Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 09.07.2024 |  Домовая церковь св. Екатерины Академии художеств в Санкт-Петербурге: Сб. науч. ст. / Сост. Н.С. Кутейникова; Науч. ред. Александр (Федоров), игумен; С.-петерб. гос. акад. ин-т живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина. Спб.: (Ротапринт Ин-та им. И.Е. Репина), 2000. 68 с. + 2 л. цв. ил. на вклейке. 150 экз.
Строительство здания Императорской Академии художеств началось с торжественной закладки церкви великомученицы Екатерины при участии императрицы Екатерины II (в 1765 г.). В книгу вошли историко-искусствоведческие очерки, а также несколько приложений: Список произведений, находившихся в церкви святой великомученицы Екатерины в XIX в. до ее расформирования в 1829 г.; Распределение учащихся Высшего художественного училища по вероисповеданию на 1 января 1916 г.; Биографические сведения о настоятеле церкви святой великомученицы Екатерины игумене Александре (Федорове) и др.
[Краеведение, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 276,00
добавить в корзину | | 03.07.2024 |  Карпова А.С. Островок спасения: О храме в честь преподобного святого Серафима Саровского в г. Сосенском Калужской епархии Русской Православной церкви. Калуга: Фридгельм (КТС), 2016. 128 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-905756-39-9
Состояние хорошее. Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. "Жила в то время в Сосенском Варвара Ивановна Галаева. Она само-то работала паспортистской в ЖКО и потому знала, какие помещения в Сосенском пустуют. Вот она первая попросила у тогдашнего председателя комнату в бараке. Алексей Дмитриевич говорил, что, мол, неудобно в бараке делать церковь. В итоге поссовет предложил ей заброшенные детские ясли по ул. 8 Марта... Стены в здании были нормальные, но полы все прогнившие. Варя на свои деньги наняла рабочего, где-то купили досок и сделали пол при входе. Опять за свои средства вставила замок, почистила пыль на стенах, принесла много икон. Мы, ее подруги, принесли красный шелк, сатин, ситец и сделали на окна занавески. Вычислили, где должен быть алтарь, и отгородили этот угол. Вот так началась наша Сосенская церковь... Поначалу там ночевали по очереди, так как много было ценных икон. Затем собралось много верующих женщин, и мы поехали в Оптину пустынь просить у Владыки для нашего города Сосенского священника, батюшку" (С. 107). Очерк истории храма Серафима Саровского, что в городе Сосенском Калужской области. Из содерж.: О Козельской земле; Иконография храма преподобного Серафима Саровского; Иконостас; Окормление; Священство храма преподобного Серафима Саровского; Воспоминания прихожан храма и др.
[Краеведение, История церкви, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 980,00
добавить в корзину | | 02.07.2024 |  Не раздора мы ищем, а торжества православия: (К 100-летию смерти священномученика Симона, епископа Охтенского) / Авт.: В.Д. Кочетков, о. Евгений Саранча; Алатыр. епархия Рус. православ. церкви; Алатыр. краевед. музей. Чебоксары: Новое время (Тип. изд-ва), 2021. 60 с.: ил. 300 экз.
Увелич. формат. Книга посвящена епископу Симону (в миру Симеону Ивановичу Шлеёву, 1873–1921) – епископу Русской православной церкви, епископу Уфимскому и Стерлитамакскому, автору нескольких трудов по единоверию, основателю первого единоверческого журнала. В 2000 г. был причислен к лику святых Русской православной церкви.
