Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| |  Красовицкая Т.Ю., Аманжолова Д.А., и др. Советская модерность: критика концепта неоколониализма / Отв. ред. Д.А. Аманжолова; Ин-т рос. истории РАН. М.: Ин-т рос. истории (Т8 изд. технологии), 2025. В пер. 588 с. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-8055-0462-5
Новая монография, посвященная вопросам критического переосмысления неоколониализма в рамках (ранне)советского опыта. В пяти тематических разделах авторы исследуют национальную политику СССР, советское прошлое в современной историографии Кавказа, политические и партийные практики в вузах, модернизм в сценическом, кинематографическом и изобразительном искусстве, во многом продолжая тезисы сборника «Новые ориентиры и повороты неоколониального дискурса» 2024 года. Из содерж.: Красовицкая Т.Ю. Постколониальный удел – детище «холодной войны». Историографический контекст; Кринко Е.Ф. Смена парадигм в кавказоведении: неоколониальные практики и поиск новых подходов; Азербайджан: основные тенденции историографии и исторической политики; Красовицкая Т.Ю. Политические практики в университетах и комвузах; Тиражировать по всей стране: проект монументальной пропаганды; Романько О.В., Просолова Е.В. Политика идеологического противоборства через призму художественного кинематографа; Украинский национализм и его репрезентация в советском кинематографе периода холодной войны и др.
[История, Конфликтология, Вспомогат. исторические дисциплины] | 1480,00
добавить в корзину | | 07.02.2026 |  Проблемы истории народов Северного Кавказа: межнациональные отношения (XX–XXI вв.) / Отв. ред. А.Н. Сахаров; Ин-т рос. истории РАН. М. (Тула: Гриф и К), 2009. В пер. 406 с. 500 экз. (Россия и страны СНГ: проблемы истории на постсоветском пространстве). ISBN/ISSN 978-5-8125-1295-8
Из содерж.: Трепавлов В.В., Гатагова Л.С. Государственная национальная политика на Северном Кавказе до 1917 года...; Тетуев А.И. Национальная политика на Северном Кавказе в условиях "социалистического эксперимента" (1917–1985 гг.); Хлынина Т.П. Совершенствование федеративных отношений на Северном Кавказе: институты власти; Рязанцев С.В. Демографическая и миграционная ситуация в Южном федеральном округе...; Бугай Н.Ф. Внутренние границы субъектов Северного Кавказа как разъединительный фактор...; Ярлыкапов А.А. Парадоксы соотношения этнического и религиозного у мусульман Северного Кавказа: между «традиционализмом» и «арабизацией» и др.
[История, Конфликтология, Политология] | 690,00
добавить в корзину | | 02.02.2026 |  От России к Руси: Вопросы норманизма / Сост. Р. Бычков, Г. Павленко. М.: Самотёка; МИД «Осознание» (Б. тип.), 2026. Вып. 6. 556 с. Б. тир.
"Если обратить внимание на историю казачества, то там твердо понимали свою связь с историей готов и сарматов. В ХVI в. среди казаков сохранялась отраженная в именах память относительно готского прошлого. Вот что пишет известный историк начала ХХ в. Евграф Савельев: «В V в. у Приска в числе аланских вождей упоминается Аспар, один из сыновей которого звался Ерминарик. Древняя форма этого имени есть Герман, отсюда уменьшительные варианты: Герминарик, Ерминарик, а увеличительное в народном произношении азовских казаков, Ермак». Как известно, Ермак был из них. Евграф Савельев далее прямо называет Ермака готом" (С. 64–65). Последовательно развивая идею о неразрывной связи Руси и Скандинавии, авторы продолжают отстаивать, по их мнению, основополагающие для русского самосознания принципы норманской теории. В шестом выпуске также публикуется часть исследования Андрея Кондратьева «Религиозно-философские идеи движения фёлькиш» об истоках и гностических основах немецкого христианского движения 1870-х–1930-х гг. (С. 353–556). Из содерж.: Карабанов В. Запретная история Руси; Акунов В. О Хельгу-Рюрике и его сыне Валдемере; Мельникова Е. Варяги, варанги, вэринги: Скандинавы на Руси и в Византии; Носов Н. Рейдготаланд: славяно-русский ракурс; Ильинов А. Вальтер Шубарт о России; Саввин Д. Проклятый век русской истории; Лебентот А. Позитивная русофобия и широпаевский круг и др.
[История, Конфликтология] | 1480,00
добавить в корзину | | 02.02.2026 |  Нюгрен И. Готское versus русское: Конфликт между Готской Церковью и РПЦ МП. Пер. с англ. Д. Ифансин-Метафрастис. М.: (Б. тип.), 2023. 76 с.: ил. 100 экз.
Перевод магистерской диссертации шведа Исака Нюгрена. Из авторской аннотации: "Это эссе в основном о Готской церкви и о Русской православной церкви [Автор под «русской православной церковью» подразумевает организацию «Московская Патриархия». – Прим. ред.] и их конфликте. Эссе будет посвящено важным людям в этих двух церквях. В этом эссе мы проследим корни Готской церкви. Моё исследование будет посвящено различиям между Готской церковью и РПЦ. В этом эссе также будет обсуждаться наследие готского народа и теории готов" (С. 4). И из предисловия Р. Раскольникова: "Какой-то особенной «научной ценности» сей труд не имеет, но он представляет немалый интерес как документ по новейшей истории Катакомбной церкви ИПХ. Повествование о временах стародавних излагается у И. Нюгрена на уровне добротного школьного учебника, и может послужить интересующимся данной темой неплохим «введением». Но наибольший интерес, как было сказано, очерк И. Нюгрена представляет для исследователей истории Русских Катакомб. Сам автор имел соприкосновение со шведской общиной ИПХ, инсталлированной архиепископом Амвросием Готфским во время своего пребывания в Швеции (2009–2012)" (С. 5). На страницах приложения в числе прочего опубликованы интервью автора с протоиереем В. Бабушиным из Московской патриархии от 16 нояб. 2014 г. и с епископом Теодориком (Томасом Суттером) из Церкви Готов от 23 нояб. 2014 г. Из содерж.: Члены Готской церкви; Организация и лидерство; Архиепископ Амвросий фон Сиверс; Политические связи; Возникновение православия и семь собором христианства; Возникновение Русской православной церкви – Московский патриархат; Возникновение Готской церкви в советское время; Архиепископ Уфимский Андрей; Религиозное преследование и др.
