Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 20.07.2025 |  Михайлов С.С. Старообрядческие скиты, храмы и моленные в Гуслицах в XIX–XX столетиях. М.; Великий Новгород: Археодоксiя (Чехов: Чех. печ. двор), 2017. В пер. 456 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9904801-9-3
Полное историческое описание старообрядческих церквей, монастырей и скитов подмосковных Гуслиц (местности на юго-востоке Богородского уезда Московской губернии), основанное на материалах московских архивов и публикациях в церковных и краеведческих изданиях. Книга иллюстрирована фотографиями, рисунками, чертежами и географическими картами-схемами. Из содерж.: Распределение старообрядческого населения гуслицких селений XIX – начала XX в. по согласиям; Монастыри и скиты вблизи деревень Беливо и Мисцево; Троицкий монастырь-скит возле деревни Шувое; "Богомолова гора"; Прасковьинский женский скит в деревне Анциферово; Древние дониконовские храмы на территории Ильинской волости; Моленные Запонорья (Запонорщины); Карповская волость; Единоверческие церкви в Гуслицах; Г. Куровское Орехово-Зуевского района. Церкви Преображения Господня и Иоанна Лествичника и др.
[История, Краеведение, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1480,00
добавить в корзину | | 18.07.2025 |  Салтыков А.К. Быт и творчество Мышкинского Верхневолжья в системе краеведческого изучения / Сост., отв. ред. О.Б. Корсаков; Регион. обществ. орг. краеведов «Мышкин». Мышкин: (Б. тип.), 2024. 310 с. Б. тир.
Состояние хорошее. Увелич. формат. Публикация значительной части творческого наследия мышкинского краеведа, этнографа, фольклориста Александра Константиновича Салтыкова (1898–1981). Кроме одноименной дипломной работы 1928 года, хранящейся в Угличском филиале Госархива Ярославской области (Ф. Р-299. Оп. 1. Д. 6), книга содержит шесть приложений, в т. ч. следующие: Рассказы старожилов о прошлом Мышкинского уезда; Автобиография учителя-пенсионера Салтыкова Александра Константиновича; Библиография опубликованных и рукописных работ А.К. Салтыкова и др. Из содерж.: О прошлом Мышкинской волости; Прошлое города Мышкина; Деревенская земельная община; О батрачестве; Дошкольное воспитание и внешкольное просвещение; Времяпровождение молодёжи, брачные и добрачные отношения; Мировоззрение (религия и колдовство); Приметы, поверья и обряды; Словарь Мышкинской волости; Протяжные народные песни, старые и новые и др.
[Этнография, Краеведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 2070,00
добавить в корзину | | 18.07.2025 |  Егоров С.С. 10 маршрутов по Мытищам: Туристический путеводитель по округу и окрестностям. Долгопрудный: Интеллект (Объед. полигр. комплекс), 2022. 160 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-91559-310-6
На мел. бумаге. Цв. ил. Великолепное, оснащённое картами, а также современными и историческими фотографиями, описание 10 велосипедных (и пешеходных, если не лень пройти 10-20 км) маршрутов по подмосковным Мытищам с окрестностями. Книга написана в результате многолетней работы по изучению и обобщению краеведческих материалов, касающихся северных пригородов Москвы. Содерж.: История города Мытищи. К востоку от железной дороги; История города Мытищи. К западу от железной дороги; Известные и неизвестные усадьбы Мытищ; Мытищи в Великой Отечественной войне; Мытищинский водопровод – визитная карточка округа; Яуза – водная артерия Мытищ. Путешествие от истоков до устья; Вдоль Мытищинских водохранилищ; Вокруг Лосиного Острова через Подлипки и Болшево; По дачным поселкам от Мытищ до Пушкино; Усадебное ожерелье северо-запада Мытищ.
[Краеведение, Путеводители] | 1120,00
временно нет в продаже | | 18.07.2025 |  Михайлов С.С. Легенды и тайны Гуслицкого края / Независимая ассоц. исследователей Вост. Подмосковья. М.: Археодоксiя (Спб.: Инфо Ол), 2012. 92 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 5-8396-647-2
Легенды складывались не только в прошлом, появляются они и сейчас. Не является исключением и Гуслицкий край на востоке Подмосковья, история которого таит в себе немало удивительного и загадочного. В основу повествования легли полевые материалы автора, которые были собраны во время экспедиций по Орехово-Зуевскому, Воскресенскому и Павлово-Посадскому районам 1998–2009 гг. Из содерж.: Истории о возникновении селений; Легенды города Куровское; Провалившиеся церкви; Подземелья; Кладбища удавленников...; Колдуны; Нежить; Камни; Разбойники; Фальшивомонетчики; Конокрады; Железная дорога; Святые источники; Кудыкина гора; НЛО; Погост Десятая Пятница и др.