[Краеведение, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение] | 485,00
временно нет в продаже | | 30.06.2024 |  Гершзон М.М. История храмов и населенных пунктов Мурановского прихода. М.: ИСИИ (Принт сервис групп), 2020. 176 с.: ил. 400 экз. ISBN/ISSN 978-5-6045546-0-9
На мел. бумаге. Цв. ил. Историческое описание церквей, часовен и источников Мурановского прихода, начиная с самого древнего храма в Данилове, Белях тож. Кроме того, автор рассматривает историю населённых пунктов: первое упоминание в источниках, сведения о владельцах, данные о количестве дворов, числе жителей и известных людях, живших или бывавших в этих местах. "В писцовой книге Московского уезда 1584–1586 гг. во владении Ивана Яковлева указана наряду с деревней Ортемово (современным Артёмовым) на речке Сумери пустошь Никитцкое... 28 сентября 2000 г. к месту примерно в 1,5 км от деревни Артёмово, где некогда была церковь (или небольшой монастырь), а позднее, в XIX – начале XX в., часовня Великомученика Никиты, состоялся торжественный крестный ход... После этого здесь начались строительные работы. Затруднение состояло в том, что сейчас это место окружено густым лесом. И никаких подъездных путей, кроме лесной тропы, к этому месту нет. Поэтому все материалы для постройки приходилось переносить на руках. Большую помощь в возведении храма оказали военнослужащие Софринской бригады МВД России и соединения противоракетной обороны космических войск" (С. 55, 59–60).
[История, Краеведение, История церкви] | 760,00
добавить в корзину | | 30.06.2024 |  «Маленькая церковь» в Муранове / Феофан (Замесов), игумен; Музей-усадьба «Мураново» им. Ф.И. Тютчева. 5-е изд. М.: (Redprint), 2018. 52 с.: ил. 1000 экз.
На мел. бумаге. Цв. ил. "Правнук поэта Тютчева, Николай Васильевич Пигарев, рассказывал в 1998 г., что когда «дедушку Ивана Федоровича» спросили, почему такой формы будет храм, то он, не растерявшись, ответил, что церковь будет соответствовать Сионской горнице, в которой проходила Тайная вечеря. В реальности же под церковь решено было приспособить здание каменной кладовой XVIII в. <...> Внешне неприхотливая, она создавала атмосферу душевности, теплоты и полноты жизни, окончательно превратив Мураново в «милый, мирный, сельский» приют. Сразу после освящения [в 1878 г.] церковь стала духовным прибежищем не только семейства Путят-Тютчевых, но и всей округи" (С. 8, 11). В брошюре, иллюстрированной старинными фотографиями, рассказывается об истории церкви Спаса Нерукотворного в подмосковной усадьбе Муранове.
[История, Краеведение, История церкви] | 303,50
добавить в корзину | | 28.06.2024 |  Филимонов К.А. Черниговский скит: История архитектурного ансамбля / Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. Сергиев Посад: (ПИПЦ), 1995. 16 с.: ил. 12 000 экз.
Состояние хорошее. "Черниговский скит расположен в 3 км к северо-востоку от Троице-Сергиевской лавры, на северном берегу восточного залива верхнего Скитского (Корбушинского) пруда, в местности, имеющей историческое название «Исаковская роща». Напротив, на южном берегу залива, расположены строения бывшего Гефсиманского скита... В прошлом Черниговский скит обычно называли «Пещеры», а в официальных документах – «Пещерное отделение Гефсиманского скита». В последнем случае ясно подчеркивалась принадлежность Черниговского скита Гефсиманскому, находившемуся, в свою очередь, под управлением лавры" (С. 1). Историко-архитектурный очерк Черниговского скита.
[Краеведение, История церкви, Искусствоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 166,00
добавить в корзину | | 28.06.2024 |  Хрунова Н.В. Спасо-Вифанский монастырь / Отв. ред. Т.Н. Манушина; Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. Сергиев Посад: (Тип. ПИПЦ), 1997. 32 с.: ил. 10 000 экз.
Об одном из древнейших в Подмосковье монастыре, дошедшем до наших дней в руинированном состоянии. Публикация основана на документах архива Троице-Сергиевой лавры и дореволюционных изданиях о Вифанской семинарии. "В 1930–1931 гг. на территории Вифанского монастыря был создан птицекомбинат. Детдом был вытеснен этим хозяйством в 1932 г. Храмы были отданы под клуб. Вся Вифания стала именоваться Птицеградом. В настоящее время от [культовых] построек Вифанского монастыря сохранился только четверик собора Тихвинской Богоматери. Полностью сохранилось здание монастырской гостиницы" (С. 27).