[Конфликтология, История церкви, Религиоведение] | 386,00
добавить в корзину | | 31.01.2026 |  Хартман Э., фон. Дарвинизм. Еврейство / Пер. с нем., предисл., коммент. А. Савельева. Монтевидео: Anabasis (Б. тип.), 2026. 332 с. Б. тир.
Первый перевод на русский язык двух работ немецкого философа Эдуарда фон Хартмана: «Истина и ложь в дарвинизме» (1875) и «Еврейство. Настоящее и будущее» (1885). Книга завершается автобиографическим рассказом о юности и молодости фон Хартмана. Дарвинизм и марксизм – два гиперзвуковых снаряда, разрушивших христианскую метафизику в России накануне революции. Но если ограниченность марксизма с его теорией классов и утопическим коммунизмом на вершине общественного развития сейчас достаточно очевидна, то в верности теорий Дарвина, по словам составителя, "убеждены до сих пор не только обычные люди, но и многие ученые". "Примененные Хартманом методы анализа, – пишет А. Савельев, – годятся и для разоблачения современной мифологии, которая продолжила учение не самого Дарвина, но дарвинистов – о том, что человек и обезьяна имеют общего предка" (С. 12). Во втором труде Хартмана, который, как справедливо говорится в предисловии, из-за мягкости подхода "невозможно обвинить в антисемитизме", немецкий философ "провидчески предугадал разрыв еврейского капитала с либеральной партией (которая в РФ тут же рухнула, как только олигархия почувствовала, что больше не нуждается в фиговых листках)". Однако предлагая еврейству добровольную ассимиляцию, Хартман просчитался. "Он полагал, что этот выбор будет сделан рационально – прежде всего, наиболее образованными и богатыми евреями. [Но] этот выбор состоялся как раз в наименее обеспеченных и наименее образованных слоях" (С. 15–17).
[Конфликтология, Философия] | 1860,00
добавить в корзину | | 31.01.2026 |  Широпаев А.А. Когда темнеет: Стихи разных лет, эссе и письма. М.: Альтернатива (Б. тип.), 2026. 268 с. 100 экз.
"Ты и раньше-то был не особенно эльфом, / В огнедышащем сумраке ведая толк. / Но теперь-то, воспитанный тьмой, подземельем, / Генетически вызрев, ты истинно – орк. <...> / Но бывает – в тебе, будто синие раны, / Васильки запоют изначальной судьбой / И застонут в душе белоснежные храмы, / Что зело изукрашены вязью резной. 2022–2023" (С. 25). "Мотылёк, залетевший в метро, / Как душа, заплутавшая в теле. / Дуновенье подземных ветров / Ты считаешь дыханьем апреля. <...> / Изобилие ложных красот, / Ни плодов настоящих, ни хлеба. / И насмешкой над синью высот / Наверху – иллюзорное небо. <...> 2020–2023". (Пленник. С. 31). "Смеются знамёна, змеятся, / Ведь сцена противна уму: / Покойник шагает по мясу / Народа, что предан ему... / Пирует исчадие ада, / Обилие крови любя... / Вопит всенародное стадо / И давит – самих же себя. 2023" (1953-й. Похороны Сталина. С. 43). В новейший сборник текстов поэта и публициста Алексея Широпаева вошли стихи 2022–2025 гг., дополненные (может быть напрасно) его шедеврами прошлых лет, фрагменты личной переписки с писателем Сергеем Фоминым и эссе о царизме и истории революции. Из содерж.: Уроборос; Памяти Венедикта Ерофеева; Баллада о маленькой стране; Эмигрант; Парадиз; Ленин на полустанке; Перечитывая «Бесов»; Об угрозе окончательного Февраля; Защита Глебова; Россия и консерватизм: (Письмо С.В. Фомину); Реплика о трансгуманизме: (Из записных книжек) и др.
[Литературоведение, Конфликтология] | 690,00
добавить в корзину | | 31.01.2026 |  Широпаев А.А. Маршрут 23. М.: Альтернатива (Б. тип.), 2022. 103 с. 100 экз.
"Бегут по телу крупные мурашки / У тех, кто чужд российскому пути. / Опять Европа пред пятиэтажкой / Стоит и не решается войти. <...> / Опять помойкой тянет и бедою, / Опять стакан захватан и немыт. / И лето среднерусское, седое / Листвой всё напряжённее шумит. 2008" (Пятиэтажка. С. 15). "Люблю я застоя пельменные. / Я в них перманентно бывал, / Хоть запах пельменей и времени / Замедленно нас убивал. <...> / Какие-то подлые сволочи / Лишили ударом под дых / Подпольного бульканья водочки / И, главное, лет молодых! / Терпение, братцы, терпение! / По кругу идут времена, / И скоро, пьяна умилением, / Пельменною станет страна! <...>. 2020" (Общепитовское. С. 65). Сборник стихотворений известного литератора Алексея Алексеевича Широпаева. Из содерж.: Моя власть; Пасха застоя; Московское; Тополиное; Пятиэтажка; Маяковская; Сновгород; Прозрение; Штирлиц; Пельмень и вояджер; Тишина и др.
