Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 17.03.2025 |  Синто: память культуры и живая вера / Под ред. Э.В. Молодяковой; Отв. секретарь изд. В.А. Федянина; Фил. Междунар. науч. о-ва синто (Япония) в РФ. М.: АИРО-XXI (Б. тип.), 2012. В пер. 236 с. + 4 л. цв. ил. на вклейке. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-91022-151-6
Из содерж. : Ермакова Л.М. Ветер как миф и как фактор ранней японской литературы; Мещеряков А.Н. Культ горы Фудзи; Капранов С.В. Столп и пещера: архетипы и топосы синтоистского святилища; Накорчевский А.А. Космология сельского хозяйства Сато Нобухиро; Молодяков В.Э. Боги как прошлое: синто в национальной историософии и историографии Японии... и др.
[История, Этнография, Культурология, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 760,00
добавить в корзину | | 16.03.2025 |  Русско-евразийская цивилизационная идея князя Александра Невского и её значение для современной России: Материалы круглого стола. Москва, 5 апр. 2021 г. / Сб. подготовили: К.К. Тайсаев, В.С. Никитин и др.; Гос. Дума Федер. Собр. РФ. М. (Псков: Пск. возрождение), 2021. 120 с.: ил. 1000 экз.
Состояние хорошее. "Время и практика как критерии истины всё больше подтверждают, что в 1991 году в пылу борьбы с коммунизмом команда демократов Ельцина сделала неправильный цивилизационно-мировоззренческий выбор. Ельцин повёл Российскую Федерацию по российско-европейскому пути Даниила Галицкого, нарушив все заветы князя Александра Невского и отвергнув его русско-евразийскую идею" (В. Никитин. С. 25). В статьях, опубликованных по итогам заседания круглого стола, отражены размышления публицистов и политологов о заветах св. Александра Невского, будущем России, противостоянии западной либеральной системе ценностей и актуальности русской национальной идеи. Из содерж.: Осадчий Д.И. О русско-советских символах и лживых мифах социал-демократов; Соболев В.И. Александр Невский как полководец и мудрый стратег; Антипенко Л.Г. Об историческом значении державной деятельности Александра Невского в свете геополитики и хронополитики; Новиков Д.Г. Не допустить либерального реванша; Федоткин В.Н. Нужна ли русская национальная идея? и др.
[История, Политология, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 15.03.2025 |  Даттон Э. Расовые различия в этноцентризме / Пер. с англ. Д.Г. Ткаченко. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2025. В пер. 252 с. 100 экз. (Б-ка В. Авдеева). ISBN/ISSN 978-5-98967-405-3
"Одной из разновидностей конструктивизма является модель британского социолога Энтони Гидденса (1971), которая предполагает, что индустриализация ведёт к утрате у масс чувства времени и пространства. Массы могут восстановить способность ориентироваться с помощью национализма, и как таковой национализм пропагандируется элитой, чтобы контролировать их... Многие из конструктивистских моделей представляют собой вариации классической марксистской теории, [согласно которой] национализм и связанные с ним традиции были изобретены правящим классом для контроля и мобилизации пролетариата" (С. 57). Этноцентризм, как утверждал американский экономист Уильям Самнер (1840–1910), – это "взгляд на вещи, при котором в центре всего находится собственная группа, а все остальные [и всё остальное] оцениваются в соответствии с ней". Этноцентризм бывает двух форм. «Позитивный этноцентризм» предполагает гордость за свою этническую группу или нацию и готовность приносить жертвы ради её блага. «Отрицательный этноцентризм» означает предвзятое отношение и враждебность по отношению к членам других этнических групп. В этой книге автор отвечает на вопрос: «Почему одни расы более этноцентричны, чем другие?» и, в частности, «Почему выходцы из Северо-Восточной Азии, арабы, африканцы и евреи склонны быть более этноцентричными, чем европейцы?» (С. 5, 7, 17).
[Конфликтология, Политология, Культурология] | 1380,00
добавить в корзину | | 12.03.2025 |  Русский Север: Иконопись, живопись, графика, скульптура, декоративно-прикладное искусство, искусствоведение / Вступ. ст. Л.А. Миловидова; Моск. отд-ние Союза художников России; Твор. об-ние художников «Рус. Север». Текст парал. на рус. и англ. яз. М.: (Б. тип.), 2022. Т. 3. В пер. 383 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-6047721-5-7
Состояние хорошее. Первые два листа сверху пробиты степлером. Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. "Особое вдохновение даровали приезжающим сюда художникам удивительные белые ночи... Конечно, это дивное явление природы художники просто обязаны были запечатлеть на своих картинах. Ведь только на кажущемся монохромном Севере можно встретить такое разнообразие цветов и оттенков" (С. 7). Альбом, выпущенный к 45-летию творческого объединения "Русский Север", содержит репродукции картин российских художников и их краткие биографии. Привычные разделы с описанием достижений в области живописи и графики дополнены произведениями иконописи (М.В. Нестерова, Н.Б. Рябова, Т.Н. Акимовой и др.), скульптуры (Е.А. Безбородовой, Ю.П. Хмелевского и др.) и декоративно-прикладного искусства (Л.Н. Семеновой).