[Этнография, Краеведение] | 345,00
добавить в корзину | | 17.07.2025 |  Страницы истории российского краеведения. XVIII – середина XX в.: Материалы, подготовл. к Всерос. науч.-практ. конф. (Воронеж, 2020 г.): Сб. науч. статей / Отв. ред., сост. А.Н. Акиньшин; Редкол.: В.Ф. Козлов, А.Г. Смирнова; Союз краеведов России; Рос. НИИ культ. и природ. наследия им. Д.С. Лихачева; Центр краеведения, москвоведения и крымоведения; Воронеж. ист.-культ. о-во. Воронеж: Центр.-Чернозём. кн. изд-во (Кварта), 2021. В пер. 272 с. 150 экз. ISBN/ISSN 978-5-7458-1323-8
Из содерж.: Севастьянова А.А. Первые провинциальные журналы и их местные материалы; Белюков Д.А. Великолукское краеведение XIX в. в лицах; Тропин Н.А. Егор Александрович Холодович – городничий и елецкий краевед середины XIX в.; Акиньшин А.Н. О подготовке биографического словаря воронежских краеведов (конец XVIII первая половина XX в.); Штавдакер Л.А. Краеведческое наследие протоиерея Григория Левитского (По материалам «Донских областных ведомостей»); Вегерин В.И. Казак-поэт, историк, краевед. К 160-летию со дня рождения историографа донского казачества Е.П. Савельева; Степанов Ю.Г. Саратовский архивист и краевед А.Н. Минх о власти и «вольной колонизации» Нижнего Поволжья в XVI–XVIII вв. (По рукописи архивиста и краеведа А.Н. Минха «Разбои и клады Нижнего Поволжья»); Кондратенко А.И. Краеведение в периодике Орловской губернии 1920-х гг.: издания, темы и авторы; Смирнова М.А. Северо-Двинское общество изучения местного края (1923–1929) и др.
[История, Краеведение] | 725,00
добавить в корзину | | 16.07.2025 |  Ономастика Поволжья: Материалы Седьмой конф. по ономастике Поволжья. [Волгоград, 20–26 сент. 1995 г.] / Отв. ред. Р.Ш. Джарылгасинова, В.И. Супрун; Ин-т этнологии и антропологии РАН; Волгогр. гос. пед. ун-т. М.: (Тип. ИЭА РАН), 1997. 200 с.: ил. 200 экз. ISBN/ISSN 5-201-13734-2
Из содерж.: Ван Цз., Янь В. Сопоставление системы обращения в русском и китайском языках; Колесникова Л.Е. Особенности системы современных урбанонимов: (На примере городов Поволжья и Франции); Сараджаева Л.А. Этногенез славян по данным этнонимии, топонимии и гидронимии; Чуб А.В. Антропонимические элементы в украинской зоонимии; Петрова И.А. Гидронимы Дон и Волга в фольклорных текстах; Гаранина Е.А. Юмористическая функция имен собственных в литературе для детей: (на материалах сказок для мультфильмов Г. Остера); Романова Т.П., Бондалетов В.П. Наименование предприятий и учреждений в первое советское десятилетие и др.
[Этнография, Краеведение, Языкознание, География] | 345,00
добавить в корзину | | 15.07.2025 |  Балашова Е.Г. Погребения Нарышкиных в Боголюбовском соборе Высоко-Петровского монастыря и другие надгробия XVIII в. на территории обители. М.: Индрик (Фотоэксперт), 2023. 93 с.: ил. 300 экз. (К 350-летию со дня рождения Петра I). ISBN/ISSN 978-5-91674-707-2
На мел. бумаге. "Большинство находящихся в монастыре надгробий конца XVII–XVIII вв. принадлежали представителям рода Нарышкиных, возвысившегося благодаря женитьбе царя Алексея Михайловича на Наталье Кирилловне Нарышкиной, ставшей матерью Петра Великого. Какое-то время, поселившись в Москве, отец будущей царицы Кирилл Полуэктович с семейством проживал в усадьбе на углу улицы Петровки и переулка, ныне называемого Крапивенским. Позже усадьба Нарышкиных стала частью монастырской территории и основанием монашеских келий, до сих пор именуемых Нарышкинскими палатами. Изначально любовь Нарышкиных к обители была связана с упованием на молитвы основателя монастыря Петра Московского за юного царевича, собственно, и названного Петром в память о святителе. В мае 1682 г. на территории Высоко-Петровского монастыря были погребены жертвы стрелецкого бунта – Иван и Афанасий Нарышкины, родные братья царицы Натальи Кирилловны. В 1684 г. над их могилами началось возведение каменного Боголюбского собора, ставшего нарышкинской родовой усыпальницей" (С. 10–11). В книге рассказывается о художественном и литературном оформлении погребений Нарышкиных в Боголюбском соборе, а также о других надгробиях XVIII в. из некрополя Московского Высоко-Петровского монастыря.
[Краеведение, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины] | 625,00
временно нет в продаже | | 15.07.2025 |  Беглов А. Тайные монашеские общины Высоко-Петровского монастыря: Очерк истории / Высоко-Петр. ставропиг. муж. монастырь. М.: Индрик (Фотоэксперт), 2023. 78 с.: ил. 300 экз. (Трагический XX век; Новомученики и исповедники Высоко-Петровского монастыря). ISBN/ISSN 978-5-91674-702-7
На мел. бумаге. Тайные монашеские общины начали появляться при храмах Высоко-Петровского монастыря в начале 1920-х гг. К началу 1930-х гг. это был самый крупный тайный монастырь Русской Церкви. В книге рассказывается об истории тайных петровских общин, об их руководителях и их учениках, о том, на каких принципах строилась их жизнь и как они смогли сохраниться до конца советского периода.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение] | 485,00
временно нет в продаже | | 13.07.2025 |  Послыхалин А.Ю. Текстильная слава Щёлковского края: Путешествие к истокам. Щёлково: (Бизнес проект), 2022. 420 с.: ил. Б. тир. (Труды ист.-краевед. музея «Усадьба Фряново», вып. IV).
