Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 24.09.2026 |  Красовицкая Т.Ю., Аманжолова Д.А., и др. Советская модерность: критика концепта неоколониализма / Отв. ред. Д.А. Аманжолова; Ин-т рос. истории РАН. М.: (Т8 изд. технологии), 2025. В пер. 588 с. 200 экз. ISBN/ISSN 978-5-8055-0462-5
Шестисотстраничный труд представляет собой исследование (ранне)советского опыта национального строительства и доказательство несостоятельности образа СССР как колониальной державы. Зарубежная пропаганда навязывает указанный образ, объединённый с негативными культурными ассоциациями и воспоминаниями об СССР (так называемый концепт неоколониализма), с целью переноса его с советского на современное российское государство. Наши бывшие партнёры стараются задать "такую аналитическую оптику, которая полностью исключает мобилизационное и эмансипаторское измерение советского проекта" (С. 14–15). Последствия этого могут быть самыми печальными. На Украине неоколониальный концепт, сопряжённый с "распространением идеологии этнонационализма и усилиями по переформатированию памяти", привёл к исторической травме и внедрению ресентимента в сознание большей части украинцев (С. 13). Пять тематических разделов издания касаются собственно национальной политики СССР, искажению образов советского прошлого в Грузии, Армении и Азербайджане, политических практик в (ранне)советских вузах, идеологических посланий в сценическом, музыкальном, изобразительном и, особенно, кинематографическом многонациональном искусстве Советского государства. Авторы развивают подходы, намеченные в сборнике «Новые ориентиры и повороты неоколониального дискурса...» (М., 2024). Из содерж.: Красовицкая Т.Ю. Постколониальный удел – детище холодной войны...; Кринко Е.Ф. Смена парадигм в кавказоведении...; Красовицкая Т.Ю. Тиражировать по всей стране: проект монументальной пропаганды; Романько О.В., Просолова Е.В. Политика идеологического противоборства через призму художественного кинематографа; Романько О.В., Просолова Е.В. Украинский национализм и его репрезентация в советском кинематографе периода холодной войны и др.
[История, Конфликтология, Вспомогат. исторические дисциплины] | 1480,00
добавить в корзину | | 19.09.2026 |  Вопросоответы архиепископа Амвросия 2. М.: (Б. тип.), 2026. 244 с. Б. тир. [Конфликтология, История церкви] | 690,00
добавить в корзину | | 19.09.2026 |  Вопросоответы архиепископа Амвросия. [М.]: (Б. тип.), 2026. 136 с. Б. тир.
"Непонятна теория о возможности православным христианам иметь наложниц. Прошу посянить подробней. <...> Новый Завет знает моногамию, однако допускает инклюзивность, т. е. конкубин (христианок), не говоря уж о контубернах. Сам Христос Спаситель употребляет сей образ не как грешный, а как нормативный в притче о женихе, грядущем в полуночи к 10 девам = невестам. Прелюбодеяние – измена супруге. Но конкубина вводится в дом с согласования жены, коя одна" (С. 26). Сборник ответов на актуальные вопросы и коротких интервью Амвросия (Сиверса) – лидера «неоандреевцев», декларирующих своё преемство от «катакомбной церкви истинных православных христиан-андреевцев». Из содерж.: О Сергии Радонежском, исихазме и Распутине; Церковное отношение к клонированию и «детям из пробирки»; Вновь немного о наложницах; «Либеральные христиане» и иудеи; О душах животных; Церковь Новгорода и Пскова и декабристское движение; О точности дат в христианской традиции и хронологии Рождества Христова; Христос и Индия; О скинхедах и др.
[Конфликтология, История церкви, Философия, Религиоведение] | 560,00
добавить в корзину | | 19.09.2026 |  Иван Солоневич: белый штабс-капитан против диктатуры сволочи / Науч. ред. В.Л. Петров. М.: (Б. тип.), 2024. 222 с. 100 экз. (Труды Ин-та рус. геополитики, вып. 20).
"При советской власти не выиграл решительно никто... Относительно меньше проиграли две категории: еврейская бюрократия в СССР и белый штабс-капитан в эмиграции. [Точнее], довольно тонкая прослойка еврейской бюрократии – вот те самые, которые разъезжают по полпредствам, торгуют во внешторгах, сидят во главе трестов и управления лагерями ОГПУ... Это и есть тот слой, который создаёт впечатление, что «евреи правят Россией». Время от времени из самой комфортабельной командировки они попадают непосредственно на Соловки... Штабс-капитаны в Финляндии, Болгарии и Югославии выставляли на стол такие яства, какие на практике в Москве и Швернику не доступны... И они, эти штабс-капитаны, не боятся того, что их завтра поставят к стенке, как поставили Зиновьева и прочих. [Так что из всех сил] меньше всего проиграла русская эмиграция. За нею, кроме всего прочего, еще и будущее" (С. 65–67). "Если у нас, не дай Господи, произойдёт то, что эмигрантские простецы называют «национальной революцией», то к власти придут наследники нынешней коммунистической банды – в СССР больше некому, и бывшая Святая Русь в октябре 2017 г. будет праздновать столетний юбилей взятия Зимнего дворца. Никакой историк не посмеет сказать о миллионах убитых и замученных русских людей, ибо у власти будут сидеть наследники убийств и убийц… Мы не верим в эволюцию советской власти" (4-я с. обл.). Из содерж.: Volkische-монархизм и монархо-фашизм Ивана Солоневича; Солоневич И. Россия, революция и еврейство; Солоневич И. Россия и гитлеризм; Петров И. Д-р Геббельс читает Солоневича; Чистяков К. Иван Солоневич и его роль в предвоенном русском Берлине; Воронин И. «Россия в концлагере»: история одной книги; Акунов В. Два Ивана – пророки новой России и др.
