| Комментарии: |
Уменьш. формат. На мел. бумаге. Цв., ч.-б. и тонир. ил. Из сувенирного оформления: на второй странице обложки место для фото и подписей, на тит. л. – для "паспортных данных": фамилия, имя, отчество, вероисповедание, дата и место рождения, и казачья печать. На остальных страницах книги кратко освещается истрия казачества, символика Войска Донского, чины, традиции, внутренние отношения, оружие и особенности ведения боя, военная обрядность, жизнь казачек и пр. Рассказывается о возрождении Донского казачества, как нынче стать казаком и что это значит, кроме лампас на штанах. "В 1936 г. на приеме в Кремле представитель казачьего ансамбля преподнес И. Сталину пышный донской калач, а М. Шолохов, пользуясь случаем, предложил тут же принять «вождя народов» в казаки. Несмотря на протесты Ворошилова и Ежова, Сталин согласился... [Кроме огромной занятости], вышла еще одна заминка: Сталин был грузином. Тогда старейшины вспомнили, что изначально в ряды казаков принимались все: калмык, турок или другой – главное, он должен сответсвовать важным казачьим требованиям и качествам. По заверениям пропагандиста из райцентра, «отец народов» подходил. С тех пор Сталин стал появляться иногда в штанах с яркими красными лампасами" (С. 38) |