[Краеведение, История церкви] | 166,00
добавить в корзину | | 24.06.2024 |  Кокарев М., протоиерей. История Самарской епархии в предсоборный период (1894–1917 гг.) / Науч. ред. А.И. Мраморнов. М.: Спасское дело (Наука), 2016. В пер. 455 с. + 16 л. цв. ил. на вклейке. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-9906510-1-2
На примере Самарской епархии в книге рассматривается структура епархиального управления, взаимоотношения различных его институтов, а также место Церкви в стремительно менявшихся общественно-политических отношениях начала ХХ в. Из содерж.: Епископ Самарский и Ставропольский; Николаевское и Уральское викариатства в структуре самарского епархиального управления начала ХХ в.; Приходское церковно-общественное самоуправление; Управление финансово-хозяйственной деятельностью Церкви; Управление в сфере народного просвещения; Миссионерская деятельность и ограждение православной веры; Роль Церкви в революционных событиях 1905–1907 гг. в Самарской губернии; Епархиальное управление в феврале – октябре 1917 г. и др.
[Краеведение, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1380,00
добавить в корзину | | 23.06.2024 |  (Веретенников) Макарий, архимандрит. Служение просвещению и милосердию: Федор Ртищев и Андреевский монастырь в Пленницах / Андреев. ставропигиал. муж. монастырь. М.: (Мосиздат), 2023. 32 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-6049388-9-8
Увелич. формат. "Монастырь, основанный в 1648 году при Андреевской церкви на Воробьёвых горах, находился «близ пути из града Киева в Царствующий град». Таким образом, монастырь встречал шедших в столицу киевлян и других жителей Малороссии... Как отмечает К.В. Харлампович, Андреевский монастырь практически с самого начала представлял собою «малороссийскую колонию»... Книжная и просветительская деятельность иноков, прибывших из Малороссии, выражалась в переводах. Начало учебного процесса в Андреевской обители было положено не ранее 1656 г. По просьбе [царского окольничего, строителя и ктитора-покровителя Андреевского монастыря] Федора Ртищева (1625–1673) путивльский священник ездил в Киев за «спеваками», которые, прибыв, [вместе с хорами] расположились в Андреевском монастыре, [положив начало местной традиции] многоголосного пения" (С. 9–11, 13). К сожалению, после смерти Ртищева монастырь захирел, и в 1764 году в результате секуляризации был упразднён с передачей помещений городской богадельне. Возрождение обители началось лишь в 1991 году. Центром просвещения он вновь стал в 1996 году, когда сюда переехала Синодальная библиотека, а затем при библиотеке открылась православная школа, аспирантура Духовной академии и другие православные учреждения.
[Краеведение, История церкви] | 248,50
добавить в корзину | | 17.06.2024 |  Присёлков М.Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X–XII вв. / Отв. ред. В.В. Яковлев. 2-е изд. Спб.: Наука (Тип. изд-ва), 2016. В пер. 246 с. 700 экз. (Рус. б-ка). ISBN/ISSN 978-5-02-039609-8
Увелич. формат. М.Д. Присёлков (1881–1941) – русский и советский славист, историк, ученик А.А. Шахматова. Из содерж.: Установление церковной иерархии в Киевской Руси; Вопрос о принятии новой веры до установления державы Игорева рода; Время Святослава, его болгарские походы; События 987–989 гг. Сопоставление греческих источников с Древнейшим сводом 1039 г.; События 987–989 гг. Владимир не взял церковной иерахии из Византии; Русская церковь в составе Охридского патриархата; Число епископий и порядок их замещения; Десятинная церковь – кафедральный собор; Киевский епископ Анастас Корсунянин; Отражение завоевания Болгарии в Киеве. Судьба Анастаса; Вопрос о канонизации святых в русской церкви до XV в.; Установление в Киеве греческой митрополии. Время Ярослава; Деятельность первого митрополита. Древнейший свод 1039 г. о церковных событиях до 1037 г.; Размирье с Византией 1043 г. Греческие источники; Ярослав «поставил» Илариона; Слово о законе и благодати говорило о церковных событиях Киевской Руси; Киевская митрополия эпохи Ярославичей; Монастыри Ярославичей в Киеве; Революция 1068 г. в Киеве; Перенесение митрополии в Переяславль во время княжения в Киеве Святослава; Известия о епископе Ростовском Леонтии; Передел епископий в связи с открытием кафедры Волыни; Усвоение мысли о хождении апостола Андрея на Русь; Начальная история Киево-Печерского монастыря; Борьба вокруг вопроса о канонизации святых Владимира и Феодосия. Житие Антония и Корсунская легенда; Киевская митрополия и Печерский монастырь при внуках Ярослава. Время Святополка и Мономаха; Киевская митрополия и Печерский монастырь времени упадка Киевской Руси; Нифонт, епископ Новгородский, грек – брат Печерской обители до епископской кафедры; Церковная политика Черниговского дома; Собор епископов в 1147 г.; Конец патриаршей ставропигии в Печерском монастыре; Печерская лавра – княжой монастырь; Смысл споров о постах в среду и пяток и др.