[Конфликтология] | 725,00
добавить в корзину | | 18.09.2026 |  Кузнецов В., священник. Так было. Расстрел: (Откуда пошёл кризис): Документ. свидетельство. [2-е изд.]. М. (Ярославль: Яросл. полигр. комб.), 2018. Ч. 1. Переворот. Август 1991; Ч. 2. Расстрел. Октябрь 1993. В пер. 815 с.: ил. 2000 экз. ISBN/ISSN 978-5-74280517-3
Увелич. формат. "Купил газету от 9 / X [1993], где демократы Черниченко, Евтушенко, Приставкин и прочие, – с этим, как говорится, «всё ясно», – но среди них и «выдающиеся гуманисты»: поэтесса Б. Ахмадуллина и певун Окуджава, требуют от Ельцина запретить ныне оппозиционные газеты «Советская Россия», «День», «Литературная Россия». <...> Корреспондент «Советской России» и «Труда» Надежда Гарифуллина рассказала, что она [выйдя из Белого дома] перебежала под пулями улицу, металась по подъездам. В одном из них встретила депутата ВС России Светлану Горячеву. Ухватилась за неё и решила, будь что будет, но быть с ней. В какой-то квартире им открыли дверь, и они просидели там до утра. Встретил на улице и Валерия Скурлатова. Некогда представительный лидер партии теперь был в помятых рубашке и пиджаке. Во взоре горечь и страдания (что-то отбито внутри). Рассказал и он, как выходил из Белого дома. Ему не повезло, попался омоновцам-бандюгам. Узнав по документам, кто он, начали избивать ногами; его без сознания увезли в больницу" (С. 586, 593). Автор "документального свидетельства" – священник Виктор Кузнецов, клирик Московской епархии, депутат Моссовета (1990–1993), в прошлом – режиссёр Московского театра им. К.С. Станиславского. Книга представляет собой хронику событий на московских улицах и отчёт о столкновениях на политической сцене с 1989 по август 1993 года. Из содерж.: Переломка; Первые бои; Свои?.. Вон!; Торжественный путч "демократии" (август 1991 г.); Крушение идолов; Наглость демвласти; Вероломное нападение. 4 часа утра 22 июня... 1992 года; Осада; Побоище у «Баррикадной»; Расстрел. 4-е октября; Куда идти?; Трудное понимание действительности и др.
[История, Конфликтология, Политология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1480,00
добавить в корзину | | 17.09.2026 |  Грант М. Завоевание континента, или Экспансия рас в Америке / Пер. с англ. Д.Г. Ткаченко. М.: Самотёка; МИД «Осознание» (Б. тип.), 2026. В пер. 286 с.: ил. 100 экз. (Библиотека Владимира Авдеева). ISBN/ISSN 978-5-98967-464-0
"Конфессиональные вопросы в Соединённых Штатах едва ли были проблемой после Революции... Самое большее, примерно один американец из каждой сотни мог иметь какую-то связь с Римской церковью... Будет справедливо сказать, что никогда история не знала страны, которая была бы столь полностью и определённо протестантской и в то же время нордической, как Соединённые Штаты после Американской революции" (С. 112–113). Американский евгеник, представитель школы физической антропологии Мэдисон Грант (1865–1937) одним из первых начал использовать современную ему нордическую теорию для пропаганды расовой сегрегации и миграционных ограничений в Америке. Он считал, что рост числа представителей ненордических расовых типов в "преимущественно англосаксонской" американской системе фактически утвердит рабскую зависимость общества от низменных желаний и страстей, пришедших с иных континентов. Доказывая невозможность ассимиляции чужаков, Грант рассматривает не только сообщества африканских или полинезийских аборигенов, но и мексикано-индейское население южных штатов. Проблемы смешанных браков и языкового разнообразия он исследует в контексте отрыва населения Америки от национальной культуры и изменения общей расовой картины страны в периоды до и после Гражданской войны. Из содерж.: Нордическое заселение Америки; Пуритане в Новой Англии; Вирджиния и её соседи; Трофеи Мексиканской войны; Вторжение иностранцев; Наследие рабства; Бремя белого человека и др.
[История, Конфликтология, Политология] | 1860,00
добавить в корзину | | 16.09.2026 |  Аласания К.Ю. Теоретические и методологические основания анализа политической власти во французском постмодернизме (вторая половина XX – начало XXI века) / Отв. ред. Е.Н. Мощелков; МГУ им. М.В. Ломоносова. Филос. ф-т. М.: Соврем. тетради (Б. тип.), 2010. 120 с. 500 экз. (Лучшие канд. дис. филос. ф-та МГУ им. М.В. Ломоносова). ISBN/ISSN 978-5-88289-390-2
Каждый читатель этой диссертации сможет без труда разобраться в том, что такое постмодернизм, постструктурализм и деконструктивизм, и чем эти понятия отличаются друг от друга. "Вслед за Лиотаром, – сообщает Кира Аласания, – большинство западных ученых полагают, что эпоха постмодерна началась в 50-е годы. Однако ключевым, переходным периодом, в течение которого устанавливается новый международный порядок (с неоколониализмом, молодежной [и сексуальной] революцией, компьютеризацией) считают 60-е. Именно в 60-е годы во Франции возникает теория постструктурализма, внутри которой формулируются постмодернистские принципы" (С. 17). "В рассматриваемых политологических работах Фуко «Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности» (1971), «Надзирать и наказывать» (1975); Делеза «Логика смысла» (1969), «Капитализм и шизофрения» (1972–1980), «Фуко» (1986); Деррида «Позиции» (1972), «Другой курс» (1991); Бодрийяра «О соблазне» (1979), «Забыть Фуко» (1977), «Америка» (1986), «Прозрачность зла» (1990) очевидно постструктуралистское влияние. Постструктуралисты утверждают, что привычные представления рушатся... Роль человека [в мире] оказывается второстепенной. Становится очевидно: индивид бессилен перед действием власти... Сопротивление властному прессингу возможно, если на смену понятия «я» придет коллективное «мы». Таким образом, чтобы получить относительную свободу, необходимо пренебречь тем, что всегда было незыблемо – индивидуальностью. Однако [всегда] возможно найти пространство, куда власть не способна проникнуть в полной мере... Нужно выйти за пределы структуры, которая в данном случае представляет собой реальность, контролируемую силами власти" (С.23–24).