[Культурология, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 2485,00
добавить в корзину | | 08.03.2025 |  Православные храмы. Путешествия по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2012. № 3. Собор Святой Софии. Киев. 31 с.: ил. 300 000 экз. ISBN/ISSN 978-5-9774-0488-4
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. Строительство в первой половине XI века (официально установленный на Украине год возведения собора – 1011-й) Софийского собора в Киеве явилось одним из важнейших этапов христианизации Руси. Мы не знаем имён его архитекторов и весьма приблизительно представляем, как функционировал собор первое время, однако нет никаких сомнений, что к середине десятого столетия киевская София стала центром митрополии «всея Руси». Уже в силу своего статуса Софийский собор должен был стать крупнейшим хранилищем реликвий. Вот только разоряли храм так же часто, как приходили на поклон к почитаемой праволавной святыне. За прошедшие десятилетия в соборе были проведены масштабные работы, включавшие в себя и восстановительно-реставрационную, и исследовательскую часть. В здании самой Софии появился музей. До настоящего времени на церковных стенах сохранилось немало оригинальных росписей: 260 из 640 кв. метров мозаик и 3 из 6 тысяч кв. метров фресок.
[История, Краеведение, Культурология] | 166,00
добавить в корзину | | 08.03.2025 |  Православные храмы. Путешествия по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2012. № 2. Собор преподобного Исаакия Далматского. Санкт-Петербург. 31 с.: ил. 300 000 экз. ISBN/ISSN 978-5-9774-0488-4
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. "Глядел я, стоя над Невой, / Как Исаака-великана / Во мгле морозного тумана / Светился купол золотой" (Тютчев Ф.И. С. 26). Ныне украшающий Петербург Исаакиевский собор строился попечением трёх императоров – Александра I, Николая I и Александра II. В связи с историческими и организационными перипетиями строительство храма затянулось, – от утверждения проекта до торжественного освящения прошло 40 лет. Более полувека Исаакиевский собор исполнял функции кафедрального, пока большевики не нашли величественному зданию иное применение, сделав из него антирелигиозный музей. Парадоксальным образом «музефикация» стала спасением для Исаакия, так как позволила реставраторам сохранить и сам собор, и его интерьер в близком к первоначальному виде.
[История, Краеведение, Культурология] | 166,00
добавить в корзину | | 08.03.2025 |  Православные храмы. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2012. № 1. Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву. Москва. 31 с.: ил. 550 000 экз. ISBN/ISSN 978-5-9774-0488-4
Состояние хорошее. Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. Одному из символов Москвы, Покровскому собору, более известному как Собор Василия Блаженного, в этом году исполняется 465 лет. Подмена названия произошла благодаря тому, что в одном из приделов знаменитого храма покоятся мощи почитаемого в народе святого Василия Блаженного, летом и зимой ходившего босиком, без страха говорившего великому князю неудобную правду и наделённого даром пророчества. Построенный в память о победоносном походе русского войска и присоединении Казани к Московскому государству, собор воплотил в себе представления русских зодчих о Небесном Иерусалиме. За время своего существования собор дважды подвергался опасности полного разрушения, несколько раз горел, долгие годы стоял без пения. Однако сегодня Покровский собор живёт полной жизнью – как приходской, так и музейной.
[История, Краеведение, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 166,00
добавить в корзину | | 07.03.2025 |  Константин Бальмонт в контексте мировой и региональной культуры: Сб. науч. тр. по материалам Междунар. науч.-практ. конф. Шуя, 18 окт. 2010 г. / Гл. ред. В.П. Океанский; Шуйс. гос. пед. ун-т. Иваново: Изд. О.В. Епишева (Тип. Иван. энергоколледжа), 2010. 136 с. 120 экз. ISBN/ISSN 978-5-904004-20-0
Состояние хорошее. Формат А4. Сборник приурочен сразу к трём ключевым для Константина Бальмонта датам: началу поэтической деятельности, старту переводческой работы и отъезду литератора в эмиграцию. Авторы статей исследуют онтологические и образные уровни поэзии Бальмонта, особенности его переводов и даже проблемы интерпретации произведений Бальмонта-эмигранта на страницах советской прессы. Из содерж.: Акопова Т.П. Бальмонтовский миф о женственности (на материале книги «Будем как солнце»), Марьева М.В. Два пушкинских эпиграфа к стихотворениям К.Д. Бальмонта; Чулян А.Г. Испанские эпиграфы в поэзии К. Бальмонта; Фаркова Е.Ю. Сибирь в поэзии К. Бальмонта: Историко-литературный контекст; Мурзо Г.В. Поэт Константин Бальмонт и издатель Константин Некрасов (к истории отношений и переписки); Рылова А.Е. Смысл стихотворения К.Д. Бальмонта «Царство и сила и слава»; Шептуховская Н.С. Детский православный мир на страницах произведений И.С. Шмелева и К.Д. Бальмонта...; Тарасов А.В. Воссоздание усадьбы К. Бальмонта как социокультурный проект и др.
