Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
|
В датированном каталоге отражаются все регулярные поступления новых книг, кроме единственных экземпляров, букинистических изданий и авторефератов
|
Архив поступлений 2023–2026 г.г.
|
Поступления в продажу в декабре 2025 г.
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 31.12.2025 |  Широпаев А.А. Маршрут 23. М.: Альтернатива (Б. тип.), 2022. 103 с. 100 экз.
"Бегут по телу крупные мурашки / У тех, кто чужд российскому пути. / Опять Европа пред пятиэтажкой / Стоит и не решается войти. <...> / Опять помойкой тянет и бедою, / Опять стакан захватан и немыт. / И лето среднерусское, седое / Листвой всё напряжённее шумит. 2008" (Пятиэтажка. С. 15). "Люблю я застоя пельменные. / Я в них перманентно бывал, / Хоть запах пельменей и времени / Замедленно нас убивал. <...> / Какие-то подлые сволочи / Лишили ударом под дых / Подпольного бульканья водочки / И, главное, лет молодых! / Терпение, братцы, терпение! / По кругу идут времена, / И скоро, пьяна умилением, / Пельменною станет страна! <...>. 2020" (Общепитовское. С. 65). Сборник стихотворений известного литератора Алексея Алексеевича Широпаева. Из содерж.: Моя власть; Пасха застоя; Московское; Тополиное; Пятиэтажка; Маяковская; Сновгород; Прозрение; Штирлиц; Пельмень и вояджер; Тишина и др.
[Литературоведение, Конфликтология] | 386,00
добавить в корзину | | 31.12.2025 |  Горожанина С.В., Зайцева Л.М., Демкина В.А. Старинная русская свадьба / Отв. ред. Т.Н. Манушина; Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. Сергиев Посад: (Тип. Патриаршего изд.-полиграф. центра), 2000. 32 с.: ил. + прил.: схемы кроя традиц. свадеб. одежды. 4000 экз.
Увелич. формат. Собрание основных сведений о русском свадебном обряде, который к началу XX века представлял собой совокупность различных исторических традиций. В каждом регионе России свадьбы имели свои локальные особенности, но повсюду они представляли собой массовое театрализованное действо, состоящее из сватовства, смотрин, сговора, дворосмотрения, запоин и венчания.
[Этнография] | 276,00
добавить в корзину | | 31.12.2025 |  Русское народное искусство: Сообщения / Сост. и отв. ред. Т.Н. Манушина; Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. Сергиев Посад: Подкова (Екатеринбург: Урал. рабочий), 1998. В пер. 220 с.: ил. 3000 экз. (Сообщения Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музея-заповедника, вып. 6). ISBN/ISSN 5-89517-025-0
Сборник материалов по результатам научной конференции, посвящённой памяти Ольги Кругловой, состоявшейся в апреле 1996 г. Из содерж.: Бусева-Давыдова И.Л. К проблеме народности искусства Древней Руси; Гончарова Н.Н. Расписные сундуки XVIII в.; Жижина С.Г. О семантике резьбы теремковых прялок; Соколова Г.В. О локальных особенностях народного женского костюма Скопинского уезда Рязанской губернии...; Горожанина С.В. Земские художественные мастерские Сергиева Посада; Красилин М.М. Народные иконы: региональные особенности и др.
[Этнография, Искусствоведение] | 276,00
временно нет в продаже | | 30.12.2025 |  В объятиях семиглавого змия: Церковь в порабощенной России / Неизвестного автора из Советского Союза; Напечатано Братством преп. Иова Почаевского. М.: (Б. тип.), 2025. 163 с. Б. тир.
Перепечатка монреальского издания 1984 г. "Признание диктатуры атеистов за «кесаря» содержится у патриарха Тихона в нескольких посланиях: от 15 сентября 1919 г., 28 июня, 1 июля и 28 июля 1923 г., и 7 апреля 1925 г. (завещание)... Характерной чертой этих посланий является признание большевистского режима законной властью, призыв повиноваться ему и раскаяние в прежних выступлениях против" (С. 31). "До шестидесятых годов экуменизм отвергался нашей Церковью, но на епископском соборе в 1961 г., явно по желанию компартии, Церковь решила вступить в ВСЦ и во всехристианский мирный конгресс. И опять же цель вступления советской Церкви в это движение совсем не является экуменической – их цель даже не «оправославливать» протестантов, а «осоветчивать» Запад" (С. 144). Текст анонимного автора посвящён выживанию православной церкви в советскую эпоху. Повествование охватывает периоды руководства патриарха Тихона, патриарха Сергия Страгородского, а также рассказ о современном (автору) положении русской церкви, которое "мало чем отличается от сергианских времен" (С. 116). Автор упоминает гонения прихожан и служителей, разрыв между советской и зарубежной церковью и многое другое. Из содерж.: Рождение «блудницы» и деятельность её вне Церкви; Воцарение блудницы в лице митрополита Сергия и его сподвижников; Вино любодеяния и др.
[История, Конфликтология, История церкви] | 560,00
добавить в корзину | | 30.12.2025 |  Arthos: Юлиус Эвола – Наш Современник. Неизвестный Лик Барона среди Руин. М.. Editum Mosquae-Roma: (Б. тип.), 2026. 260 с. 100 экз. (Studiis Evoliani Russicum, Vol. 9).
Из содерж.: Патронов Ф. Юлиус Эвола: волшебный путь интенсивности; Стойкерс Р. Эвола и Шпинглер. Два интервью Отмара Шпанна Юлиусу Эволе; Шалларь В. Революция по Честертону; Адинольфи Г. За новую европейскую элиту; Галицкий-Багров Д. Что является святым в мире профанного?; Струбе Д. Эзотерика, «новые правые» и академическая наука; Капитанюк Е. Диктатор сюрреализма, антиматериалист, ядерный мистик – Сальвадор Дали и др.
[Конфликтология, Философия] | 860,00
временно нет в продаже | | 30.12.2025 |  Правая Борьба в Болгарии. М.: (Б. тип.), 2025. 208 с. 100 экз. (Небо славян, вып. 5).
Помимо самых известных вариантов идеологии итальянского и германского «Третьего пути», существует также и болгарский, наиболее активно развивавшийся во время и после правления Бориса III (1918–1943). Фигура так называемого «царя болгар» была крайне противоречива. С одной стороны, Борис III вовремя подавил два переворота – фашистский 1923 г. и военизированной организации «Звено» 1934 г. С другой же, воспользовавшись популярностью и безоговорочным доверием народа, он вёл во многом антисоциальную политику, направленную на собственное обогащение. Авторы полагают, что для России, имевшей схожий опыт с «верой в доброго царя», болгарский пример станет особенно интересен. Из содерж.: Расовое самосознание в Болгарии; Родолюбов Х. Правая борьба на Балканах. Болгария; Кожемякин М. Bulgarische NR 1: болгарские части СС; Валева Е. Трудный выбор царя Бориса III: к проблеме присоединения Болгарии к Тройственному пакту в 1941 г.; Армия в политике послевоенной Европы; Кожемякин М. Скромное очарование улыбчивой Болгарии и др.
[История, Конфликтология, Политология] | 760,00
временно нет в продаже | | 30.12.2025 |  Ильинов А. The Dark Enlightenment: Вспышка справа / Под ред. В. Петрова. 2-е изд., доп. М.: (Б. тип.), 2025. 252 с. 100 экз. (Труды Ин-та рус. геополитики, вып. 24).
Термин «The Dark Enlightenment», или «Тёмное просвещение» – один из ключевых в современной политической философии так называемых "неореакционеров", к которым относятся, среди прочих, Кёртис Ярвин, Ник Ленд и Майкл Анисимов. Неореакционеры "противопоставляют своё новое движение Просвещению XVIII века, которое породило все современные разрушительные левые и либеральные концепции... Основными идеями неореакционеров являются: социальные иерархии, признание некоторых социальных институтов неизменными, приверженность династической монархии, идея несовместимости свободы и демократии, несогласие с тем, что современные идеологи подают как «социальный прогресс»"... Последователи неореакции считают, что "завершение современной эпохи будет не дальнейшим развитием, а возрождением традиционного общества" (С. 5–7). Из содерж.: Ильинов А. Тёмное просвещение и катакомбный NRx-imperium; Миллер Дж.Р. Евгеника, трансгуманизм и искусственный интеллект; Ильинов А. ГДР как государство «восточногерманского коммунитаризма»; Ильинов А. К вопросу о «готическом марксизме»; Орльонов А. Божественность и «малая монархия»; Пауэр-Вайт А. Природа британского консерватизма и место Британии в белой реконкисте и др.
[Конфликтология, Политология, Философия] | 725,00
добавить в корзину | | 29.12.2025 |  Казаки и церковь Христова / Науч. ред. В.Л. Петров. М.: (Б. тип.), 2026. 168 с. 100 экз.
Из изд. аннотации: "В недавнее время в среде казачьего движения в РФ явил себя импульс к воссозданию автономной казачьей церкви. Это движение столкнулось с немалыми организационными, кадровыми и т.п. трудностями, поэтому сегодня трудно заключить, каков окажется конечный результат". Вплоть до середины XVIII века (а в некоторых приходах и до 1917 г.) казаки сами ставили себе священников, за что платили мзду епархиальному начальству. Поставленные таким вольным образом "казачьи" попы не могли сопротивляться традиционным кошевым обычаям, в частности двоеперстию и церковным службам по старым неисправленным книгам. На основании доброй исторической памяти об этих временах авторы сборника отстаивают свой взгляд на взаимоотношения православной церкви и казачества. Этот взгляд подразумевает, что контроль не означает подавления, а инакомыслие должно присутствовать как легальная альтернатива в любых общественных организациях. Из содерж.: Дзиковицкий А. Казаки и церковь Христова. Первый взгляд извне; Новиков С. Казаки – верные воины Христа; Устав внутренней жизни казачьей апостольской православной церкви и др.