В Щёлковском крае ещё в XVIII в. появились первые крупные шелкоткацкие производства, благодаря которым Богородский уезд в середине XIX в. получил общеевропейскую известность. В книге опубликован очерк истории предприятий текстильной промышленности Щёлковского края начиная с первых документальных упоминаний в XVIII в. и заканчивая 1918 г. Из содерж.: Зарождение крестьянских надомных текстильных производств; Крестьянские фабриканты-храмоздатели; Экономические волости Богородского уезда; Фабрики края во время Наполеоновского нашествия 1812, 1813 и 1814 гг.; Внедрение жаккардового ткачества; Фабрики края на первой выставке в Москве 1831 г.; Образование подгородных мещанских слобод; Изделия фабрик Щёлковского края на первой выставке в Лондоне 1851 г.; Предпосылки угасания крупных шелкоткацких производств; Начало проектирования Новохомутовского тракта; Обследование фабрично-заводских предприятий края 1882–1884 гг.; Оснащение текстильных фабрик; Продолжительность рабочего дня и физическое состояние рабочих; Усадьбы Щёлковского края во владении фабрикантов; «Фабричный городок» Старой фабрики товарищества «Л. Рабинек» в Соболеве на фотографиях конца XIX в.; 136 шелкоткацких производств края, действовавших в 1911–1912 гг.; Первая мировая война и текстильные производства; Национализация крупных фабрик в 1918–1919 гг. и их советское прошлое и др.
[История, Краеведение, Экономика] | 1380,00
временно нет в продаже | | 10.07.2025 |  Козлов В.Ф. Рогожское – Духовный центр старообрядчества в Москве: Путеводитель / Центр краеведения, москвоведения и крымоведения Рос. НИИ культ. и природ. наследия им. Д.С. Лихачёва; Митрополия Московская и всея Руси РПСЦ. М.: Краеведение (Б. тип.), 2023. 56 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-907682-43-6
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. ил. "Более столетия назад старовер-историк Ф.Е. Мельников точно определил значение этого уникального места: «В истории старообрядческой Белокриницкой иерархии Рогожское кладбище имело весьма огромное значение: оно было руководящим центром всей старообрядческой Церкви, сюда, как к сердцу, стекались со всей России, да и из-за границы все скорби и все радости миллионного старообрядчества. Отсюда распространялась по всей России Белокриницкая иерархия... Это почти городок за Рогожской заставой, с многочисленными кельями, домами, богадельнями, приютами и великолепными церквами Божьими»" (С. 3). В путеводителе рассказывается об истории храмов и других памятников Рогожского городка, а также об известных староверах и староверческих архиереях, захороненных на кладбище. Тексты дополнены схемами и фотографиями.
[Краеведение, История церкви, Путеводители] | 525,00
добавить в корзину | | 10.07.2025 |  Козлов В.Ф. Москва старообрядческая: История. Духовные центры. Наследие / Рос. НИИ культ. и природ. наследия им. Д.С. Лихачева. 2-е изд., доп. и перераб. М.: ЯСК (Первая Образцовая тип.), 2021. В пер. 656 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-907290-68-6
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. "Три главы посвящены основным, представленным в Москве согласиям старообрядчества – поповцам, беглопоповцам (ныне Древлеправославная церковь), беспоповцам, их святыням и некрополям. Небольшая глава посвящена единоверческим монастырям и храмам Москвы. Это сделано не только потому, что входившее в господствующую Церковь единоверие использовало старообрядческие иконы, книги, облачения, обряды. Известно, что половина единоверческих церквей была устроена в 1850–1860-х гг. в отобранных у староверов храмах" (С. 5). Автор рассказывает также о жизни и деятельности видных промышленников и купцов-старообрядцев. Некоторые разделы книги построены как маршруты экскурсий (главным образом, по памятникам Рогожского и Преображенского кладбищ). Тексты дополнены факсимиле старинных фотографий, документов, планов. Из содерж.: Старообрядческий городок у Рогожской заставы; К историческим надгробиям за Морозовской усыпальницей; Моленная св. апостола Матфея в доме Кузнецовых; Храм Покрова Пресвятой Богородицы Замоскворецкой общины (ныне принадлежит Русской Древлеправославной Церкви); Храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Печатники Нагатинской волости Московской губернии (неокружники); Моленная во имя Казанской иконы Божией Матери в доме Е.К. Лубковой; Братский двор филипповского согласия с моленной Успения Пресвятой Богородицы...; Всехсвятский единоверческий женский монастырь и др.
[История, Краеведение, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение] | 1660,00
временно нет в продаже | | 09.07.2025 |  Писцовая приправочная книга 1588–1589 годов уезда Ржевы Володимеровой (половина князя Дмитрия Ивановича) / Подгот. А.А. Фролов; Ин-т всеобщ. истории РАН. М.; Спб.: Альянс-Архео (Спб.: Контраст), 2014. В пер. 488 с.: ил. + 16 цв. ил. на вклейке. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-98874-106-0
Публикация древнейшего источника по истории Ржевского уезда ("половины князя Дмитрия Ивановича", расположенной по правому берегу р. Волги) – книги письма и меры писцов А.Е. Салтыкова, Г.И. Ловчикова и подъячего И. Иванова 1587/88–1588/89 гг., сохранившейся в списке 1635 г., снятом с приправочного списка 1622–1624 гг. Особый интерес книга представляет из-за того, что Ржевская земля издревле находилась в зоне контактов различных средневековых государств (Смоленского княжества, Владимиро-Суздальской и Новгородской земель, Руси Владимирской, Великого княжества Литовского, Новгорода, Тверского Великого княжества), на водоразделе трёх великих рек – Днепра, Волги и Западной Двины. Издание дополнено реестром топонимов, географическим и именным указателями, иллюстрировано картами Ржевских волостей и факсимиле оригинальной рукописи. Из содерж.: Волость Сижьская и Пороховская; Во[ло]сть Тудовская Скворотыня; Волость Волговская в Бельской приписи; Волость Оковетцкая; Волость Куркинская; Книги порозжим землям князь Дмитреевы стороны Ивановича станов и волостей и др.