[Литературоведение, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 980,00
добавить в корзину | | 06.03.2025 |  Севастьянов А.Н. Мудрость чемпионов. Завещание русскому народу. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2024. В пер. 824 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98-967-392-5
В первых трёх разделах своего труда автор детально исследует все аспекты существования суперэтносов-долгожителей: индоариев, евреев и китайцев хань, и на основании этого исследования в четвёртом разделе (название которого вынесено на титульный лист) публикует свои рекомендации для русских вместе с планом по преодолению русской демографической катастрофы. Для каждого этноса А. Севастьянов разбирает отношения между стратами и между полами, эстетические и этические идеалы, проблемы семейного и общественного воспитания, разрешённые и запрещённые сексуальные практики, а также способы борьбы с преступностью и различного рода нарушениями, отклонениями и перверсиями. Про русских автор упоминает во всех разделах, стараясь отметить наши сильные и слабые национальные черты в сравнении с этносами-конкурентами. Например, в разделе о евреях А. Севастьянов замечает по поводу свойственной русским всемирной отзывчивости (о которой Ф. Достоевский писал как об одной из сильных сторон): "Евреи остро ощущают себя отдельным народом, который «между народами не числится». Их более чем устраивает такое положение. В то время как русские, наоборот, все время норовят примазаться то к вселенскому православию, то к славянству, то к арийству, а то и ко всему человечеству... Эта несамодостаточность (или самонедостаточность) относится к таким особенностям русского народа, которые я воспринимаю как встроенный дефект" (С. 414). В целом, несмотря на смягчение отношения к православию, А. Севастьянов продолжает сомневаться в его объединяющих свойствах: "Из четырех основ еврейской идентичности в русском случае работают только три: кровь, история, общие враги. Религиозный фактор не срабатывает по двум причинам: 1) далеко не все русские сегодня православны; 2) далеко не все православные в мире – русские" (С. 412).
[Конфликтология, Философия, Культурология] | 2860,00
временно нет в продаже | | 02.03.2025 |  Православные монастыри. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2009. № 7. Николо-Угрешский монастырь. 31 с.: ил. 400 000 экз. ISBN/ISSN 2071-114Х
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Монастырь находится на площади Святителя Николая в подмосковном городе Дзержинском. Николо-Угрешской обители уже более 600 лет. За это время она горела, ветшала, отстраивалась заново. В августе 1380 года до московского князя Дмитрия Ивановича дошли тревожные вести о том, что хан Мамай собирает большое войско, чтобы идти на Русь. Выдвинувшись с собственными дружинниками из города, Дмитрий сделал привал недалеко от Москвы. По легенде, именно там ему было чудесное видение иконы Святителя Николая. «Сия вся угреша (т. е. сгорело) сердце моё!» – воскликнул он. Отсюда и произошло название местности. В 1920-е годы наступил момент, когда показалось, что история монастыря кончилась. Но прошло время, и угрешская летопись продолжилась.
[Краеведение, История церкви, Культурология, Путешествия. Литература по автостопу] | 166,00
добавить в корзину | | 02.03.2025 |  Православные монастыри. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2009. № 6. Сретенский монастырь. 31 с.: ил. 400 000 экз. ISBN/ISSN 2071-114Х
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Сретенский монастырь – московский ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви. Основан в 1397 году князем Василием I на Кучковом поле в память об избавлении Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году. В XVII веке был перенесён на нынешнее место – улицу Большую Лубянку. До настоящего времени из трёх храмов Сретенской обители дожил лишь один – Сретенский собор. Укромно спрятавшийся в самом центре города за белой стеной, выложенной изразцами, Сретенский монастырь открыт для всех.
[Краеведение, История церкви, Культурология, Путешествия. Литература по автостопу] | 166,00
добавить в корзину | | 02.03.2025 |  Православные монастыри. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2009. № 5. Богородице-Рождественский Саввино-Сторожевский монастырь. 31 с.: ил. 400 000 экз. ISBN/ISSN 2071-114Х
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Саввино-Сторожевский монастырь – православный ставропигиальный мужской монастырь в городе Звенигород Московской области. Расположен на горе Сторожи у места впадения речки Сторожки в Москву-реку. Монастырь некогда нпазывали Лаврой, и это многое может сказать о степени его популярности в народе. Он был основан в конце XIV века преподобным Саввой – учеником Сергия Радонежского и одним из самых ярких духовных деятелей эпохи национального возрождения.