[Литературоведение, Конфликтология] | 386,00
добавить в корзину | | 30.01.2026 |  Za dom spremni!: Правая борьба в Хорватии / Ред. В.Л. Петров. М.: (Б. тип.), 2026. 376 с.: ил. 100 экз. (Небо славян, вып. 6).
Из изд. аннотации: "Усташи (хорв. Ustase – «восставшие, повстанцы»), – хорватская ультраправая клерикальная партия, основанная диктатором Анте Павеличем в 1929 г. в Италии. С апреля 1941 по май 1945 года её представители стояли во главе Независимого Государства Хорватия. Лозунг усташей «Za dom spremni!», вынесенный в заглавие сборника, означает: «За родину – готовы!». После коммунистической оккупации Югославии большинство лидеров усташского движения скрывались в странах Европы и Америки, где им удалось создать сеть радикальных организаций. Вопрос оценки деятельности усташей и НГХ вновь был поднят в годы распада Югославии (1990–1992 гг.). Несмотря на обилие более или менее «эмоциональных» оценок (в т.ч. и в русской печати) никакого сколь-нибудь объективного анализа феномен хорватского национализма до сих пор не получил". Из содерж.: Кожемякин М. Хорватские усташи; Алимов Д. Готицизм в Хорватии: От Средневековья к Новому времени; Хаймвег Э. Усташское движение в межвоенный период; Зореславов З. Русские белоэмигранты и усташи; Шкаровский М. К истории православной церкви в Хорватии. Создание и деятельность Хорватской православной церкви; Вукович В. ОУН и усташи... Далтон Т. Разоблачённый Ясеновац; Йоменс Р. ...Правление усташей в фашистской Хорватии и др.
[История, Конфликтология, Политология] | 895,00
добавить в корзину | | 29.01.2026 |  Савельев А.Н. Вспомним «Родину»: Что стало со страной за 20 лет?. М.: (Б. тип.), 2024. В пер. 320 с. Б. тир.
"4 марта 2004 г. [выступление] Алксниса В.И. ...Через 10 лет, когда натовские самолеты будут базироваться на аэродроме Суркуль под Таллином, а натовские танки будут стоять в 70 километрах от города Пскова, тогда я бы хотел [эстонских] адвокатов послушать – что они нам скажут. Они скажут: «Что же мы можем теперь сделать? У нас нечего противопоставить!» Это будет" (С. 55). "Приднестровье, готовое к воссоединению с Россией и подтвердившее это референдумом, было просто брошено чиновниками РФ... Им [воссоединение] было не нужно, [о чём говорил мне] глава «тайной канцелярии» Владислав Сурков в единственной беседе, которую я с ним имел" (С. 116). Публикация дневниковых записей автора о работе в Государственной думе (в качестве депутата от партии «Родина») с 20 января по 17 декабря 2004 года, которые перемежаются фрагментами стенограмм заседаний, сопровождаются текстами интервью, а также "прибавлениями", где А. Савельев комментирует события двадцатилетней давности. Завершают книгу главы "Родинцы после «Родины»" и "Заключение" с печальными выводами о судьбе отечественного парламентаризма. Главный вывод Андрея Савельева следующий: "Хотя в последние годы кажется, что политика кремлевской олигархии сменилась, и официальная риторика повторяет то, что говорили родинцы 20 лет назад, никаких существенных изменений не произошло... Политика геноцида русского народа продолжилась, прикрывшись словами, списанными у тех, кого все эти десятилетия гнули и ломали" (С. 4).
[Конфликтология, Политология, Воспоминания. Переписка] | 1035,00
добавить в корзину | | 26.01.2026 |  Золотой лев: Издание русской консервативной мысли / Редкол.: С.П. Пыхтин, А.Н. Савельев и др. М. (Красногорск: Красног. тип.), 1998. № 1–2. 112 с.: ил. 999 экз.
"Забудем гнусные слова «взятка», «казнокрадство», «злоупотребление», «подкуп». Они не выражают сути того, что якобы обозначают. То, что искалеченные коммунизмом люди называют «взяткой», в действительности является робким проявлением любви и признательности простых людей к должностным лицах государства Российского... Как можно посягать на основы государственности и народности? Грешно предавать огласке столь интимные события частной жизни, как акты любви человека и власти!" (С. 105). Из содерж.: Странник П. Русь – Россия: идея, миф, вера; Кольев А. Национальный проект и «консервативная революция"; Ястребов А. Революция задохнулась. Да здравствует революция!; Савельев А.Н. Психологические основы политической организации и пропаганды; Малютин М.В. Итоги «выборной пятилетки» и взгляд в будущее; Посмертные судороги «демократии»; Калинин А.А. Год национального умиления и др.
[Конфликтология, Политология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 580,00
добавить в корзину | | 25.01.2026 |  Дёмин В.К. Руская Евразия против Руской империи. М.: (Б. тип.), 2026. 196 с. 100 экз.
