисправленным книгам. На основании доброй исторической памяти об этих временах авторы сборника отстаивают свой взгляд на взаимоотношения православной церкви и казачества. Этот взгляд подразумевает, что контроль не означает подавления, а инакомыслие должно присутствовать как легальная альтернатива в любых общественных организациях. Из содерж.: Дзиковицкий А. Казаки и церковь Христова. Первый взгляд извне; Новиков С. Казаки – верные воины Христа; Устав внутренней жизни казачьей апостольской православной церкви и др.
[Конфликтология, История церкви] | 625,00
добавить в корзину | | 29.12.2025 |  Культурная сложность и риски радикализации в региональном сообществе: этничность, религиозность, гендер / Под ред. В.Е. Козлова, Т.А. Титовой; Авт.: Д.М. Гараев, А.В. Иванов, З.А. Махмутов; Науч. совет РАН по комплекс. проблемам этничности и межнац. отношений; Ин-т педагогики, психологии и соц. проблем. Казань: (Вестфалика), 2022. 253 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-89917-269-4
Состояние хорошее. Корешок слегка потёрт. Исследование личностных и групповых особенностей радикализма в условиях поликультурного общества. Из содерж.: Дискурс сложности в современном социально-гуманитарном знании; Языковые концепты этнических групп в виртуальном пространстве; Этничность и религиозный радикализм: триггеры и конфликтный потенциал на примере Республики Татарстан; Прозелитический трансфер религиозной идентичности: методы, личностные и групповые трансформации; Феминистический нарратив социального конфликта; Феномен мизогинии как проявления гендерного экстремизма и ксенофобии; Личность как субъект и объект деструктивного воздействия; Психологический портрет лица, совершившего преступление экстремистской направленности; Коммуникативные механизмы деструктивного воздействия на личность и защита от них и др.
[Конфликтология, Социология, Психология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 580,00
добавить в корзину | | 28.12.2025 |  Россия и белорусские земли в XVII – первой половине XVIII в.: Сб. документов. / Ред. совет: А.Н. Артизов, В.А. Аракчеев и др.; Сост. О.А. Курбатов, П.И. Прудовский, П.Л. Демьян; Рос. гос. арх. древ. актов; Нац. ист. арх. Белоруссии. М.: Древлехранилище (Чехов: Чех. печ. двор), 2025. Т. II. 1654–1667 гг. В пер. 492 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-93646-413-3
Увелич. формат. Во второй том сборника вошли документы РГАДА и Национального исторического архива Белоруссии, относящиеся к тринадцатилетней русско-польской войне 1654–1667 гг. Все они касаются "взаимодействия русских властей с сословными группами Великого княжества Литовского [в том числе принесших присягу царю в ходе боевых действий], на которые необходимо было опираться для сохранения контроля над занятыми в ходе войны землями: с литовской шляхтой и мещанами, группами казаков и «панцирных бояр», с крестьянами и духовенством" (С. 9). Помимо самих документов, издание содержит две статьи: Курбатов О.А. «Гусарский проект» царя Алексея Михайловича накануне русско-шведской войны 1656–1658 гг. и Курбатов О.А., Прудовский П.И. Шляхта и воинские подразделения Великого княжества Литовского на царской службе в 1654–1667 гг. Кроме документов и статей, в т. II входит изумительный «Справочник по подразделениям», представляющиий собой целое исследование о событиях во время войны на уездных территориях Смоленска, Белой, Дорогобужа, Ростиславля, Мстиславля, Кричева, Могилёва, Витебска, Невля, Озерища, Усвят и Велижа, Полоцка, Дисны, Глубокого, Себежа, Борисова, Менеска, Вильно, Гродно, Ошмянского и Лидского поветов. (С. 251–437).
[История, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины] | 1795,00
добавить в корзину | | 28.12.2025 |  Россия и белорусские земли в XVII – первой половине XVIII в.: Сб. документов / Сост. Е.Н. Горбатов, А.Б. Довнар, Ю.М. Эскин; Ред. совет: А.Н. Артизов, А.В. Юрасов и др.; Рос. гос. арх. древ. актов; Ин-т истории Нац. АН Белоруссии. М.: Древлехранилище (Чехов: Чехов. печ. двор), 2020. Т. I. 1619–1663. В пер. 428 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-93646-376-1
Увелич. формат. Публикация 253 документов за 1619–1663 гг. из фондов РГАДА. Многие материалы сборника отбирались ещё в середине 1980-х гг. в рамках проекта «Социально-политическая борьба народных масс Белоруссии», причём до перестройки успели издать только один том итогового трёхтомника, куда были включены документы белорусских архивов (Социально-политическая борьба народных масс Белоруссии, конец XIV в. – 1648 г. Минск, 1988. 303 с.). Часть публикуемых в настоящем издании документов РГАДА должна была войти во второй том, который, к сожалению, в начале 1990-х гг. издать не удалось. Согласно новой программе российско-белорусских исследований особое внимание уделяется материалам о повседневной жизни простых людей российско-литовского порубежья, их работе, быте, торговле, взаимоотношениям со светскими и церковными властями России и Речи Посполитой. Для настоящего издания концепция и состав сборника документов РГАДА были кардинально переработаны, количество документов увеличено вдвое. Публикация сопровождается двумя предисловиями, четырьмя указателями и обширным комментарием под названием: «Из истории создания сборников документов РГАДА по истории Беларуси и российско-белорусских связей».