[Конфликтология, Политология, Философия] | 625,00
добавить в корзину | | 10.09.2026 |  Барыкин Ю.М. Тёмные страницы Брестского мира; Статьи. М.: Профессионал (Б. тип.), 2021. В пер. 468 с.: ил. 100 экз.
"Первая мировая война велась не только на сухопутных и морских фронтах с помощью снарядов, бомб и удушающих газов. Ожесточенная борьба шла еще и на пропагандистском фронте... У. Черчилль констатировал: «На западном фронте с самого начала немцы широко применяли такие ужасающие средства уничтожения, как отравляющие вещества и огнеметы. И, тем не менее, против России было решено применить самое разрушительное оружие из всех возможных. Как бациллу чумы в опломбированном вагоне в Россию из Швейцарии завезли Ленина»... В ходе Великой войны германский посол в Стокгольме фон Люциус, отвечая на упрек, что большевики-ленинцы получают слишком много денег от германского правительства, заявил: «Не может быть никакой речи, что Ленин нам дорого обходится. Он сберегает нашу кровь, которая во много раз дороже, чем золото»" (С. 5, 8–9). Помимо основного труда «Тёмные страницы Брестского мира», в книгу вошли статьи Ю.М. Барыкина: Русское золото: 1912/1938; Два кровавых января; Две массовые давки в Москве; Неизвестный 1905 г.; «Товарищ» Керенский; Несколько слов о Сталине; Как большевики с историей России воевали.
[История, Конфликтология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1480,00
добавить в корзину | | 09.09.2026 |  Общество и власть: Российская провинция / Сост. А.А. Кулаков, В.В. Смирнов, Л.П. Колодникова; Редкол.: А.П. Арефьев, Ф. Кокен и др.; Ин-т рос. истории РАН; Ком. по делам арх. Нижегор. обл.; Дом наук о человеке (Париж). М.; Н. Новгород: (Растр-НН), 2005. Т. 2. 1930 г. – июнь 1941 г. В пер. 1152 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 5-8055-0143-0
Второй том трудов российско-французского проекта, посвящённый взаимодействию органов власти и народа в 1930–1940-х годах, состоит из комментированных документов ограниченного пользования, хранящихся в Государственном общественно-политическом архиве и Центральном архиве Нижегородской области и исследовательских статей. Статьи воссоздают жизнь общества и проблемы государственного управления, касаясь работы колхозов, сельской и промышленной политики, цензурных постановлений, отношений между партийным аппаратом и представителями интеллигенции. Из содерж.: Устинкин С.В. Партийные кадры и органы управления регионом; Гордеева Л.П. Репрессивный механизм политической власти: Депретто Ж.П. Рабочие региона и советская власть (1928–1932 гг.); Толстова Н.Н. Колхозные деревни и сельское общество 1930-х годов; Гордин А.А., Колесникова Н.В. Дневник советского инженера В.А. Лапшина; Набатов Г.В. Интеллигенция и власть; Розанов П.А. Антирелигиозная политика и деятельность власти; Нерар Ф. Сигнализировать во время большого террора и др.
[История, Конфликтология, Политология] | 1860,00
добавить в корзину | | 09.09.2026 |  Общество и власть: Российская провинция / Сост. А.А. Кулаков, Л.П. Колодникова, В.В. Смирнов; Редкол.: А.А. Кулаков, Ж.-П. Депретто и др.; Отв. ред. А.П. Арефьев, А.Н. Сахаров и др. М.; Н. Новгород; Париж: Ин-т рос. истории РАН (Н. Новгород: Нижполиграф), 2002. Т. 1. 1917 – середина 30-х годов. В пер. 640 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 5-8055-0082-5
"28 января 1923 г. Помимо своих прямых обязанностей УВК пришлось в 1919 году организовать подавление восстания в волостях: Воротынской, Быковской и Спасской (с. Ватрасс)... караульной ротой, конвойной командой, а также и силами, прибывшими из Нижгубчека. ГАНО. Ф. 3048. Оп. 1. Д. 744. Л. 25. Подлинник, машинопись" (С. 99). Первый том многотомника, состоящего из комментированных (в основном секретных или ограниченного пользования) документов, хранящихся в трёх нижегородских архивах. Трудно себе представить, что совсем недавно (при Путине) Fondation Maison des sciences de l'homme выделил грант, а College de France вместе с Институтом российской истории провели выдающуюся работу по выявлению документов, характеризующих "явную и скрытую реакцию общества на действия властей", а также подготовили обобщаюцие статьи, касающиеся острых конфликтов и аспектов политической и культурной жизни Нижегородского региона. Из содерж.: Алексеева Г.Д., Колодникова Л.П. Общество – власть – человек по документам нижегородских архивов 1920–1930-х гг.; Селин В.А. Первый год диктатуры партии коммунистов в Нижегородской губернии; Пудалов Б.М. Национальная политика в Нижегородской губернии; Хитрина Н.Е. Власть и нэп; Нерар Ф. Сигналы в Нижегородском (Горьковском) крае (1928–1935); Гордеева Л.П. Форсированная коллективизация (конец 20-х – начало 30-х годов); Пудалов Б.М. Национальная политика в Нижегородской губернии и др.
[История, Конфликтология, Политология] | 1240,00
добавить в корзину | | 08.09.2026 |  "Нет, весь я не умру...": Памяти Николая Носова. М.: (Б. тип.), 2026. 304 с.: ил. Б. тир.
