Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 05.12.2024 |  Тульцева Л.А. Аграрные образы русского земледельческого календаря / Подготовка текста Д.В. Громова; Ин-т этнологии и антропологии РАН им. Н.Н. Миклухо-Маклая. М.: (Участок множ. техники Ин-та этнологии и антропологии РАН), 2018. 346 с. 450 экз. ISBN/ISSN 978-5-4211-0207-6
Исследование различных аспектов календарной мифологии восточных славян. Из содерж.: Хороводно-драматизированное «житие» Костромы в традиции календарных игр-проводов; Благовещенская Кострома; Этимология имени Кострома; Мифоритуальные корни образа Костромы; Заговенье на Петров пост: Русалка, Утушка, Качели; «Соловеюшко на рученьках»: Образ соловья в свете календарно-праздничных традиций русских и др.
[Этнография, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
добавить в корзину | | 05.12.2024 |  Русские: этнокультурная идентичность / Отв. ред. и сост. И.В. Власова; РАН. Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. М.: (Тип. ИЭА РАН), 2013. 319 с.: ил. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-4211-0092-8
В книгу вошли статьи по исторической и современной этнографии русских, материалы о развитии народной культуры в различных регионах страны. Из содерж.: Власова И.В. Виды идентичности русских; Листова Т.А. Идентификационные возможности современной похоронно-поминальной практики; Слепцова И.С. Дразнение: один из механизмов формирования идентичности у детей и молодежи; Крюкова С.С. Крестьянское правосудие в лицах: социокультурная антропология судебного процесса в России второй половины XIX в.; Дмитриева С.И. Русский героический эпос в связи с самосознанием его создателей, хранителей и исполнителей; Тульцева Л.А. Заговенье на Петров пост: этнокультурное наследие русских в образах Утушки, Костромы, Русалки-коня; Денисова И.М. Мифологемы восточнославянской сказки: семантический комплекс "дерево-птица-яйцо" и др.
[Этнография, Культурология] | 625,00
добавить в корзину | | 28.11.2024 |  Булгакова Т.Д., Березницкий С.В., Сем Т.Ю. Менталитет тунгусо-маньчжуров и палеоазиатов / Пер. с нан. Л.Ж. Заксор; Отв. ред. С.В. Березницкий, Т.Ю. Сем; Акад. исслед. культуры. Спб. (Чехов: Чех. печ. двор), 2022. В пер. 288 с. + 12 л. цв. ил. на вклейке. 750 экз. (Etnographica Varia). ISBN/ISSN 978-5-9500-3455-8
"Убеждение информантов в том, что все нанайцы в той или иной степени «шаманы», подкрепляется также тем, что у каждого простого человека солги най, а не только у тех, кто был отмечен особыми способностями, были свои личные духи сэвэны. У каждой женщины были духи-сожители хоралико, у охотников помощники в охоте эдехе и т.д. Считается, что все нанайцы, даже простые люди, с амбанами, т.е. с духами потому, что духи наследуются по роду, передаваясь всем без исключения потомкам тех, кто был в предыдущих поколениях в особо тесных отношениях с этими духами" (С. 127). "Особые ритуалы у народов Амура были связаны с рождением двойни, что считалось хорошим предзнаменованием, связанным с культом близнецов адау. У нанайцев, ульчей, нивхов один из близнецов считался ребенком медведя – духа гор и леса" (С. 84). В книге на основе полевых и архивных материалов, музейных вещевых источников, фотоколлекций, публикаций отечественных и зарубежных учёных исследуются этнокультурные особенности менталитета тунгусо-маньчжуров и палеоазиатов Восточной Сибири и Дальнего Востока (нанайцев, негидальцев, нивхов, орочей, ороков/уильта, удэгейцев, ульчей, эвенков, эвенов). Приложение содержит нанайские фольклорные материалы с параллельным переводом на русский язык. Из содерж.: Менталитет тунгусо-маньчжуров и палеоазиатов как основа их системы жизнедеятельности; Родины; Пережитки возрастных ритуалов; Свадебные ритуалы; Иерархия участников обрядовой деятельности; Традиционные представления нанайских шаманистов об иерархии духов; Ментальная субординация в управлении жреческой деятельностью и др.
[Этнография, Религиоведение] | 1240,00
добавить в корзину | | 12.11.2024 |  История и культура ульчей в XVII–XX вв.: Ист.-этногр. очерки / РАН. Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дал. Востока. Спб.: Наука (С.-петерб. тип. № 1 РАН), 1994. В пер. 177 с.: ил. 3000 экз. ISBN/ISSN 5-02-027407-0
Состояние хорошее. Переплёт слегка потёрт. Увелич. формат. Авторы показывают материальную культуру ульчей, рассматривают историю развития хозяйства народности. Особое внимание уделено этническим процессам, в частности этническому и родовому составу. Отдельные главы посвящены духовной культуре, народным знаниям, усному и письменному творчеству. Много внимания уделено декоративно-прикладному искусству, которое хорошо проиллюстрировано примерами, и народным промыслам. Не обделены вниманием и музыка, народные танцы, а также проблемы просвещения, медицины и пр. "Семьи, жившие в одном доме, образовывались либо в результате женитьбы мужчины на двух-трех женщинах, но чаще вследствие существования обычая левирата: мужчина брал в свой дом вдову умершего старшего брата вместе с детьми. Вдова брата по закону входила в дом на правах жены. Эта жена называлась у ульчей нэкумэде... Обычай левирата был непреложным. В некоторых семьях жили по две, а то и по три нэкумэде, кроме «настоящей» жены, полученной за калым" (С. 120). "Ульчи – одна из самых малоизвестных и малочисленных народностей Дальнего Востока, проживают в бассейне Нижнего Амура, где в 1933 году был образован Ульчский район с центром в с. Богородском. Они разговаривают на диалекте нанайского языка, нормы правописания и словарный состав которого были описаны лишь к 1987 году" (С. 75). Из содерж.: Этнические процессы и этнический состав; Хозяйство ульчей до 1917 года; Колхозное рыболовство; Жилые и хозяйственные постройки; Мировоззрение и верования; Народныезнания; Брак и свадебные обряды; Школьное обучение и др.