[Краеведение, История церкви, Культурология, Путешествия. Литература по автостопу] | 166,00
добавить в корзину | | 02.03.2025 |  Православные монастыри. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2008. № 2. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. 31 с.: ил. 400 000 экз. ISBN/ISSN 2071-114Х
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Спасо-Преображнский Валаамский монастырь – ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви, расположенный на островах Валаамского архипелага в Республике Карелия. Первая искра христианства блеснула Северу с Валаама, благославлённого самим святым апостолом Андреем Первозванным. Как гласит монастырское предание, просветитель скифов и славян, прибыв из Киева в Новгород, достиг Волховом Ладожского озера, а затем и Валаама, благославив остров каменным крестом. Так это или нет – установить невозможно, но вот житие святого Авраамия Ростовского утверждает, что уже во времена святой княгини Ольги на острове было монастырское братство.
[Краеведение, История церкви, Культурология, Путешествия. Литература по автостопу] | 166,00
добавить в корзину | | 02.03.2025 |  Православные монастыри. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2008. № 1. Троице-Сергиева Лавра. 31 с.: ил. 400 000 экз. ISBN/ISSN 2071-114Х
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Троице-Сергиева Лавра – крупнейший мужской монастырь Русской православной церкви с многовековой историей. Расположен в центре города Сергиева Посада Московской области, на реке Кончуре. Имеет статус ставропигиального (независимого от местной епархиальной власти и подчинённого непосредственно патриарху или синоду). Свято-Троицкую Сергиеву Лавру называют сердцем православной России, считая одной из самых почитаемых общерусских святынь. В решающие моменты Лавра всегда была для страны примером верности православию, силы духа и действенной любви. Как и во времена преподобного Сергия, когда лаврские иноки уезжали основывать новые монастыри, нынешние монахи отправляются в возрождаемые обители, утверждая Сергиевы традиции.
[Краеведение, История церкви, Культурология, Путешествия. Литература по автостопу] | 166,00
добавить в корзину | | 26.02.2025 |  Томин Ю. Атлас любви: Пространства осознанной любви. [М.]: Изд. решения (Б. тип.), 2023. 293 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-0050-3042-9
Собрание эссе: эмоциональных – в разделе о любви, ироничных – в главах о сексе и серьёзных, когда разговор касается брака и семейных отношений. Автор доходчиво рассказывает о концепциях возникновения любви и привязанности, почерпнутых из англоязычных изданий (список которых помещён в приложении). Всё это иллюстрируется нетривиальными примерами – образцами русской поэзии и прозы. "Но какой замок устоит пред законом естественным? В самых осторожнейших семействах так же точно растут девицы, которым необходимо потанцовать" (Ф.М. Достоевский. С. 109). "Вы прошлой любви не гоните, / вы с ней поступите гуманно – / как лошадь, ее пристрелите. / Не выжить. Не надо обмана" (А. Вознесенский. С. 219). "Мечтал я о тебе так часто, так давно, / за много лет до нашей встречи, / когда сидел один, и кралась ночь в окно, / и перемигивались свечи" (В. Набоков. С. 106). "Ты говоришь мне о любви, но разговор напрасно начат. Слова я слушаю твои, но ничего они не значат" (Л. Дербенев. С. 15). Из содерж.: Почему мы много думаем, но мало говорим о любви?; По следам теорий любви, ведущим вниз; Самопознание и осознанная любовь; Влюбленность и любовь; Вторжение реальности; Трехкомпонентная теория любви; Теория любви как сюжета; Любовь как экспансия «Я»; Выбор партнера; Несвободная любовь; Куртуазная любовь; Цирлих-манирлих; Сексуальные революции; Изнанка супружества; Брак с высоким IQ; Любовные травмы; Потеря любви или себя?; Секреты счастливых пар и др.
[Культурология, Психология] | 960,00
добавить в корзину | | 24.02.2025 |  Методические рекомендации по подготовке свода памятников истории и культуры СССР: Под. ред. Л.Г. Бескровного, В.Е. Быкова, В.Н. Иванова; Ин-т истории АН СССР; Ин-т истории культуры М-ва культуры СССР. М.: (Ротапринт ЭТПК), 1977. Вып. 9. 130 с. 700 экз. ([Свод памятников истории и культуры СССР]).
Состояние хорошее. Слегка потрёпан корешок; загнут нижний уголок на обложке. В девятом выпуске публикуются материалы о культурном наследии декабристов: рассматривается историография, памятные для участников восстания места и проблема их охраны и восстановления. Представлены доклады более двадцати академиков, сотрудников научных институтов и городских отделений ВООПИК. Из содерж.: Бескровный Л.Г. Проблемы историографии движения декабристов; А.А. Кривонос. Охрана памятников и памятных мест в РСФСР, связанных с жизнью и деятельностью декабристов и др.
[Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 24.02.2025 |  Методические рекомендации по подготовке свода памятников истории и культуры СССР: Под. ред. Л.Г. Бескровного, И.В. Маковецкого, О.А. Швидковского; Ин-т истории АН СССР; Ин-т истории искусств М-ва культуры СССР. М.: (Ротапринт эксперимент. твор.-произв. комб. «Рус. сувенир»), 1972. Вып. 3. 245 с. 1500 экз. (Свод памятников истории и культуры СССР).
Состояние хорошее. Края и корешок слегка потрёпаны, на обложке загнут уголок. Свод памятников истории и культуры СССР задумывался составителями сборника масштабным трудом, который был призван не просто обеспечивать основу для дальнейших научных исследований, но показывать "место и роль культурного наследия народов СССР в мировой культуре". К сожалению, и в Советском Союзе, и в России издание Свода умышленно тормозилось по причине его русской национальной окрашенности, а также из-за того, что издание свидетельствовало (и свидетельствует) о преступном равнодушии нашей бюрократической системы к национальным святыням. Третий выпуск рекомендаций включает классификацию памятников на произведения истории, археологии, архитектуры и монументально-изобразительного искусства, справочные материалы по организации и проведению учета ценной недвижимости, схему памятников Бородинского поля, подробные примеры оформления паспортов исторических памятников и соответствующих этим памятникам (и их паспортам) статей Свода. Из содерж.: Фролов А.И. Дом академика живописи Д.Н. Кардовского, Ярославская область, г. Переславль-Залесский; Кудряшова А.С. Поле Бородинского сражения. Московская обл. Можайский район; Крупнова Р.Е. Клуб «Гигант» Шинного завода г. Ярославль; Воейкова И.Н. Спасо-Преображенский собор. Роспись г. Ярославль; Тельтевский П.А. Архитектурный ансамбль усадьбы «Глинки». Московская обл., Щелковский р-н и др.
[Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 24.02.2025 |  Методические рекомендации по подготовке свода памятников истории и культуры СССР / Под. ред. Л.Г. Бескровного, И.В. Маковецкого, О.А. Швидковского; Отв. за вып. М.Я. Волков, А.В. Королева, Н.К. Крымова; Ин-т истории АН СССР; Ин-т истории искусств М-ва культуры СССР и др. : (Б. тип), 1972. Вып. 4. 172 с. 500 экз. (Свод памятников истории и культуры СССР).
Состояние хорошее. Обложка немного помята. В четвертом выпуске опубликованы материалы ярославского (29–30 сентября 1971 г.) совещания представителей АН СССР, ВООПИК, министерств культуры СССР и РСФСР. На совещании обсуждались методики правильного и систематического описания архитектурных памятников, и, кроме того, были приняты рекомендации, утверждённые зам. министра культуры РСФСР В.М. Стригановым (С. 165–169), которые должны были стать (но не стали) хорошей основой для активизации работ по подготовке и изданию Свода. Из содерж.: Крупнова Р.Е. К вопросу о критериях отбора памятников советской архитектуры; Давыдова А.С. Методика подготовки материалов по мемориальным памятникам деятелей культуры; Долидзе В.О. О работе над Сводом памятников истории и культуры Грузии; Бескровный Л.Г., Волков М.Я. Исторические памятники (классификация и задачи изучения) и др.
[Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 19.02.2025 |  Мінск і мінчане: дзесяць стагоддзяў гісторыі (да 510-годдзя атрымання Менскам магдэбургскага права) = Минск и минчане: десять веков истории (к 510-летию получения Минском привилегии на использование магдебургского права): Материалы Междунар. науч.-практ. конф. Минск, 4–5 сент. 2009 г. На белорус. и рус. яз. Минск: Беларуская навука (Б. тип.), 2010. 220 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-985-08-1201-8
Состояние хорошее. Увелич. формат. 14 марта 1499 года Великий князь Литовский Александр выдал Минску привилегию на магдебургское право, которое позволило городу стать самостоятельной административной единицей со своей территорией, институтами власти и суда, налоговой системой и т. д. По материалам конференции был опубликован двуязычный сборник, включающий статьи, посвящённые разным периодам истории города – от средних веков до современности. Из содерж.: Цемушаў В.М. Мінск падчас мецяжу Міхайлы Глінскага = Минск во время мятежа Михайлы Глинского; Лицкевич О.В. Документы по истории Минской земли за 1386–1393 гг.: перевод и комментарий; Пашик А.В. Минский историко-археологический музей: история создания; Колабава І.М. Падробка расійскай манеты у Мінску ў першай палове XIX ст. = Подделка российской монеты в Минске в первой половине XIX в.; Воронкова И.Ю. Минчане в международном движении солидарности с Испанской Республикой (1936–1939 гг.); Дзярновіч А.І. На руінах Мінска: мінская архітэктурная спадчына на малюнках Анатоля Наліева = На руинах Минска: минское архитектурное наследие на рисунках Анатолия Налиева; Елинская М.М. Гербовые сюжеты религиозного содержания в гербах Минска и Минской области; Полетаева Н.И. Минская товарная биржа в годы нэпа и др.
