Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
|
Полный каталог книг
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 31.01.2026 |  Широпаев А.А. Маршрут 23. М.: Альтернатива (Б. тип.), 2022. 103 с. 100 экз.
"Бегут по телу крупные мурашки / У тех, кто чужд российскому пути. / Опять Европа пред пятиэтажкой / Стоит и не решается войти. <...> / Опять помойкой тянет и бедою, / Опять стакан захватан и немыт. / И лето среднерусское, седое / Листвой всё напряжённее шумит. 2008" (Пятиэтажка. С. 15). "Люблю я застоя пельменные. / Я в них перманентно бывал, / Хоть запах пельменей и времени / Замедленно нас убивал. <...> / Какие-то подлые сволочи / Лишили ударом под дых / Подпольного бульканья водочки / И, главное, лет молодых! / Терпение, братцы, терпение! / По кругу идут времена, / И скоро, пьяна умилением, / Пельменною станет страна! <...>. 2020" (Общепитовское. С. 65). Сборник стихотворений известного литератора Алексея Алексеевича Широпаева. Из содерж.: Моя власть; Пасха застоя; Московское; Тополиное; Пятиэтажка; Маяковская; Сновгород; Прозрение; Штирлиц; Пельмень и вояджер; Тишина и др.
[Литературоведение, Конфликтология] | 386,00
добавить в корзину | | 30.01.2026 |  Барыкин Ю.М. Эпоха Сталина: Трудные вопросы истории. М.: Родина (Б. тип.), 2026. В пер. 464 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-00269-274-3
"Следствие продолжалось 11 месяцев, за которые Вавилов 400 раз вызывался на допросы, проведя на них в сумме 1700 часов, в основном ночью. За эти месяцы в кабинете Вавилова, на его квартирах в Москве и Ленинграде были проведены обыски. Вскрывали полы, обыскивали чердаки и подвалы. «Искали какие-то бомбы», – пишет в своих воспоминаниях профессор Е.Н. Синская. По слухам, находили. Начала расползаться и официальная версия ареста академика: якобы он предпринял экспедицию в западные районы Украины, чтобы бежать за рубеж, и его удалось задержать при переходе границы. В ВИР [Всероссийском институте растениеводства] этому никто не верил, но тех, кто это придумал, подобная мелочь не смущала" (С. 121). После разгома «культа личности» в 1956 г. прошло всего лишь 70 лет до возвращения к риторике о неоднозначности и незаслуженном очернении сталинской эпохи. Независимый публицист и историк Юрий Барыкин подходит к анализу этого периода через судьбы репрессированных академиков, литераторов, инженеров, а также с точки зрения функционирования институтов цензуры и идеологического аппарата.
[История, Политология] | 1240,00
добавить в корзину | | 30.01.2026 |  Za dom spremni!: Правая борьба в Хорватии / Ред. В.Л. Петров. М.: (Б. тип.), 2026. 376 с.: ил. 100 экз. (Небо славян, вып. 6).
Из изд. аннотации: "Усташи (хорв. Ustase – «восставшие, повстанцы»), – хорватская ультраправая клерикальная партия, основанная диктатором Анте Павеличем в 1929 г. в Италии. С апреля 1941 по май 1945 года её представители стояли во главе Независимого Государства Хорватия. Лозунг усташей «Za dom spremni!», вынесенный в заглавие сборника, означает: «За родину – готовы!». После коммунистической оккупации Югославии большинство лидеров усташского движения скрывались в странах Европы и Америки, где им удалось создать сеть радикальных организаций. Вопрос оценки деятельности усташей и НГХ вновь был поднят в годы распада Югославии (1990–1992 гг.). Несмотря на обилие более или менее «эмоциональных» оценок (в т.ч. и в русской печати) никакого сколь-нибудь объективного анализа феномен хорватского национализма до сих пор не получил". Из содерж.: Кожемякин М. Хорватские усташи; Алимов Д. Готицизм в Хорватии: От Средневековья к Новому времени; Хаймвег Э. Усташское движение в межвоенный период; Зореславов З. Русские белоэмигранты и усташи; Шкаровский М. К истории православной церкви в Хорватии. Создание и деятельность Хорватской православной церкви; Вукович В. ОУН и усташи... Далтон Т. Разоблачённый Ясеновац; Йоменс Р. ...Правление усташей в фашистской Хорватии и др.
[История, Конфликтология, Политология] | 895,00
добавить в корзину | | 29.01.2026 |  История рода Лизуновых. М.: ИСИИ (Б. тип.), 2024. В пер. 96 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-6045546-7-8
Состояние хорошее. Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. История рода Лизуновых берёт своё начало в 1730-х гг. с деревни Старое Ильдеряково Чистопольского уезда. Впервые фамилия этой семьи помещичьих крестьян была зафиксирована в девятой ревизской сказке 1850 г., что по тем временам было большой редкостью; бывшие крепостные обычно получали фамилии лишь на рубеже XIX–XX вв. По метрическим книгам и исповедным ведомостям, сохранившимся в Государственном архиве Республики Татарстан, автор составил роспись десяти поколений Лизуновых, привлекая в качестве иллюстраций оригиналы документов. В издание также вошли сведения о составе и численности населения, характере занятости, количестве земских школ, лечебниц, промысловой деятельности и земельных хозяйствах Чистопольского уезда.