[История, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины] | 1660,00
добавить в корзину | | 08.07.2025 |  Писцовые материалы Ростовского уезда XVII века. 1629–1631 / Сост. В.А. Кадик; Гос. музей-заповедник "Ростовский Кремль"; Рос. гос. арх. древ. актов. М.: Древлехранилище (Тула: Гриф и К), 2012. В пер. 856 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-93646-198-9
Увелич. формат. "В предлагаемом издании собраны материалы валового описания Ростовского уезда, проводившегося в конце 20-х – начале 30-х гг. XVII в. [для] учета земельных владений Московского царства... От подлинника описания сохранился лишь фрагмент, в котором содержатся сведения по пяти станам: Савину, Подольскому, Богородскому, Песьему и Филимонову (РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 381). Текст рукописи, к сожалению, сильно поврежден... В основу данного издания положены списки, составленные между 1660 и 1676 гг. (РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Кн. 10750, 10752 и 10751). [Утраты] восстанавливаются по копиям XVIII века" (С. 3).
[История, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины] | 1860,00
добавить в корзину | | 30.06.2025 |  Снегирев И.М. Новоспасский ставропигиальный монастырь в Москве. М.: (Б. тип.), 1990. 91 с. Б. тир.
Состояние хорошее. Штамп несуществующей б-ки на с. 1 и 17. Без тит. л., роль которого выполняет обл. Репринт издания 1863 г. В традиц. орфографии. "Один из четырех монастырей московских, посвященных имени Спаса, не менее, если не более достопримечателен своими судьбами, настоятелями и памятниками веры. Перемещенный с Боровицкого холма на Крутицкий, в виду Кремля, он был городскою крепостью, царскою родовою усыпальницей и государевой моленною. На старом месте он именовался Великокняжеским, дворцовым, на новом – царскою, комнатною, великою, пресловутою, первостепенною обителью" (С. 1). История Новоспасского ставропигиального мужского монастыря, мастерски описана историком и бытописателем Иваном Снегирёвым (1793–1868). Автор рассказывает о постепенно менявшемся облике обители, составлявших её постройках и усыпальницах и хранившихся в ней святынях. Автор приводит имена и краткие биографические сведения о всех настоятелях монастыря, начиная с 1346 года. Из содерж.: Ограда монастырская; Ризница; Покровская церковь с приделами; Никольская, бывшая больничная церковь; Настоятельские покои; Преимущества, права и обязанности монастыря; Кладбище монастырское и др.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 30.06.2025 |  Храм Спаса Нерукотворного Образа в Гирееве: Летопись. М.: Держава (Профиздат), 1998. 48 с.: ил. 3000 экз. (Б-ка альм. «Держава»). ISBN/ISSN 5-270-01467-х
Состояние хорошее. "Строительство храма было начато в 1714 году. Несмотря на указ Петра I, запрещавший строительство каменных зданий где-либо, кроме Петербурга (в связи с этим было приостановлено строительство Вознесенской церкви Варсонофьевского монастыря, где первое время был похоронен Борис Годунов), гиреевский храм строился каменным. Впрочем, вполне вероятно, что этому петровскому указу храм обязан своим скромным и аскетичным архитектурным убранством, лишенным декоративной пышности «нарышкинского барокко», в стиле которого он возводился" (С. 11–12). Издатели решили не ограничиваться событиями, связанными с историей самого храма Спаса Нерукотворного Образа, и включили в издание очерк о Новогирееве и его владельцах (которых за всё время было около 20 человек), а также два рассказа из жизни местных священников.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 30.06.2025 |  Житие преподобного Тихона Калужского чудотворца и историческое описание Тихоновой пустыни / Изд. Калуж. епархии. [Калуга]: (Б. тип.), 1992. 88 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Штамп несуществующей б-ки на тит. л. и с. 17. Собрание историко-краеведческих очерков о храмах (соборном, трапезном, Успенском), часовнях и скитах православного Успенского Тихонова монастыря, а также о Тихоновой пустыни и житии преподобного Тихона Калужского. Часть сведений заимствована из «Исторического и археологического описания Тихоновой Калужской пустыни» И.Ф. Токмакова. Основание обители, по легенде, относится к первой половине XV века. Согласно тихоновскому житию, "владельца лесов, среди которых обитал святой Тихон [по одной из версий, этим владельцем был князь Боровский Ярослав Владимирович], убедили, что в его владениях появился вредный злой человек. Однажды, охотясь за зверями, хозяин заметил подвижника и грозно приказал ему удалиться из своих владений. Он в гневе замахнулся плетью на святого, но рука вдруг онемела и осталась неподвижною. Князь стал просить у подвижника прощения, и по молитвам Тихона получил исцеление... При дальнейшем знакомстве с отшельником князь упрашивал его устроить иноческую обитель, обещая материальную помощь и поддержку при устроении" (С. 28–29).
[Краеведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 29.06.2025 |  Монастыри и храмы-памятники Московской епархии. : (Б. тип.), 2012. 48 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. "В дневнике партизанских действий Дениса Давыдова с. Сивково упомянуто как начальная точка его знаменитого партизанского рейда, [откуда] он проследовал через с. Борисово на Медынь. После Бородинского сражения французские отряды разорили Преображенский храм; там был полностью уничтожен иконостас XVII века, созданный патриаршими мастерами. Многие годы после войны 1812 года храм продолжал разрушаться, т.к. была повреждена его кровля" (С. 36–37). Собрание исторических очерков и заметок о храмах и монастырях Подмосковья, связанных с событиями Отечественной войны 1812 года. Помимо рассказов о боевых действиях, брошюра содержит краткие сведения о возведении памятников погибшим воинам и о судьбе пострадавших (или невредимых) церковных зданий. На страницах издания рассказывается о Екатерининской пустыни, Лужецком Богородице-Рождественском Ферапонтовом мужском монастыре, Спасо-Бородинском монастыре и храмах более десяти подмосковных благочиний.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 29.06.2025 |  Панагия, или Успенский Бахчисарайский в Крыму скит: Крат. ист. описание / Свято-Успен. муж. монастырь, г. Бахчисарай. В традиц. орфографии. Бахчисарай: (Б. тип.), Б. г. 32 с. Б. тир.
Состояние хорошее. В традиц. орфографии. Репринт одноимен. изд. (Одесса, 1908). Исторический очерк древней православной обители. Возникновение Успенского монастыря было связано с бегством христиан Византийской империи к берегам Тавриды. "В последние века у подошвы скалы немалое время существовало поселение греческое, остатки которого состоят теперь из пещер, служивших грекам жилищами. Поселение это от находившейся в скале явленной иконы Богоматери Панагии называлось Марианополем или селом Марьиным. Об этом селе упоминается еще в известной книге Большого чертежа, следовательно, не позднее XVI века, а в путевых записках, веденных при посольстве нашем в Тавриде в 1625 г., между прочим, говорится, что наши послы по окончании дел у хана, пред возвращением в отечество служили в селе Марьином, т.е. в Успенской скале, благодарный молебен" (С. 3–4). Из содерж.: Открытие Бахчисарайского Успенского скита; Храмы скита; Фонтаны скита; Местность скита; Анастасиевскя киновия; Братия Успенского скита и др.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 166,00
добавить в корзину | | 29.06.2025 |  Коломенское: прошлое – настоящее – будущее: Прилож. к «Вестнику Общества охраны памятников истории и культуры Москвы» / Ред. А.Ю. Кондрашов; Моск. гор. отд-ние ВООПИК. М.: (Тип. МЮ СССР), 1991. 108 с.: ил. 7000 экз.
Состояние хорошее. На пожелтевшей бумаге с примесью древесной массы. Незначительное повреждение последней страницы обложки. "Как и Коломенское, фактически перестало существовать село Дьяково, насчитывавшее по обследованию 1968 г. 111 домов. Утрачены дома, отнесенные обследованием 1968 г. к особо ценным в историко-архитектурном и этнографическом отношении... При сносе еще оставшейся части застройки села Дьяково (начавшейся в декабре 1986 г. и завершившейся к лету 1987 г.) для сокрытия следов содеянного широко использовалась современная землеройная техника. При этом нарушалась не только верхняя часть культурного слоя, сформировавшегося в результате многолетней деятельности жителей села, но и более глубоко залегающие археологические слои, относящиеся к Дьякову городищу... К настоящему времени не осталось никаких следов и от исторических деревень Штатная Слобода и Садовники: ни строений, ни планировки улиц. В период обследования 1968 г. эти деревни насчитывали свыше 80 домов. Уничтожение деревень производилось поэтапно и завершилось работами по «благоустройству» территории музея-заповедника «Коломенское» в 1979 и 1984–1986 гг." (С. 33). Из содерж.: Красовский М. Путевые наброски [1908 г.]; Уникальный ансамбль русского зодчества (Материалы, собранные членами Общественной инспекции МГО ВООПИиК); «С горечью болью в сердце» (Письма жителей уничтоженных сел Коломенское и Дьяково); Колесникова Л. Обитель живого духа; «Коломенское: Казино? Бары? Луна-парк?» (Доклад К. Беловой) и др.
[Краеведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 28.06.2025 |  Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь в Вологде. М.: (Б. тип.), 2010. 32 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. "Пожертвования богомольцев вместе с приобретениями самого монастыря и пожалованиями князей составили обширное хозяйство. Обитель считалась одной из самых богатых в Вологодском крае. До 1764 года монастырь владел 9 селами, 4 сельцами, 88 деревнями в Вологодском и Тотемском уездах, подворьями в Москве, Холмогорах и Вологде. При Иоанне Грозном, Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче монастырь имел право беспошлинного приобретения и продажи соли для покупки необходимых для монастыря товаров" (С. 13). История Спасо-Прилуцкого Димитриева монастыря – одного из самых крупных и влиятельных монастырей в России (его игумены участвовали в политической жизни государства; имя одного из них стоит среди подписавших грамоту об избрании на царство Михаила Федоровича) от его основания в 1371 году до наших дней. Хроника иллюстрирована фотографиями обители, сделанными в начале ХХ века, репродукциями икон, грамот, страниц из певческих сборников, описей и других документов.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 28.06.2025 | ![Справочник-путеводитель по монастырям [и святыням]](http://www.hamlet.ru/img/books/thumbs/th13331.jpg) Справочник-путеводитель по монастырям [и святыням] / Сост. Ю. Крестников, А. Санников, А. Стеблецов; Свято-Троицкая Сергиева лавра. Сергиев Посад: (Тип. Патриаршего изд.-полигр. центра), 2003. Вып. 1. Подмосковье. Южное направление. 52 с. 2000 экз. ISBN/ISSN 5-94688-020-9
Состояние хорошее. Путеводитель состоит из 19 очерков. "Каждый очерк содержит краткое историческое описание, сведения о современном состоянии монастыря [или монастырского подворья], его храмах и святынях, а также информацию о способах проезда" (С. 3). Пример записи: "15. Монастырь Четырех Церквей. На берегу р. Оки, напротив впадения в неё р. Лопасни когда-то стоял город Лопастна – владение черниговских князей. Позднее город отошел к Рязани, однако после неоднократных разорений татарами в XIII–XIV вв. он окончательно запустел. От города остались (или были построены заново) четыре деревянные церкви. Место стало называться погост Городище... О существовании обители свидетельствует рукописный синодик 1653 г., хранившийся в одной из церквей: «Положил сей сенодик в монастырь Николы Чудотворца зовомый четырех церквей государев богомолец Благовещенский протопоп Стефан Вонифатьев...» Стефан Вонифатьев был духовником государя Алексея Михайловича. <...> В начале 1930-х гг. Пятницкий храм перевезли в ближайшее село Жерновку для постройки клуба. Судьба Никольской церкви неизвестна. Место четырех церквей совершенно опустело и даже название Городище из местных жителей мало кто помнит" (С. 44–45).
