| Комментарии: |
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. История единственного в России женского старообрядческого монастыря берёт своё начало в XV веке. Согласно Угличскому летописцу, инок Варлаам, возвращаясь из паломничества с образом Николая Чудотворца, "в 1460 г. проходил через Углич, где принял решении поселиться и разместить принесённую из Италии икону. При поддержке угличского князя Андрея Большого была построена церковь: «И в лето 6969 [1461] поставлена бысть ту церковь древянная, и освящена бысть того ж архиепископа Иоасафа благословением». В следующем году был образован монастырь" (С. 94–95). В Смутное время монастырь был разрушен поляками и литовцами, и хотя отдельные постройки восстанавливали уже в середине XVII в., полноценного возрождения обители пришлось ждать до 1695 г. После секуляризации Николо-Улейминская обитель оказалась в числе заштатных, однако не исчезла и спустя некоторое время "вновь набрала силу и умножилась во владениях", достигнув высшего расцвета к 1915 году (С. 70–73). Пережив запустение, которое началось в 1930 г., Николо-Улейминский монастырь начал новую жизнь под крылом старообрядческого Белокриницкого согласия. Из содерж.: От раскола до наших дней; Защитники и захватчики; Отступничество; Жены-мироносицы; Подвижническая лепта; Воины Христовы; Береза митрополита Алимпия и др. |