[История, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 2485,00
добавить в корзину | | 29.01.2026 |  Ключевский и его школа: Отзывы В.О. Ключевского о магистерских и кандидатских работах по истории России и русской церкви (из архива Московской духовной академии): Хрестоматия / Авт.-сост. П.В. Федоров, А.Б. Грачев и др.; Предисл. П.В. Федорова. Спб.: Арт-экспресс (Тип. изд-ва), 2026. В пер. 320 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-4391-1042-1
Ключевский читал в Московской духовной академии лекции по гражданской истории и руководил выпускными работами, кандидатскими и магистерскими диссертациями на протяжении 35 лет, с 1871 до 1906 г. В книге собрано около 240 отзывов историка (из Архива МДА в фондах ЦГА Москвы и Отдела рукописей РГБ), дополненных обширными комментариями, архивными ссылками на работы соискателей и краткими биографиями последних. "Отдельный вопрос – говорится в предисловии, – темы сочинений... Ключевскому нравились сквозные проблемы, позволявшие сравнить материал разных веков, феномены на стыке церковной и светской истории. Отдельные [поданные на отзыв] диссертации были посвящены персонам русской духовной культуры (Нилу Сорскому, Иосифу Волоцкому, патриарху Никону и т.д.), а также вопросам источниковедения. Некоторые работы были построены на материалах летописей, судебников, Стоглава, Соборного уложения и др. По-новаторски для того времени выглядели темы о положении женщины или семьи в древней Руси. Отдельное место занимали исследования церковно-политических метаморфоз Юго-Западной России... Отзывы Ключевского, в целом довольно гуманные, включали немало критических замечаний. Ученый опирался на идеи «прагматической истории», продвигаемые Н.Г. Устряловым ещё в первой половине XIX века и гласившие, что историк не должен просто перечислять события как летописец: его главной задачей является поиск связей между прошлым и настоящим" (С. 14–15).
[История, История церкви] | 895,00
временно нет в продаже | | 29.01.2026 |  Савельев А.Н. Вспомним «Родину»: Что стало со страной за 20 лет?. М.: (Б. тип.), 2024. В пер. 320 с. Б. тир.
"4 марта 2004 г. [выступление] Алксниса В.И. ...Через 10 лет, когда натовские самолеты будут базироваться на аэродроме Суркуль под Таллином, а натовские танки будут стоять в 70 километрах от города Пскова, тогда я бы хотел [эстонских] адвокатов послушать – что они нам скажут. Они скажут: «Что же мы можем теперь сделать? У нас нечего противопоставить!» Это будет" (С. 55). "Приднестровье, готовое к воссоединению с Россией и подтвердившее это референдумом, было просто брошено чиновниками РФ... Им [воссоединение] было не нужно, [о чём говорил мне] глава «тайной канцелярии» Владислав Сурков в единственной беседе, которую я с ним имел" (С. 116). Публикация дневниковых записей автора о работе в Государственной думе (в качестве депутата от партии «Родина») с 20 января по 17 декабря 2004 года, которые перемежаются фрагментами стенограмм заседаний, сопровождаются текстами интервью, а также "прибавлениями", где А. Савельев комментирует события двадцатилетней давности. Завершают книгу главы "Родинцы после «Родины»" и "Заключение" с печальными выводами о судьбе отечественного парламентаризма. Главный вывод Андрея Савельева следующий: "Хотя в последние годы кажется, что политика кремлевской олигархии сменилась, и официальная риторика повторяет то, что говорили родинцы 20 лет назад, никаких существенных изменений не произошло... Политика геноцида русского народа продолжилась, прикрывшись словами, списанными у тех, кого все эти десятилетия гнули и ломали" (С. 4).
[Конфликтология, Политология, Воспоминания. Переписка] | 1035,00
добавить в корзину | | 28.01.2026 |  Аграновский Г. Становление еврейского книгопечатания в Литве / Науч. ред. А. Рогачевский; Евр. ун-т в Москве; Гос. евр. музей Литвы. М.; Иерусалим: Изд-во Евр. ун-та в Москве (М.: Б. тип.), 1993. 46 с.: ил. 5000 экз.
Состояние хорошее. Задняя сторона обложки потёрта. "В журнале Цензурного комитета за 1843 обращает внимание запись от 1 февраля о представлении на цензуру рукописи «Ейне Комишес Гемельде» («Комические картинки») от виленского еврея М. Хабада. К сожалению, сборник прославленного мастера анекдотов так и не был издан при его жизни... Скорей всего, причиной отказа от издания послужило то, что книга была написана на идиш – языке, который в то время презрительно называли «жаргоном». Об отрицательном отношении типографов к издании книг на идиш, а также об их позиции в конфликте между «маскилим» (просветителями) и хасидами, свидетельствует их [отрицательный] отзыв о рукописи купца 3-й гильдии Израиля Аксенфельда «Сефер Хасидим», содержащей в себе сатиру на учение и нравы хасидов" (С. 26). Генрих Аграновский начинает повествование с рассказа о двух династиях – Баруха бен Иосифа Ромма и «отца еврейского книгопечатания в Литве» Менахема Нахума. На карте еврейского культурного ландшафта Литвы он отмечает пункты развития книгопечатания, а также выходившие в свет популярные, специальные, переводные и религиозные издания. Особое внимание уделяется автором цензурному вопросу: основным указам о типографиях, документам Цензурного комитета, рукописям, которые находились на рассмотрении, и вынесенным в их отношении разрешениям или запретам. Содерж.: Роммы и Нахимовичи; Становление монополии; Монополия; Издано впервые; Примечания.
[История, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 366,00
добавить в корзину | | 28.01.2026 |  Мелитопольский краеведческий журнал / Ред. совет: М.В. Смирнов, В.В. Молодыченко и др.; Обществ. орг. «Краеведы Мелитопольщины». Мелитополь (Симферополь: Ариал), 2025. Спецвып. к 80-летию Победы в Великой Отечественной войне. 66 с.: ил. 300 экз.