[Конфликтология, История церкви] | 625,00
добавить в корзину | | 27.12.2025 |  "И свеча не угасла...": Произведения изобразительного и декоративно-прикладного искусства XV – начала XXI века, памятники истории и археологии: Кат. выставки. К 700-летию со дня рожд. преп. Сергия Радонежского / Редкол.: А.В. Лукьянов, Т.Н. Манушина; Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. М.: Лето (Спб.: ЛД-принт), 2014. 272 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-94509-054-5
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и тонир. ил. Каталог выставки, состоявшейся в Сергиево-Посадском музее-заповеднике в 2014 г.. Среди приглашённых участников выставки сокровища своих фондов представили музей-заповедник "Абрамцево", Музей истории религии; Музей древнерусской культуры и искусства им. А. Рублева, Музей изобразительных искусств Республики Татарстан, Вологодский и Звенигородский историко-архитектурные и художественные музеи-заповедники и другие. В разделах каталога экспонаты объединены по видам искусства, среди которых: иконы, лицевое шитьё, декоративно-прикладное искусство, книги и рукописи, медали, стекло, дерево, литьё, перламутр, миниатюрная роспись и др. Особняком стоят археологические находки и памятники на земле древнего Радонежа и Троице-Сергиевой лавры. Каждий экспонат сопровождают фото и краткое описание. Книгу предваряет большая вступительная статья, посвященная выставке, Сергию Радонежскому, его обители и музею в истории России и значению вклада святого в духовное и культурное развитие и возрождение страны.
[История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины, Искусствоведение] | 1240,00
временно нет в продаже | | 26.12.2025 |  Михайлов С.С. Старообрядчество города Верея и окружающих его земель. М.: Квадрига (Б. тип.), 2025. В пер. 152 с.: ил. 200 экз. (Исторические очерки). ISBN/ISSN 978-5-91791-558-6
О старообрядческой истории Юго-Западного Подмосковья, в частности, города Вереи, известно не так уж много. Сергей Михайлов своими архивными изысканиями и полевыми исследованиями восполняет этот пробел, рассказывая о различных старообрядческих согласиях (белокриницком, федосеевском, «тульском», беглопоповцев лужковского толка, неокружников и др.), старообрядческих поселениях, молитвенных зданиях, отношениях с властями, официальной православной церковью, особенностях быта и пр. "Каменное старообрядческое молитвенное здание, находящееся в городе Верее, упоминается в 1826 г. в «Ведомости о состоящим в г. Москве и ее губерниях часовням и молельням». Здесь мы видим молитвенное здание по «секте, называемой поповщина», стоящее на земле старообрядческого общества на 2-й Максимовской улице. О моленной сказано, что прежде она была деревянная и сгорела во время неприятельского нашествия. После ее отстроили в камне, «а с чьего дозволения неизвестно». Власти были в курсе, что внутри здание имело иконостас и алтарь, но снаружи не имело облика храма. Кроме поповской, в Верее упоминается ещё и беспоповская моленная... находящаяся в доме верейских мещан Митюшиных" (С. 69). Из содерж.: Старообрядчество Боровского, Малоярославецкого, Медынского уездов Калужской губернии и Юхновского уезда Смоленской губернии; Старообрядцы-беспоповцы Вереи; Верейское старообрядческое поповское общество...; Духовенство старообрядческого храма Вереи; Старообрядчество «шуваловщины» и др.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение] | 560,00
добавить в корзину | | 26.12.2025 |  Островский А.Б., Чувьюров А.А. Резная пластика старообрядцев с сюжетом «Голгофский крест» в собрании Российского этнографического музея: Каталог / Рос. этногр. музей; Новгор. старообряд. помор. община и др. Спб.: Археодоксiя (Чехов: Чех. печ. двор), 2025. В пер. 172 с.: ил. + 8 л. цв. ил. на вклейке. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-6050693-4-8
Цв. и ч.-б. ил. Продолжение альбома-каталога «Русский православный крест в собрании Российского этнографического музея» (Спб., 2007). В основу нового иллюстрированного каталога легли описания 108 деревянных резных икон и крестов, бытовавших в среде русского старообрядчества, коми- и карел-старообрядцев (то есть всей коллекции предметов пластики с Голгофским крестом в собрании Российского этнографического музея). Во вступительной статье авторы приводят полученные во время экспедиций данные о типологии, функциональном назначении, оформлении, символике, обычаях двойного почитания креста и других особенностях старообрядческих реликвий, которые в привычной нам новоправославной традиции могут показаться нетипичными. К примеру, некоторые резные кресты, "изготовленные для установки на на могильный памятник, со временем могли оказаться в домашней божнице или в часовенном иконостасе и выполнять функции молельных образов" (С. 30).
[История, Этнография, Искусствоведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 26.12.2025 |  Белобородов С.А. «Малые центры» старообрядчества горнозаводского Урала / Лаб. археогр. исслед. Урал. федер. ун-та им. Б.Н. Ельцина. Екатеринбург: (Изд-во УМЦ УПИ), 2024. В пер. 396 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-7996-3879-5
"В приходе этого храма проживали и единоверцы, и старообрядцы Висимо-Шайтанского и Висимо-Уткинского заводов, деревень Ближняя и Дальняя Галашки и Усть-Уткинской пристани. Примечательна динамика перехода значительной части висимских староверов в единоверие, свидетельствующая о сложных и неоднозначных процессах в старообрядческой среде: в 1881 г. прихожанами Никольского храма считались 1393 человека (676 мужского и 717 женского пола), признававших себя единоверцами" (С. 30). Монография Сергея Белобородова продолжает исследование С.А. Белобородова и Ю.В. Боровика «Староверы горнозаводского Урала...» (Екатеринбург, 2017. 380 с.) и посвящена как общей традиции, так и различиям в быту и приходской жизни уральских староверов от черноисточенских лесов до поселений Верхнего Тагила в XVIII–XX веках. Дополнение содержит обширный указатель имён уральских старообрядцев и единоверцев. Из содерж.: ...Кержаки Черного Истока и черноисточинских лесов; ...Старообрядцы Ревдинского завода и его окрестностей; ...О кержаках Верх-Нейвинска и перекрещенцах Таватуя; ...Заметки о Шарташе и «шарташской вере» на Урале; Староверы-салдоманы... на Салдинских заводах и др.
[История, Краеведение] | 1280,00
добавить в корзину | | 25.12.2025 |  Хрунова Н.В. Спасо-Вифанский монастырь / Отв. ред. Т.Н. Манушина; Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. Сергиев Посад: (Тип. ПИПЦ), 1997. 32 с.: ил. 10 000 экз.
Об одном из древнейших в Подмосковье монастыре, дошедшем до наших дней в руинированном состоянии. Публикация основана на документах архива Троице-Сергиевой лавры и дореволюционных изданиях о Вифанской семинарии. "В 1930–1931 гг. на территории Вифанского монастыря был создан птицекомбинат. Детдом был вытеснен этим хозяйством в 1932 г. Храмы были отданы под клуб. Вся Вифания стала именоваться Птицеградом. В настоящее время от [культовых] построек Вифанского монастыря сохранился только четверик собора Тихвинской Богоматери. Полностью сохранилось здание монастырской гостиницы" (С. 27).
[Краеведение, История церкви] | 166,00
временно нет в продаже | | 23.12.2025 |  Описание документов московских приказов. Приказные дела старых лет: 1637, 1638 годы / Подгот. А.В. Антонов; Рос. гос. арх. древ. актов. М.: Древлехранилище (Чехов: Чех. печ. двор), 2025. В пер. 570 с. 150 экз. ISBN/ISSN 978-5-93646-487-4
Том содержит подробное описание хранящегося в Российском государственном архиве древних автов фонда "Приказные дела старых лет" (РГАДА. Ф. 141) за 1637 и 1638 г. и в основном принадлежат архивам Устюжской и Новгородской четвертей, Посольского приказа и приказа Сбора ратных людей.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины] | 3035,00
временно нет в продаже | | 22.12.2025 |  К 70-летию Людмилы Алексеевны Тимошиной: Сб. статей / Ред. С.Н. Кистерев. М.; Спб.: Альянс-Архео (Спб.: Контраст), 2025. В пер. 395 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-98874-226-5
Выдающемуся археографу, историку и редактору издания «Очерки феодальной России» Людмиле Алексеевне Тимошиной (1955–2024) в 2025-м году исполнилось бы 70 лет. Она была прекрасным, скромным, непредвзятым и лёгким в общении человеком. Статьи сборника посвящены событиям XV–XVIII вв. и близки к направлению работ Л.А. Тимошиной. "Чтобы не ограничиваться практикой Посольского приказа, приведем примеры перевода документов в Константинополе. «...во 147-м году... отдал те грамоты переводчику Зальфикару переводить, а Зульфикар заставил архимандрита Анфилофия переводить на греческий язык. А з греческого языку... переводил Зульфикар на турской язык»" (С. 225). Из содерж.: Аракчеев В.А. Экспансия привилегированного землевладения на посадах в 1620–1640-х гг. и посадские "строения" в первой половине XVII в.; Гуськов А.Г. Михаил Родостамов – последний дьяк Посольского приказа; Лисейцев Д.В. Организация торговли алкогольными напитками в Москве 1620-х гг.; Малов А.В. Борис Каменное Ожерелье: от вольного атамана до головы казачьего и стрелецкого; Оборнева З.Е. Практика совместного перевода дипломатических документов в первой половине XVII в.; Солодкин Я.Г. Савва Есипов и редакторы его летописи о правителях Тайбугидского княжества...; Турилов А.А. Русские генеалогические памятники в собраниях Афонских монастырей (реальные и подложные); Черкасова М.С. Торговые люди и связи Яренска в XVII – середине XVIII в.; Мошкова Л.В. Грамотность землеладельцев Рузского уезда (1549–1588 гг.); Кистерев С.Н. Дискуссия о «греческих» школах...: Л.А. Тимошина и Б.Л. Фонкич и др.