Совершенно новая книга Вячеслава Дёмина, в которой прилагательное русский пишется (в соответствии с новейшей украинской традицией) через одно эс. К некоторому сожалению, культурного шока это сочинение не произведёт по простой причине: русские привыкли к русофобии и её не боятся. Прочитав, например, такое: "Тем, кто упорно называет себя руским (не по языку, а по крови), после распада Орды можно найти уголок между Псковом, Новгородом и Смоленском на севере и Брянском, Тулой и Рязанью на юге, чтобы создать свою восточно-славяно-русскую конфедерацию Залесье" (С. 41) – русский скажет: «А вот ни фига!» – и пойдёт себе дальше. То есть это не возбудит споров в самой русской среде. И жаль. Возможно, книгу заметят те, кто управляет русской общностью (не будем оспаривать терминологию Дёмина). Тогда её, несомненно, раскритикуют и она попадёт в проскрипционные списки. Но вряд ли популярность среди представителей малого народа есть настоящая цель автора. Которому следует, на наш взгляд, усовершенствовать способ подачи материала. Впрочем, кое-что в книге не вызывает особых возражений: "Руские – не этнос, а титульная нация, которая существовала в России, пока была жива эта империя. Иначе говоря, руские – не кровь, не дух, а почва и язык, понятия вполне реально-физиологические. <...> После крушения Руской империи появилась Советская империя, вместо руского народа появился советский народ, между которыми началась долгая волнообразная руско-советская война, которую называют гражданской, длившаяся около тридцати лет" (С. 27, 29).
[Конфликтология] | 690,00
добавить в корзину | | 25.01.2026 |  Нилусовские чтения. М.: (Б. тип.), 2025. Вып. 4. 548 с. Б. тир.
Четвёртый выпуск чтений составлен по следам Сергия Александровича Нилуса. Авторы как бы наблюдают события в свете разоблачительной нилусовской традиции. "Автор книги «Старик Хоттабыч» Лазарь Иосифович Гинзбург родился в Витебске. Был одним из создателей белорусского комсомола. Переехав в Москву, стал работать в журнале «Крокодил» под псевдонимом Лагин (ЛАзарь ГИНзбург)... В первой версии повести 1938 г. лукавый старичок произносит свое заклинание не как трахтибидох, а леходо-диликраскало, [что соответствует] первой строке гимна встречи шаббата «Леха доди ликрат кала»... Возраст Вольки – 13 лет – это возраст бар-мицвы... И слово балда Волька трактует Хоттабычу как обозначение мудреца только потому, что с иврита «баал дат» переводится как «муж знания и веры»" (С. 211–212). "Сионизм делали совершенно аномальные евреи. В том смысле, что это были люди, желающие тяжело работать на земле и воевать за эту землю, то есть, выражаясь языком обывателей, ищущие проблем и приключений на свою задницу. По сути, это были еврейские фашисты, причем фашисты-романтики в духе фалангистов... Сионизм был не просто национал-социалистическим проектом – он имел в своей основе нескрываемую расово-религиозную подоплёку" (С. 496–497). Из содерж.: Макеев А.М. Заметки русского человека; Георгий Павленко: по стопам Сергия Нилуса; Иосиф Виссарионович Булатов: по стопам Сергия Нилуса; Юлиус Эвола: по стопам Сергия Нилуса; Монастырский К. Воинство архистратига Михаила; Андрей (Ухтомский), епископ. О "сверх-человеках" и др.
[Конфликтология] | 1480,00
добавить в корзину | | 25.01.2026 |  Дёмин В.К. Москвофобия. М.: (Б. тип.), 2023. 404 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98462-012-3
"И тогда я задумался над тем, как же по-другому, избегая ярлыков и штампов, следовало бы называть таких людей, в том числе и русскоязычных, которые думают, говорят и пишут по-русски, но не приемлют русский/российский шовинизм, великодержавный русизм и триримский москвоцентризм... Ответ пришел сам собой – это мировоззрение правильнее всего называть Москвофобией» (С. 4). Из содерж.: Почему орков называют русскими; Почему Мордор называют Россией; Русизм, или русское мессианство; Так ли идеально «русское православие»; Москвославие или царебожничество; Рашизм – гремучая смесь русизма и советизма; Мифы и реалии третьей мировой; Коммунизм – интернационал-социализм и др.
[Конфликтология] | 1380,00
добавить в корзину | | 23.01.2026 |  Денин П. Дж. Почему либерализм потерпел неудачу / Пер. с англ. Д.Г. Ткаченко. М.: Самотёка; МИД «Осознание» (Б. тип.), 2026. В пер. 240 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-451-0
Книга-размышление об истории и неизбежном угасании либерализма в американском обществе, написанная в преддверии выборов 2016 года (и первого президентского срока Дональда Трампа). Рабочую гипотезу и одновременно своё глубокое убеждение автор формулирует во введении: "Либерализм потерпел неудачу – не потому, что он не оправдал ожиданий, а потому, что был верен себе... По мере того, как либерализм становился всё более самим собой, а его внутренняя логика и внутренние противоречия – всё более очевидными, он порождал патологии быстрее и шире, чем был способен производить пластыри и завесы для их сокрытия... Политическая философия, созданная для обеспечения большего равенства, защиты плюралистического многообразия различных культур и верований, на практике порождала колоссальное неравенство, навязывала единообразие и однородность и подрывала свободу" (С. 15). При этом Денин обращается не только к политической жизни Соединённых Штатов. На страницах издания анализируется след либерального порядка в образовании, науке, бытовой культуре всей современной цивилизации. Из содерж.: Неустойчивый либерализм; Либерализм как антикультура; Технологии и утрата свободы; Либерализм против свободных искусств; Новая аристократия; Свобода после либерализма и др.
[Конфликтология, Политология, Философия, Культурология] | 1380,00
добавить в корзину | | 23.01.2026 |  Лефковиц М. Не из Африки. М.: Самотёка; МИД «Осознание» (Б. тип.), 2026. В пер. 156 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-449-7
"В культурной истории качество аргумента зависит от его культурных достоинств. На этих основаниях (в отличие от традиционных методов доказательств) аргумент [доктора Шелли] Хейли об этнической принадлежности Клеопатры кажется в высшей степени успешным. Поскольку её заявленная цель состоит в том, чтобы исправить прошлое угнетение и помочь установить социальную справедливость, она представляет портрет Клеопатры как женщины (а не эллинистической деспотичной правительницы), как чернокожей (а не македонской гречанки), и как жертвы (а не проигравшей в близкой борьбе за власть)" (С. 46). Многосложная и многолетняя полемика Мэри Лефковиц и Мартина Берналя об афроцентризме в культуре, в частности древнегреческой, проходила и на поле устных дискуссий, и на страницах научных исследований. Одна из попыток Лефковиц победить афроцентристский миф – третья книга из её полемической серии под названием «Не из Африки». Кроме берналевских представлений о «Чёрной Афине», она спорит с несколькими другими современными авторами и их тенденциями к искажению истории. Из содерж.: Мифы африканского происхождения; Миф о «египетской» системе мистерии; Миф об украденном наследии и др.