Формат А4. На мел. бумаге. Продолжение неплохого украинского издания (с 2013 по 2022 г. вышло 18 номеров) под прежним названием в новых политических условиях. 23 октября 2023 года Мелитополь отметил 80-летие со дня освобождения города от немецко-фашистских захватчиков. Спецвыпуск посвящён 11-дневному героическому штурму города и другим событиям Великой Отечественной войны. "В неравном бою машина была сильно повреждена, тяжело ранен лётчик.Но [герой из Астраханки] Сергей Деменков сумел дотянуть подбитый самолёт и посадить его. Во время войны он осуществил около 500 боевых вылетов на разных типах самолётов, 36 разведок, 24 раза участвовал в штурме. В 78 воздушных боях лично уничтожил 15 вражеских самолётов, 7 зенитных точек, военный эшелон... После войны продолжал службу в военно-воздушных силах. В 1975 г. уволен в запас в звании генерал-майора авиации. Проживал в Харькове" (С. 26). Из содерж.: Деревянко В.Л. Восточный вал; Деревянко В.Л. Линия "Вотан": Вражеские позиции под Мелитополем; Чугунов Д.В. Освобождение Мелитополя; Голованова Г.Я. Живые воспоминания: Страницы семейного архива; Авдеенко С.И. История о двух орденах; Голованов М.В. Маршал Победы [Фёдор Иванович Толбухин]; Жавжаров Л.В. Мелитопольская милиция в грозные годы Великой Отечественной войны; Карновская Г.А., Прийменко В.П. Братское кладбище на улице Кирова и др.
[История, Воспоминания. Переписка, Краеведение, Военные науки] | 1240,00
добавить в корзину | | 28.01.2026 |  Мелітопольський краєзнавчий журнал = Мелитопольский краеведческий журнал / Гл. ред. С.В. Воловник; Ассоц. краеведов Мелитопольщины. На рус., укр. яз. Мелитополь: (Люкс), 2022. № 18. 100 с.: ил. 100 экз.
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. Журнал об истории земли Мелитопольской. Обширная статья посвящена улице Дмитрия Донцова, названной в честь теоретика украинского национализма, уроженца Мелитополя. Улице не очень везло с названиями: до 1915 г. она была Немецкой, но в первую мировую войну её переименовали в Алексеевскую (вероятнее всего, в честь 11-летнего наследника трона Алексея Романова), после революции улице присвоили имя соратника Ленина Карла Радека, а после исключения того из партии назвали улицей Профинтерна. В годы фашистской оккупации улица снова стала Алексеевской, после войны – опять Профинтерна, и вот в 2016 г. её назвали в честь Д. Донцова. Но в мае 2022 г. власти Запорожской области приняли решение о переименовании улицы Дмитрия Донцова в улицу Павла Судоплатова, тоже уроженца Мелитополя, советского разведчика, сотрудника НКВД, ликвидировавшего одного из лидеров ОУН («Организации украинских националистов») Евгения Коновальца. Из содерж.: Голованова Г.Я., Полухина Т.В. Куда ехать будем? [О Хортице, Ногайске и др.]; Блюмский В.Т. Хозяйка Таврийских степей [о С.Б. Фальц-Фейн]; Авдеенко С.И. Дневники Саши Грушецкого; Алексеев А.Н. Живая вода степи; Тимофеев В.М. Загадки подземелий Тамбовки; Кушниренко И.К. Михненки – Михно – Махно и др.
[История, Краеведение] | 980,00
добавить в корзину | | 26.01.2026 |  Золотой лев: Издание русской консервативной мысли / Редкол.: С.П. Пыхтин, А.Н. Савельев и др. М. (Красногорск: Красног. тип.), 1998. № 1–2. 112 с.: ил. 999 экз.
"Забудем гнусные слова «взятка», «казнокрадство», «злоупотребление», «подкуп». Они не выражают сути того, что якобы обозначают. То, что искалеченные коммунизмом люди называют «взяткой», в действительности является робким проявлением любви и признательности простых людей к должностным лицах государства Российского... Как можно посягать на основы государственности и народности? Грешно предавать огласке столь интимные события частной жизни, как акты любви человека и власти!" (С. 105). Из содерж.: Странник П. Русь – Россия: идея, миф, вера; Кольев А. Национальный проект и «консервативная революция"; Ястребов А. Революция задохнулась. Да здравствует революция!; Савельев А.Н. Психологические основы политической организации и пропаганды; Малютин М.В. Итоги «выборной пятилетки» и взгляд в будущее; Посмертные судороги «демократии»; Калинин А.А. Год национального умиления и др.
[Конфликтология, Политология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 580,00
добавить в корзину | | 26.01.2026 |  Клеев А.Э. «Пора на дачу!»: Дачная жизнь в истории и культуре Подмосковья / Отв. за вып. А.Е. Пласкеева. М.: Гласность (Б. тип.), 2011. 64 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-903780-11-2
"Дача короля московских парфюмеров была обставлена едва ли не с царской роскошью. Сама по себе она представляла интересный образец деревянной архитектуры... У местных жителей мне удалось услышать любопытную легенду. При разгроме дачи в ней оказалось немало художественной бронзы – Г.А. Брокар имел большую слабость к канделябрам и собрал их несметное количество. Новым хозяевам жизни такие излишества были ни к чему, так что бронза полетела в пруд на дне оврага, располагавшегося недалеко от дачи. Желающие могут поискать... После революции на даче разместился детский дом, а после войны участок вошёл в состав лесной школы для ослабленных детей Пушкинского района" (С. 25). В своей иллюстрированной брошюре искусствовед А.Э. Клеев рассказывает о некоторых знаменитых дачах и их не менее известных владельцах; упоминает истории, свидетелем, а иной раз и участником которых он был. Из содерж.: История дачи К.И. Чуковского; Спасение дачи Б.Л. Пастернака и переделкинские дачные неудачи; Как уничтожили дачу Н.Д. Телешёва; Краткий очерк истории дачной жизни Подмосковья и др.