[История] | 1660,00
добавить в корзину | | 22.12.2025 |  Тимошина Л.А. Россия и православный Восток в XVII веке: Ред.-сост. и авт. вступ. ст. С.Н. Кистерев. М.; Спб.: Альянс-Архео (Спб.: Контраст), 2025. В пер. 936 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-98874-225-8
Увелич. формат. Сборник научных трудов Л.А. Тимошиной 2003–2023 гг., в основу которых легли исследования многочисленных архивных материалов, посвящён отношениям России XVII в. с церковными организациями и политическими образованиями Православного Востока (охватывавшего Юг Восточной Европы, Балканы и Ближний Восток). Из содерж.: Жалованные грамоты Синайскому монастырю 1689 г.; Греки и русские в Москве в 1665 г.; Опись архива Посольского приказа 1673 г. и «Реестры греческим делам» конца XVIII – начала XIX в.; "Греко-славянские школы" и русская жизнь XVII в.; Московский Никольский ("Большая глава") монастырь во второй половине XVII в.: взгляд изнутри; "Белорусец Ондрюшка": личность в контексте дипломатических отношений; Историографические мифы об иерусалимском патриархе Феофане III; Славянский язык в окружении иерусалимского патриарха Феофана III Каркалла в 1620-х годах; Пресвитер Игнатий – протосинкелл Иосиф и др.
[История, Международные отношения, История церкви, Религиоведение] | 2485,00
добавить в корзину | | 22.12.2025 |  Спирина Л.М., Черкашина Г.П. Троице-Сергиева Лавра и Россия. XVIII – начало XX века: Медали. События. Люди / Отв. ред. Т.Н. Манушина; Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. М.: Подкова (Екатеринбург: Урал. рабочий), 2000. 144 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 5-89517-099-3
Иллюстрированный обзор коллекции медалей Троице-Сергиевой Лавры, выпущенных в связи с историческими событиями, юбилеями, торжествами. Учётные документы Лавры (Вкладные книги и Описи церковного и ризничного имущества) позволяют проследить историю сложения монастырского собрания, характер бытования медалей в обители, выявить наиболее интересные из них. Материал поделён на три главы: "Военная история и Троице-Сергиева Лавра", "Самодержавие и Троице-Сергиева Лавра", "Юбилеи, праздники, торжества". В приложении опубликованы список медалей из собрания Сергиево-Посадского музея, список несохранившихся медалей из ризницы Троице-Сергиевой Лавры.
[История, Искусствоведение] | 207,00
добавить в корзину | | 22.12.2025 |  Николаева С.В. Троице-Сергиев монастырь в XVI – начале XVIII в.: Вклады, вкладчики, состав монашеской братии / Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. Сергиев Посад: Ремарко (Б. тип.), 2009. 288 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-903515-12-4
Светлана Николаева впервые тщательно исследует многочисленные синодики, кормовые, вкладные и переписные книги, описи, данные монастырского некрополя, литературные источники и отдельные акты рассматриваемого периода. В приложениях помещены "Перечни родов и фамилий вкладчиков... по вкладным книгам XVII в."; имена и дополнительные сведения о братии монастыря по четырём разным спискам XVI–XVIII вв.; "Братский помянник Троице-Сергиева монастыря конца XV – XVI в. ..." (полностью); именные и географический указатели. К сожалению (видимо по вине издательства) из текста исчезла большая часть знаков препинания, так что читать книгу местами довольно непривычно.
[История, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины] | 625,00
временно нет в продаже | | 21.12.2025 |  Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Материалы науч.-практ. конф. / Иосиф.-Волоцк. ставропиг. муж. монастырь. М.: Изд-во Иосиф.-Волоцк. ставропиг. монастыря (Б. тип.), 2023. Вып. V. В пер. 423 с.: ил. 300 экз.
Формат А4. Сборник материалов состоявшейся в мае 2019 г. конференции, приуроченной сразу к двум важным для монастыря датам: 540-летию основания и 30-летию возобновления монашеской жизни. Из содерж.: Алексеев А.И. О промежуточных итогах и перспективах исследования "Книги на еретиков, или Просветителя" Иосифа Волоцкого; Сергеев А.В. Иосифо-Волоколамский монастырь в XVI-XVII вв.: социальный статус и землевладение вкладчиков...; Гольдфранк Д. Почитатели Нила Сорского из числа старцев Иосифо-Волоцкого монастыря в XVI в.; Белова Л.А. Малые обители Свято-Успенского Иосифо-Волоцкого монастыря: "Нищая"... с церковью Введения во храм Пресвятой Богородицы в селе Спирово; Ткаченко О.В. Знаменская церковь в селе Теплом; Алехина Л.И. "Имати ея на путь с игуменом...": Малоформатные рукописи в собрании Иосифо-Волоцкого монастыря; Берхина Т.Г. Подворье Иосифо-Волоцкого монастыря в Москве; Воронин К.В., Зубарев Н.В. Археологические раскопки на Биржевой площади в Москве в 2017 г.: Изучение подворья Иосифо-Волоколамского монастыря; Авдеев А.Г. К вопросу об организации скудельниц в Московской Руси в XV-XVII вв. и др.
[История, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение] | 3450,00
добавить в корзину | | 21.12.2025 |  Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Материалы. науч.-практ. конф. / Иосифо-Волоцкий ставропиг. муж. монастырь. М.: Добрая мысль (Сергиев Посад: Патриарший изд.-полигр. центр), 2017. Вып. IV. В пер. 480 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9909348-2-5
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. "В последние годы получило распространение мнение о том, что между преподобными Нилом Сорским и Иосифом Волоцким не существовало разногласий. Мнение это восходит к работам Я.С. Лурье... Известный публицист В. Кожинов даже назвал это противостояние «спором, которого не было». Результаты моих исследований позволяюит уверенно говорить о том, что основные линии противостояния между Иосифом Волоцким и Нилом Сорским наметились уже к концу XV столетия. Произведений, в которых преподобные впрямую полемизировали друг с другом, не сохранилось. Однако судя про текстам обоих авторов, они находились в состоянии латентной полемики. К этому же мнению склоняют и источники о соборе 1503 г." (Алексеев А.И. О значении преподобного Иосифа Волоцкого в русской истории и культуре. С. 47). "Из содерж.: Щербаков А.В. Преподобный Иосиф Волоцкий: парадоксы историографии; Кириллин В.М. Социальные воззрения преподобного Иосифа Волоцкого; Гольдфранк Д. Иосиф «Силлогистикос»: К изучению «Просветителя»; Вдовиченко М.В. Успенский собор Иосифо-Волоцкого монастыря XVII века: история строительства, образцы и стиль; Авдеев А.Г. Иконы преподобного Иосифа Волоцкого с изображением Иосифо-Волоцкого монастыря; Главная церковная и ризничная опись 1853 г. и др.
[История, История церкви, Искусствоведение, Археология, Религиоведение] | 3450,00
временно нет в продаже | | 20.12.2025 |  Сергеев А.В. Княжеские фамилии в Московском государстве второй трети XVI – начала XVII века / Отв. ред. А.П. Павлов; С.-петерб. ин-т истории РАН. В 2-х т. Спб.: Деан (Наука), 2023. Т. 1. В пер. 704 с. ISBN 978-5-6050474-3-8; Т. 2. В пер. 656 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-6050474-2-1; 978-5-6050474-4-5
Ц. за компл. из 2-х т. Увлич. формат. Выдающееся исследование по служебной деятельности, землевладению и генеалогии московских князей. Речь идёт о «князьях служилых» и Гедиминовичах; князьях Оболенских; Ростовских; Суздальских; Ярославских и Романовских; Стародубских; Мосальских; Белозерских; Тверских и Рязанских; Литве служилой и «князьях выезжих». В первом томе рассмотрена служебная деятельность князей, причём отдельные разделы позвящены княжеским фамилиям в годы опричнины и во время междоусобной брани 1605–13 гг. Во втором томе содержится исторический очерк княжеского землевладения, а также более 130 поколенных росписей, некоторые из которых дополнены схематическими «лествицами». Важно, что в сносках к каждой росписи указаны взятые за основу при её составлении источники. Завершают издание обширный именной указатель и необъятный список использованной литературы и неопубликованных документов.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины] | 6900,00
временно нет в продаже | | 20.12.2025 |  Исследователю русской служилой знати А.П. Павлову – 70 лет: Сб. науч. статей в честь юбилея ученого / Отв. ред. М.А. Несин; Ред.-сост. А.М. Молочников и А.В. Сергеев. Спб.: Деан (Б. тип.), 2025. В пер. 292 с.: ил. 50 экз. ISBN/ISSN 978-5-600-04391-6
"В основе политической доктрины Великого княжества Московского лежали три основных идеологемы, перекликавшиеся в смысловом отношении. Согласно первой правители Руси рассматривали вверенную им державу как преемницу Византии. Наиболее точно и полно ее содержание отразилось в формулировке «Москва – Третий Рим», предложенной старцем псковского Елизаветинского монастыря Филофеем. Вторая идеологема базировалась на утверждении о родстве династии Рюриковичей с римскими императорами. Согласно легенде, предком Рюрика был некий Прус, приходившийся сродником Октавиану Августу. Наконец, третий идеологический постулат провозглашал право московских князей на обладание землями, входившими некогда в состав державы Владимира Святославовича. [Так] формировался образ московских князей как «собирателей русских земель». Из всех трех вышеперечисленных идеологем последняя является наиболее ранней" (С. 52–53). Увелич. формат. Из содерж.: Несин М.А. "Выводы" новгородских светских землевладельцев в 1470–1480-х гг.; Костромской В.В. Логистика Ливонской войны (1558–1561 гг.); Солодкин Я.Г. Окольничий С.Ф. Сабуров: главные факторы биографии и роль в процессе русской колонизации Сибири; Молочников А.М. Дворяне разных городов в осажденном Смоленске; Сергеев А.В. Землевладельцы Медынского уезда в писцовой книге 1628–1629 гг.; Бирюков Н.А. Русские драгуны XVII столетия – пехота или кавалерия?;Фролов Д.В. "Велено дворянам... сделать десятню". Дворяне, дети боярские, шляхта, служилые татарские и мордовские мурзы Саранского уезда в десятнях 1669/70 и 1679/80 гг.; Осмаченко М.В. Московские боярыни последней четверти XVII века и их роль в придворной борьбе и др.