[Конфликтология, Этнография, Культурология] | 980,00
добавить в корзину | | 22.01.2026 |  Бегунов Ю.К. Тайные силы в истории России: Сб. статей и документов. 4-е изд., доп. М.: Изд-во газ. "Патриот" (Красногорск: Красног. тип.), 2000. 624 с.: ил. 3000 экз. ISBN/ISSN 5-86620-027-9
Книга доктора наук, автора более 400 научных и научно-популярных работ, довольно известного шахматиста (приятеля Б. Спасского и В. Корчного), специалиста по древнерусской и средневековой литературе, в 1996 г. уволенного из Пушкинского дома по политическим мотивам. Юрий Константинович Бегунов был пламенным борцом с либерализмом и активным участником русского патриотического движения. Из содерж.: ...Механизмы и движущие силы истории, явные и тайные; Тайна Израиля и начало политического сионизма. 1. Арльский документ 1489 г. 2. Послание Кремье 1860 г. 3. Вред Талмуда; "Сон Кайзера": Документ-памфлет Лабушера 1890 г.; Был ли Сергей Нилус автором «Протоколов»?; Февральская революция и русские масоны: документы; Ленин и немецкие деньги. Документы Алексинского 1917 г.; Масоны-большевики, или Тайна за семью печатями. Турецкий документ 1976 г.; "Перестройка" и возрождение сионизма в СССР...; Предательство русской интеллигенции и «история совести» академика Лихачева; О единстве русского народа; Почему Россия сумела выстоять и что её ждёт в XXI веке... и др.
[История, Конфликтология, Политология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 22.01.2026 |  Народ Приднестровья и Гагаузии вместе с Россией: К 100-летию МАССР и 30-летию Гагаузии в составе Республики Молдовы: Материалы Междунар. науч.-практ. конф. "Молдаване и гагаузы в созвездии многонационального имиджа Москвы" (Моск. дом национальностей, 29 нояб. 2024 г.) / Сост., ред. В.П. Степанов; О-во исследователей Сев. Причерноморья и Приазовья; Фонд гагауз. наследия; Отдел соврем. истории стран Центр. и Юго-Вост. Европы Ин-та славяноведения РАН и др. М.: Археодоксiя (Спб.: Лисса), 2025. 258 с. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-905029-60-8
Собрание статей об общественно-политической жизни в Республике Молдове и на сопредельных терииториях Украины. Авторами освещаются проблемы сохранения русского культурного наследия и восприятия русского мира на пограничье России и отдалённых от фронтира территориях. Из содерж.: Иваненко И.Н. Как "бессарабский тандем" Фрунзе и Котовского разгромил петлюровщину и добился создания Молдавской АССР; Войт И.А. Первая республика на Днестре: исторические и геополитические аспекты; Бомешко Б.Г. Лингвистическая политика в МАССР; Шорников И.П. Переговорный процесс между Кишиневом и Тирасполем на современном этапе; Никитин В.В. Молдова – Приднестровье – Россия глазами словацких дипломатов; Лавренов С.Я. О перспективах десуверенизации Республики Молдовы в ходе второго президентства М. Санду; Булгар С.С. Народное движение «Гагауз Халкы» 1988–1991гг. и его роль в создании гагаузской государственности; Цвиркун В.И. Роль Республики Турции в становлении и развитии Ато Гагауз Ери в составе Республики Молдовы; Веренич М.И. Культурная память и коллективный миф о родине как интегративный фактор молдавской диаспоры (на примере фестиваля «Мэрцишор») и др.
[История, Конфликтология, Этнография, Международные отношения] | 1380,00
добавить в корзину | | 21.01.2026 |  Бергман Э. Воспитатель нации: Философия и педагогика Иоганна Готлиба Фихте / Пер. с нем. и предисл. А.Н. Савельев. Монтевидео: Anabasis (Б. тип.), 2026. 336 с. Б. тир.
Пер. с нем. изд.: Ernst Bergmann, Fichte der Erzieher zum Deutschtum. Eine Darstellung der Fichteschen Erziehungslehre (Leipzig, 1915). "Важнейшее достижение Фихте – это преодоление Просвещения, развенчание его материалистического духа и «философии желудка». Остроумие владеет умом, а не наоборот. Остроумцы заменили мудрецов, публицисты – философов, а затем публицистов заменили блогеры. В конце концов, свобода мнения становится свободой глупости, а та перерастает в диктатуру глупости, в которой теперь мы живём... Надо понимать, что когда Фихте говорит о рассудке и размышлении, это речь также и о духе. В русском языке дух и рассудок – разные понятия, но в немецком они сливаются в единое" (С. 5–6). Впервые изданная на русском языке книга Эрнста Бергмана на примере Германии показывает, как национальное воспитание приводит к консолидации нации, формированию ее политического и государственного могущества. Основное внимание Бергман уделяет вопросам философии педагогики, идеализма и формирования нового саморазвивающегося человека. Из содерж.: Первоначальная ориентация на Канта и Руссо в вопросе о целях развития человека; Критика эпохи Просвещения; Идеальный человек будущего; Немецкое национальное образование и его система; Немецкое призвание к просвещению человечества и др.