[История, Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 28.10.2024 |  Дагестан: кумыкский этнос / Сост. Ю. Кульчик; Ин-т гуманит.-полит. исслед. М.: Веста (Б. тип.), 1993. 106 с. 2000 экз. (Этнополитическая карта России).
Состояние хорошее. "Кумыки – тюркский народ. Однако, по проблеме тюркского происхождения кумыков среди ученых нет единства: одни считают, что Прикаспийскую низменность издревле населяли тюркские племена; по мнению других, кумыки стали тюрками не сразу. Так или иначе, во II–IV вв. н.э. происходит этническая концентрация предков кумыков – различных тюркских племен – на землях серевнее Дербента, их взаимодействие с ираноязычным и кавказоязычным населением. Наибольшее влияние на процесс этногенеза кумыков оказали хазары и кипчаки, причем кумыки считают себя их прямыми историческими преемниками... Значение кумыкского языка учитывала в своей политике и Россия. В начале XIX века его преподавали в учебных заведениях Тифлиса и Астрахани" (С. 6, 10). Из содерж.: Кумыкский этнос: поиск соственного места в многонациональной республике; Концепция Кумыкской Автономии в составе Дагестана и Российской Федерации; Устав и программа Кумыкского народного движения; Концепция федерализации Дагестана и др.
[История, Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 26.10.2024 |  Сталюнас Д. Польша или Русь?: Литва в составе Российской империи / Авториз. пер. с лит. Т. Тимченко. 2-е изд. М.: Новое лит. обозрение (Ульяновск: Ульян. Дом печати), 2024. В пер. 376 с. 1000 экз. (Historia Rossica / Ред. серии И. Мартынюк). ISBN/ISSN 978-5-4448-2258-6
"[После восстания 1863–1864 гг.] Западный комитет принял окончательное решение о полной элиминации польского языка из средних школ. Подтолкнуло комитет к такому решению письмо М.Н. Муравьева, в котором генерал-губернатор ясно указывал на необходимость упразднить преподавание польского языка в [литовских] средних школах. Польский язык был изгнан не только из школьной программы – в некоторых гимназиях учащимся было запрещено разговаривать на польском языке и во внеурочное время... Практически сразу стало ясно, что эта система запретов неэффективна – очень быстро стали появляться нелегальные школы, в которых преподавание велось на польском языке. [Например], действовали нелегальные приходские школы при костелах; нелегальные школы открывали и дворяне" (С. 150–152). Из содерж.: Формирование концепции Западной Руси; Территориально-административное деление как инструмент национальной политики; Разновидность "русификаций" после 1863 года; Когда сегрегация стала приоритетом: имперская власть и поляки; Ассимиляция или аккультурация? Имперская политика в отношении литовцев в 1860-х годах; Введение кириллицы – инструмент ассимиляции литовского населения; Белорусы как часть триединой русской нации; Введение русского языка в католическое богослужение; Массовое обращение католиков в православие в 1860-х годах; "Еврейский вопрос" в Северо-Западном крае; "Обрусение" по-муравьевски; Есть ли будущее у "жаргона"?; Старые и новые вызовы после революции 1905 года и др.
[История, Конфликтология, Этнография, География] | 1035,00
временно нет в продаже | | 25.10.2024 |  Симмс У.Г. Вигвам и хижина. Спб.: Дмитрий Буланин (Наука), 2018. В пер. 384 с. + 4 л. цв. ил. на мел. бумаге. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-86007-861-1
Уильям Гилмор Симмс (1806–1870) – поэт, романист, новеллист, драматург, историограф... южанин, который поддерживал Конфедерацию в период Гражданской войны в США. Симмс писал: "Я видел жизнь фронтира, жил ею – и поэтому большинство моих материалов... составляют плантаторы, скватторы, индейцы, негры, отважные и выносливые пионеры, энергичные фермеры – это главные предметы изображения". На русский язык переведено всего несколько новелл и статей, не считая данного издания. В книге читатель найдёт захватывающие сюжеты о привидениях, африканских и индейских божествах, испанских завоевателях, плантаторах и многом другом.
[Литературоведение, История, Воспоминания. Переписка, Этнография] | 580,00
добавить в корзину | | 25.10.2024 |  «Особый путь»: от идеологии к методу / Сост. Т. Атнашев, М. Велижев, А. Зорин; Рос. акад. нар. хоз-ва и гос. службы. Ин-т обществ. наук; Шк. актуал. гуманит. исслед. М.: Новое лит. обозрение (Ульяновск: Ульян. Дом печати), 2018. В пер. 488 с. 1000 экз. (Интеллектуальная история / Ред. сер. И. Калинин, Т. Вайзер). ISBN/ISSN 978-5-4448-0736-1
В сборнике опубликованы оригинальные и переводные статьи на тему национальной идентификации в разные временные периоды на примере России, Германии, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии. Из содерж.: Зорин А. «Особый путь России» – идея трансформационного прорывпа в русской культуре; Живов В. Особый путь и пути спасения в России; Велижев М. «Особый путь» развития России в 1830-е годы: Sonderweg, государство и образованное общество; Эммонс Т. Проблема «особого пути» России в позднеимперской историографии; Атнашев Т. Исторический путь, выбор и альтернативы в политической мысли перестройки около 1988 года; Велер Х.-У. «Особый путь Германии» или общие проблемы западного капитализма?..; Йордаки К. ...Романтическая палингенезия и политическая религия «Легиона Архангела Михаила» в межвоенной Румынии и др.