"Николай Носов (1984–2026) – поэт, переводчик, литературовед. Окончил филологический факультет МПГУ. Н. Носов был крайне продуктивным автором, прославили же его, пусть и не в широких массах, высокопрофессиональные переводы с немецкого... Облик ННН был довольно романтическим, своей одноглазостью он смахивал на Одина, что для поэта, разумеется, «только в плюс»... Переводческие интересы ННН были многоплановы, в них выделялась тема «родоведения» (термин авдеевский), арийской семьи, родового наследия etc. Не знаем, насколько в жизни ННН удалось реализовать хоть что-то из родовых идеалов, а вот его размышления на сей счёт не потеряли и не потеряют интереса" (С. 168). Любопытно, что бесспорные поэтические удачи настигали Носова, в основном, не на нордическом, а на славянском поле. В настоящем сборнике опубликован перевод с болгарского известного стихотворения «Синецвет» поэта-символиста Т. Траянова: "На перекрестке ломко синевеет / полночный цвет; и обмирает смерть / не в силах света тайн преодолеть, / что глубоко под тенью взора тлеет. / Оцеловать, облечь в ночное чрево / цветок звезда нисходит за звездой. / А шип его укалывает деву / припомнившейся первою мечтой" (С. 57). Из содерж.: Пенев-мл. Н. Правая борьба в Болгарии; Нуссов Н., фон. Нордизм в поэзии; [Носов Н.] Антология германской поэзии первой половины XX века в авторских переводах; Носов Н. Хлеб жизни; ННН и Катакомбная церковь ИПХ; Эволюция индоевропейского символа и др.
[Литературоведение, Конфликтология] | 1380,00
добавить в корзину | | 08.09.2026 |  Вечная Вандея против вечной коммуны / Науч. ред. В.Л. Петров. М.: (Б. тип.), 2025. 124 с. Б. тир. (Труды Ин-та рус. геополитики, вып. 27).
"Последнее, что объединяет франко-республиканскую и советскую версии патриотизма, – это их разрушительные последствия для этнической нации, которая превращается в топливо для материализации химер революционного сознания. Результатом является потеря национальной идентичности, демографические потери и, самое страшное, – мутация менталитета, которая делает нацию беззащитной биомассой. Для того, чтобы убедиться в уместности этих слов, довольно пройтись по улицам современных Парижа и Москвы" (С. 45). "Пора уже понять, что нынешний облик современных монархистов, сложившийся в нынешней России, никоим образом не соответствующий представлениям о байроническом герое, должен будет измениться. Один шаг влево, другой вправо, – вопрос выживания самой концепции" (С. 9). Из содерж.: Кателинов Я. Вандея вопреки современному конформизму; Юрченко Э. Французская антинациональная революция; Калюга И. Жозеф де Местр о природе французской революции; Патронов Ф. Вандейская война; Юрченко Э. Колиивщина: европейские параллели; Возвращение мавров; Белый путь Вандеи и др.
[Конфликтология] | 485,00
добавить в корзину | | 04.09.2026 |  Денин П. Дж. Почему либерализм потерпел неудачу / Пер. с англ. Д.Г. Ткаченко. М.: Самотёка; МИД «Осознание» (Б. тип.), 2026. В пер. 240 с. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-451-0
Книга-размышление об истории и неизбежном угасании либерализма в американском обществе, написанная в преддверии выборов 2016 года (и первого президентского срока Дональда Трампа). Рабочую гипотезу и одновременно своё глубокое убеждение автор формулирует во введении: "Либерализм потерпел неудачу – не потому, что он не оправдал ожиданий, а потому, что был верен себе... По мере того, как либерализм становился всё более самим собой, а его внутренняя логика и внутренние противоречия – всё более очевидными, он порождал патологии быстрее и шире, чем был способен производить пластыри и завесы для их сокрытия... Политическая философия, созданная для обеспечения большего равенства, защиты плюралистического многообразия различных культур и верований, на практике порождала колоссальное неравенство, навязывала единообразие и однородность и подрывала свободу" (С. 15). При этом Денин обращается не только к политической жизни Соединённых Штатов. На страницах издания анализируется след либерального порядка в образовании, науке, бытовой культуре всей современной цивилизации. Из содерж.: Неустойчивый либерализм; Либерализм как антикультура; Технологии и утрата свободы; Либерализм против свободных искусств; Новая аристократия; Свобода после либерализма и др.
[Конфликтология, Политология, Философия, Культурология] | 1380,00
добавить в корзину | | 04.09.2026 |  Даттон Э. Расовые различия в этноцентризме / Пер. с англ. Д.Г. Ткаченко. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2025. В пер. 252 с. 100 экз. (Б-ка В. Авдеева). ISBN/ISSN 978-5-98967-405-3
"Одной из разновидностей конструктивизма является модель британского социолога Энтони Гидденса (1971), которая предполагает, что индустриализация ведёт к утрате у масс чувства времени и пространства. Массы могут восстановить способность ориентироваться с помощью национализма, и как таковой национализм пропагандируется элитой, чтобы контролировать их... Многие из конструктивистских моделей представляют собой вариации классической марксистской теории, [согласно которой] национализм и связанные с ним традиции были изобретены правящим классом для контроля и мобилизации пролетариата" (С. 57). Этноцентризм, как утверждал американский экономист Уильям Самнер (1840–1910), – это "взгляд на вещи, при котором в центре всего находится собственная группа, а все остальные [и всё остальное] оцениваются в соответствии с ней". Этноцентризм бывает двух форм. «Позитивный этноцентризм» предполагает гордость за свою этническую группу или нацию и готовность приносить жертвы ради её блага. «Отрицательный этноцентризм» означает предвзятое отношение и враждебность по отношению к членам других этнических групп. В этой книге автор отвечает на вопрос: «Почему одни расы более этноцентричны, чем другие?» и, в частности, «Почему выходцы из Северо-Восточной Азии, арабы, африканцы и евреи склонны быть более этноцентричными, чем европейцы?» (С. 5, 7, 17).