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 28.06.2025 |  Справочник-путеводитель по монастырям и святыням / Сост. Ю. Крестников, А. Санников, А. Стеблецов. М.: Новый ключ (Сергиев Посад: Тип. Патриаршего изд.-полигр. центра), 2003. Вып. 3. Подмосковье. Западное и Северо-Западное направление. 112 с.: ил. 5000 экз. ISBN/ISSN 5-7082-0138-X
Состояние хорошее. "Третий выпуск содержит сведения о монастырях, монастырских подворьях, древних храмах, святых источниках, почитаемых могилах и других святынях, расположенных к западу и частично к северо-западу от Москвы" (С. 3). Каждый очерк включает историческое описание, легенды, связанные с основанием обители, некоторые факты из жизни настоятелей и братии, сведения о современном состоянии монастыря и его святынях, фотографии, адрес и схему проезда. Из содерж.: Богородицкий на Гостомле монастырь; Иевлевский монастырь на р. Волчня (Волошня); «Нищий» Богорадный монастырь у стен Иосифо-Волоцкого монастыря; Успенская Изосимина (Зосимова) Клинская пустынь; Успенский Левкиев монастырь (Левкиева пустынь); Святые мощи и честные останки; Чудотворные и месточтимые иконы, предметы; Святые источники и колодцы и др.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 28.06.2025 |  Справочник-путеводитель по монастырям и святыням / Сост. Ю. Крестников, А. Санников, А. Стеблецов. М.: Грааль (Люберцы: ВИНИТИ), 2003. Вып. 2. Подмосковье. Юго-Западное, Западное направление. 124 с.: ил. 8000 экз. ISBN/ISSN 5-94688-031-4
Состояние хорошее. "Второй выпуск содержит сведения о монастырях, монастырских подворьях и святынях [святых мощах, чудотворных и местночтимых иконах, святых источниках и колодцах] Подмосковья, расположенных к юго-западу и западу от Москвы. Каждый очерк включает: краткое историческое описание, сведения о современном состоянии монастыря, его храмах, святынях и способ проезда с приложением карт, фотографий и списка литературы. Как и в первом выпуске, здесь есть исключения. Так, некоторые святые места Калужской епархии (Пафнутьев Боровский монастырь, с. Спас-Прогнань, г. Боровск), расположенные недалеко от Москвы, условно рассматриваются как подмосковные" (С. 3).
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 26.06.2025 |  Карта-схема парка Музея-заповедника С.В. Рахманинова «Ивановка» / Авт.-сост. Н. Ашихмина, Т. Долихина; Тамб. обществ. фонд «Возрождение правосл. святынь». Тамбов: (Тамб. полигр. союз), Б. г. 2 с.: ил. 5000 экз.
На мел. бумаге. Цв. печать. Раскладной л. "Музей-заповедник С.В. Рахманинова расположен на месте бывшего имения Ивановка, принадлежавшего родственникам композитора Сатиным, а позже и самому Сергею Васильевичу. Он приезжал сюда в период с 1890 по 1917 год каждое лето. Рахманинова манили уединенность места и близость природы, нравилась отдаленность от шумной столицы. Сергей Васильевич с головой погружался в творчество, гуляя по ивановским садам и тенистому парку. Большая часть его музыкальных произведений дореволюционного периода была создана именно здесь, в Ивановке. С этой «тихой гаванью», как называл Ивановку Рахманинов, он связал лучшие годы своей жизни" (О музее). Художественная карта-схема дополнена историко-краеведческими очерками о парке Ивановке, архитектуре усадебного дома Сатиных и подробным описанием ближайших окрестностей.