[История, Вспомогат. исторические дисциплины] | 1795,00
временно нет в продаже | | 19.12.2025 |  Майоров М.В. Барон Александр Александрович фон Дельвиг. Тула: (Антара), 2019. 43 с.: ил. 50 экз. (Прилож. к альм. «Тульская старина»). ISBN/ISSN 978-5-9500079-1-0
Значительную часть второго приложения к «Тульской старине» занимает "единственный совместный научный труд двух вчерашних чернских помещиков, а на тот момент советских должностных лиц – «товарища» барона А.А. Дельвига и «товарища» В.В. Долинино-Иванского – экономический, но больше статистический очерк «К вопросу о границах Тульского округа» (1926)". В предисловии автор рассказывает о разных Дельвигах, " чья фамилия полтора века завораживает и влечёт любого, кто живёт не одними деньгами, карьерой и едой" (С. 4). Из содерж.: Недостатки прежнего погубернского деления территории; Необходимость прирезки части смежных губерний; Что должно отойти от Тульской губ.; Транспортная связь; Центры экономического и культурного тяготения и др.
[История, Краеведение] | 276,00
добавить в корзину | | 19.12.2025 |  Майоров М.В. Тульский левша: судьба без жизни: Лит.-лингвист. расследование. Тула: (Антара), 2019. 36 с.: ил. 100 экз. (Прилож. к альм. «Тульская старина»). ISBN/ISSN 978-5-9500079-1-0
Бедный Миша! Ему было тесно в Туле с её "чинопочитанием, животным страхом, рабской конфессией и идеологией безумного подчинения", да и в России с "берёзками, бесполезными просторами, нудными упадническими песнями и любовью без выбора к тому, что есть, а не к тому, что можно было бы создать разумом и руками" (С. 4). Если бы уехал, мог бы, наверное, пожить подольше. В брошюре, которая представляет собой первое приложение к альманаху «Тульская старина», он (не без перегибов) развенчивает патриотический миф о тульском Левше. По Майорову выходит, что лесковский герой никакого отношения не имел к Алексею Сурнину (1767–1811), отправленому по инициативе графа Г.А. Потемкина "в Англию для повышения оружейной квалификации... Сурнин, – пишет М. Майоров, – не упомянут ни в одном сочинении Лескова; нет его и в эпистолярном наследии писателя. Фигура Сурнина подверглась посмертному внедрению в лесковское творчество теми патриотами, которых Б.Я. Бухштаб обозначил эпитетом «наивные»" (С. 16). Из содерж.: Личность и прообразы; Памятники; Отзвуки чужой славы; Ещё раз об истоках и выводы и др.
[Литературоведение, История, Краеведение] | 276,00
добавить в корзину | | 19.12.2025 |  Тульская старина: Ист.-краевед. альм. / Гл. науч. ред. О.Ю. Кузнецов; Ред.-сост. М.В. Майоров. Тула: Антара (Тип. изд-ва), 2017. Кн. I. В пер. 228 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9500079-1-0
Формат А4. Сборник научных трудов и публикаций по истории Тульского края. Из содерж.: Охендушко С.С. Сборник «Тульская старина» (1899–1911) и его роль в историографии Тульского края; Кузнецов О.Ю. Локализация ареала топонима «Куликово поле» по русским позднесредневековым письменным источникам; Кузнецов О.Ю., Михайлов А.В. Технология, организация и управление производством и качеством ручного огнестрельного оружия в России в XVII–XVIII вв. (на примере тульских оружейных заводов); Кушников В.Л., Городовиков С.О. Тульский Александровский кадетский корпус: исторический очерк; Панин А.С. «При церкви, в ограде, где похоронены все мои родственники...»: городские церковные кладбища Тулы; Сёмушкин С.Н., Покасов В.П. О потерях внутренних войск НКВД СССР в годы Великой Отечественной войны, в период битвы за Москву, в Тульских оборонительной и наступательной операциях; Кузнецов О.Ю. О пленении воинами Московского князя «попа русскаго, из Орды прийдоша»; Охендушко С.С. Забытые соратники Дмитрия Донского; Майорова Т.В. Топонимия Белёвского уезда в «Вивлиофике» (1792); Описание г. Одоева, сочинённое в 1806 году (Публ. О.В. Полухина); Зыбин С.А. Легенда о тульских оружейниках (Подгот. текста и публ. М.В. Майорова) и др.
[История, Краеведение] | 980,00
добавить в корзину | | 16.12.2025 |  Памятники писцовых описаний дворцовых вотчин Тверского края второй половины XVII в.: Писцовые книги стольника Ф.М. Аксакова и московского дворянина Д.Г. Тютчева 1661–1670 гг. / Сост. А.И. Комисаренко, Н.Ю. Болотина, А.Ю. Кононова; Рос. гос. арх. древ. актов. М.; Спб.: Альянс-Архео (Спб.: Контраст), 2018. В пер. 716 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-98874-157-2
Писцовые книги, опубликованные в настоящем сборнике, относятся к карельским поселениям тверского Бежецкого Верха и некоторых окрестных территорий: Бежецкого (= Городецкого) и Новоторжского уездов Тверской, Угличского и Ярославского уездов Ярославской губерний. Эти поселения начали образовываться с 40-х годов XVII века в результате исхода карел из шведского Кексгольмского лена. После русско-шведской войны 1656–1658 гг. стихийное переселение было поставлено под контроль приказа Тайных дел и организовано "с особенной, непривычной для московского правительства заботливостью и систематичностью" (С. 18). Не помешало даже то, что закреплённые за карелами-переселенцами "государевы пустоши" давно заросли, так как Бежецкий Верх запустел ещё во времена Опричнины. Карельских выходцев поместили на ближайших владельческих и монастырских землях, предоставив им льготы по отношению к русским крестьянам. Они "зделья не делали и податей не платили", но зато платили аренду собственникам земель. Процессы заселения карельских семей и их перехода от одного владельца-арендодателя к другому за 20-30 лет до начала их принудительного вывоза на очищенные от леса дворцовые пустоши (1698) отражены в опубликованных писцовых материалах.
[История] | 1660,00
добавить в корзину | | 15.12.2025 |  Труды ученых Института этнологии и антропологии РАН 1992–2012: Темат. библиогр. указатель / Отв. ред. В.А. Тишков; Сост. О.Л. Милова, Т.Б. Уварова; РАН. Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. М. (Пос. Правдинский Моск. обл.: Росинформагротех), 2013. 169 с. 1100 экз. ISBN/ISSN 978-5-4211-0086-7
Настоящее издание построено по тому же принципу, что и указатели трудов ученых ИЭА РАН за 1990–1998 и 1990–2002 гг. В нем выделены те же 13 тематических разделов, в том числе физическая антропология, этноархеологические исследования, этнополитические исследования, миграции и новые диаспоры, гендерные исследования, религиозные верования и народные знания, а также именной указатель.
[Библиография] | 366,00
добавить в корзину | | 14.12.2025 |  Найденова Л.П. Христианские мотивы регулирования социального поведения в России XV–XVI веков / РАН. Ин-т рос. истории. М.: (Изд. центр ИРИ РАН), 2013. 248 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-8055-0249-2
Книга о влиянии религиозных представлений на общественную жизнь средневековой Руси. "В Священном писании о преисподней говорится мало. Озеро огненной (серное), неутолимый червь, плач и скрежет зубов... Одним из апокрифических рассказов о том, что ждёт грешников в аду, было «Хождение Богородицы по мукам», переведенное на славянский язык в XII в. Популярность этого произведения объяснялась, кроме прочего, его демократизмом (цари и патриархи тоже названы в числе грешников) и тем, что по молитве Богородицы Бог сжалился и дал грешникам передышку" (С. 66). "Повторные браки, даже в случае смерти одного из супругов, рассматривались как одна из форм многоженства, особенно третий брак" (С. 95). "Церковь стремилась «христианизировать» и те привычки и традиции, которые не входили прямо в ее ведение. Например, обычай решать спорные судебные вопросы на поединке. Церковь в судебном поединке не видела ничего сакрального, для нее это было покушение на убийство, тяжкий грех" (С. 103). Из содерж.: О русской средневековой религиозности; О двоеверии; Любовь к Богу и «Страх Божий»; Отношение к смерти; Гендерные отношения в России XVI в. в зеркале "покаянных книг"; Исповедные тексты; О супружеских интимных отношениях и др. В приложении даны: Послание Василия Новгородского Федору Тверскому; Послание о видении Антония Галичанина; [Рассказ] Святого Андрея о некоем блуднике умершем [Смерть Василия III]; Хождение преп. Феодоры по мытарствам и др.