[Конфликтология, Политология, Культурология] | 1480,00
добавить в корзину | | 04.09.2026 |  Даттон Э. Почему мы глупеем? / Пер. с англ. Д.Г. Ткаченко. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2024. В пер. 286 с. 100 экз. (Б-ка В. Авдеева). ISBN/ISSN 978-5-98967-380-3
"Почему раньше мы могли долететь из США в Лондон менее чем за 4 часа, а теперь нет? Почему раньше мы могли отправлять людей на Луну, а теперь, кажется, не можем? Ответ на удивление прост. Мы уже недостаточно разумны, чтобы делать такие вещи. Мы стали слишком глупы, чтобы удерживать «Конкорд» в полете; не говоря уже о возвращении на Луну" (С. 6). По мнению Эдварда Даттона (1980 г.р.) – английского антрополога и редактора ревизионистского журнала «Mankind Quarterly», – западная цивилизация сейчас вступает в стадию старения и стоит заранее принять меры, чтобы, если не отсрочить процесс, то хотя бы сохранить её наработки. Из содерж.: Что такое интеллект?; Как и почему был выбран интеллект?; Есть ли доказательства того, что интеллект рос до промышленной революции?; Стал ли гений исторически более распространенным?; Как отбор по интеллекту пошел вспять?; Демонстрировали ли другие цивилизации взлеты и падения общего интеллекта?; Умирание света и др.
[Конфликтология] | 1480,00
добавить в корзину | | 01.09.2026 |  Русский бунт: Антология / Ин-т рус. геополитики. М.: (Б. тип.), 2026. 196 с. Б. тир.
"Ночь, улица, фонарь, расправа. / Предателям за всё теперь держать ответ. / Приблизилась заря, роскошна и кровава. / Исход один. Другого просто нет. / Опричный путь проходим мы с начала, / Всё повторить приходится как встарь. / Кого-то головой мы сбросим в рябь канала, / Кого-то просто вздёрнем на фонарь" (Яшин С. Почти по Блоку. С. 79). «Русский бунт» – альманах, издававшийся Опричным братством в 2005–2007 гг. Всего вышло два выпуска: Русский бунт. [М.] (Гуляй-поле: Махно-принт), 2005. № 777. 96 с.: ил. и Русский бунт. [М.] (Гуляй-поле: Махно-принт), 2007. № 888. 72 с.: ил. Эти давно исчезнувшие из продажи выпуски украшают коллекции редких ценителей, центральных российских и ведущих зарубежных библиотек. Из содерж.: Антология «Русского бунта»; Левые радикалы: взгляд справа; Монархизм-ленинизм; Власть и разбойный люд; национал-революция vs патриоты; Нечто о церкви воинствующей; Дуга-левый и др.
[Конфликтология] | 560,00
добавить в корзину | | 01.09.2026 |  Фай Г., Кребс П., и др. Европейская идентичность: 30 лет семинара Туле / Под. ред. П. Кребса; Пер. с нем. яз. и науч. ред. И.Н. Синченко. М.: Тотенбург (Б. тип.), 2018. В пер. 438 с. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-9216-2200-5 [Конфликтология, Политология, Международные отношения] | 960,00
добавить в корзину | | 31.08.2026 |  Будрайтскис И. Диссиденты среди диссидентов. М.: Свобод. марксист. изд-во (Б. тип.), 2017. 150 с. Б. тир. (Новые красные). ISBN/ISSN 978-5-9907-804-5-3
18+. Данный материал произведен иностранным агентом Ильёй Бурдайтскисом. Уменьш. формат. Тематически книга состоит из двух частей. Первая, «этнографическая» часть, представляет собой описание социальных и культурных явлений советского и постсоветского периодов, сопряжённое с их оценкой – но не на морально-религиозном, а на рационально-марксистском основании. Автор видит в реальном социализме "отношения взаимопомощи, солидарности, бескорыстной дружбы и любви" (С. 89), сквозь которые проступает (и побеждает эти отношения) человек экономический, служитель «сатанинской мельницы» рынка. В отличие от Солженицына и Шафаревича, Будрайтскис оценивает советские явления, например советскую очередь, не как составляющую зловещего ритуала, подавляющего индивидуальность простого русского человека, а лишь как отрицательное, но интересное общественное явление, состоявшийся литературный факт, систематический сбой/перекос в системе распределения и даже одну из привилегий номенклатуры (которая заключается в том, чтобы в очереди никогда не стоять). Во второй, исторической части издания помещены очерки о деятелях левой оппозиции в СССР, начиная с первых антисталинских молодёжных групп, «Союза патриотов» Краснопевцева, Маяковских чтений, Ленинградского подполья и заканчивая «Самарскими пролетаристами», самиздатским журналом «Поиски», группой «Молодые социалисты» с Фадиным, Кудюкиным и Кагарлицким и пр. В предисловии говорится, что "Будрайтскис разбирает многочисленные мифы... Это и миф о том, что всё социалистическое прошлое можно свести к фигуре «тоталитаризма», и миф о том, что российское общество якобы поделено надвое – на либералов, любящих свободу, и народные массы, якобы традиционно жаждущие деспотической власти" (С. 5).