[Литературоведение, История, Краеведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 25.01.2026 |  Мальцев Н. Борис Кузнецов. М.: Белый город (Италия: Б. тип.), 2007. В пер. 48 с.: ил. 3000 экз. ISBN/ISSN 978-5-7793-1166-3
Формат А4+. На мел. бумаге. Цв. ил. "В искусстве Кузнецова заключена удивительная, свойственная только его творчеству поэтика. В ряде полотен художник выступает как большой мастер лирического пейзажа. В портретах он доверительный, немногословный, но на редкость наблюдательный рассказчик, способный охарактеризовать человека, раскрыть его внутренний мир, передать обаяние и красоту. В его картинах продуманность композиционного строя, сочность красок соседствует с эпическим охватом пространства, драматизмом и одновременно трогательной влюбленностью в природу средней полосы России" (С. 47). Текст издания представляет собой творческую биографию (и подробный рассказ об истоках творчества) советского живописца и члена Санкт-петербургского союза художников Бориса Николаевича Кузнецова (р. 1936, Оренбург). В издание вошло более 60 репродукций его картин – пейзажей, портретов, натюрмортов, исторических и бытовых живописных зарисовок – написанных уже состоявшимся мастером в период с 1980-х по 2000-е годы.
[Искусствоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 830,00
добавить в корзину | | 25.01.2026 |  Дёмин В.К. Руская Евразия против Руской империи. М.: (Б. тип.), 2026. 196 с. 100 экз.
Совершенно новая книга Вячеслава Дёмина, в которой прилагательное русский пишется (в соответствии с новейшей украинской традицией) через одно эс. К некоторому сожалению, культурного шока это сочинение не произведёт по простой причине: русские привыкли к русофобии и её не боятся. Прочитав, например, такое: "Тем, кто упорно называет себя руским (не по языку, а по крови), после распада Орды можно найти уголок между Псковом, Новгородом и Смоленском на севере и Брянском, Тулой и Рязанью на юге, чтобы создать свою восточно-славяно-русскую конфедерацию Залесье" (С. 41) – русский скажет: «А вот ни фига!» – и пойдёт себе дальше. То есть это не возбудит споров в самой русской среде. И жаль. Возможно, книгу заметят те, кто управляет русской общностью (не будем оспаривать терминологию Дёмина). Тогда её, несомненно, раскритикуют и она попадёт в проскрипционные списки. Но вряд ли популярность среди представителей малого народа есть настоящая цель автора. Которому следует, на наш взгляд, усовершенствовать способ подачи материала. Впрочем, кое-что в книге не вызывает особых возражений: "Руские – не этнос, а титульная нация, которая существовала в России, пока была жива эта империя. Иначе говоря, руские – не кровь, не дух, а почва и язык, понятия вполне реально-физиологические. <...> После крушения Руской империи появилась Советская империя, вместо руского народа появился советский народ, между которыми началась долгая волнообразная руско-советская война, которую называют гражданской, длившаяся около тридцати лет" (С. 27, 29).
[Конфликтология] | 690,00
добавить в корзину | | 25.01.2026 |  Нилусовские чтения. М.: (Б. тип.), 2025. Вып. 4. 548 с. Б. тир.
Четвёртый выпуск чтений составлен по следам Сергия Александровича Нилуса. Авторы как бы наблюдают события в свете разоблачительной нилусовской традиции. "Автор книги «Старик Хоттабыч» Лазарь Иосифович Гинзбург родился в Витебске. Был одним из создателей белорусского комсомола. Переехав в Москву, стал работать в журнале «Крокодил» под псевдонимом Лагин (ЛАзарь ГИНзбург)... В первой версии повести 1938 г. лукавый старичок произносит свое заклинание не как трахтибидох, а леходо-диликраскало, [что соответствует] первой строке гимна встречи шаббата «Леха доди ликрат кала»... Возраст Вольки – 13 лет – это возраст бар-мицвы... И слово балда Волька трактует Хоттабычу как обозначение мудреца только потому, что с иврита «баал дат» переводится как «муж знания и веры»" (С. 211–212). "Сионизм делали совершенно аномальные евреи. В том смысле, что это были люди, желающие тяжело работать на земле и воевать за эту землю, то есть, выражаясь языком обывателей, ищущие проблем и приключений на свою задницу. По сути, это были еврейские фашисты, причем фашисты-романтики в духе фалангистов... Сионизм был не просто национал-социалистическим проектом – он имел в своей основе нескрываемую расово-религиозную подоплёку" (С. 496–497). Из содерж.: Макеев А.М. Заметки русского человека; Георгий Павленко: по стопам Сергия Нилуса; Иосиф Виссарионович Булатов: по стопам Сергия Нилуса; Юлиус Эвола: по стопам Сергия Нилуса; Монастырский К. Воинство архистратига Михаила; Андрей (Ухтомский), епископ. О "сверх-человеках" и др.
[Конфликтология] | 1480,00
добавить в корзину | | 25.01.2026 |  Соколов А.С. Герцоги Лейхтенбергские: Поколенная роспись и источники / Отв. ред. О.Н. Наумов. М.: Янус-К (Информ-софт), 2025. В пер. 694 с.: ил. + 1 скл. л. с родосл. табл. на вклейке. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-8037-0986-2
Увелич. формат. Первая монография по истории и генеалогии герцогов Лейхтенбергских подготовлена на основе около 300 архивных источников, большинство из которых вводится в научный оборот впервые. "Герцоги Лейхтенбергские представляют собой ветвь старинного французского рода Богарне, известного с XIV в. Войдя, благодаря женитьбе Наополеона I на Жозефине Богарне, в число наиболее могущественных семей Французской империи, род в 1817 г. стал частью Баварского королевского дома... Особое место рода в структуре Российского императорского дома обусловлено брачным договором великой княжны Марии Николаевны и герцога Максимилиана. Утверждению герцогов Лейхтенбергских в России способствовал отказ от зарубежной недвижимости с приобретением взамен российской в 1845 г." (С. 7). Из содерж.: Герцоги Лейхтенбергские как социогенеалогический феномен; Эпистолярное наследие герцогов Лейхтенбергских; Герцоги Лейхтенбергские – участники первой мировой войны, революционных событий 1917 г. и Гражданской войны в России; Документы герцога Сергея Николаевича и его семьи из регистрационного дела полицейских органов нацистской Германии; Герцоги Лейхтенбергские в воспоминаниях современников и др.