[История, Религиоведение] | 485,00
добавить в корзину | | 13.12.2025 |  Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Материалы науч.-практ. конф. / Иосиф.-Волоцк. ставропиг. муж. монастырь. М.: Лето (Сергиев Посад: Патриарш. изд.-полигр. центр), 2015. Вып. III. В пер. 448 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-94509-052-1
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. "Допустив незаконный развод, митрополит Даниил в то же время написал целых три слова о нерасторжимости брака. Этим самы он хотел показать пасомым, что допущенный им развод для великого князя есть исключение, сделанное в видах государственной пользы и значит дело вполне извинительное и для него нисколько нравственно непредосудительное. Против второго брака государя выступали князь-инок Вассиан (Патрикеев), преподобный Максим Грек. Тем не менее во втором браке у Василия III родился наследник – впоследствии первый русский царь Иоанн Грозный" (С. 87). Третий выпуск сборника статей об истории Иосифо-Волоцкой обители и её основателя – преподобного Иосифа. Из содерж.: Травников С.Н. Особенности структуры Волоколамского патерика: К проблеме реконструкции памятника; Дронов М., протоиерей. Неизвестный «Просветитель»; Петин П.Г. О хронологии царствования царя Иоанна I Васильевича. Научный православный взгляд на русскую и мировую историю; Белова Л.А., Суханова Э. Исследование раскраски фасадов Успенского собора и других сооружений Иосифо-Волоцкого монастыря; Алексеев А.И. О переходе Иосифо-Волоцкого монастыря под патронат великого князя и др.
[История, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение] | 3450,00
добавить в корзину | | 13.12.2025 |  Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Материалы науч.-практ. конф., посвящ. 530-летию основания Иосифо-Волоцкого монастыря и 20-летию возрожд. в нем монашеской жизни / Иосиф.-Волоцк. ставропиг. муж. монастырь; Ист.-архит. и худож. музей «Новый Иерусалим». М.: Лето (Можайск: Можай. полигр. комб.), 2013. Вып. II. В пер. 480 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-94509-039-2
Формат А4. Из содерж.: Медведева Л.П. Преподобный Иосиф Волоцкий и "инженерное мышление": к вопросу о переводах; Травников С.Н. Проблемы истории Волоколамского патерика; Белова Л.А. Церковь Одигитрии под "колоколами" Иосифо-Волоцкого монастыря; Зеленская Г.М. К вопросу о символике изразцов Иосифо-Волоцкого монастыря; Каширина В.В. Особенности вязи в лицевом шитье Анны Волоцкой; Овчаренко О.А. Владыка Питирим и Леонид Леонов; Сомова Л.Б. Владельцы ярополецкой вотчины и Иосифо-Волоцкий монастырь в XVI–XIX веке; Щербаков А.В. Зарождение идеологии иосифлянства: преподобный Пафнутий Боровский и святитель Новгородский Геннадий (Гонозов); Алехина Л.И. Синодики Иосифо-Волоцкого монастыря; Поздеева И.В. Современная коллекция старопечатных кириллических книг Иосифо-Волоколамкого монастыря; Серебрякова М.С. Древнерусские летописи о монастырских захоронениях Рюриковичей и др.
[История, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение] | 2485,00
временно нет в продаже | | 13.12.2025 |  Боровск старообрядческий: Сокровищница древлего православия / Сост. С. Алдонин. М.: Родина (Б. тип.), 2024. В пер. 304 с.: ил. 200 экз. (Рус. история). ISBN/ISSN 978-5-00222-422-7
Старинный город Боровск и его окрестности – старообрядческая Атлантида, уголок России с самобытными традициями. "Наряду со старообрядцами окружниками и противоокружниками в Боровске проживали старообрядцы-лужковцы. Помятушев был крещён в боровской Троицкой церкви. Но желание видеть веру, не тронутую новыми веяниями, привело его в старообрядчество. Когда же и среди старообрядцев он заметил прихожан, куривших и носивших модную одежду и тому подобное, то решил свои поиски веры продолжить. В 1841 г. он с М.М. Поздняковым отправился в слободу Лужки. Боровчане посмотрели, как живут жители слободы. Им всё понравилось. После возвращения в Боровск Помятушев приобрёл влияние на часть старообрядцев... В апреле 1842 г. полиция обнаружила их моленную и предприняла все меры к её закрытию. После этого лужковцы стали действовать более осмотрительно и скрытно" (С. 157–158). Из содерж.: Лошкарёва Н.П. Боровск в XVII–XXI столетиях; Маркус С. Два протопопа в Боровске – Полиевкт и Аввакум; Паченко А.М. Боярыня Морозова – символ и личность; Маркус С. Память рода Достоевского в старообрядческом Боровске; Полежаева Е.А. Боровские предприниматели XVIII – начала XX в.; Осипов В.И. Воспоминания старообрядческого священника о. Иоиля Ульянова об оккупации Боровска в октябре-декабре 1941 г. и др.
[История, Краеведение, Религиоведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 13.12.2025 |  Гуслицы старообрядческие: Сокровищница древлего православия / Сост. С. Алдонин. М.: Родина (Б. тип.), 2023. В пер. 296 с.: ил. 400 экз. (Рус. история). ISBN/ISSN 978-5-00222-195-0
"Одни говорили, что кресты ломались в кулачных боях, другие говорили, будто существовало поверье, что если человек умер, то и его кресту тоже нечего делать на грешной земле, его ломали и бросали в землю. На самом деле кресты никто не ломал. В связи с возрастающей массой населения требовалось увеличить производство нательных крестов, а следовательно упростить технологию их изготовления. На смену бронзовым и латунным крестам пришли медные и свинцово-оловянные, непрочные. Старообрядцы признавали только восьмиконечные кресты. Как исключение допускались лишь кресты тельники, отливавшиеся четырёхконечными, но обязательно с гравированным изображением восьмиконечного креста. Мужские крестики отличались от женских" (С. 254). Документальный рассказ о духовном и культурном наследии Гуслиц – знаменитого подмосковного центра старой веры. Из содерж.: Смирнов В. Гуслице семь веков. Владельцы Гуслицкой волости; Агеева Е. Гуслицкие певцы и книгописцы в пору расцвета XIX – начала XX и гонений 1930-х гг.; Голоднов Е. Как футболист стал министром; Голоднов Е. Изобретатель жидкого золота; Блажнов В. Особенности символики старообрядческих нательных крестов и др.
[История, Краеведение, Религиоведение] | 1120,00
добавить в корзину | | 13.12.2025 |  Авруцкая Т.Б. Оранжерейный корпус Института генетики АН СССР: К 90-летию института / Ин-т общей генетики им. Н.И. Вавилова РАН; Мемор. кабинет-музей акад. Н.И. Вавилова. 2-е изд. М.: Акварель (Тип. изд-ва), 2024. 24 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-6050734-0-6
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. "Здание ИГЕН спроектировал А.В. Щусев. На плане хорошо видно, как было продумано расположение лабораторных помещений, технических служб, библиотеки, конференц-зала, комнат для проведения семинаров и отдыха. Однако в это здание ИГЕН так и не переехал. После ареста Н.И. Вавилова, новое здание занял Институт удобрений, а Оранжерейный корпус остался за Институтом генетики. Новый директор Т.Д. Лысенко избавился от «менделистов-морганистов», завершив этим разгром института" (С. 6–7). Помимо рассказа об Оранжерейном корпусе ИГЕН и открытом там в 1987 г. Мемориальном музее-кабинете Вавилова, автор публикует ранее неизвестные материалы 30-х гг. XX века из истории Института генетики. Среди иллюстраций есть фото и чертежи, принадлежащие музейному архиву.
[История, Краеведение] | 345,00
добавить в корзину | | 12.12.2025 |  Боченков В. Гавриловка: История одной старообрядческой деревни. Калуга: Фридгельм (Наша полиграфия), 2021. В пер. 192 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-905756-65-8
Цв. и ч.-б. ил. "Старообрядцы категорически отказывались хоронить своих близких в Космачеве, обносить выделенный участок оградой и окапывать рвом, как того требовали от них [уездные власти]... Случаи «незаконных» [по мнению консистории] захоронений имели место в 1896 году... А в 1897 году Сенат удовлетворил ходатайство гавриловских крестьян, растолковав статью 49 устава. Она запрещает отведение новых кладбищ, но уже существующие на ее основании нельзя закрывать.... Поэтому через месяц жиздринский уездный исправник рапортом сообщил, что старообрядческое кладбище открыто, на нем производятся похороны" (С. 45–50). В книге собраны материалы о жизни деревни и её обитателях с начала генерального межевания Калужского наместничества в 1776 году и до наших дней. Повествование разворачивается на фоне самых разных событий: реформы 1861 года, приобретения крестьянами земель у бывших владельцев, борьбы за сохранение старообрядческого кладбища и молитвенного дома, становления советской власти, внедрения колхозов, обличений в газетах провалившейся в Гавриловке антирелигиозной пропаганды и забавных деревенских оказий, вроде истории об изъятом через суд самогоне. В приложении опубликован список селений Космачевской волости с показанием числа жителей на 1876 г., а также поименные списки домохозяев деревень Гавриловки и Коновки по состоянию на 1884 и 1921 гг.
[История, Краеведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 11.12.2025 |  ЧП 5. М.: Китежград (Б. тип.), 2026. 172 с. 100 экз.
"Нас обманули. В РФ за 25 лет исчезло 34000 деревень, 835 посёлков и 400 городов. За 17 лет при Путине из РФ вывезено 32 трлн рублей (только за 10 месяцев 2018 года 42 млрд долларов). В 2017 году РФ купила на 13,5 млрд долларов американских облигаций, а всего к тому времени – на 100 млрд. Вместо своей страны из РФ постоянно шла помощь бюджету США. Все эти годы ЦБ РФ находится под их полным контролем. ЦБ РФ – это государство в государстве. Ключевая ставка уже более 20 %" (С. 30). Из содерж.: Русский мир рождается в окопах; Нас превращают в цифровых зеков?; Уберите, наконец, Набиуллину; Коронавирус, диоксины и иммунитет; Курс на похоть, глупость, клевету; Вопрос Андрею Кончаловскому: почему революция «русская»; Подозрительные сборщики; Шумский В. Россией командуют граждане Израиля и др.