[История, Конфликтология, Политология, Этнография, Философия] | 895,00
добавить в корзину | | 23.10.2024 |  Щёкин Г.В. Сотворение мира: когда это было? / Межрегион. акад. упр. персоналом. Киев: (Б. тип.), 2004. 32 с. 3000 экз. (Б-ка журн. «Персонал»). ISBN/ISSN 966-608-411-2
Состояние хорошее. Печать несуществующей б-ки на тит. л. Обзор упоминаний о всемирном потопе в мифах и преданиях разных народов. На основании этих упоминаний автор делает предположение о существовании в околочерноморском регионе в VII–VI тысячелетиях до н. э. древнейшей цивилизации. Время гибели этой цивилизации после водно-тектонического катаклизма могло послужить датой сотворения мира для новых культур.
[История, Этнография, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 22.10.2024 |  Бузин В.С. Этнография восточных славян / С.-петерб. гос. ун-т. Ист. ф-т. 2-е изд., испр. и доп. Спб.: Нестор-История (Искусство России), 2012. В пер. 192 с. 1000 экз. (Студенческая б-ка). ISBN/ISSN 978-5-8465-1210-8
Из содерж.: Происхождение и этническая история русского народа: Материальная культура; Семейный и общественный быт; Духовная культура; Происхождение и этническая история украинского народа: Поселения и жилища; Календарная обрядность; Происхождение и этническая история белорусского народа: Одежда; Пища; Традиционные народные верования и представления и др. "Наиболее распространенной обувью у белорусов были сапоги (боты, чоботы) из черной или желтой кожи, с довольно высокими голенищами; нередко с металлической подковой, иногда пошитые без различения правой и левой ноги... Сапоги шляхты отличались украшениями, более высокими голенищами и завязками под коленом. Специфической женской праздничной обувью были черевики – невысокие башмаки или полусапожки, со шнуровкой, из черной или красной кожи, украшенные аппликацией, бархатом, лентами... В северо-западных районах Белоруссии была известна очень архаичная обувь, целиком выдолбленная из дерева; иногда деревянной делалась только подошва. Видимо, это было заимствовано у соседнего балтского населения" (С. 152–153).
[История, Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 20.10.2024 |  Михайлов С.С. Ассирийцы в городах Владимирской и Ивановской областей: 1920–1940-е годы. История городских диаспор. М.: Роликс (Тип. изд-ва), 2024. В пер. 268 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-91615-231-9
Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Книга по истории ассирийских сообществ в областных центрах – Владимире и Иванове, а также в Муроме, Александрове, Кинешме, Коврове, Юрьеве-Польском и некоторых других известных и малоизвестных населённых пунктах. Исследуемые ассирийские диаспоры сформировались на территории России в основном из беженцев, спасавшихся от геноцида христиан в Турции времён первой мировой войны. "Примерно после 1918 года, когда русские войска ушли из северо-западной Персии и надежды ассирийцев на возвращение в родные края стали призрачными, беженцы начинают расселяться из Закавказья, городов юга России, в центральные области, намереваясь найти новое жилье. Процесс формирования городских сообществ растянулся на довольно долгое время – семьи ассирийцев часто меняли города проживания, задерживаясь на том или ином месте от полугода до нескольких лет" (С. 151). "Когда [ассирийцы] джильвая, дизная и шапатная прибывали в Александров в качестве отходников до 1914 года, мы не знаем... Ассирийцы-шапатная проживали в Александрове и его окрестностях и в 1930-х годах. Нам известно, что в 1934–1935 гг. в интересующем нас городе и в соседнем Карабанове жил и занимался мелкой торговлей кондитерскими изделиями Борис, сын Абрама (Ибрагима) Бит-Мурад, переехавший затем в Собинку и арестованный в ней в феврале 1938 года" (С.95–96).
[История, Этнография, Кваеведение] | 1380,00
добавить в корзину | | 16.10.2024 |  Возилов В.В., Калинин А.Т. Евлогии в сосудах: В поисках утраченного промысла / Иван. обл. краевед. о-во; Шуйский ист.-худож. и мемориал. музей им. М.В. Фрунзе. М.; Иваново; Шуя: Референт (М.: ТДДС-Столица-8), 2020. В пер. 252 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-6043684-1-1
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. "Согласно определению «Православной энциклопедии», евлогия – «одно из возможных наименований получивших благословение хлеба, воды, елея, а в некоторых случаях – сосудов, их содержащих или иных святынь (небольших икон и проч.), раздаваемых в память о посещении монастырей или совершении паломничества»... В России словом «евлогия» стали называть паломнические сувениры" (С. 5–6). Книга посвящена необычным, редким евлогиям – не просто иконам, а стеклянным сосудам с помещёнными в них резными композициями, исполненными целиком из дерева или с воспроизведёнными типографским способом бумажными иконами. В издании представлено более 100 произведений из музейных собраний и частных коллекций. В первых разделах книги рассказывается, как и почему появились в России евлогии в сосудах, как их изготавливали, по каким принципам принято их классифицировать. Последний раздел включает каталог евлогий в сосудах из собраний Шуйского историко-художественного музея и Музея К. Бальмонта г. Шуи.