[Конфликтология, Философия] | 1380,00
добавить в корзину | | 21.01.2026 |  Савельев А. Фихте и национальное мировоззрение: Нем. мысли для рус. ума. Монтевидео: Anabasis (Б. тип.), 2026. В пер. 174 с. Б. тир.
Концепция Иоганна Готлиба Фихте, впервые сформированная в его «Речах к немецкой нации» 1808 года, призывала к индивидуальному и общественному саморазвитию, формирующему личность и политическую нацию. Банальные сейчас, эти слова позволили Германии восстать из пепла – избавиться от оккупации, объединиться и вернуться на мировую арену сильной экономической и интеллектуальной державой. Где-то полемизируя, а где-то соглашаясь с речами Фихте (приведённых в объёмных цитатах по русскому изданию 2008 г.), автор проводит параллели с сегодняшней Россией: "«Другие напишут за нас наши конституции, другие укажут нам, с кем заключать союзы и как применять наши вооруженные силы... Пусть только не склонится, не подчинится, не будет брошен в темницу и дух наш! Если спросят меня, как этого достичь, то на это есть один ответ: мы должны стать немцами». Мы же должны немедленно стать русскими. Вернуться в русскость из позорного состояния русскоязычного россиянства" (С. 90–92). В приложении находятся статьи Генриха Шварца 1920-30-х гг. и Альфреда Боймлера, посвятившего Фихте две работы в сборнике 1943 г.
[Конфликтология, Философия] | 1240,00
добавить в корзину | | 21.01.2026 |  ЧП 6. М.: Китежград (Б. тип.), 2026. 164 с.: ил. 100 экз.
"В XVII–XVIII веках евреи во Франции проживали полулегально либо как марраны, либо на специально определенных для них территориях. Испанских и португальских марранов тогда же называли «португальскими купцами», и они держали в своих руках многие экономические рычаги. Людовик XV после коронации издал указ, разрешивший «португальским купцам» называться евреями. К этому времени внешне принявшие христианство евреи составляли значительную часть городского населения. Криптоевреи наполняли университеты, получали дипломы и занимались своим традиционным ремеслом: ростовщичеством, торговлей, юриспруденцией и врачеванием. Именно эта буржуазия была наиболее креативной частью «третьего сословия» и приняла самое деятельное участвие в революции. Из марранов, вероятно, происходил и французский реформатор Жан Кальвин (настоящее имя Caven похоже на попытку произнести по-французски имя Cohen)" (С. 148). Из содерж.: Кулешов М. Победа с нерусским акцентом?; Сошенко А. "Новое цифровое дворянство"; Катасонов В. Наглые наследники подлого Каина; Можегов В. Еврейский акцент якобинских речей; Платонов О. Друзья – поляков, враги – России; Ковров М. Уравнение Власова; Благин А. Решение судьи – сигнал к началу госпереворота в России? и др.
[Конфликтология] | 625,00
добавить в корзину | | 18.01.2026 |  Даттон Э. Почему мы глупеем? / Пер. с англ. Д.Г. Ткаченко. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2024. В пер. 286 с. 100 экз. (Б-ка В. Авдеева). ISBN/ISSN 978-5-98967-380-3
"Почему раньше мы могли долететь из США в Лондон менее чем за 4 часа, а теперь нет? Почему раньше мы могли отправлять людей на Луну, а теперь, кажется, не можем? Ответ на удивление прост. Мы уже недостаточно разумны, чтобы делать такие вещи. Мы стали слишком глупы, чтобы удерживать «Конкорд» в полете; не говоря уже о возвращении на Луну" (С. 6). По мнению Эдварда Даттона (1980 г.р.) – английского антрополога и редактора ревизионистского журнала «Mankind Quarterly», – западная цивилизация сейчас вступает в стадию старения и стоит заранее принять меры, чтобы, если не отсрочить процесс, то хотя бы сохранить её наработки. Из содерж.: Что такое интеллект?; Как и почему был выбран интеллект?; Есть ли доказательства того, что интеллект рос до промышленной революции?; Стал ли гений исторически более распространенным?; Как отбор по интеллекту пошел вспять?; Демонстрировали ли другие цивилизации взлеты и падения общего интеллекта?; Умирание света и др.
[Конфликтология] | 1480,00
добавить в корзину | | 16.01.2026 |  Назаров М. Русские и евреи в драме истории: От Адама до антихриста. М.; Спб.: Рус. идея; Рус. лира (Спб.: Наука), 2020. В пер. 704 с. 2000 экз. ISBN/ISSN 978-5-6043180-2-7
"Еще до осознания Москвы себя Третьим Римом талмудисты указывали на Русь как на преемницу ненавистного им Римского царства. Из иудаизма эта трактовка была перенята и развита протестантскими «жидовствующими», называвшими себя «фундаменталистами» (к которым принадлежат президенты США Рейган и Буш-младший), – они в наше время активны в конфессиях баптистов, пресвитериан, методистов. В годы холодной войны эта антирусская идеология стала общепринятой в президентской администрации и системе идеологической подготовки вооруженных сил США" (С. 374–375). Автор полагает, что "с конца XVIII века основная часть самого антихристианского народа оказалась в составе самой христианской империи. Видимо, Господь Бог попустил столкновение двух несовместимых мессианских [мировоззрений] для раскрытия смысла истории" (С. 4). Из содерж.: "Тайна беззакония" и "рай на земле"; Либеральная демократия, коммунизм, фашизм и православная государственность; Споры о "жидомассонском заговоре"; Евреи в СССР, "государственный антисемитизм" и смысл "третьей эмиграции"; Электронный рай индустриального каннибализма; Полемика с евреями и "жидовствующими"; Полемика с "жидоборцами"; Нерязычество и еврейский вопрос; В защиту евреев от "хазарской теории" и др.