[Конфликтология] | 625,00
добавить в корзину | | 10.12.2025 |  Клёсов А.А. Сочинения. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2026. Т. V. Аналитическая история народов. ДНК-генеалогические исследования. В пер. 604 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-442-8
"Геномные попгенетики «индоктринированы» тем, что простые и наглядные гипотезы для них чужды... Поэтому они работают по определенному и бездумному алгоритму – по прописи выделить ДНК, по прописи ДНК фрагментировать, секвенировать, следуя определенному набору программ провести «компьютерное моделирование», и по понятиям подогнать результаты под заранее заданную схему, обычно диктуемую положениями исторических наук. Именно так Д. Райх не смог в геномном анализе найти ариев, которые передвинулись в Индию, потому что был как еврей индоктринирован негативным отношением к самому понятию ариев. [Возможно], что на него оказали влияние индийские националисты, считающие, ариев выдумкой английских колонизаторов, чтобы порабощать и унижать Индию. Именно так «специалисты» типа Балановского или Волкова упорно помещают предков рюриковичей в Швецию, потому что индоктрированы норманской теорией... [Такие] подходы заменяют у геномных попгенетиков науку" (С. 356–357). Из содерж.: Конец «курганной гипотезы» Марии Гимбутас; Арии и их арийские языки; Откуда вышли этруски?; Басни о том, что индийцы основали европейскую цивилизацию; О «16 миллионах прямых потомков Чингиз-хана в Евразии»; Скандинавов на Русской равнине практически не было; Лепенский Вир и прилегающие археологические культуры в Сербии; Сайт Eupedia и блеф о рюриковичах и др.
[Этнография, Вспомогат. исторические дисциплины, Собрания сочинений] | 2485,00
добавить в корзину | | 10.12.2025 |  Гимбутас М. Славяне: Сыны Перуна. М.: Центрполиграф (Казань: Идел-пресс), 2023. В пер. 217 с.: ил. 1500 экз. (Загадки древних народов). ISBN/ISSN 978-5-9524-5907-6
Реконструкция материальной культуры, религиозных представлений и быта древних славян от одного из крупнейших археологов и этнографов индоевропеистики Марии Гимбутас (1923–1994). Из содерж.: Просхождение славян; Северокарпатская культура бронзового и раннего железного веков; Образцы поселений; Металлургия; Названия славянских племен в исторической литературе первых веков нашей эры; Протославяне во время сарматских и готско-гепидских вторжений (II в. до н.э. – IV в. н.э.); Древнегерманские заимствования в языке славян; Восстановление. Ранние славянские поселения на Украине и в России; Пражско-Корчакская (Житомирская) культура; Пеньковская группа; Миграции славян в Центральную Европу и на Балканский полуостров; Лингвистические свидетельства; Археологические свидетельства; Социальная структура; Совместные семьи; Храмы и святилища; Боги и их функции и др.
[История, Этнография] | 580,00
добавить в корзину | | 09.12.2025 |  Михалев М. Засечная черта Внутренней Азии: Южная Сибирь и евразийская интеграция / Ин-т Китая и соврем. Азии РАН. М,: (Фотоэксперт), 2023. В пер. 295 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-8381-0421-2
Важной частью Внутренней Азии (то есть макрорегиона, включающего Монголию, Афганистан, постсоветскую Среднюю Азию, а также приграничные территории России и Китая) являются республики Южной Сибири – Алтай, Тыва и Бурятия. Автор считает, что экономическая интеграция и взрывной промышленный рост в этих буферных образованиях представляют собой не меньшую угрозу, чем неперспективное запустение. Детально рассматривая культурно-политическую историю республик в конце XIX – начале XXI в., он предлагает для каждой из них индивидуальные модели, предусматривающие "постановку во главу угла интересов человека, природы и [традиционного] общества в противовес потребностям экономики" (С. 25). Из содерж.: Республика Алтай. Особо охраняемая культурная территория; Республика Тыва. Свободная экономическая зона; Республика Бурятия. форпост мягкой силы и др.
[История, Политология, Международные отношения, Экономика] | 960,00
добавить в корзину | | 08.12.2025 |  Булгакова Т.Д., Березницкий С.В., Сем Т.Ю. Менталитет тунгусо-маньчжуров и палеоазиатов / Пер. с нанайского Л.Ж. Заксор; Отв. ред. С.В. Березницкий, Т.Ю. Сем; Акад. исслед. культуры. Спб. (Чехов: Чех. печ. двор), 2022. В пер. 288 с. + 12 л. цв. ил. на вклейке. 750 экз. (Etnographica Varia). ISBN/ISSN 978-5-9500-3455-8
"Убеждение информантов в том, что все нанайцы в той или иной степени «шаманы», подкрепляется также тем, что у каждого простого человека солги най, а не только у тех, кто был отмечен особыми способностями, были свои личные духи сэвэны. У каждой женщины были духи-сожители хоралико, у охотников помощники в охоте эдехе и т.д. Среди нанайцев считается, что духи наследуются по роду, передаваясь всем без исключения потомкам тех, кто был в предыдущих поколениях в особо тесных отношениях с этими духами" (С. 127). "Особые ритуалы у народов Амура были связаны с рождением двойни, что считалось хорошим предзнаменованием, связанным с культом близнецов адау. У нанайцев, ульчей, нивхов один из близнецов считался ребенком медведя – духа гор и леса" (С. 84). В книге на основе полевых и архивных материалов, музейных вещевых источников, фотоколлекций, публикаций отечественных и зарубежных учёных исследуются особенности менталитета нанайцев, негидальцев, нивхов, орочей, ороков/уильта, удэгейцев, ульчей, эвенков, эвенов. Приложение содержит нанайские фольклорные материалы с параллельным переводом на русский язык. Из содерж.: Менталитет тунгусо-маньчжуров и палеоазиатов как основа их системы жизнедеятельности; Родины; Пережитки возрастных ритуалов; Свадебные ритуалы; Иерархия участников обрядовой деятельности; Традиционные представления нанайских шаманистов об иерархии духов и др.
[Этнография, Религиоведение] | 1240,00
временно нет в продаже | | 08.12.2025 |  Исхаков Д.М. Татары: перепись и политика / Исполком всемирного конгресса татар; Центр этнол. мониторинга. Текст паралл. на рус., тат. яз. Казань: Тат. кн. изд-во (Идел-пресс), 2010. В пер. 172 с. 2000 экз. ISBN/ISSN 978-5-298-01920-0
Издание посвящено проблемам этнического развития татарского народа в средневековье и на этапе формирования нации. Большое внимание автор уделяет становлению национального самосознания и роли в укреплении последнего культурных героев Татарстана. Кроме того, в книге рассматриваются демографические процессы XVIII–XX века и обсуждаются аспекты методики подготовки и проведения переписей населения. Из содерж.: Структура татарской этнической общности; В поисках формулы единства татар; Формирование общенациональной культуры татар; Рождение у татар национального самосознания; Демографическое развитие и расселение татар и др.
[Политология, Социология, Этнография] | 414,00
добавить в корзину | | 07.12.2025 |  Базанов В.П. Защита единства России: жизнь и творчество историка Николая Ульянова. Спб.: Росток (Печать А.И. Варваркина), 2025. В пер. 688 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-94668-434-7
Детство в рабочей семье и жизнь в Марокко, Канаде и Америке, раннее увлечение восточным театром, серьёзные исследования украинского сепаратизма, украинской же историографии и казачества, аресты, северные лагеря, яркая деятельность в «Союзе борьбы за свободу России»... История, которая могла бы лечь в основу документальной модернистской повести, на самом деле – жизнеописание историка Николая Ивановича Ульянова (1904–1985). В первой части его биограф, специалист по русской эмиграции П. Базанов восстанавливает ключевые события жизни историка. Среди них суд после обвинения в связях с троцкистами и заключение в лагерях ГУЛАГа; война, плен, сотрудничество (и разногласия) с коллегами по радиостанции «Освобождение» Мельгуновым и Вейдле; преподавание в Йельском университете, последнем пристанище учёного. Вторая часть посвящена трудам Ульянова, в частности издательской деятельности и работе в журналах. Среди вопросов, волнующих его как учёного, публициста и человека были соотношения национальности и культуры, особенно среди русской эмиграции, концепция «Москва – Третий Рим», казачий сепаратизм, подлинное и спекулятивное украинское народное самосознание. Из содерж.: «Бумаги» Ульянова, или источники; «Кухаркин сын» в университете. Студенческие годы и учителя; Шпалерка, Соловки, Норильск: арест и лагеря; Касабланкский гамбит. Марокко; Радиостанция «Освобождение»: «Впредь неповадно было православных христиан на худое подбивать и в свою халдейскую ересь совращать» и др.
[История, Воспоминания. Переписка] | 1998,00
временно нет в продаже | | 07.12.2025 |  Новикова О.Л. Купец Филипп Осипович Плигин и его собрание рукописных книг. М.; Спб.: Альянс-архео (Спб.: Контраст), 2021. В пер. 164 с.: ил. + 10 л. цв. ил. на вклейках. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-98874-195-4
Описание коллекции рукописных книг купца-старообрядца Ф.О. Плигина, в том числе истории её формирования и продажи, а также судьбы значительного числа «плигинских» книг. В первой главе рассказывается о семействе Плигиных и городе Вольске Саратовской губернии, где Филипп Осипович прожил большую часть жизни. Из содерж.: Хронология продажи и «распыления» книжного собрания; Из истории формирования Плигинской библиотеки: о продавцах рукописей и некоторых прежних владельцах; «Плигинский» переплет как критерий атрибуции и образец книжного искусства конца XIX в.; Список древнерусских рукописей, происхождение которых из собрания Ф.О. Плигина не вызывает сомнений и др.