[Этнография, Краеведение, Искусствоведение, Религиоведение] | 1380,00
добавить в корзину | | 10.10.2024 |  Михайлин В. Ю. Бобёр, выдыхай!: Заметки о советском анекдоте и об источниках анекдотической традиции / Под ред. Т. Тимаковой. М.: Новое лит. обозрение (Ульяновск: Ульян. Дом печати), 2022. В пер. 229 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-4448-1746-9
18+. С использованием обсценной лексики. "Осуждение и высмеивание профессионалов, плохо справляющихся со своими обязанностями, – это устойчивая еще со времен сталинского кинематографа норма советской сатиры, имитирующей социальную критику при строгом запрете на любую форму критического высказывания в адрес реальных властей" (С. 86). Красная Шапочка, Чебурашка, заяц, ёжик, волк и другие животные. Золотая рыбка, Змей-Горыныч, чукча – все эти персонажи стали главными героями советских анекдотов. Автор (известный саратовский антрополог) изучает их скрытые смыслы, настоящую цель, аудиторию, механизмы построения и воздействия на слушателей. Из содерж.: О причинах формирования анекдотической культуры в СССР; Анекдот и сказка, пара нефольклористских замечаний; Идёт заяц по лесу: об источниках зооморфных анекдотических сюжетов в советской традиции; Всесоюзный туземец: чукча в анекдоте и кино.
[Литературоведение, Этнография, Культурология] | 525,00
добавить в корзину | | 05.10.2024 |  Гуслицы: Ист.-краевед. альм. / Гл. ред. Ю.А. Карякин; Зам. гл. ред. Е.Н. Сидоркина; Организатор вып. Е.М. Феофанова. Ильинский Погост (Владимир: Транзит-икс), 2024. Вып. 17. 240 с.: ил. 250 экз. ISBN/ISSN 978-5-8311-1588-8
Увелич. формат. "Вблизи гуслицких деревень расположена деревня Алешино, в XIX веке входившая в состав Нечаевской волости Егорьевского уезда. В 1889 году, после открытия в ней Знаменской церкви, Алешино стало селом. До строительства церкви деревни, вошедшие в открывшийся приход, относились к приходу Успенского (Белого) собора в Егорьевске. По мере роста числа населения суммарный приход городских церквей, включавший, помимо города, свыше 70 деревень уезда, был переполнен, ощущалась необходимость новых приходов. Поэтому сначала в деревне Власовской, а в 1865 г. в д. Рыжево Егорьевского уезда строятся церкви, принимая на себя близлежащие деревни. А в 1880-е гг. в д. Алешино Никифор Михайлович Бардыгин на свои средства строит каменную Знаменскую церковь и церковно-приходскую школу при ней" (С. 107–108). Из содерж.: Максимов Д.Ю. Ландратская перепись Гуслицкой волости 1716 г.; Папилова Е.В. История Знаменской церкви села Алешино; Лобанова Т.А. Старообрядческие моленные села Хотеичи; Чернов М.А. Иконопись Гуслиц и Ветки: связь и взаимовлияние; Лобанова Т.А. Род Смирновых. Хотеичи – Егорьевск; Ананенко (Кочеткова) Г. Текстильные фабриканты Филатовы из Шувое; Бирюкова А.А. Что могут рассказать краеведу товарные ярлыки (на примере ярлыков мануфактур Морозовых); Карпова Г.А. Тараканщики: быль, легенды, сказки; Кашин П.М. Картузная мастерская Черновых в д. Аверкиево Павло-Посадского городского округа; Хромов С.В. Из истории кустарных промыслов Орехово-Зуевского района и др.
[Этнография, Краеведение, История церкви] | 760,00
добавить в корзину | | 25.09.2024 |  Науменко Г.М. Этнография детства: Сб. фольклор. и этногр. материалов / Рос. фонд культуры; Рос. союз любит. фольклор. ансамблей. М.: Беловодье (Наука), 1998. В пер. 390 с.: ил. + ноты. 3500 экз. ISBN/ISSN 5-88901-011-5
Состояние хорошее. Увелич. формат. Лучший вариант неоднократно переиздававшейся энциклопедии крестьянской жизни матери и ребёнка. Георгий Маркович Науменко приводит множество собственных фольклорных записей и подлинных рассказов русских крестьян. Исследования проводились автором с 1970 по 1993 годы, материалы были собраны более чем в 20 регионах России. Из содерж.: Во бремени; На каждую ночь – сына и дочь; Родины; Родился в рубашке; Крестины; Звать в кумовья; Сиротство и смерть; Проводины; Пестование; Первый зубок; Заговоры; Родимец и собачья старость; Одежда и утварь; Пеленашник и перематочка; Воспитание; Умел дитя родить, умей и научить и др.
[Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 860,00
добавить в корзину | | 13.09.2024 |  Новицкий Я.П. Народная память о Запорожье: Предания и рассказы, собранные в Екатеринославщине. 1875–1905 гг. Рига: Спридитис (Днепропетровск: Обл. кн. тип.), 1990. 118 с. 100 000 экз.