[История, Конфликтология, Этнография, История церкви, Философия] | 1240,00
добавить в корзину | | 16.01.2026 |  Эвола Ю. Оседлать тигра / Пер. В. Ванюшкиной. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2025. В пер. 368 с. 100 экз. (Б-ка В. Авдеева). ISBN/ISSN 978-5-98967-412-1
Известная книга итальянского философа-эзотерика, представителя интегрального традиционализма Юлиуса Эволы демонстрирует упадок философской мысли (наступивший в начале второй половины двадцатого века) и призывает читателя к ревизии популярных в современном обществе ценностей. Из содерж.: Современный мир и люди традиции; Европейский нигилизм. Распад морали; От предвестников к "потерянному поколению" и "поколению протеста"; По ту сторону теизма и атеизма; Неуязвимость. Аполлон и Дионис; Сартр: тюрьма без стен; Хайдеггер: забегание вперёд и "бытие для смерти". Коллапс экзистенциализма; Разложение индивида. Процесс разрушения и освобождения в новом реализме; Сокрытие природы. "Феноменология"; От "физической" музыки к системе наркотиков; Болезнь европейской культуры; Разложение современного искусства; Общество. Кризис патриотизма; Брак и семья; Межполовые отношения; "Вторая религиозность". Приложения: Эвола Ю. Формы воинского героизма; Ломбардо А. Наследие Эволы в современной Италии и др.
[Конфликтология, Философия, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1660,00
добавить в корзину | | 15.01.2026 |  Наследие предков: Журн. правой перспективы / Гл. ред. В.Ю. Попов; Ред. совет: В.Б. Авдеев, П.В. Тулаев. М.: Руспечать (Б. тип.), 1998. № 6. 64 с.: ил. 1500 экз.
Формат А4. Из содерж.: Казаков В. Славянское мировоззрение; Тринкунас Й. Ромува – традиция Балтов; Крянев А. Сакральное в военном искусстве кельтов; Стойкерс Р. Место России в европейской дипломатии; Яшин С. Роскошь стиля; Тулаев П. варвары; Дронин А. Константин Великоросс и др.
[История, Конфликтология, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 830,00
добавить в корзину | | 15.01.2026 |  Наследие предков: Журн. правой перспективы / Гл. ред. В.Ю. Попов; Ред. совет: В.Б. Авдеев, П.В. Тулаев. М.: Руспечать (Б. тип.), 1998. № 5. 56 с.: ил. 1500 экз.
Формат А4. "23 октября 1997 г. состоялась презентация «Наследия предков» в Комитете по вопросам геополитики. Список приглашенных пришлось ограничить из-за строгого режима входа в Госдуму и фиксированного количества мест. После сотрудников редакции слово было предоставлено постоянным авторам журнала. Весьма категорично ведущий ответил на вопрос об антихристианстве. Подчёркнуто, что «НП» не является конфессиональным изданием и отстаивает свободу вероисповедания, наш журнал не христианский, не языческий, не тантристский, а культурно-исторический" (С. 4). Из содерж.: Плеханов С.Н. Север против юга; Свами Садашивачарья. Род-Рудра бог ариев; Шилов Ю.А. Богдан Хмельницкий; Кольцов Н.К. Развитие евгеники в Росси и СССР; Хатунцев С.В, Прародина ариев на Урале; Рассекреченная военная классика и др.
[История, Конфликтология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 830,00
добавить в корзину | | 12.01.2026 |  Бутонин С., Тарасова О. Славные парни по-русски: Нерасказанная история. М.: Книжный мир (Б. тип.), 2024. Кн. 1. В пер. 494 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-6050696-6-9
18+. Не понаслышке знавший сцену, героев и закулисную подоплёку российского бандитизма, Сергей Буторин по кличке «Ося» взялся рассказать о «лихих» 90-х с точки зрения криминального авторитета. Ни одно совпадение в книге не случайно, все лица реальные, хоть не все к настоящему моменту живые. Стартующая как резвый боевик, история Буторина ясно свидетельствует, что разгул наркомании, проституции и повсеместный рэкет – самые известные, но ещё не самые жуткие маркеры тех лет: "30 марта Расписной вышел из дома в сопровождении своего охранника. Взрывом был убит охранник и случайно оказавшаяся рядом маленькая девочка Юлия Гузенко. Это был полный провал. Косяк" (С. 278). В 2011 году Ося получил пожизненный приговор за организацию убийств 38 человек и с тех пор не покидал стен колонии «Полярная сова». Из содерж.: Наши делишки; Немного о братве; Августовский путч; Рэкет, крышевание, РУОП; «Афганцы» Саши Замятина; Расстрел у Музея Вооруженных Сил; Покушение на Расписного и убийство Отарика; Когда начался беспредел? и др.
[Конфликтология, Воспоминания. Переписка, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1660,00
добавить в корзину | | 09.01.2026 |  Миф крови: Религиозно-философская полемика вокруг книги «Миф XX века»: Науч.-мемор. антология / Пер., предисл. и коммент. А.Н. Савельев. Пер. с нем. яз. Монтевидео: Anabasis (Б. тип.), 2025. Т. 1. В пер. 484 с.; Т. 2. В пер. 488 с. Б. тир.