[История, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины] | 980,00
добавить в корзину | | 06.12.2025 |  Подоксенов А.М. Михаил Пришвин и советские вожди: Художник и власть. Спб.: Росток (Печать Варваркина А.И.), 2025. В пер. 224 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-95668-421-7
"Под удар репрессивных органов Пришвин не попал, но советское литературоведение многие десятилетия именовало его не иначе как мелкобуржуазный писатель и подозрительный «попутчик» рабоче-крестьянской власти. Не случайно под цензурой оказалась значительная часть публицистики дореволюционных и первых послеоктябрьских лет, а также многотомный Дневник... Несомненной заслугой Пришвина является то, что он призывает к объективной оценке роли вождей в развитии общества и осуждает исторический субъективизм" (С. 3, 10). Среди прочего, автор исследует влияние идейно-политической атмосферы государства на мировоззрение и творчество М. Пришвина. Приводятся истории о попытках издать полный текст книги о возведении Беломоро-Балтийского канала («Осударева дорога»), а также повесть о Великой Отечественной войне («Мирская чаша»). В указанных произведениях через мысли и поступки героев затрагивается столкновение и бытовое переплетение православия и большевизма. Из содерж.: Михаил Пришвин и Н.А. Семашко: образ "гимназического друга" в творчестве писателя; Михаил Пришвин и Ленин; Троцкий в повести «Мирская чаша», публицистике революционных лет и Дневнике; Михаил Пришвин и Ю.Э. Калмыков: история несостоявшейся повести о "настоящем большевике"; Художественный образ Сталина в романе «Осударева дорога»...и др.
[Литературоведение, Конфликтология, Культурология] | 667,00
временно нет в продаже | | 06.12.2025 |  Мельник А.Г. Культы русских святых в конце XIV–XVI веке: Социальные аспекты и практики почитания. М.: Квадрига (Тип. изд-ва), 2025. В пер. 768 с. 500 экз. (Ист. исслед.). ISBN/ISSN 978-5-91791-577-7
"На тяблах перед двумя верхними рядами икон были укреплены [особые] подсвечники, поэтому иконостас был снизу доверху озарен колеблющимися языками огня... В Кирилловом монастыре многоярусная система подсвечников была устроена только над гробницей св. Кирилла, что свидетельствует о [немалом] значении, [которое] придавали в монастыре репрезентации культа своего чудотворца" (С. 535). Масштабное исследование особенностей почитания древнерусских святых, важных для понимания индивидуального религиозного сознания и социальной психологии наших соотечественников, живших в позднем Средневековье. Во введении Александр Мельник выделяет шесть ключевых тем своего повествования. Это "1) подъем почитания русских святых в конце XIV – XV в.; 2) московские государи и культы русских святых XV–XVI вв.; , 3) история распространении культов самых популярных русских святых в XV–XVI вв.; 4) монастыри и 5) города как центры почитания в XV–XVI вв.; 6) практики почитания «своих» святых в монастырях XV–XVI вв." (С. 5–6). Из содерж.: Небесные покровители московских государей и русского воинства в сражениях конца XV – XVI в.; Царь Иван IV и культ святого Никиты Переславского; Богомолья царя Бориса Годунова; Распространение культа страстотерпцев Бориса и Глеба в XII–XVI вв.; Троице-Сергиев монастырь; Московский Чудов монастырь; Снетогорский монастырь; Елиазаров монастырь; Можайский монастырь Иоакима и Анны; Суздальский Покровский монастырь; Великий Новгород; Москва; Псков; Свияжск; Казань; Коломна; Можайск; Другие города и др.
[История, История церкви, Религиоведение] | 1660,00
добавить в корзину | | 06.12.2025 |  Монахова И.Р. Разные взгляды, а сердце одно: Белинский и Аксаковы: эпизоды полемики западников и славянофилов. М.: АБВ (Т8 изд. технологии), 2023. В пер. 176 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-906564-91-7
"История взаимоотношений В.Г. Белинского и К.С. Аксакова стала частью не только их биографий, но и затянувшейся на многие десятилетия полемики западников и славянофилов... О западниках и славянофилах 40–50-х гг. XIX в. А.И. Герцен писал: «Мы были противниками, но очень странными. У них и у нас запало с ранних лет одно сильное, безотчетное чувство, которое они принимали за воспоминание, а мы – за пророчество: чувство безграничной любви к русскому народу, русскому быту, к русскому складу ума. И мы, как Янус или как двуглавый орел, смотрели в разные стороны, в то время как сердце билось одно»" (С. 5). Из содерж.: «Оба служили истине – как каждый из них ее понимал»: Хронология писем; «Германия несколько тесна для нас русских»; Кружок Станкевича: объединяющие интересы; Полемика о «Мертвых душах»; Письма Белинского: «мир небывалой душевной красоты»; Отношение к монархии: надежды и иллюзии; «Город, родной моему сердцу»: Взгляд В.Г. Белинского на Москву; Круг друзей; «Нет ни журналов, ни книгопродавцев»; Расставание с Москвой и «прекраснодушием»; «Что-то теперь Сокольники?»; «Киргиз-кайсацкий город»; Гоголь и Белинский о путях развития России и др.
[Литературоведение, Философия] | 580,00
добавить в корзину | | 05.12.2025 |  Погодин М.П. Полное собрание историко-филологических трудов / Под общ. ред. И.В. Логиновой, К.В. Ратникова. В 12-ти т. Спб.: Росток (Печать Варваркина А.И.), 2025. Т. 1. В пер. 678 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-94668-431-6; 978-5-94668-432-3
Увелич. формат. Сразу после выхода 4 и 5 книжек «Евгения Онегина» Погодин сообщал в «Московском вестнике»: "Татьяна имеет все голоса в свою пользу, – некоторые даже желали бы, чтобы вся вышедшая часть романа (т.е. 5 песней), названа была «Татьяной Лариной», а не «Евгением Онегиным». – Один молодой человек на вопрос своего приятеля на бале, как ему нравится одна девушка, – отвечал: очень – она похожа на Таню. Характером Онегина недовольны... В Ленском находят вот еще какую несообразность: он, идеалист, поэт, никак не мог сказать Онегину, начав с ним говорить об Ольге: «Ах, милый, как похорошели / У Ольги плечи, что за грудь». Tout ua plus, заметил один молодой поэт, Ленский мог говорить о глазах Ольгиных, а о груди и плечах – никак" (С. 442–443). Михаил Петрович Погодин (1800–1875) был притчей во языцех среди всех русских литературных, философских и исторических обществ. Будучи человеком широких интересов, талантливым исследователем, издателем и беллетристом, Погодин появлялся везде – будь то кружок немецкой идеалистической философии «любомудров» или его собственный толстый журнал «Москвитянин» (1841–1856). Не существовало ни одной культурной инициативы XIX века, о которой этот человек не знал или не высказался, подвергаясь при этом уничижительной критике (как со стороны западников, так и славянофилов). Первый том собрания его историко-филологических трудов включает ранние статьи и критику 1820–1828 гг., прежде всего, публикации о русской истории и литературе в журналах «Вестник Европы», «Отечественные записки», «Сын Отечества» и «Московский вестник», замечания из его диссертации о летописи Нестора, размышления о сущности норманской теории, редакционные примечания, письма и даже анекдоты.
[Литературоведение, История] | 2664,00
добавить в корзину | | 05.12.2025 |  Аксаков И.С. Польский вопрос и западнорусское дело / Отв. ред. А.П. Дмитриев; Коммент. А.П. Дмитриева и К.В. Ратникова; Ин-т рус. лит. РАН (Пушк. Дом). Спб.: Росток (Печать Варваркина А.И.), 2025. В пер. 728 с.: ил. 300 экз. (Собр. соч. в 12 т., т. 3). ISBN/ISSN 978-5-94668-145-2; 978-5-94668-427-9
Увелич. формат. "Кому принадлежит Украйна, Малороссия, Малороссийская земля? Украинскому, т. е. малороссийскому народу. Белоруссия, Белорусская земля? Белорусскому народу. И малороссийский, и белорусский народ – две ветви одного народа русского, и потому мы вправе назвать их тем названием, которое даже и в польских официальных актах удерживается за ними, т. е. народом – русским, а землю – Русскою" (С. 81). "Борьба с Европой неминуема и неизбежна, хотя бы в нынешнем году и не началось никаких военных действий. Вопрос польский может быть разрешен только победою нашею над европейским Западом, такого рода победою, которая устранила бы Европу от всякого вмешательства в наше славянское дело" (С. 119). В третий том собрания сочинений Ивана Аксакова вошли его статьи из газет «День», «Москва» и «Москвич» по проблемам полонизма и украинофильства, а также редакционные примечания к ним. Аксаков исследует противостояние русско-православной идеологии и западничества, опирающегося на ценности и достижения католическо-протестантской цивилизации. Не пропущенные цензурой статьи, извлеченные из архивов, публикуются впервые. Из содерж.: По поводу притязаний поляков на Литву, Белоруссию, Волынь и Подолию; И.С. Тургенев и газетное баснословие о жареных польских детях; Разность взглядов «Московских ведомостей» и «Дня»; По поводу увольнения генерал-губернатора Муравьева; О значении католицизма и еврейства в Западном крае; О гонении поляками русского элемента в Галиции и др.