Состояние хорошее. Репринт переизд. кн., напеч. в 1911 г. в Екатеринославе. В сборнике собраны легенды, сказания, запорожские рассказы, малороссийский юмор и суеверия, переданные самобытным языком простых жителей Екатеринославской и Таврической губерний без адаптации и перевода на русский или украинский языки. Из содерж.: Десна и Днепр; Происхождение камней. Чудовищные змеи, великаны; Каменные бабы; Балка – Бабурка и давние ее обитатели; Речка Нижняя Хортица; Лысая гора и креница Андрея Первозванного; Реки – Волчья и Конка; Никополь; Кучугуры; Кошевой Сирко; Переселение задунайских запорожцев в Россию. Кошевой атаман Осип Гладкий; Кiи – первоначальное название запорожцев; Как запорожци перехитрили Потемкина.
[Воспоминания. Переписка, Этнография, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 06.09.2024 |  Михайлов С.С. Масовский язык деревни Елизарово: Крат. словарь. М.: Археодоксiя (Спб.: Инфо ол), 2015. 88 с. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-9904801-8-6
"Практически во всех культурах известны тайные языки, или арго. Такие языки были и в России. Считается, что их родина – восток Владимирского края, откуда по стране разошлись носители когда-то единого масовского языка – офени [благодаря им, вероятно, появился жаргон уголовников – небезызвестная феня]. Масовским [этот язык] именовался по самоназванию его носителей-масов (от слова "мас", означающего "я") (С. 3–4). Помимо введения, этнографического очерка о д. Елизарово и криминальных занятиях её жителей ("сбирках", конокрадстве и пр.), в книге опубликован "Словарик масовского языка..." этой деревни, содержащий толкование около 120 лексических единиц. Материалы для словарика были собраны автором в поле (с 1998 по 2008 г. на юге современного Орехово-Зуевского района Московской области), а также на страницах множества специальных изданий.
[Этнография, Краеведение, Энциклопедии. Справочники, Языкознание] | 414,00
добавить в корзину | | 06.09.2024 |  Михайлов С.С. Легенды и тайны Гуслицкого края / Независимая ассоц. исследователей Вост. Подмосковья. М.: Археодоксiя (Спб.: Инфо Ол), 2012. 92 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 5-8396-647-2
Легенды складывались не только в прошлом, появляются они и сейчас. Не является исключением и Гуслицкий край на востоке Подмосковья, история которого таит в себе немало удивительного и загадочного. В основу повествования легли полевые материалы автора, которые были собраны во время экспедиций по Орехово-Зуевскому, Воскресенскому и Павлово-Посадскому районам 1998–2009 гг. Из содерж.: Истории о возникновении селений; Легенды города Куровское; Провалившиеся церкви; Подземелья; Кладбища удавленников...; Колдуны; Нежить; Камни; Разбойники; Фальшивомонетчики; Конокрады; Железная дорога; Святые источники; Кудыкина гора; НЛО; Погост Десятая Пятница и др.
[Этнография, Краеведение] | 345,00
временно нет в продаже | | 16.08.2024 |  Хроленок Е.В. Стародубский полк: люди и власть: Эволюция сословной структуры в XVII–XVIII вв. / Науч. ред. С.Н. Темушев. М.: Квадрига (Б. тип.), 2022. В пер. 270 с. + 2 л. карт на вклейке. 600 экз. (Ист.-геогр. исслед.). ISBN/ISSN 978-5-91791-453-4
Стародубский полк – административно-территориальная и войсковая единица Гетманщины, существовавшая с середины XVII в. до 1781 г., и включавшая округи двух древних центров северской земли – Стародуба и Новгорода-Северского. Уникальный пограничный регион объединял традиции сразу трёх государственных образований – Великого княжества Литовского, Гетманской Украины и Российского царства. Автор книги исследует эволюцию основных сословий Стародубщины – казачества, духовенства, мещан, крестьян, раскрывая связи между особенностями географического положения региона и социальными сдвигами на его территории. Приложения содержат карты и статистические таблицы: Сословная структура населения Стародубского, Мглинского и Нвгород-Северского поветов в 1798 г.; Динамика роста населения раскольничьих слобод Стародубского полка в XVII в.; Бунчуковые и войсковые товарищи Стародубского полка в 1751 г.; Пушкари Стародуба по данным переписи 1666 г. и др. Из содерж.: Предпосылки для образования казачьего сословия на Стародубщине; Казацкая старшина и иные привилегированные группы населения; Конные и пешие казаки, их наймиты и подсоседки; Мещане – городские посполитые; Свободные войсковые, магистратские, ратушные и ранговые крестьяне; Старообрядцы и другие «великороссийские люди» и др.
[История, Этнография, Вспомогат. исторические дисциплины, Военные науки] | 860,00
добавить в корзину | | 09.08.2024 |  Лушников С.В. Ставка на жизнь. Краснодар: Bookbox (Т8 изд. технологии), 2023. В пер. 392 с. 2000 экз. ISBN/ISSN 978-5-907694-83-5
Самое интересное в нашей жизни – неуловимая повседневность. Политические сочинения теряют свою актуальность через десяток лет, естественнонаучные – через полстолетия, лучшие образцы беллетристики – через тысячу лет, а этнографические наблюдения – вообще никогда. Зная это, мы должны были бы заняться фиксацией своей городской и деревенской жизни во всех её положительных и нелицеприятных подробностях. Но этого не происходит. Никто не собирает сведения о том, как люди едут или идут на работу, что они там поделывают, о чём разговаривают вечером, как отдыхают на своих дачах, встречаются с любимыми, занимаются сексом и пр. Поэтому неудивительно, что никому до Сергея Лушникова не приходило в голову на почти 400 страницах зафиксировать повседневность своей болезни. С фиксацией автор справился и даже достиг некоторых дополнительных результатов. Благодаря яркости мучительных переживаний детальная хроника лечения рака прямой кишки приблизилась на страницах книги к полноценному антропологическому описанию работы врачей, реакции родственников и собственных действий. С другой стороны, откровенный текст Лушникова имеет не только и не столько академическое значение, так как создавался для использования в практических целях. До сих пор мало кто из заболевших знает, что нужно делать и как себя вести, чтобы выздороветь, – а именно такой результат был достигнут автором после невероятных больничных мытарств.