[История, Международные отношения] | 1660,00
добавить в корзину | | 27.12.2025 |  Полознев Д.Ф. Ярославль: кем и когда был основан город. М.: Квадрига (Б. тип.), 2024. В пер. 100 с. 500 экз. (Историк: прямая речь). ISBN/ISSN 978-5-91791-520-3
В книге на основе известных источников и новых археологических данных пересматривается традиционная версия основания города Ярославом Мудрым. По версии автора, как административный и религиозный центр город Ярославль был основан ростовским князем Константином Всеволодовичем в 1208–1218 гг. Из содерж.: Основание города в начале XIII в.; Пожар Ярославля 1221 г.; Сакральная топография домонгольского Ярославля; Первые летописные известия 1071, 1148/49 и 1152 гг., или Зачем был основан город Ярославль; Почему город назван Ярославлем? и др.
[История, Краеведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 525,00
добавить в корзину | | 26.12.2025 |  Михайлов С.С. Старообрядчество города Верея и окружающих его земель. М.: Квадрига (Б. тип.), 2025. В пер. 152 с.: ил. 200 экз. (Исторические очерки). ISBN/ISSN 978-5-91791-558-6
О старообрядческой истории Юго-Западного Подмосковья, в частности, города Вереи, известно не так уж много. Сергей Михайлов своими архивными изысканиями и полевыми исследованиями восполняет этот пробел, рассказывая о различных старообрядческих согласиях (белокриницком, федосеевском, «тульском», беглопоповцев лужковского толка, неокружников и др.), старообрядческих поселениях, молитвенных зданиях, отношениях с властями, официальной православной церковью, особенностях быта и пр. "Каменное старообрядческое молитвенное здание, находящееся в городе Верее, упоминается в 1826 г. в «Ведомости о состоящим в г. Москве и ее губерниях часовням и молельням». Здесь мы видим молитвенное здание по «секте, называемой поповщина», стоящее на земле старообрядческого общества на 2-й Максимовской улице. О моленной сказано, что прежде она была деревянная и сгорела во время неприятельского нашествия. После ее отстроили в камне, «а с чьего дозволения неизвестно». Власти были в курсе, что внутри здание имело иконостас и алтарь, но снаружи не имело облика храма. Кроме поповской, в Верее упоминается ещё и беспоповская моленная... находящаяся в доме верейских мещан Митюшиных" (С. 69). Из содерж.: Старообрядчество Боровского, Малоярославецкого, Медынского уездов Калужской губернии и Юхновского уезда Смоленской губернии; Старообрядцы-беспоповцы Вереи; Верейское старообрядческое поповское общество...; Духовенство старообрядческого храма Вереи; Старообрядчество «шуваловщины» и др.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение] | 560,00
добавить в корзину | | 26.12.2025 |  Островский А.Б., Чувьюров А.А. Резная пластика старообрядцев с сюжетом «Голгофский крест» в собрании Российского этнографического музея: Каталог / Рос. этногр. музей; Новгор. старообряд. помор. община и др. Спб.: Археодоксiя (Чехов: Чех. печ. двор), 2025. В пер. 172 с.: ил. + 8 л. цв. ил. на вклейке. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-6050693-4-8
Цв. и ч.-б. ил. Продолжение альбома-каталога «Русский православный крест в собрании Российского этнографического музея» (Спб., 2007). В основу нового иллюстрированного каталога легли описания 108 деревянных резных икон и крестов, бытовавших в среде русского старообрядчества, коми- и карел-старообрядцев (то есть всей коллекции предметов пластики с Голгофским крестом в собрании Российского этнографического музея). Во вступительной статье авторы приводят полученные во время экспедиций данные о типологии, функциональном назначении, оформлении, символике, обычаях двойного почитания креста и других особенностях старообрядческих реликвий, которые в привычной нам новоправославной традиции могут показаться нетипичными. К примеру, некоторые резные кресты, "изготовленные для установки на на могильный памятник, со временем могли оказаться в домашней божнице или в часовенном иконостасе и выполнять функции молельных образов" (С. 30).
[История, Этнография, Искусствоведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 26.12.2025 |  Белобородов С.А. «Малые центры» старообрядчества горнозаводского Урала / Лаб. археогр. исслед. Урал. федер. ун-та им. Б.Н. Ельцина. Екатеринбург: (Изд-во УМЦ УПИ), 2024. В пер. 396 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-7996-3879-5
"В приходе этого храма проживали и единоверцы, и старообрядцы Висимо-Шайтанского и Висимо-Уткинского заводов, деревень Ближняя и Дальняя Галашки и Усть-Уткинской пристани. Примечательна динамика перехода значительной части висимских староверов в единоверие, свидетельствующая о сложных и неоднозначных процессах в старообрядческой среде: в 1881 г. прихожанами Никольского храма считались 1393 человека (676 мужского и 717 женского пола), признававших себя единоверцами" (С. 30). Монография Сергея Белобородова продолжает исследование С.А. Белобородова и Ю.В. Боровика «Староверы горнозаводского Урала...» (Екатеринбург, 2017. 380 с.) и посвящена как общей традиции, так и различиям в быту и приходской жизни уральских староверов от черноисточенских лесов до поселений Верхнего Тагила в XVIII–XX веках. Дополнение содержит обширный указатель имён уральских старообрядцев и единоверцев. Из содерж.: ...Кержаки Черного Истока и черноисточинских лесов; ...Старообрядцы Ревдинского завода и его окрестностей; ...О кержаках Верх-Нейвинска и перекрещенцах Таватуя; ...Заметки о Шарташе и «шарташской вере» на Урале; Староверы-салдоманы... на Салдинских заводах и др.
[История, Краеведение] | 1280,00
добавить в корзину |
|
|
|