[История, Энциклопедии. Справочники, Вспомогат. исторические дисциплины] | 2622,00
временно нет в продаже | | 25.01.2026 |  Дёмин В.К. Москвофобия. М.: (Б. тип.), 2023. 404 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98462-012-3
"И тогда я задумался над тем, как же по-другому, избегая ярлыков и штампов, следовало бы называть таких людей, в том числе и русскоязычных, которые думают, говорят и пишут по-русски, но не приемлют русский/российский шовинизм, великодержавный русизм и триримский москвоцентризм... Ответ пришел сам собой – это мировоззрение правильнее всего называть Москвофобией» (С. 4). Из содерж.: Почему орков называют русскими; Почему Мордор называют Россией; Русизм, или русское мессианство; Так ли идеально «русское православие»; Москвославие или царебожничество; Рашизм – гремучая смесь русизма и советизма; Мифы и реалии третьей мировой; Коммунизм – интернационал-социализм и др.
[Конфликтология] | 1380,00
добавить в корзину | | 24.01.2026 |  Дневник поручика А.А. Лесли: 1851–1853: Авт.-сост. О.Н. Лесли. М. (Чебоксары: Чувашия), 2026. Т. 1. В пер. 552 с.: ил. + 2 л. цв. ил. на вклейке. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-86765-630-0
Увелич. формат. "Тогда год был голодный, и очень много нищих. С нами на квартире стоял Гончаров, который был юнкером конно-пионером. Когда приходили нищие, он сам им давал из окна. Чрез несколько дней их множество собралось под окном, а он в это время брился, и как они криком и ссорами, кому поближе стать, надоели ему, он говорит: «Я всё уже вам раздал. Подождите, я побреюсь и сам с вами пойду милостыню просить»" (С. 170). Начиная с 1851 года, сапёр-поручик Александр Лесли (1810–1877), представитель русской ветви старинного шотландского клана, вёл ежедневные записи в своём журнале. К концу его жизни накопилось 27 томов, 12 из которых удалось обнаружить к настоящему времени, но со значительными утратами. В наиболее полном виде сохранился дневник, охватывающий период с 24 марта 1851 г. до его окончания, впервые опубликованный в настоящем издании (С. 136–486). В мельчайших подробностях Лесли передавал пёструю картину помещичего быта XIX века: встречи и случайные разговоры, семейные торжества и традиции, личные и деловые отношения с близкими, сослуживцами, крестьянами. Дневниковые записи дополняет вставная глава «Счастливейшее время моей жизни» (С. 45–135), где Лесли вспоминает о знакомстве со своей будущей женой Надеждой Васильевной, венчании и свадьбе, а также о первых днях из жизни их первенца Александра.
[История, Воспоминания. Переписка] | 2485,00
добавить в корзину | | 24.01.2026 |  Лесли О.Н. Русская ветвь клана Лесли. М. (Чебоксары: Чувашия), 2019. В пер. 959 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-86765-563-1
Увелич. формат. "Поскольку фамилия Лесли (Leslie) является иностранной, неудивительно, что произношение, особенно в начале ее появления в России в XVII в., вызывало некотороые сложности. Так, основателя русской ветви рода Александера (Авраама) кроме правильного – Лесли, называли Лесль, Лесля, Аврас Лестли, Лест. В середине XVIII в. путаница с фамилией продолжалась. Фамилию воеводы (!) в Якутске Ивана Васильевича также писали по-разному: Лесли, Ленцын, Ленцин, Лессин, Лесин, Леснев. К XIX в., особенно на Смоленщине, к фамилии уже привыкли, и ошибки в написании были крайне редки" (С. 31). В книге опубликована родословная роспись русской ветви старинного шотландского клана Лесли (393 представителя), начиная с первой половины XVII в. до настоящего времени. Автором прослеживается история возникновения рода в XI в., кратко представлена ветвь от первого Лесли в Шотландии до русского прародителя Александра-Авраама.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины] | 2485,00
добавить в корзину | | 23.01.2026 |  Сметанкина-Гудкова М.В., Федотов А.С. Василий Михайлович Гудков по воспоминаниям и документам. М.: Изд. А.С. Федотов (Наука), 2015. В пер. 376 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9906349-0-9
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. и тонир. ил. Целый документальный роман вокруг судьбы русского филолога и педагога Василия Михайловича Гудкова (1867–1947), посвятившего свою жизнь делу служения народному просвещению в Екатеринославе (Днепропетровске). Первая часть содержит увлекательные воспоминания его дочери М.В. Сметанкиной-Гудковой о жизни отца в Уфе и Лейпциге (1876–1889), Екатеринославе (1889–1919), Крыму (1919–1922), Днепропетровске (1922–1941), германских лагерях для перемещённых лиц и в Париже (1941–1947). Воспоминания подробно иллюстрированны документами и фотографиями семьи Гудковых. Во второй части её автор А.С. Федотов восстанавливает учебную и педагогическую деятельность В.М. Гудкова по материалам Российского государственного исторического архива и Государственного архива Одесской области (совсем недавно ещё доступного для российских исследователей). На последних страницах, среди прочего, опубликовано положение о Русском филологическом институте при Лейпцигском университете (где В.М. Гудков учился с 1885 по 1889 г.), и, кроме того, полный аннотированный список его стипендиатов (студентов) в 1873–1890 гг.