[История, Конфликтология, Политология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
добавить в корзину | | 29.08.2026 |  "Запад как враг": реанимация исторического мифа или новая реальность?: Материалы семинара 22 окт. 2014 г. / Под ред. К. Аймермахера и Г. Бордюгова; Ассоц. исследователей рос. о-ва (АИРО-XXI); Ин-т рус. и сов. культуры им. Ю.М. Лотмана Рур. ун-та. М.: АИРО-XXI (Чехов: Чех. печ. двор), 2014. 125 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-91022-280-3
Организаторы семинара считают: "Отталкиваясь от того, что мы думаем и как мы думаем о Западе, можно многое понять о состоянии общества и о структуре восприятия самих себя" (С. 9). В книге опубликованы шесть основных докладов и полемика участников семинара, которые обсуждали три аспекта чрезвычайно живучего мифа "Запад как враг": исторический, национальный и политико-информационный. Из содерж.: Сергеев С. «Запад как враг» в русской общественно-политической мысли: от преддверия Крымской войны до «лихих девяностых»; Филиппова Т. «Враг с Запада» – мифологема в контексте исторических и культурных смыслов; Карпец В. Самодиагностика и хирургия; Андреев Д. На информационном фронте без перемен: невыученные уроки холодной войны и др.
[Конфликтология, Политология, Международные отношения] | 345,00
добавить в корзину | | 27.08.2026 |  Воронов Ю.Н. Боль моя Абхазия: Статьи. Документы. Интервью / Ассоц. интеллигенции Абхазии. Гагра: (Гагр. тип.), 1995. 112 с. Б. тир.
Состояние хорошее. Очерк истории абхазской борьбы за независимость и "обзоры печальных утрат, понесенных народами Абхазии" в самое мрачное для региона время – в период грузино-абхазской войны 1991–1993 гг. В первом интервью автор, археолог и кавказовед Юрий Воронов, отмечает: "Сценарий пойдет по проторенному «демократическому» пути, как это было в Осетии и Приднестровье. Но сколько бы по Тбилиси не ходили люди с лозунгами «Абхазия – это Грузия» – Абхазия останется в первую очередь Абхазией" (С. 7). Из содерж.: Грузия вступила на тропу войны; СНГ – Союз непризнанных государств; Острые углы круглых столов; О причинах грузино-абхазского конфликта; Русская диаспора в Абхазии – история и современность; Россия тяжко больна; Когда Россия молчит – говорят пушки; Армяне и евреи в Абхазии и др.
[Конфликтология, Политология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 24.08.2026 |  Гиляров К. Коды Торы. Время снятия печатей. М.: Паллада (Б. тип.), 2008. 84 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 966-608-465-1
Состояние хорошее. "Одно из пророчеств, расшифрованых Майклом Дросниным, гласит: «Шоат Исраэль» (Израильская катастрофа). Рядом закодирована фамилия премьера Шарона, а также слово «сафах» (аннексировали)... Я обнаружил в этом отрывке текста слова «Аза» (Газа) и «Рафах» – город, расположенный на территории Сектора Газа... Возник лишь один вопрос: аннексия Газы Израилем приведет его к катастрофе или, напротив, ликвидация еврейских поселений в Секторе Газа и занятие этих поселений арабами является катастрофой для Израиля" (С. 49). Подобно родственнику главного героя из фильма братьев Коэнов «Серьёзный человек», Кирилл Гиляров с 1992 г. занимается изучением кодов Торы. Существует мнение, что в тексте Пятикнижия Моисея зашифрованы послания, позволяющие предсказывать события мировой истории. Из содерж: Язык изначальный; Обелиски – ключ к "Библейскому коду" или химера?; Марс: Русский в короне; Японская мафия и Аль-Каида; Пентагон; Чеченские террористы в "Библейском коде"; Тайное убежище Бен-Ладена; Джордж Буш-младший; Ицхак Рабин; Нефть в Израиле: знамение Армагеддона?; Полтора года после "Конца света"; Иисус в "Библейском коде"; Автор "Библейского кода" и др.
[Конфликтология, Политология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 830,00
добавить в корзину | | 23.08.2026 |  Петрус[ь] К. Узники коммунизма. М.: Изд-во им. святителя Игнатия Ставропольского (Моск. правда), 1996. 184 с.: ил. 5000 экз.
На тит. л. и с. 17 – штамп несуществующей б-ки. Репринт переизд. кн.: Петрус К. Узники коммунизма. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1953. Без ориг. предисл. Записи устных свидетельств и личная хроника пребывания автора в сталинских тюрьмах и лагерях, вероятно, с 1937 по 1942 год. Автор рассказывает о своём заключении в Ростове-на-Дону, Суздале, Новосибирске, Мариинске, Дудинке и Красноярске. "Прибывшей в Дудинку партии зэ-ка было сказано, что они будут жить и работать без конвоя, будут пользоваться красноармейским пайком с витаминозной добавкой и первосрочным лагерным обмундированием. Через несколько лет предвиделось досрочное освобождение для тех, кто «честно искупит свою вину перед советской властью». Остальное же, т.е. каторжная десятичасовая работа в тяжелых условиях заполярья, зимой (полярной ночью) в масках, а летом – в накомарниках и в дыму, при 40-50 градусном холоде и страшной пурге, – это уже зависело от самих заключенных. До Красноярска было 2.327 км, а Уральский перевал казался видением больной фантазии. Правда, несколько человек из этой партии заключенных всё же бежали. Один из беглецов добрался до Ташкента и оттуда уведомил друзей о благополучном путешествии. Остальных же долгане переловили и привели в Дудинку" (С. 157–158).
[Конфликтология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 22.08.2026 |  Дёмин В.К. Руская Евразия против Руской империи. М.: (Б. тип.), 2026. 196 с. 100 экз.