[Краеведение, Культурология, Карты, атласы, схемы, расписания, Путеводители] | 286,00
добавить в корзину | | 23.06.2025 |  Карцев И.С. «Город Зеро» Юрьев-Польского уезда. Скомово: Наше Ополье (Барнаул: Новый формат), 2018. 192 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-9903268-2-8
"История Скомова полна любопытных событий, неизменно связанных с неуступчивостью характера многих скомовских выходцев. Есть тому и объективные исторические причины. Заметную роль в формировании населения Опольской земли сыграли новгородцы. В XV–XVI вв. это были вынужденные переселенцы, жители вольной Новгородской республики, окончательно уничтоженной Иваном Грозным. Неугодный московским правителям свободолюбивый народ планомерно высылался подальше от Новгорода... Но, как показало время, со сменой места жительства не исчез характер переселенцев, унаследованный их потомками. Относительно стабильные времена дворцового владения закончились в период правления Петра I, решившего раздать большую часть [дворцовых земель] своим сподвижникам. Несогласие с новым укладом жизни выразилось в массовых побегах, что к 1710 г. привело к сокращению жителей Скомова на четверть. Дальнейшее их закрепощение было отмечено массовым крестьянским бунтом, произошедшим в селе в 1797 г." (С. 121). Сборник зарисовок из жизни с. Скомова Гаврилово-Посадского района Ивановской области. Из содерж.: Картина первая, изначальная, или Откуда есть пошла Скомовская земля; Картина восьмая, танковая, или Сражение за память; Картина девятая, императорская, или Мытищинская мадонна карцевского рода; Картина одиннадцатая, якимовская, или Если вглядеться в рисунок платка; Картина шестнадцатая, земляческая, или Тоже из наших; Картина семнадцатая, глубокая, или Введение в русский сельский космизм и др.
[Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины] | 560,00
добавить в корзину | | 22.06.2025 |  Беляков А.А. Дворяне Горсткины. М.: Старая Басманная (Форгрейфер), 2018. 298 с.: ил. + 10 л. цв. ил. на вклейке. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-6040637-7-4
Фундаментальный труд Андрея Белякова, использовавшего наработки Д.М. Савелова, Н.Ф. Иконникова, М.Н. Лихарева, А.М. Алферьева и Б.Н. Морозова, представляет собой поколенную роспись рода Горсткиных, которая прослеживается с первого по 23-е колено, то есть с боярина суздальско-нижегородского великого князя Федора Михаиловича (сер. XIV в.) до дочерей единственного известного современного представителя рода Виталия Владимировича Горсткина. Указанная роспись дополнена родословной дворянского рода Горскиных (без буквы т) неизвестного пока происхождения. В издании помещены краткие биографические сведения о Горсткиных – художниках, артистах, декабристах, земских и политических деятелях, а также подробные рассказы о наиболее известных представителях рода, например о разбогатевшем на строительстве ж. д. Козлов – Тамбов столичном домовладельце, давшем имя петербургскому Горсткину рынку, Сергею Павловиче Горсткину (1829–1886). Автор обращается к вологодской, пошехонской, пензенской, тамбовской ветви фамилии, а также приводит стихотворения, посвящённые Горсткиным или написанные ими. Пример записи: "51/48. Степан Борисович. Ум. 1710–1744. Владел после отца и дяди сельцом Пасынковом Вольской волости Пошехонского уезда. Ж. Дарья Вакуловна N. В 1744 г. вместе с дочерью Лукерьей продала сельцо Пасынково Вольской волости Пошехонского уезда. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 4. Кн. 825. Книга неспорным делам за ноябрь 1744 г. № 64. Л. 89–90; Оп. 1. Кн. 12521. Переписная книга по Пошехони 1710 г. № 88" (С. 56).
[История, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины] | 960,00
добавить в корзину | | 18.06.2025 | ![Історія рідного краю: (Запорізька область). [1939–2005 рр.] = История родного края: (Запорожская область). [1939–2005 гг.]](http://www.hamlet.ru/img/books/thumbs/th38754.jpg) Мороко В.М., Турченко Ф.Г. Історія рідного краю: (Запорізька область). [1939–2005 рр.] = История родного края: (Запорожская область). [1939–2005 гг.]: Учебник для 11 класса общеобразов. учеб. заведений / Под ред. Ф.Г. Турченко; Зарпорож. нац. ун-т; Запорож. ин-т последиплом. пед. образования. На укр. яз. Запорожье: Премьер (Керамист), 2007. 176 с.: ил. 3000 экз. ISBN/ISSN 966-685-069-9
Состояние хорошее. "Как-то заехал Кун на колхозный виноградник. Сторожем там был дед Максим: – «Как, дед, воруют ли виноград? Вон он какой вкусный!» – «Воруют понемногу», – ответил тот. – «Завтра уже воровать не будут!» – уверенно ответил Кун. А на другой день к винограднику подъехала подвода. На ней – две виселицы. Мужики выкопали ямы с обеих сторон, установили их, а у дороги на столбе повесили щит с надписью: «Кто будет воровать виноград, будет повешен. Комендант». Деду Максиму было жутко сторожить это место. А потом люди привыкли [и принялись воровать по-прежнему]" (Из воспоминаний о немецком коменданте Куне в Новониколаевском районе. С. 21–22). На страницах учебника (в переводе на украинский язык) опубликованы десятки материалов Госархива Запорожской области, извлечения из сборников документов, научных монографий и печатных изданий. Из содерж.: Движение сопротивления на Запорожье (1941–1943); Запорожское село в восстановительный период; Запорожье в годы «окончательного построения социализма» (конец 1950-х–1965 гг.); Запорожская область во второй половине 60-х годов; Индустриальное развитие в 1971–1985 гг.; Сельское хозяйство: шаг вперед, два шага назад; Общественно-политическая жизнь в годы перестройки; Экономика края в условиях независимости; Культурная жизнь Запорожской области (40-е годы XX в. – начало XXI в.) и др.