[История, Конфликтология, Воспоминания. Переписка, Международные отношения, Собрания сочинений] | 2664,00
временно нет в продаже | | 04.12.2025 |  Дёмин В. Происхождение антисемитизма: Сионо-христианский традиционализм и иудейская мифология. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2025. В пер. 320 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-432-7
"Юдохристианство или по-другому апостасийный лжехристианский гуманизм уже давно служит не Христу, а Антихристу, всячески помогая интернационал-иудейским глобалистам строить всемирную империю. И всех, кто не желает вписываться в ее рамки, объявляют антисемитами, фашистами, расистами, изуверами и т.д. А поскольку сионисты тоже националисты и традиционалисты, то и они не вписываются в современную систему общечеловеческих ценностей и рамки нового мирового порядка. И вот тогда возникает более чем абсурдная ситуация, когда иудеи, присвоившие себе чужое имя и власть над «богоизбранным еврейством» к антисемитам относят даже исконных семитов-израильтян. Разорвать этот замкнутый круг можно только одним способом – открыть правду, отделив библейскую историю Израиля от фальсифицированной истории Иудеи" (С. 202). Вячеслав Дёмин предлагает радикально переосмыслить термин «антисемитизм», которым, по его мнению, клеймят в современном мире что ни попадя. Стоит лишь усомниться в каком-то аспекте еврской истории или задать неудобный вопрос, как человек тут же получает ярлык. Проникая вглубь эпох, Дёмин ставит под сомнение привычную интерпретацию антисемитизма, приписывая его в первую очередь самим евреям. Из содерж.: Антисемитизм по недоразумению; Правда о евреях рейха; Русские евреи против юдобольшевизма; Миф о богоизбранности; Взаимовыгодные отношения нацистов и сионистов; Проклятый Ханаан; Иудейский антисионизм и др.
[История, Конфликтология, Религиоведение] | 1660,00
добавить в корзину | | 04.12.2025 |  Гладкова О.В. О славяно-русской агиографии: Очерки / Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького; О-во исследователей Древней Руси. М.: РФК-Имидж лаб (Вишневый пирог), 2008. 256 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-93905-021-0
Сборник очерков, посвящённых славяно-русским переводным и оригинальным житиям IX–XVII вв., в том числе разновидностям этого жанра – патериковой новелле, мартирию, собственно житиям, рассказывающим о разных типах аскезы, а также произведениям, в которых выразилось влияние агиографии. Приложение включает: Повесть от жития Петра и Февронии Муромских по списку сер. XVI в. РНБ. Собр. Соловецкого монастыря. № 287/ 307; Повесть об авве Герасиме и льве: Редакция Димитрия Ростовского; Редакция Лимонаря; Чудо об олене из Жития Евстафия Плакиды II перевода. Из содерж.: К вопросу о символическом подтексте Повести об авве Герасиме и льве из Синайского патерика; «И враги человеку – домашние его» (о подвиге Алексия человека Божия); Повесть об Акире Премудром: христианское освоение ассиро-вавилонского сюжета (к постановке проблемы); Странность юродивого («западная тема» и агиографический канон в Житии Исидора Твердислова); К вопросу об источниках и символическом подтексте Повести от жития Петра и Февронии Ермолая-Еразма; Страдания Исидора Юрьевского в редакции Василия Варлаама: к вопросу о генезисе древнерусского мартирия; О трех смыслах в агиографии (некоторые наблюдения); Пример средневекового дуализма: Чудо об олене в Житии Евстафия Плакиды и в ранней слаяно-русской агиографии; К вопросу об источниках и идейном замысле легенды Н.С. Лескова «Лев старца Герасима»; Славянские древности Милорада Павича (о романе «Пейзаж, нарисованный чаем») и др.
[Литературоведение, Религиоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 03.12.2025 |  Крестный путь православной Украины: Между Востоком и Западом (до 1700 г.) / Сост. и предисл. А.М. Хитрова. М.: Айрис-пресс (Можайск: Мож. полигр. комб.), 2015. 288 с. 2500 экз. ISBN/ISSN 978-5-8112-6100-0
Сборник открывает серию публикаций, опровергающих современные мифы о каком-то особом пути развития украинской цивилизации, изолированном от всего восточно-славянского мира. Опубликованные документы и тексты, в том числе принадлежащие авторам украинского и казачьего происхождения, доказывают, что на протяжении всей своей истории Украина никогда не теряла осознания своего кровного единства с Россией. Открывающая статья чтеца А. Хитрова представляет собой очерк древнейшей истории славяно-россов, за которым следуют сочинение Г.В. Губарева «Касаки, Хазары и Пятигорцы» о малоизвестном Тмутараканском княжестве и отдельные главы из «Донской земли» И.П. Буданова, посвященные меняющимся на протяжении X–XVIII вв. границам Всевеликого Войска Донского. В сборник также вошли избранные фрагменты из книги П.В. Знаменского «История Русской Церкви» и брошюра ХХ в. «Иллюстрированная история Галиции» о православной Волыни и Закарпатье. В приложении дана краткая историческая справка о важнейших событиях российско-украинских церковных отношений.
[История, Религиоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 03.12.2025 |  20 лет реформирования в России: упущенные возможности: Материалы сессий РАСН / Отв. ред. Г.В. Осипов, Ю.Ю. Синелина; Рос. акад. соц. наук. М.; Спб.: Нестор-история (Спб.: Тип. изд-ва), 2012. Т. 1. В пер. 436 с.: ил. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-905986-50-5
Увелич. формат. "Подзаголовок книги определяет два трагических десятилетия [1990–2010 гг.] как время упущенных возможностей. Но не для того создатели этого тома обратились к чёрному периоду новейшей истории Отечества, чтобы разбередить душу себе и читателям. Цель наша – собрать, зафиксировать и обобщить бесценный опыт противостояния некомпетентной власти. Противостояния не силового, а интеллектуального, нравственного, каким только и должен быть ответ со стороны интеллигенции недругам Отечества" (С. 6). Из содерж.: Социальная и социально-политическая ситуация в СССР: Состояние и прогноз. 1989–1990 гг.; Социально-политическая ситуация в 1990–1991 гг.; Возрождение России: концепция и реальность. 1993 г.; Экономическая безопасность России. 1997 г.; Проблемы борьбы с теневым сектором в экономике России; Экономика России в контексте мирового развития 2004 г.; Приватизация в России: итоги и перспективы. 2006 г. и др.
[Политология, Социология, Экономика, Управление] | 1240,00
добавить в корзину | | 02.12.2025 |  Ратников К.В. Шевырев в культурном процессе XIX века / Выпускающий ред. А.П. Дмитриев. Спб.: Росток (Печать Варваркина А.И.), 2024. В пер. 576 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-94668-412-5
"Гораздо более компрометирующее уже десять лет как покойного к тому времени Шевырева сближение его имени с ультра-одиозным именем редактора «Северной пчелы» Ф.В. Булгарина промелькнуло в черновой редакции щедринского рассказа «Похороны» (1874)... Щедрин заметил: «Довольно странно представить себе Белинского, от времени до времени понхивающего с Булгариным и Шевыревым табачок». При этом и Шевырев, и Булгарин, всю жизнь непримиримо конфликтовавшие как с Белинским, так и между собой, предстают в качестве нарочито выбранных символических фигур" (С. 406). Критик и историк литературы, поэт, преподаватель Московского университета, собеседник Герцена, Огарева, Гоголя (последний называл Шевырева человеком на «точке разумения высшей, чем другие в Москве, в котором зреет много добра для России») – такими были ипостаси Степана Петровича Шевырёва (1806–1864). Труды Шевырёва, – просвещённого патриота, неоднократно принимавшего сторону славянофилов в их споре с западниками, знатока европейских искусств, литературы и философии, – находятся в ядре интеллектуальной жизни XIX века, но, к сожалению, до сих пор недостаточно исследованы на родине критика. В двух главах, названных «С.П. Шевырев и Россия» и «С.П. Шевырев и Европа», автор из взаимосвязанных фрагментов воссоздаёт творческую и научную судьбу известного полемиста. На страницах издания говорится о его отношениях с друзьями, дискуссиях с противниками, деятельности в университете, выступлениях против западной русофобии во французской прессе, развитии искусствоведческих концепций и последовательной критике западной культуры.
[Литературоведение, Воспоминания. Переписка, Философия, Культурология] | 1998,00
временно нет в продаже | | 02.12.2025 |  Корольков А. Яблоко от Достоевского. Спб.: Росток (1-я акад. тип. «Наука»), 2015. В пер. 320 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-94668-169-8
"Ой, как надоело / Самогонку гнать, / Еще надоело / Свеклу воровать. Это была не частушка, а грустная песня, сочиненная кем-то из наших, деревенских... Все помаленьку гнали самогонку, хоть и хоронились от соседей. На всю деревню один, от силы два аппарата кочевали из избы в избу. Да разве упрячешься в деревне, если на полверсты бьет в нос запах, который не спутать! И уж смотришь – ковыляет какой-нибудь выпивоха-мужичонка к дому Ярнихи и просит у нее козлы [для пилки дров], будто у самого нету и приспичило ему явиться ни раньше ни позже" (С. 185). Рассказы Александра Королькова – яркий срез окружающей его жизни, деревенской и городской. Кроме повестей и малых форм, сборник (названный по одноимённому рассказу) содержит лирические страницы «Романа небытия» (1992) – произведения о судьбе русской интеллигенции и эмиграции в Праге. В качестве предисловия использованы заметки Валентина Распутина о дружеском общении с автором. Помимо этого, книга содержит два очерка о совместной поездке Распутина и Королькова в Сибирь. Из содерж.: Покровское не миновать... Село Григория Распутина; Кержак Евдоким; Эликсир от рака; Записки сторожа: повесть в рассказах; Преступники в «Ленпроекте»; Бригадирша; С арестантом по Чуйскому тракту; Сростки и др.
[Литературоведение, Воспоминания. Переписка, Этнография] | 345,00
добавить в корзину |
|
|
|