Совершенно новая книга Вячеслава Дёмина, в которой прилагательное русский пишется (в соответствии с новейшей украинской традицией) через одно эс. К некоторому сожалению, культурного шока это сочинение не произведёт по простой причине: русские привыкли к русофобии и её не боятся. Прочитав, например, такое: "Тем, кто упорно называет себя руским (не по языку, а по крови), после распада Орды можно найти уголок между Псковом, Новгородом и Смоленском на севере и Брянском, Тулой и Рязанью на юге, чтобы создать свою восточно-славяно-русскую конфедерацию Залесье" (С. 41) – русский точно не испугается и не возмутится, а просто пойдёт себе дальше. Возможно, книгу заметят те, кто управляет русской общностью. Тогда её, несомненно, раскритикуют и она попадёт в проскрипционные списки. Но вряд ли популярность среди представителей малого народа есть настоящая цель автора, которому следует, на наш взгляд, усовершенствовать способ подачи материала. Впрочем, кое-что в книге не вызывает особых возражений: "Руские – не этнос, а титульная нация, которая существовала в России, пока была жива эта империя. Иначе говоря, руские – не кровь, не дух, а почва и язык, понятия вполне реально-физиологические. <...> После крушения Руской империи появилась Советская империя, вместо руского народа появился советский народ, между которыми началась долгая волнообразная руско-советская война, которую называют гражданской, длившаяся около тридцати лет" (С. 27, 29).
[Конфликтология, Политология] | 690,00
временно нет в продаже | | 21.08.2026 |  Законодательство о религиозных культах / Под общ. ред. В.А. Куроедова, А.С. Панкратова; Сост. Д.М. Ночвин, Г.Р. Гольст; [Совет по делам религий при Совете Министров СССР]. Для служеб. пользования. М.: Юрид. лит. (Иваново: Иван. обл. тип.), 1969. В пер. 304 с. 18 000 экз.
Состояние хорошее. Слегка надорвана передняя крышка переплёта. На тит. л. погашенный штамп несуществующей б-ки. Собрание извлечений из советских законодательных актов о религии, церкви, атеистической пропаганде, состоит, главным образом, из постановлений Советов министров (народных комиссаров) СССР и союзных республик. Кроме того, в издании приводятся постановления ЦК КПСС (РКП(б)) и постановления министров (народных комиссаров) юстиции СССР. Для всех документов указываются номера, даты и библиографические ссылки на их публикации. "О запрещении колядования на территории Литовской ССР: Постановление Совета Министров Литовской ССР от 16 июня 1965 г. № 399. Проводимое служителями культа колядование связано с денежными и натуральными поборами, вызывает недовольство населения и постоянные жалобы. Указанные действия служителей культа противоречат действующему законодательству. Совет министров Литовской ССР постановляет: 1. Запретить колядование на территории Литовской ССР. 2. Возложить на уполномоченного Совета по делам религиозных культов, уполномоченного по делам русской православной церкви, горисполкомы и райисполкомы контроль за выполнением настоящего постановления" (С. 235). "О ликвидации мощей: Постановление Народного Комиссариата Юстиции от 25 августа 1920 г. По почину и настойчивому требованию самих трудящихся масс в губерниях: Архангельской, Владимирской, Вологодской, Воронежской, Московской, Новгородской, Олонецкой, Псковской, Тамбовской, Тверской, Саратовской и Ярославской произведено 58 вскрытий так называемых «нетленных» мощей. Вскрытия эти в присутствии трудящихся масс, духовенства, экспертов-врачей и представителей Советской власти раскрыли целый ряд мошеннических действий, при помощи коих служители культа обманывали народные массы" (С. 67).
[Конфликтология, Юридические науки. Право, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1660,00
добавить в корзину | | 19.08.2026 |  Крестовые походы: прошлое, настоящее, будущее. М.: (Б. тип.), 2026. 420 с. 100 экз.
"Недавно министр войны США Пит Хегсет решил блеснуть духовностью и процитировал выдуманный стих из «Криминального чтива», которого нет в Библии. Нет совсем. Тарантино написал его за обедом: "Путь праведника труден, ибо препятствуют ему самолюбивые и тираны из злых людей. Блажен тот пастырь, кто во имя милосердия и доброй воли ведёт слабых через долину тьмы...". Но неверно утверждать, что к Библии это никакого значения не имеет. Ещё как имеет! Фраза из фильма – это не стих 17, это именно сочная нарезка из всей 25 главы книги Иезекиля с усреднением, довольно точно передающая ее смысл... Напомним, что на теле Пита Хегсета нанесено множество татуировок на тему религии и патриотизма. Среди прочего, там имеется надпись на латинском «Deus vult!» (Так хочет Бог!) – девиз Первого крестового похода. То, что Хегсет ассоциирует себя с крестоносцами, не его персональный заскок, а плод некой целенаправленной стратегии, принятой американской «закулисой» по реабилитации и реализации крестовых походов" (С. 280, 283, 284). Сборник статей, посвящённых восприятию крестовых походов нашими современниками. Как справедливо отмечают составители во введении, "крестовые походы являются центральным пунктом всей европейской истории". Из содерж.: Райли-Смит Дж. Крестовые походы как акт любви; Монастырский К. Каковы причины крестовых походов?; Мэдден Т. О подлинной истории крестовых походов; Загребельный И. Католическое нравственное богословие и революционное национально-освободительное движение; Саввин Д. Русская реконкиста; Грич-Полель Бет А. Влияние Гражданской войны в Испании на... духовенство в нацистской Германии; Донцов Д. Деление на рыцарей и свинопасов и др.
[История, Конфликтология, Религиоведение] | 1380,00
добавить в корзину | | 17.08.2026 |  Велесов внук: In Honore et Gloria. М.: Альтернатива (Б. тип.), 2022. 80 с. 100 экз.
"Тем лучше. Избранные смогут, / До смерти стоя на посту, / Забыть и Родину, и Бога, / Вместив и Честь, и Пустоту" (Цусима. С. 73). В сборнике "составителями посильно собраны все мало-мальски значительные «отзывы» на «тео-поэзию» Алексея Широпаева". Из содерж.: Могилёв И. «Батя» (слово о Широпаеве); Павленко Г. Правофланговый; Струкова М. Отступник – значит верный; Фомин С. Знак судьбы; Карпец В. Обонятельное и осязательное отношение русских к крови; Раскольников Р. В чаянии падения «Расовой Бастилии»; Бычков Р. Широпаев и Пустота и др.