[История, Воспоминания. Переписка, Педагогика] | 1240,00
добавить в корзину | | 23.01.2026 |  Денин П. Дж. Почему либерализм потерпел неудачу / Пер. с англ. Д.Г. Ткаченко. М.: Самотёка; МИД «Осознание» (Б. тип.), 2026. В пер. 240 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-451-0
Книга-размышление об истории и неизбежном угасании либерализма в американском обществе, написанная в преддверии выборов 2016 года (и первого президентского срока Дональда Трампа). Рабочую гипотезу и одновременно своё глубокое убеждение автор формулирует во введении: "Либерализм потерпел неудачу – не потому, что он не оправдал ожиданий, а потому, что был верен себе... По мере того, как либерализм становился всё более самим собой, а его внутренняя логика и внутренние противоречия – всё более очевидными, он порождал патологии быстрее и шире, чем был способен производить пластыри и завесы для их сокрытия... Политическая философия, созданная для обеспечения большего равенства, защиты плюралистического многообразия различных культур и верований, на практике порождала колоссальное неравенство, навязывала единообразие и однородность и подрывала свободу" (С. 15). При этом Денин обращается не только к политической жизни Соединённых Штатов. На страницах издания анализируется след либерального порядка в образовании, науке, бытовой культуре всей современной цивилизации. Из содерж.: Неустойчивый либерализм; Либерализм как антикультура; Технологии и утрата свободы; Либерализм против свободных искусств; Новая аристократия; Свобода после либерализма и др.
[Конфликтология, Политология, Философия, Культурология] | 1380,00
добавить в корзину | | 23.01.2026 |  Лефковиц М. Не из Африки. М.: Самотёка; МИД «Осознание» (Б. тип.), 2026. В пер. 156 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-449-7
"В культурной истории качество аргумента зависит от его культурных достоинств. На этих основаниях (в отличие от традиционных методов доказательств) аргумент [доктора Шелли] Хейли об этнической принадлежности Клеопатры кажется в высшей степени успешным. Поскольку её заявленная цель состоит в том, чтобы исправить прошлое угнетение и помочь установить социальную справедливость, она представляет портрет Клеопатры как женщины (а не эллинистической деспотичной правительницы), как чернокожей (а не македонской гречанки), и как жертвы (а не проигравшей в близкой борьбе за власть)" (С. 46). Многосложная и многолетняя полемика Мэри Лефковиц и Мартина Берналя об афроцентризме в культуре, в частности древнегреческой, проходила и на поле устных дискуссий, и на страницах научных исследований. Одна из попыток Лефковиц победить афроцентристский миф – третья книга из её полемической серии под названием «Не из Африки». Кроме берналевских представлений о «Чёрной Афине», она спорит с несколькими другими современными авторами и их тенденциями к искажению истории. Из содерж.: Мифы африканского происхождения; Миф о «египетской» системе мистерии; Миф об украденном наследии и др.
[Конфликтология, Этнография, Культурология] | 980,00
добавить в корзину | | 23.01.2026 |  Городецкая Н. Остров одиночества: Роман, рассказы, очерки, письма / Сост., вступ. ст., подгот. текста и коммент. А.М. Любомудрова; Ин-т рус. лит. (Пушк. Дом) РАН. Спб.: Росток (1-я акад. тип. «Наука»), 2013. В пер. 845 с.: ил. 1000 экз. (Неизвестный XX век). ISBN/ISSN 978-5-94668-136-0
Родителями Надежды Даниловны Городецкой (1901–1985) был не слишком удачливый журналист и книготорговец Даниил Михайлович Городецкий (по мнению Чехова – крещёный еврей. С. 7) и актриса-любительница Мария Дмитриевна N. Оказавшись в эмиграции, Городецкая прошла путь от начинающей беллетристки в Париже до профессора Оксфорда и Ливерпуля. В книгу вошли роман «Несквозная нить» (Париж, 1929), а также все очерки и лучшие рассказы, написанные на русском языке и опубликованные в эмигрантской периодике. Излюбленные темы Городецкой – судьбы русских интеллигентов в изгнании, а также быт школ, приютов, "девичьих дружин" и студенческих общежитий. Немало неизвестных подробностей есть в интервью Городецкой, взятых у А. Куприна, А Ремизова, М. Алданова, Б. Зайцева, В. Ходасевича, И. Шмелева, Н. Тэффи, М. Цветаевой, И. Бунина. В книгу также включены её письма к друзьям: Н. Бердяеву, С. Маковскому, В. Кирпотину. Написав к 1936 г. три романа и две повести на русском и французском языках, "Надя, – по словам её биографа Элизабет Хилл, – посвятила себя жизни в бедности, целомудрии и самопожертвовании" (С. 763). В 1934 г. она перевела на русский язык академическое исследование отца Льва Жилле «Иисус Назарянин по данным истории». В 1938 г. была опубликована её книга «Уничиженный Христос в современной русской мысли» (Gorodetzky, N. The Humiliated Christ in Modern Russian Thought. L.: SPCK; N. Y.: MacMillan, 1938). Главным трудом Городецкой стала её оксфордская диссертация «Святой Тихон Задонский – вдохновитель Достоевского» (Gorodetzky, N. Saint Tikhon Zadonsky, Inspirer of Dostoevsky. L.: SPCK, 1951).
[Литературоведение, Воспоминания. Переписка] | 667,00
добавить в корзину | | 22.01.2026 |  Солдатикова М. Благословенная Улейма. Улейма (Верещагино: Печатник), 2021. В пер. 256 с.: ил. 1000 экз.
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. История единственного в России женского старообрядческого монастыря берёт своё начало в XV веке. Согласно Угличскому летописцу, инок Варлаам, возвращаясь из паломничества с образом Николая Чудотворца, "в 1460 г. проходил через Углич, где принял решении поселиться и разместить принесённую из Италии икону. При поддержке угличского князя Андрея Большого была построена церковь: «И в лето 6969 [1461] поставлена бысть ту церковь древянная, и освящена бысть того ж архиепископа Иоасафа благословением». В следующем году был образован монастырь" (С. 94–95). В Смутное время монастырь был разрушен поляками и литовцами, и хотя отдельные постройки восстанавливали уже в середине XVII в., полноценного возрождения обители пришлось ждать до 1695 г. После секуляризации Николо-Улейминская обитель оказалась в числе заштатных, однако не исчезла и спустя некоторое время "вновь набрала силу и умножилась во владениях", достигнув высшего расцвета к 1915 году (С. 70–73). Пережив запустение, которое началось в 1930 г., Николо-Улейминский монастырь начал новую жизнь под крылом старообрядческого Белокриницкого согласия. Из содерж.: От раскола до наших дней; Защитники и захватчики; Отступничество; Жены-мироносицы; Подвижническая лепта; Воины Христовы; Береза митрополита Алимпия и др.