Ц. за компл. из 2-х т. "Нет сомнений в том, что Ветхий Завет был для Церквей испытанием, которое они не прошли. Розенберг был не прав, считая Ветхий Завет «иудейской книгой», но эта неправота – пустяк, в сравнении с реальной юдаизацией священства... Важный вопрос, который им поднят – о демонизации в христианстве. Демонизм воплощается в колдовстве – заклятии Бога, от которого с помощью определенных словесных формул и ритуальных манипуляций пытаются чего-то добиться. Действительно, в христиаской молитве есть не только прославление Бога и благодарность, но и просьба к нему. Со стороны иерархии должны были отчетливо сообщить пастве, что ей будет дано по вере, а вера воплощается в христианской жизни. К сожалению, «бытовое» христианство – это именно молитвенные формулы и ритуалы" (Т. 1. С. 18–19). Издание открывает вступление А.Н. Савельева и философская рецензия А. Боймлера на главный труд Альфреда Розенберга. В первом томе наиболее острые комментарии относятся к полемике Розенберга с Ватиканом. Во втором томе с философом полемизируют протестанские авторы Вальтер Кюннет, Альбрехт Эпке и Амит Варшизки. Из содерж.: Об истории церкви; Всемирно-исторические фальсификации; Битва за Ветхий Завет; Римское увлечение ведьмами; Иезуитская наглость; Кюннет В. Ответ на миф: Народно-либеральный образ Иисуса и раннее христианское послание; Любовь как слабость; Лютер; Кризис и самореализация нордическо-германской души; Протестантизм в III Интернационале; Гностическая космогония и др.
[Конфликтология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 3860,00
добавить в корзину | | 08.01.2026 |  Лимонов Э. По тюрьмам. М.: Ad marginem (Екатеринбург: Урал. рабочий), 2004. В пер. 296 с. 15 000 экз. (Трэш коллекция). ISBN/ISSN 5-93321-084-6
18+. Содержит нецензурную лексику. "Саня, помимо того, что вор и хулиган, еще и большой любитель девок, которым он всем хотел бы... В области девок у нас с Саней одинаковые вкусы – мы оба любим [молоденьких], в отличие от дяди Юры, который считает женщинами промассаженных и взявших анализы тридцатилетних коров... Саня исполняет у нас в камере роль старшего. Раза два-три его вызывали к оперативнику. Кто такой оперативник?.. Оперативник – это контрразведчик. Он имеет в среде зека своих осведомителей, собирает сведения о настроениях и планах зеков. Оперативник руководит старшими хат – они все его агенты... Половина хат четвертого этажа – пресс-хаты, [где] старшие выбивают из посаженных к ним жертв явки с повинной" (С. 290–291). Последняя «тюремная» книга Лимонова, написанная во время отбывания срока в Саратовском централе, куда автор попал по обвинению в организации вооруженного переворота. Галерея тюремных образов, колоритные персонажи-зеки, беспристраст-ное описание самого низа социальной лестницы, рассказы о действиях репрессивной машины, которые во стократ глубже и циничнее любого преступления – в общем, всё, что вы хотели (или не хотели) знать о тюрьме, чтобы ненароком туда не попасть!
[Конфликтология, Воспоминания. Переписка, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1035,00
добавить в корзину | | 04.01.2026 |  Даттон Э. Расовые различия в этноцентризме / Пер. с англ. Д.Г. Ткаченко. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2025. В пер. 252 с. 100 экз. (Б-ка В. Авдеева). ISBN/ISSN 978-5-98967-405-3
"Одной из разновидностей конструктивизма является модель британского социолога Энтони Гидденса (1971), которая предполагает, что индустриализация ведёт к утрате у масс чувства времени и пространства. Массы могут восстановить способность ориентироваться с помощью национализма, и как таковой национализм пропагандируется элитой, чтобы контролировать их... Многие из конструктивистских моделей представляют собой вариации классической марксистской теории, [согласно которой] национализм и связанные с ним традиции были изобретены правящим классом для контроля и мобилизации пролетариата" (С. 57). Этноцентризм, как утверждал американский экономист Уильям Самнер (1840–1910), – это "взгляд на вещи, при котором в центре всего находится собственная группа, а все остальные [и всё остальное] оцениваются в соответствии с ней". Этноцентризм бывает двух форм. «Позитивный этноцентризм» предполагает гордость за свою этническую группу или нацию и готовность приносить жертвы ради её блага. «Отрицательный этноцентризм» означает предвзятое отношение и враждебность по отношению к членам других этнических групп. В этой книге автор отвечает на вопрос: «Почему одни расы более этноцентричны, чем другие?» и, в частности, «Почему выходцы из Северо-Восточной Азии, арабы, африканцы и евреи склонны быть более этноцентричными, чем европейцы?» (С. 5, 7, 17).
[Конфликтология, Политология, Культурология] | 1380,00
добавить в корзину | | 04.01.2026 |  Линн Р. Евгеника / Пер. с англ. Д.Г. Ткаченко. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2024. В пер. 427 с.: ил. 100 экз. (Б-ка В. Авдеева).
"В истории науки нет ничего особенно необычного в отказе от научной теории. Это часто случалось, поскольку теории стали восприниматься как неправильные и были отброшены. Необычным является отказ от теории, которая по существу правильна..." (С. 2). Ричард Линн (1930–2023) – доктор философии по психологии, был деканом факультета психологии в университете Ольстера (Северная Ирландия). В апреле 2018 г. уже после выхода учёного на пенсию Ольстерский университет лишил Линна звания почётного профессора психологии, придя к заключению, что тот предлагает читателям "идеи расистского и сексистского характера". Из содерж..: Подъем и падение евгеники; Цели евгеники: Генетические заболевания и расстройства; Умственная отсталость; Психопатическая личность; Генетические основы евгеники; Негативная евгеника: стимулы, принуждение; Лицензии на родительство; Этические принципы классической евгеники; Достижения в области биотехнологии человека; Будущее евгеники в демократических государствах; Будущее евгеники в авторитарных государствах и др.
[Конфликтология] | 1860,00
временно нет в продаже |
|
|
|