[Литературоведение, Конфликтология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 625,00
добавить в корзину | | 16.08.2026 |  Дёмин В. Библейская история от Адама до Христа: Исследование Книги Бытия. М.: (Б. тип.), 2026. В пер. 668 с.: ил. 100 экз.
"Щедровицкий говорил про ханаанских жрецов и жриц, «занимавшихся ритуальным развратом» с истуканами... окропляя их семенем во время ритуала блудного совокупления. Возможно и Онан не просто изливал свое семя [на ложе Фамари, которую автор считает хананеянкой], а делал это с помощью какого-то истукана с вагинальным отверстием... Не где-нибудь, а именно в Ханаане впервые появились кумиры с женскими и мужскими половыми органами и даже с теми и другими одновременно, представляя собой идолов-гермафродитов, которые потом распространились по всем странам Средиземноморья" (С. 559–560). "До сих пор иудеи называют себя «еврейскими учителями», являясь на деле главными антисемитами, мечтая теперь уже о мировом интерюдайском господстве в царстве Машиаха... А начиналось все с их отступления от истинного богослужения Яхве при формальном соблюдении Закона Моисея... Если бы сохранилась та самая древняя вера, то практически все евреи пришли бы ко Христу, которого ожидали как своего Мессию" (С. 648–649). Опираясь на многочисленные (в том числе весьма сомнительные) археологические, этнографические, мифологические, апокрифические, агиографические, генеалогические и прочие источники, автор пытается восстановить исторический контекст и вытекающие из него логические связи между отдельными свидетельствами Книги Бытия. В результате он разворачивает по-настоящему диссидентское полотно жизни еврейского народа в библейский период. Понятно, что книга не понравится иудеям, так как с их точки зрения она представляет собой собрание разного рода беспочвенных наветов; но к автору возникнут вопросы и у христиан. Несомненно, что тексты Ветхого завета сами по себе исполнены расового смысла, поскольку принадлежность к иному племени до первого пришествия означала автоматическое следование оскверняющим ритуальным и сексуальным практикам. Однако сейчас это совершенно не так, и неканонические иконы св. Христофора с пёсьей головой свидетельствуют, что, по народным представлениям, ныне и псы могут раскаяться и спастись.
[Конфликтология, Религиоведение] | 2485,00
добавить в корзину | | 16.08.2026 |  Arthos. Ex Nord Lux. Album Christianismus. Оседлать Тигра. М.; Рим: (Б. тип.), 2022. 216 с. 100 экз. (Studiis Evoliani Russicum, т. 5. fontes additiones).
Состояние хорошее. Обложка слегка потёрта. Из содерж.: Матвейчев О. Гиперборейский вопрос в XIX–XX вв.; Эвола Ю. Коловрат как символ полюса; Сауткин А. Бела Хамваш и рецепция традиционалистских идей Р. Генона и Ю. Эволы в Венгрии; Кондратьев А. «Gothic Kabbalah»; Вер У., де. Христианство против гуманизма; Эвола Ю. Негритизированная Америка; Юдин К. Как «оседлать тигра» в «мiре руин»? Барон Юлиус Эвола и «дионисийский аполлонизм» как идейно-интеллектуальная стратегия; Авдеев В. Свастика как политический принцип и др.
[Конфликтология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 15.08.2026 |  Жуков А. Опричный барон / Ред. совет: Алёшкин А.М., Алёшкина Е.Н., Булатов С.М. и др. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2018. 401 с. 100 экз.
Самое полное издание ставшего хрестоматийным биографического очерка о русском генерале, руководителе белого движения, начальнике Азиатской конной дивизии Романе Фёдоровиче Унгерн-Штернберге, которого называли "опричником", а систему порядка, установленную им на подвластных территориях, сравнивали с опричниной грозного царя Иоанна Васильевича. К основному тексту добавлено шесть приложений, среди которых небольшие статьи Л. Селезнёва "К истории стихотворения М. Кузмина «Не губернаторша сидела с офицером...»" и Н. Носова "Образ барона Р.Ф. Унгерн фон Штернберга в русской, советской и современной лирике".
[История, Конфликтология, Военные науки, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1240,00
добавить в корзину | | 14.08.2026 |  Авдеевские чтения. М.: (Б. тип.), 2026. Вып. 6. В пер. 784 с.: ил. 100 экз.
"Русских создал Сталин. Просто задумайтесь, все эти массы псковских, тамбовских и рязанских мужиков осознали свою именно русскость, когда их раскулачили, а потом стандартизировали по двум моделям – колхозника и пролетария, и показали им фильм «Александр Невский» с кантатой «Вставайте, люди русские». Ну, конечно, скажете, что за бред. А куда автор дел все эти вокруг да около русских смыслов интеллигентские рассуждения с середины XIX по начало ХХ века? Их не я дел, а матрос Железняк. Мужиков все эти рассуждения никак не касались. Они себя именно псковскими и тамбовскими, а не русскими ощущали. В реальности их создал Сталин... Ну, всё ясно, скажете, автор просто вырусь, вот и всё. Но нет, именно потому, что русскость – это не данность, а задание. Для меня быть русским – это быть Иваном Карамазовым, то есть быть способным задавать правильные вопросы. Прежде всего, самому себе" (С. 193–194). Из содерж.: Авдеев В. Биополитическая инквизиция; Кульпинов С. Теологические инновации право-националистического вектора в российских альтернативных религиозных структурах: футурологический взгляд; Гарфанг П. Оккультный коммуно-капитализм против Гипербореи; Дэбни Р.Л. Церковное положение негров; Ильинов А. Atomwaffen division: Орден тени, мечтающий об Апокалипсисе; Кулешов В. Авдеев и хохлофобия; Marepoto. Латиноамериканское расоведение; Тейлор Д. «Рассказ служанки»: Археофутуристическая теократия в стиле имперский киберпанк и др.
[Конфликтология, Философия, Культурология] | 2760,00
добавить в корзину |
|
|
|