[Краеведение, История церкви] | 1480,00
добавить в корзину | | 22.01.2026 |  Бегунов Ю.К. Тайные силы в истории России: Сб. статей и документов. 4-е изд., доп. М.: Изд-во газ. "Патриот" (Красногорск: Красног. тип.), 2000. 624 с.: ил. 3000 экз. ISBN/ISSN 5-86620-027-9
Книга доктора наук, автора более 400 научных и научно-популярных работ, довольно известного шахматиста (приятеля Б. Спасского и В. Корчного), специалиста по древнерусской и средневековой литературе, в 1996 г. уволенного из Пушкинского дома по политическим мотивам. Юрий Константинович Бегунов был пламенным борцом с либерализмом и активным участником русского патриотического движения. Из содерж.: ...Механизмы и движущие силы истории, явные и тайные; Тайна Израиля и начало политического сионизма. 1. Арльский документ 1489 г. 2. Послание Кремье 1860 г. 3. Вред Талмуда; "Сон Кайзера": Документ-памфлет Лабушера 1890 г.; Был ли Сергей Нилус автором «Протоколов»?; Февральская революция и русские масоны: документы; Ленин и немецкие деньги. Документы Алексинского 1917 г.; Масоны-большевики, или Тайна за семью печатями. Турецкий документ 1976 г.; "Перестройка" и возрождение сионизма в СССР...; Предательство русской интеллигенции и «история совести» академика Лихачева; О единстве русского народа; Почему Россия сумела выстоять и что её ждёт в XXI веке... и др.
[История, Конфликтология, Политология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 22.01.2026 |  Народ Приднестровья и Гагаузии вместе с Россией: К 100-летию МАССР и 30-летию Гагаузии в составе Республики Молдовы: Материалы Междунар. науч.-практ. конф. "Молдаване и гагаузы в созвездии многонационального имиджа Москвы" (Моск. дом национальностей, 29 нояб. 2024 г.) / Сост., ред. В.П. Степанов; О-во исследователей Сев. Причерноморья и Приазовья; Фонд гагауз. наследия; Отдел соврем. истории стран Центр. и Юго-Вост. Европы Ин-та славяноведения РАН и др. М.: Археодоксiя (Спб.: Лисса), 2025. 258 с. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-905029-60-8
Собрание статей об общественно-политической жизни в Республике Молдове и на сопредельных терииториях Украины. Авторами освещаются проблемы сохранения русского культурного наследия и восприятия русского мира на пограничье России и отдалённых от фронтира территориях. Из содерж.: Иваненко И.Н. Как "бессарабский тандем" Фрунзе и Котовского разгромил петлюровщину и добился создания Молдавской АССР; Войт И.А. Первая республика на Днестре: исторические и геополитические аспекты; Бомешко Б.Г. Лингвистическая политика в МАССР; Шорников И.П. Переговорный процесс между Кишиневом и Тирасполем на современном этапе; Никитин В.В. Молдова – Приднестровье – Россия глазами словацких дипломатов; Лавренов С.Я. О перспективах десуверенизации Республики Молдовы в ходе второго президентства М. Санду; Булгар С.С. Народное движение «Гагауз Халкы» 1988–1991гг. и его роль в создании гагаузской государственности; Цвиркун В.И. Роль Республики Турции в становлении и развитии Ато Гагауз Ери в составе Республики Молдовы; Веренич М.И. Культурная память и коллективный миф о родине как интегративный фактор молдавской диаспоры (на примере фестиваля «Мэрцишор») и др.
[История, Конфликтология, Этнография, Международные отношения] | 1380,00
добавить в корзину | | 21.01.2026 |  Бергман Э. Воспитатель нации: Философия и педагогика Иоганна Готлиба Фихте / Пер. с нем. и предисл. А.Н. Савельев. Монтевидео: Anabasis (Б. тип.), 2026. 336 с. Б. тир.
Пер. с нем. изд.: Ernst Bergmann, Fichte der Erzieher zum Deutschtum. Eine Darstellung der Fichteschen Erziehungslehre (Leipzig, 1915). "Важнейшее достижение Фихте – это преодоление Просвещения, развенчание его материалистического духа и «философии желудка». Остроумие владеет умом, а не наоборот. Остроумцы заменили мудрецов, публицисты – философов, а затем публицистов заменили блогеры. В конце концов, свобода мнения становится свободой глупости, а та перерастает в диктатуру глупости, в которой теперь мы живём... Надо понимать, что когда Фихте говорит о рассудке и размышлении, это речь также и о духе. В русском языке дух и рассудок – разные понятия, но в немецком они сливаются в единое" (С. 5–6). Впервые изданная на русском языке книга Эрнста Бергмана на примере Германии показывает, как национальное воспитание приводит к консолидации нации, формированию ее политического и государственного могущества. Основное внимание Бергман уделяет вопросам философии педагогики, идеализма и формирования нового саморазвивающегося человека. Из содерж.: Первоначальная ориентация на Канта и Руссо в вопросе о целях развития человека; Критика эпохи Просвещения; Идеальный человек будущего; Немецкое национальное образование и его система; Немецкое призвание к просвещению человечества и др.
[Конфликтология, Философия] | 1380,00
добавить в корзину | | 21.01.2026 |  Савельев А. Фихте и национальное мировоззрение: Нем. мысли для рус. ума. Монтевидео: Anabasis (Б. тип.), 2026. В пер. 174 с. Б. тир.