[Воспоминания. Переписка, Этнография, Психология] | 625,00
добавить в корзину | | 19.07.2024 |  Михайлов С.С. Ассирийцы Москвы: 1920–1960-е гг. М.: Роликс (Б. тип.), 2023. 420 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-91615-214-2
Исследование о роли многочисленной ассирийской диаспоры в общественной и культурной жизни Москвы. "Ассирийцы в спорте начали проявлять себя не благодаря официальным структурам, а благодаря артели «Московский чистильщик». Именно с помощью этой артели, считавшейся в советское время чуть ли не «островком капитализма», появилась во второй половине 1940-х гг. и одноименная легендарная футбольная команда... Старожилы вспоминали, что «Чистильщик» уступал только «Погрузсоюзу», где играли достаточно крепкие ребята. Остальные команды ассирийцы громили на поле без особого труда... [Однажды] «Московский чистильщик» должен был играть против «Московского ювелира» – и для его усиления тайком позвали [ассирийского] футболиста-профессионала. В «Чистильщике» об этом узнали прямо перед матчем. Зная, что среди соперников играет соплеменник, ассирийцы пытались [разговорить] «подставного» на поле. Но тот не хотел подводить свою команду, отвечая, также по-ассирийски, что в команде играют исключительно свои. И всё же, несмотря на профессионального игрока, «Ювелир» проиграл команде чистильщиков... При артели была и команда шахматистов, также именовавшаяся «Московский чистильщик». Ассирийцы в 40-е годы считались одними из лучших шахматистов Москвы, громя все любительские коллективы. Уступали они только команде «Московский часовщик», которая была преимущественно еврейской по составу и которую обыграть было весьма сложно" (С.336–338). Из содерж.: Ассирийцы в Москве до начала ХХ в.; Ассирийцы-беженцы в глазах властей. Работа по их советизации через клуб и структуры «Союза ассирийцев»; Конфликты между племенами; Чистка обуви – «ремесло», навязанное ассирийцам советскими властями; Чистильщики обуви и знаменитости; Ассирийцы Самотёки в глазах иноэтничных соседей; Гиваргиз Хошаба и др.
[История, Этнография, Краеведение, Вспомогат. исторические дисциплины, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 2485,00
добавить в корзину | | 19.07.2024 |  Михайлов С.С. Ассирийцы Рязанского края. М.: Роликс (Б. тип.), 2022. В пер. 348 с.: ил. 100 экз.
"Большое количество священников, 18 первоначальных школ, все это способствовало умственному развитию населения, но главным толчком к развитию послужила страсть жителей Джеллу к путешествиям. Почти каждый молодой человек, достигший двадцатилетнего возраста, стремился отправиться в Европу. Пробывши там 3–5 лет, возвращался полуинтеллигентом с капиталом достаточно большим для прожития остатка жизни, и только тогда он обзаводился семьей и домом. Странно видеть среди населения, живущего жизнью древних веков в этих диких первобытных ущельях, где почти не существует железных изделий, а дома построены без гвоздей, и где вся посуда исключительно глиняная, – людей, довольно свободно говорящих на русском, французском, английском и немецком языках. При свете глиняного светильника с растительным маслом странно слышать разговоры о политике во всех государствах земного шара" (Из описания аширета Джилу русским вице-консулом Р. Терменом. С. 66–67). В книге рассказывается об истории рязанской ассирийской диаспоры. Из содерж.: Ассирийцы (восточные сирийцы) в начале ХХ столетия; Локальные ассирийские группы, создавшие рязанскую диаспору [область-маликство Джилу, область-маликство Диз, село Алсан и Аласная, село Зирини и Зерная]; Миссионеры Церкви Востока на берегах Оки; Ассирийцы в Рязани до 1914 г.; Места проживания семей рязанских ассирийцев с 1920–1930-х гг. Состав диаспоры; Братья Варда. Забытая страница рязанского спорта; Ассирийцы в городах Рязанской области [в Ряжске, Касимове, Михайлове]; Ассирийцы в городах прежней Рязанской губернии, отошедших в состав Московской области и др.
[История, Этнография, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1240,00
добавить в корзину | | 11.07.2024 |  Копылова М.Л. В поисках костяной иглы: Книга очерков и аутентич. фольклор. текстов из жизни вят. деревни XX в. Йошкар-Ола: Периодика Марий Эл (Тип. изд-ва), 2001. 168 с.: ил. 3000 экз.
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. В шулкинском школьном музее хранится длинная (чуть менее 10 см) костяная игла и связанные с её помощью белые шерстяные носки т.н. "панской" вязки. "Странность её в том, что в деревнях в округе Шулки к концу 80-х годов не оказалось ни одного человека, кто бы знал, как это вязалось... С 1987 года, шатаясь в поисках следов этой вязки в окрестностях Шулки, я невольно натыкалась на разные другие заброшенные предметы, слова, песни...Так, в поисках костяной иголки, находилось нечто совсем другое, [прояснялся] уклад совсем иной, чем теперь, жизни, более добротной и духовной" (С. 6, 7). Книга составлена из очерков о традициях и обычаях русских деревень Оршанского района, что на севере Марийской республики. Первая часть содержит рассказы о сельских жителях, которые сопровождаются выдержками из их сообщений или замечаний. Во втором разделе исследуются народные праздники годового цикла, характерные для северного района Марий Эл. Третья часть посвящена свадебным обычаям; в четвёртой описана фольклорная экспедиция в Западное Полесье. Рассказы перемежаются текстами собранных автором народных песен с приложением нотных записей. В конце помещён словарь терминов и диалектных выражений.