[История, Международные отношения, Экономика, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 960,00
добавить в корзину | | 16.02.2025 |  Крайнев Г.В. СМОГ России или необъявленная война демоСМИ с народом России. М.: (Б. тип.), 2000. 32 с. Б. тир.
«"Демократические" СМИ есть средства массового оболванивания граждан (СМОГ) России, оружие массового поражения сознания легковерных и доверчивых граждан нашей страны, оружие массового уничтожения морали русского народа» (С. 25). СМОГ (Самое Молодое Общество Гениев) – первое литературное объединение в СССР, отказавшееся подчиняться государственным и партийным инстанциям. В брошюре, построенной на каламбуре и фактах, разоблачаются популярные высказывания демократических СМИ, приводится статистика, противоречащая официальной и т.д. "В чьих же интересах работают СМОГ? Чтобы ответить на этот вопрос достаточно определить кто финансирует то или иное средство информации. Так В. Березовский контролирует телекомпанию ОРТ, радио НСН, газеты «Независимая газета», журналы «Огонек» и «Матадор». Кроме того, 1 февраля 2000 года американский инвестиционный фонд «Smallcap world» приобрел около 4,5% акций российских телекомпаний НТВ и ТНТ" (С. 25). Содерж.: О роли русского народа в мировой истории; Статистика о периоде "страха и репрессий"; Сталин в первые часы Великой Отечественной войны; Клевета на советский период; О "советской задолженности"; О талонах и очередях; Противодействие Союзу Белоруссии и России; В чьих интересах работают СМОГ; Бесовство СМОГа; Цель СМОГа; Стихийное противодействие народа СМОГу.
[История, Конфликтология, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 13.02.2025 |  На самой черте горизонта: платоновские пространства / Ред. Е.А. Яблоков; Междунар. платон. семинар. М.: Полимедиа (Б. тип.), 2019. В пер. 176 с.: ил. 300 экз. (Поэтика Андрея Платонова, сб. 4). ISBN/ISSN 978-5-89180-121-9
Увелич. формат. "Чепурный пощупал лопух – он тоже хочет коммунизма: весь бурьян есть дружба живущих растений. Зато цветы и палисадники и еще клумбочки, те – явно сволочная рассада, их надо не забыть выкосить и затоптать навеки в Чевенгуре: пусть на улицах растет отпущенная трава, которая вместе с пролетариатом терпит и жару жизни, и смерть снегов" (С. 14). Содерж.: Гюнтер Х. Андрей Платонов и концепция бесприютности / бездомности Лукача, Хайдеггера и Бахтина; Замятин Д. Сумерки урбанизма: пространственные онтологии и воображение в романе «Чевенгур»; Чените К. Поэтика инфернальных пространств: «Чевенгур» А.П. Платонова и «Путешествие на край ночи» Л.-Ф. Селина; Фролова О. Организация пространства в повести «Котлован»; Фортель А., де ля. Поэтика подземного: «Котлован» Андрея Платонова и «Предел забвения» Сергея Лебедева; Сусуму Н. Многомерность мотива рытья земли у А. Платонова («Осьмушка» и другие поздние рассказы); Виноградова Е. Кайтарма (Образ пространства в рассказе «Такыр»); Геллер Л. Землеустройство Андрея Платонова, или Пространства в «Хлебе и чтении»; Найман Э. «Двойник» и «Неодушевленный враг»; Яблоков Е. «Детская родина» в пространстве и во времени.
[Литературоведение, Культурология] | 830,00
добавить в корзину | | 11.02.2025 |  Gratias agimus. Философско-эстетические штудии: Сборник научных трудов в честь 70-летия профессора А.П. Валицкой / Отв. ред. К.Г. Исупова, Л.Н. Летягина. Спб.: (Тип. изд-ва Политех. ун-та), 2007. Т. 1. 252 с. 200 экз.