Концепция Иоганна Готлиба Фихте, впервые сформированная в его «Речах к немецкой нации» 1808 года, призывала к индивидуальному и общественному саморазвитию, формирующему личность и политическую нацию. Банальные сейчас, эти слова позволили Германии восстать из пепла – избавиться от оккупации, объединиться и вернуться на мировую арену сильной экономической и интеллектуальной державой. Где-то полемизируя, а где-то соглашаясь с речами Фихте (приведённых в объёмных цитатах по русскому изданию 2008 г.), автор проводит параллели с сегодняшней Россией: "«Другие напишут за нас наши конституции, другие укажут нам, с кем заключать союзы и как применять наши вооруженные силы... Пусть только не склонится, не подчинится, не будет брошен в темницу и дух наш! Если спросят меня, как этого достичь, то на это есть один ответ: мы должны стать немцами». Мы же должны немедленно стать русскими. Вернуться в русскость из позорного состояния русскоязычного россиянства" (С. 90–92). В приложении находятся статьи Генриха Шварца 1920-30-х гг. и Альфреда Боймлера, посвятившего Фихте две работы в сборнике 1943 г.
[Конфликтология, Философия] | 1240,00
добавить в корзину | | 21.01.2026 |  ЧП 6. М.: Китежград (Б. тип.), 2026. 164 с.: ил. 100 экз.
"В XVII–XVIII веках евреи во Франции проживали полулегально либо как марраны, либо на специально определенных для них территориях. Испанских и португальских марранов тогда же называли «португальскими купцами», и они держали в своих руках многие экономические рычаги. Людовик XV после коронации издал указ, разрешивший «португальским купцам» называться евреями. К этому времени внешне принявшие христианство евреи составляли значительную часть городского населения. Криптоевреи наполняли университеты, получали дипломы и занимались своим традиционным ремеслом: ростовщичеством, торговлей, юриспруденцией и врачеванием. Именно эта буржуазия была наиболее креативной частью «третьего сословия» и приняла самое деятельное участвие в революции. Из марранов, вероятно, происходил и французский реформатор Жан Кальвин (настоящее имя Caven похоже на попытку произнести по-французски имя Cohen)" (С. 148). Из содерж.: Кулешов М. Победа с нерусским акцентом?; Сошенко А. "Новое цифровое дворянство"; Катасонов В. Наглые наследники подлого Каина; Можегов В. Еврейский акцент якобинских речей; Платонов О. Друзья – поляков, враги – России; Ковров М. Уравнение Власова; Благин А. Решение судьи – сигнал к началу госпереворота в России? и др.
[Конфликтология] | 625,00
добавить в корзину | | 21.01.2026 |  Послыхалин А.Ю. Текстильная слава Щёлковского края: Путешествие к истокам. Щёлково: (Бизнес проект), 2022. 420 с.: ил. Б. тир. (Труды ист.-краевед. музея «Усадьба Фряново», вып. IV).
В Щёлковском крае ещё в XVIII в. появились первые крупные шелкоткацкие производства, благодаря которым Богородский уезд в середине XIX в. получил общеевропейскую известность. В книге опубликован очерк истории предприятий текстильной промышленности Щёлковского края начиная с первых документальных упоминаний в XVIII в. и заканчивая 1918 г. Из содерж.: Зарождение крестьянских надомных текстильных производств; Крестьянские фабриканты-храмоздатели; Экономические волости Богородского уезда; Фабрики края во время Наполеоновского нашествия 1812, 1813 и 1814 гг.; Внедрение жаккардового ткачества; Фабрики края на первой выставке в Москве 1831 г.; Образование подгородных мещанских слобод; Изделия фабрик Щёлковского края на первой выставке в Лондоне 1851 г.; Предпосылки угасания крупных шелкоткацких производств; Начало проектирования Новохомутовского тракта; Обследование фабрично-заводских предприятий края 1882–1884 гг.; Оснащение текстильных фабрик; Продолжительность рабочего дня и физическое состояние рабочих; Усадьбы Щёлковского края во владении фабрикантов; «Фабричный городок» Старой фабрики товарищества «Л. Рабинек» в Соболеве на фотографиях конца XIX в.; 136 шелкоткацких производств края, действовавших в 1911–1912 гг.; Первая мировая война и текстильные производства; Национализация крупных фабрик в 1918–1919 гг. и их советское прошлое и др.
[История, Краеведение, Экономика] | 1380,00
добавить в корзину | | 21.01.2026 |  Послыхалин А.Ю. Усадьба Гребнево: История, легенды, архитектура. М.: (Белый ветер), 2023. 192 с.: ил. Б. тир.
Уменьш. формат. "Летом 1918 г. в санатории проходили лечение режиссёры МХТ В.И. Немирович-Данченко и Е.Б. Вахтангов с супругой и сыном. Н.М. Вахтангова вспоминала: «Это был очень фешенебельный санаторий, где жили сахарозаводчики, придворные, а мы попали потому, что заведующий этим санаторием был доктор Гриневский – врач Художественного театра. На нас смотрели как на парвеню, потому что туалеты у нас были с утра до ночи одни и те же, а там к чаю надевали шляпы». <...> В 1921–1922 гг. помимо специализации на лечении нервных заболеваний санаторий был вынужден частично перейти на лечение «пролетарской болезни», как тогда назывался туберкулёз. Привычный круг санаторной интеллигенции разбавили выходцы из рабоче-крестьянской среды, тотчас вступившие в яростную борьбу с администрацией санатория, называя главного врача, экономок, завхоза и сторожей не иначе, как «паразитами-эсплуататорами». <...> Нравы пролетарского общежития, описанные в очерке поэта-футуриста С.М. Третьякова, посетившего Гребневский санаторий в 1925/26 г., разительно отличались от бунтарского поведения пациентов-коммунистов 1921–1922 гг. ... Заметим, что со времени яростных выступлений пролетариев-пациентов против администрации санатория до общепринятого и молчаливого смирения контингента перед процедурными запретами прошло всего четыре года" (С. 96, 105, 107, 109).
[История, Краеведение, Искусствоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
добавить в корзину |
|
|
|