[История, Политология, Краеведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 960,00
добавить в корзину | | 17.06.2025 |  Пригарин А.А., Федорова А.И. Русские старообрядцы Одессы: Этноконфессиональность в условиях поликультурного города / Науч. ред. С.В. Коч; Ин-т староверия Латвии; Комис. по исслед. старообрядчества при Междунар. ком. славистов. Рига: Меч духовный; Археодоксiя (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 368 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-9934-9150-0-0
"Официальные данные свидетельствуют, что на 1911 г. в Одессе проживало 700 старообрядцев-поповцев, 150 федосеевцев-аристовцев, 120 филипповцев орловского толка. Речь идет только о зарегистрированных общинах" (С. 221). "Некрасовцы, находясь практически в прямом подчинении турецкого султана, выступали самостоятельным субъектом сложной вассально-административной системы в Османской империи в XVIII – начале XIX в. <...> Старообрядческие общности второй половины XVIII в. на Дунае опирались именно на казацкую структуру некрасовцев. Однако далеко не все разделяли воинственность и готовность с оружием в руках отстаивать свои убеждения. «Некрасовцы, – писал М.С. Чайковский, – через дружбу с сектантами и торговцами [получили] общее название липоване (Lipowanie). И это есть до сегодняшнего дня [1850-е гг.] их существующее название»" (С. 80–81). В книге на основе оригинальных источников реконструируются процессы формирования и развития различных групп русских староверов. Из содерж.: Общая историко-этнологическая характеристика русских старообрядцев...; В условиях преследований и притеснений: формирование старообрядческого населения Одессы в первое столетие города; «Золотая эра» одесских ревнителей «древлего благочестия» (1890–1930-е гг.); От оккупационной свободы к атеистической зависимости: одесские судьбы советского старообрядчества; Украина: биография одесской общины староверов на современном этапе и др.
[История, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение] | 1380,00
временно нет в продаже | | 15.06.2025 |  Резник В.И. Вечерние лейтмотивы при свечах: Сб. избр. статей и заметок. Мелитополь: Изд. дом Мелитопол. гор. тип. (Печать Шмыголь Л.Н.), 2009. Т. 1. В пер. 664 с. 200 экз. ISBN/ISSN 978-966-197-018-1
Состояние хорошее. "Одним из самых неразрешимых вопросов было крайне неудовлетворительное состояние здоровья учащихся, принятых в училище из разных мест не только Мелитопольского уезда, но всей Северной Таврии. К приезду А.В. Корвацкого в 1878 году только десятая часть учащихся от их списочного состава условно считалась здоровой... А.В. Корвацкий, обладая на то время самыми передовыми знаниями по общественной медицине, школьной гигиене и санитарной статистике, в первую очередь изучил общую заболеваемость учащихся, которая представляла собой, по словам А.В. Корвацкого, «невеселую, безрадостную и жуткую картину»" (С. 52). Очерк эпидемиологии и развития медицинских наук Северной Таврии (ныне – Запорожской и Херсонской областей Украины) в XIX в. – на примере деятельности земского врача А. Корвацкого. Владимир Резник углубляется не только в биографию Корвацкого: на страницах отражаются взгляды Луи Пастера, А. Покровской, Л. Ценковского, этапы развития санитарии, микробиологии, промышленного садоводства и технологии орошения в Таврии, Крыму и Дагестане. Автор приводит архивные документы: от писем и стенографических записей докладов до заметок о мелитопольских учёных. Из содерж.: Важнейшие даты жизни и деятельности земского врача А.В. Корвацкого; Земская санитарная статистика Северной Таврии XIX века; Подвиг Луи Пастера; А.В. Корвацкий – Л.П. Симиренко: неизведанные страницы и др.
[История, Краеведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1660,00
добавить в корзину | | 10.06.2025 |  Сакральное глазами «профанов» и «посвященных»: Материалы междунар. интердисциплинар. науч.-практ. конгресса. Москва, 21–30 июня 2004 г. / РАН. Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. Парал. на рус. и англ. яз. М.: (Б. тип.), 2004. Т. 10. Ч. 1. 315 с.; Т. 10. Ч. 2. 328 с. 300 экз. (Этнол. исслед. по шаманству и иным традиц. верованиям и практикам). ISBN/ISSN 5-201-14642-2
"Когда мы говорим о мировых религиях, сама грамматика наших выражений предполагает причинную связь между обществом и религией, а когда характеризуем местные верования, эта направленность меняется на противоположную – религиозное мировоззрение начинает представляться главенствующим. Здесь уже не общество определяет специфику религии, но религия начинает формировать специфику общества" (С. 30). Сборник статей по вопросам взаимодействия сакрального и профанного в шаманской практике, процессам обрядового перехода и проблеме суицида в примитивных культурах русского Севера. Из содерж.: Волдина Т.В. Изучение духовной культуры обских угров в НИИ угроведения (г. Ханты-Мансийск); Питерская Е. Исследование сакрального у коренных народов Алеутских островов и Аляски православными священниками в XIX веке; Функ Д.А. Дороги сакрального мира в представлениях и текстах шорских сказителей; Ондар Т.А. Психотерапевтические аспекты в сакральных обрядах и ритуалах тувинцев; Батьянова Е.П. К проблеме суицида у народов Сибири; Бакаева Э.П. Алкоголь в культуре калмыков и проблема особого состояния сознания; Шутова Н.И. сакральное пространство в удмуртской народной религии: по данным культовых памятников; Украинцева Ю.В. Результаты нейрофизиологического обследования коренных жителей Агинского БАО и Республики Бурятия, занимающихся шаманской практикой и др.
[Этнография, Краеведение, Религиоведение] | 2860,00
добавить в корзину |
|
|
|