Состояние хорошее. В истории философской мысли этика и эстетика всегда шли бок о бок – ровно так же эти области представлены в настоящем сборнике. Примеряя лекала этики и эстетики на сочинения А. Платонова, классицистическую поэзию М. Хераскова, семиотику интерьера, современную музыку и др., авторы статей выводят возможности междисциплинарного подхода к философии на совершенно иной уровень. Из содерж.: Исупов К.Г. Н.Ф. Фёдоров: заглятие смерти средствами философского дискурса; Луняев Е.В. Нравственные идеи массонства в поэтическом творчестве Хераскова; Никифорова А.А. Эстетика пространства; Новицкая Л.Ф. Опыт анализа нравственной неадекватности восприятия другого; Голик Н.В. Постсоветская Россия: non omnis moriar; Апинян Т.А. «Чевенгур» (А. Платонов) – русский способ философствования и др.
[Литературоведение, Философия, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 10.02.2025 |  Михаил Булгаков и славянская культура / Ред. кол.: Е.А. Яблоков (отв. ред.), Н.А. Лунькова, Н.Н. Старикова; Ин-т славяноведения РАН. М.: Совпадение (Б. тип.), 2017. 384 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-9909157-8-7
"В основе статей, включенных в настоящий сборник, – доклады на международной научной конференции «Михаил Булгаков и славянская культура», которая состоялась 17–19 мая 2016 г. в Институте славяноведения РАН" (С. 6). Из содерж.: Старикова Н.Н. Реалии советской Москвы в словенском переводе романа "Мастер и Маргарита"; Вучкович Е.С. Авторская трансформация фразеологизмов как средство создания юмаристического эффекта в повести М.А. Булгакова "Собачье сердце" и ее отражение в переводах; Казьмина О.А. "Была на свете одна тетя" (об ипостасях матери в драматургии Булгакова); Ковтун Е.Н. Михаил Булгаков и славянская фэнтези; Герчикова И.А. Михаил Булгаков на чешской сцене; Майер-Фраатц А. Экранизации романа "Мастер и Маргарита" польского режиссера А. Вайды и югославского режиссера А. Петровича как критические комментарии к современности начала 1970-х гг.; Филатова Н.М. О польских родственниках и научных связях Л.Е. Белозерской-Булгаковой; Гусев Ю.П. Воланд в Будапеште; Петров А. Эротическое в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита" и др.
[Литературоведение, Языкознание, Культурология] | 960,00
временно нет в продаже | | 08.02.2025 |  Трансфармацыi мянтальнасцi беларусаў у XXI ст. = Трансформации ментальности белорусов в XXI веке: Материалы науч.-практ. конф. (Минск, 24 нояб. 2013 г.) / Под. ред. А.Я. Тараса; Ин-т белорус. истории и культуры; Аналитический проект "Belarus Security Blog". Рига: (Baltkrievijas Vestures un Kulturas Instituts), 2013. 312 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-9984-897-10-3
Состояние хорошее. Сборник материалов конференции насчитывает 19 докладов, 9 из которых представлены на белорусском языке и 10 – на русском. Среди авторов – социологи, экономисты, политологи, культурологи, писатели. Из содерж.: Николюк С. Как вписаться в мировой тренд, не утратив национальную самобытность; Игнатик К. Туманность "общеславянского типа"; Евменко В. Экономическая ментальность беларусов на современном этапе; Купченя А. Роль визуально-символических объектов советского периода в формировании ментальности граждан современной Беларуси; Данилова Е. Ценностные ориентации молодёжи; Рабчук М. Усходнеславянская "умма" і праблема эмансіпацыі: да пытання пра "слабую" ідэнтычнасць украінцаў і беларусаў; Астапенка А. Інфармацыйнае грамадства і менталітэт беларускага Homo Informaticus; Энгелькинг Г. Структура ідэнтычнасці беларускіх калгаснікаў на пачатак XXI ст.: паміж "панам" і "жыдам" и др.
[Конфликтология, Социология, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 760,00
добавить в корзину | | 23.01.2025 |  Овчаренко О.А. Леонид Леонов: человек и творец / Ин-т.мировой лит. им. А.М. Горького РАН. М.: Изд. отд. Ин-та мировой лит. им. А.М. Горького РАН (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. 256 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-9208-0730-4
"Л.П. Якимова выдвинула идею «рекурсивного чтения» творчества Леонова. Она же высказала мысль о сотношении текста и подтекста в произведениях писателя. «В связи с нарастающей герметизацией национальной культуры в романах Л. Леонова 30-х гг. происходила как бы передислокация текста и подтекста: метаобразная, метакультурная, метаисторическая сторона текста перемещалась в подтекст и становилась труднодоступной для массового читателя. И происходило это до той поры, пока не изменился социальный климат в стране»" (С. 11). Действительно, ещё в 1940–1950-е годы родственники и близкие знакомые писателя рассказывали о "зашифрованных страницах" его произведений. Ольга Овчаренко, редактор первого издания романа Л. Леонова «Пирамида», в предлагаемом исследовании делится нестандартными и глубокими размышлениями, а также рассказывает о личных встречах с писателем. Среди прочего, она прослеживает влияние на леоновское творчество классической литературы, в частности, Горького и Достоевского, а также религиозных философов и мыслителей-гностиков. Из. содерж.: Характерология Леонова; «Вор» – роман всей жизни; Филисофия имясловия и ономастическое пространство Леонида Леонова; Леонид Леонов и наследие классики; Афоризм в творчестве Леонова; Загадки романа «Пирамида»; Подтекст как доминанта художественного мира Л. Леонова и др.