[Этнография, Краеведение, Искусствоведение] | 760,00
добавить в корзину | | 11.06.2024 |  Салтыков А.К. Быт и творчество Мышкинского Верхневолжья в системе краеведческого изучения / Сост., отв. ред. О.Б. Корсаков; Регион. обществ. орг. краеведов «Мышкин». Мышкин: (Б. тип.), 2024. 310 с. Б. тир.
Увелич. формат. Публикация значительной части творческого наследия мышкинского краеведа, этнографа, фольклориста Александра Константиновича Салтыкова (1898–1981). Кроме одноименной дипломной работы 1928 года, хранящейся в Угличском филиале Госархива Ярославской области (Ф. Р-299. Оп. 1. Д. 6), книга содержит шесть приложений, в т. ч. следующие: Рассказы старожилов о прошлом Мышкинского уезда; Автобиография учителя-пенсионера Салтыкова Александра Константиновича; Библиография опубликованных и рукописных работ А.К. Салтыкова и др. Из содерж.: О прошлом Мышкинской волости; Прошлое города Мышкина; Деревенская земельная община; О батрачестве; Дошкольное воспитание и внешкольное просвещение; Времяпровождение молодёжи, брачные и добрачные отношения; Мировоззрение (религия и колдовство); Приметы, поверья и обряды; Словарь Мышкинской волости; Протяжные народные песни, старые и новые и др.
[Этнография, Краеведение] | 2070,00
временно нет в продаже | | 31.05.2024 |  Невежин В.А. Советская праздничная культура: Первомайские и Октябрьские торжества (1930-е – середина 1940-х гг.) / Ин-т рос. истории РАН. М.: Квадрига (Б. тип.), 2024. В пер. 424 с.: ил. 500 экз. (Ист. исслед.). ISBN/ISSN 978-5-91791-514-2
Основное внимание при подготовке демонстраций уделялось художественному оформлению Красной площади. По этой причине демонстрация 7 ноября 1932 г. готовилась Центральной художественной комиссией, в работе которой активно участвовал В.Э. Мейерхольд. "Он выступил с докладом, где содержались не только советы по оформлению праздничного движения масс, но и анализ ошибок. Среди недостатков Мейерхольд, в частности, указывал на пассивность участников и отсутствие у них эмоционального подъема. Движение некоторых колонн режиссер сравнивал с «походом безработных в Лондоне». Подобная колонна, выйдя «из поля зрения наших вождей... сразу превращается в какое-то стадо, которое стремится поскорее свернуть свои знамена». Одним из наиболее распространенных недостатков являлись длительные остановки, во время которых одни из манифестантов скучали, переминаясь с ноги на ногу, а другие… начинали расходиться по домам. Чтобы преодолеть [скучные паузы], В.Э. Мейерхольд предлагал использовать музыкантов: оркестры могли бы, по замыслу режиссера, играть не только марши, но и серьезную музыку (например, Р. Вагнера)" (С. 222–223). На основе архивных материалов и публикаций в книге рассматривается проблема организации и проведения в предвоенное время мероприятий, связанных с 1 Мая и 7 Ноября. Кроме того, автор описывает празднование годовщины Великой Октябрьской социалистической революции в Куйбышеве в 1941 г. и в Москве в 1943 г. На последних страницах опубликованы тексты лозунгов, биографический указатель и др. Из содерж.: Организаторы и особенности организации Первомайских и Октябрьских торжеств; Торжественные заседания Моссовета; Военные парады и демонстрации трудящихся; Приемы и банкеты и др.
[История, Социология, Этнография, Культурология] | 1035,00
добавить в корзину | | 01.05.2024 |  Народный театр / Ред. кол.: Л.М. Леонов, В.П. Аникин и др.; Сост., вступ. ст., подгот. текстов и коммент. А.Ф. Некрыловой, Н.И. Савушкиной. М.: Сов. Россия (Дет. кн.), 1991. В пер. 544 с. + 24 л. цв. и ч.-б. ил. на вклейках. 200 000 экз. (Б-ка рус. фольклора, т. 10). ISBN/ISSN 5-268-01287-8; 5-268-00784-X
Состояние хорошее. Слегка замяты углы задней стороны переплёта. В книге отражены все виды, жанры и жанровые разновидности русского фольклорного театра. Особое внимание уделяется народной драме, получившей широкое распространение в конце XVIII – начале XX в., а также пьесам кукольного театра Петрушки. Из содерж.: Игры и сценки ряженых: Святочное ряжение; Шуточная свадьба; Проводы Масленицы на реке Тавде; Сатирические драмы: Мнимый барин; Маврух; Пахомушка; Героико-романтические и бытовые драмы: Черный ворон; Шайка разбойников; Ермак; Царь Максимилиан; Как француз Москву брал; Пьесы кукольного театра: Петр Иванович Уксусов; Петрушка, он же Ванька Рататуй; Вертепные представления; Фольклор городских праздничных зрелищ: Раек; Нижегородские ярмарочные райки; Всемирная косморама; Прибаутки балаганных и карусельных зазывал; Раусы: Клоун и хозяин; Товарищ и паяц; Ерема и Замазка; Выкрики и прибаутки уличных торговцев и ремесленников: Красноречие русского торжка; Московский сбитенщик; Разносчик-балясник; Медвежья потеха; Писатели и деятели культуры о народном театре и др.
[Этнография, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 30.04.2024 |  Малые Корелы: Сборник / Сост. Г.Е. Шестакова; Арханг. гос. музей деревян. зодчества и народ. искусства «Малые Корелы». Архангельск: Правда Севера (Б. тип.), 2013. Вып. I. 176 с.: ил. + 20 л. цв. ил. на вклейке. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-85879-882-8
Из содерж.: Жгилёв В.С. Сухопутные средства передвижения конца XIX – начала ХХ в. в коллекции музея «Малые Корелы»; Степанова О.К. Мезенские пояса; Согрина С.А. Коллекция медных рукомойников в собрании музея «Малые Корелы»; Опись церковного имущества приходских церквей села Нёнокса 1829 г. (Публикация Н.Н. Попович); Ломоносовская историко-бытовая экспедиция 1961 г. (Публикация Е.П. Бронниковой); Кутекина Н.А. Вологодские кружевницы Анфия и София Брянцевы. Материалы к биографии и др.
[История, Этнография, Краеведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 960,00
временно нет в продаже | | 30.04.2024 |  Проблемы изучения, экспонирования и реставрации верхней одежды народов России: Материалы науч.-практ. конф. / Ред. кол.: Н.М. Калашникова, Л.Ф. Кислуха, Л.В. Ненашева; Гос. Музейное объединение «Худож. культура Рус. Севера»; Рос. этногр. музей. Архангельск: Сев. паломник (Б. тип.), 2020. 106 с.: ил. + 10 л. цв. ил. на вклейке. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-94431-415-4
Из содерж.: Беднарчик А.А. К вопросу изготовления домотканых тканей для пошива верхней одежды русского Севера конца XIX в. – начала ХХ в.; Жабрева А.Э. Верхние женские одежды XVII в. по данным описей приданого; Кашпар Н.Ю. Крой и декор чувашских праздничных кафтанов шупар конца XVIII – XIX в. (по материалам Российского этнографического музея); Кислуха Л.Ф. Наряд «шапошницы» на Пинежье конца XIX – начала ХХ в.; Колчина Е.В. Женский кафтан южных удмуртов: материал, крой, декор; Коренев Д.М. Шуба в русском костюме позднего средневековья; Королькова Л.В. Традиционная верхняя одежда финнов, води, ижоры и вепсов. XIX – начало ХХ в.; Максимовская В.П. Мезенские вязаные предметы как часть комплекса верхней одежды; Мишуринская Л.И. Особенности покроя камзолов у татар Поволжья и Приуралья XIX – начала ХХ в.; Ненашева Л.В. Наименования зимней одежды и рукавиц в архангельских говорах; Песецкая А.А. Горномарийский свадебный кафтан: традиция и реконструкция; Серова Т.М. Андийские бурки; Ткаченко И.Д. Основные принципы описания кроя традиционной верхней одежды и др.
[Этнография, Искусствоведение] | 760,00
временно нет в продаже | | 30.04.2024 |  Бугай Н. Финны-ингерманландцы: Трансформации этнической общности: забвение, возрождение, перспектива / Ин-т рос. истории РАН. М.: Аквариус (Тип. изд-ва), 2017. В пер. 314 с.: ил. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-8125-2304-6
Исторические очерки о судьбе финнов-ингерманландцев – этнического меньшинства, проживающего на северо-западе России. На страницах приложения опубликованы документы, касающиеся рассматриваемой проблемы. Из содерж.: Общее положение финнов-ингерманландцев в Российской империи: кто мы?; Коллективизация 1920–1930-х гг.: ссылка кулаков; В условиях экстремальной обстановки конца 1930-х – начала 1940-х годов: Принудительное переселение – механизм решения проблем национальной политики; Переселение финнов-ингерманландцев из Союза ССР в Финляндию и возвращение; На спецпоселении: режим спецкомендатуры; Постановление «О реабилитации российских Финнов» от 29 июня 1993 г.: реабилитация, возвращение, обустройство; Международный аспект проблемы и др.
[История, Конфликтология, Этнография, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 960,00
временно нет в продаже | | 23.04.2024 |  Скорабагатчанка А. Народная iнструментальная культура Беларускага Паазер'я = Народная инструментальная культура Белорусского Поозерья / М-во культуры Респ. Беларусь; Беларус. ун-т культуры. На белорус. яз. Минск: Белорус. наука (Белорус. дом печати), 1997. В пер. + супер. 472 с.: ил. 800 экз. ISBN/ISSN 985-08-0056-9
Увелич. формат. Состояние хорошее. В книге исследуется инструментальная ансамблевая музыка Белорусского Поозерья, народная исполнительская стилистика и музыкальные инструменты, их местная специфика. Обширное приложение включает нотные записи. Из содерж.: Этапы и пути становления народной музыкальной культуры; Традиционные представления народа о звуковых характеристиках музыкальных инструментов (тембровая специфика инструментального звука); Понятие инструментального строя в народной традиции (вопросы народного музыкального мышления); Семантическая природа инструментального тембра в традиционной культуре; О местной интерпретации традиционных жанров танцевальной музыки и др.
[Этнография, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 2120,00
добавить в корзину |
|
|
|