[Литературоведение, Воспоминания. Переписка, Культурология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
добавить в корзину | | 19.01.2025 |  Православные монастыри. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2009. № 21. Можайский Лужецкий Ферапонтов монастырь. 31 с.: ил. 200 000 экз. ISBN/ISSN 2071-114Х
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Можайский Лужецкий Ферапонтов монастырь, основанный преподобным Ферапонтом Белозёрским на живописном берегу Москвы-реки в нынешнем городе Можайске и недавно отметивший своё 600-летие, не оджнажды оказывался в самой гуще исторических событий: будь то XVI век, когда из стен обители вышел святитель Макарий, митрополит Московский, или грозный 1812 год.
[Краеведение, История церкви, Культурология, Путешествия. Литература по автостопу] | 166,00
добавить в корзину | | 19.01.2025 |  Православные монастыри. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2009. № 20. Богоявленский Старо-Голутвин монастырь. 31 с.: ил. 200 000 экз. ISBN/ISSN 2071-114Х
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Богоявленский Старо-Голутвин монастырь в подмосковной Коломне – один из древнейших в России. Он основан в 1385 году по благословлению преподобного Сергия Радонежского и по воле святого князя Дмитрия Донского у места впадения Москвы-реки в Оку. Молва считала Голутвин монастырь «обителью славной в обилии многом для всех приходящих во славу Христову».
[Краеведение, История церкви, Культурология, Путешествия. Литература по автостопу] | 166,00
добавить в корзину | | 19.01.2025 |  Православные монастыри. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2009. № 22. Свято-Троицкий Макарьево-Желтоводский монастырь. 31 с.: ил. 200 000 экз. ISBN/ISSN 2071-114Х
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Основан Преподобным Макарием в середине 1430-ых годов у Желтоводского озера на левом берегу Волги (сейчас – посёлок Макарьево Лысковского района Нижегородской области). Монастырю пришлось испытать и вражеские наступления, и пожары, и наводнения, устоять в богоборческие времена. Настоящий расцвет связан с официальным учреждением в 1641 году Макарьевской ярмарки, приуроченной ко дню памяти преподобного Макария и разворачивающейся прямо у монастырских стен.
[Краеведение, История церкви, Культурология, Путешествия. Литература по автостопу] | 166,00
добавить в корзину | | 19.01.2025 |  Православные монастыри. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип.), 2009. № 23. Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь. 31 с.: ил. 200 000 экз. ISBN/ISSN 2071-114Х
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Монастырь основан в 1542 году великим князем Василием III на юго-западе русской столицы, в Лужниках, около Девичьего поля. Новодевичий был одним из самых привилегированных и богатых монастырей России, в котором томились многие женщины царских семей и знатных боярских родов. Сюда, после семилетнего регентства и стрелецкого бунта, была сослана Царевна Софья, сестра Петра I.
[История церкви, Культурология, Путешествия. Литература по автостопу, Кваеведение] | 166,00
добавить в корзину | | 18.01.2025 |  Дзюба I. Микола Хвильовий: «Азіатський ренесанс» і «психологічна Європа» = Николай Хвылевой: «Азиатский ренессанс» и «психологическая Европа». На укр. яз. Киев: Изд. дом Киево-Могилян. акад. (Тип. изд-ва), 2005. 48 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 966-518-335-4
Состояние хорошее. Уменьш. формат. Левые идеи Николая Хвылевого, а на самом деле Николая Григорьевича Фитилёва (1893-1933), были взяты на вооружение и неоднократно переформулированы современными украинскими идеологами. Призывая покончить с психологической зависимостью от Москвы, Хвылевой отстаивал движение Украины к Европе, что сейчас рассматривается на Днепре как "гарантия возрождения украинской государственности". Под впечатлением от шпенглеровского «Заката Европы» убеждённый коммунист и ярый противник Донцова свои взгляды развивал в русле "азиатского возрождения". Согласно идеям Хвылевого, новым центром азиатского ренессанса станет не Россия, а Украина, которая принесёт человечеству по-настоящему обновлённую культуру. Брошюра содержит текст инаугурационной лекции, которую 1 сентября 2005 года Киево-Могилянская академия доверила прочитать И. Дзюбе (одному из своих почётных профессоров).
[Литературоведение, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 366,00
добавить в корзину |
|
|
|