[История церкви, Религиоведение] | 760,00
добавить в корзину | | 15.06.2024 |  Просто сестры: Воспоминания 15 игумений о своём родном Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре: К 30-летию монастыря / Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь. Малоярославец (М.: Терция), 2022. В пер. 560 с.: ил. 3000 экз. ISBN/ISSN 978-5-905957-16-1
"Поехала я однажды за железом для монастыря. Матушка послала меня в надежде, что смогу у директора выпросить хоть какую-нибудь помощь. Ехать пришлось далеко, аж в Череповец, так как ближе достать металл было невозможно, а там находился завод-производитель. Приезжаю, захожу к директору. Рассказала о монастыре, о разрухе, поплакалась. А он такой важный сидит в кресле, непробиваемый. Выслушал мою просьбу и начал меня допрашивать: «Ты чего, в Бога веришь? В церковь только бабки тёмные ходят! Ты, поди, дерёвня, и десятилетку не окончила? Где училась-то?» А я ещё только из мира, смирению-то не обучена. Говорю ему: «Да в Москве, два вуза у меня и диссертация кандидатская. Я физик и математик». У него глаза округлились, даже с кресла своего подскочил: «Так чего ты в монастыре-то делаешь, дура, что ли?!» «Так умные-то люди, учёные, все в Бога верили. Дураки только и не верят в Него». Он даже не обиделся, говорит: «Слушай, я вот где только не был за границей… Много чего интересного повидал. Короче, чего я с тобой-то уже битых два часа тут разговариваю?» А я ему: «Так душа-то у любого человека – христианка, каждый человек Бога ищет и чувствует, только не все понимают это». И он пожертвовал нам железа на крыши, много, сколько надо было" (С. 315-316). Публикация воспоминания игумений о возрождении Свято-Никольского Черноостровского Малоярославецкого женского монастыря. Из содерж.: Путь послушания и молитвы; Скиты, подворья, монастыри; Радоваться жизни и верить во всё хорошее; Служение Марфы и Марии; Из солнечной Иверии – в холодную Сибирь; «На Кавказе есть гора...»; Чудесные случайности и др.
[Воспоминания. Переписка, Краеведение, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 830,00
добавить в корзину | | 10.06.2024 |  Селифонова Е.И. Забытое временем: О Троице-Пятницком женском монастыре в селе Камень Весьегонского уезда Тверской губернии / Весьегон. межпоселенчес. центр. б-ка им. Д.И. Шаховского; Кесем. сельс. б-ка. Тверь: (Б. тип.), 2021. 76 с.: ил. 50 экз. (Твер. край: События. Люди. Судьбы, вып. 53).
В книге собраны материалы и публикации об утраченном Троице-Пятницком женском монастыре, находившемся в селе Камень на границе Чамеровской, Мартыновской, Кесемской и Телятинской волостей. Из содерж.: Освящение храма в Параскево-Пятницкой общине, что на Камне Весьегонского уезда; Ознакомительная поездка Архиепископа Тверского и Кашинского Димитрия в Весьегонском уезде; Метрическая книга монастыря Святой Параскевы Пятницкой на 1918 г. Ч. 1. Родившиеся; Монахини и послушницы Троице-Пятницкого женского общежительного монастыря; 1917 г. Тверская епархия; Монастырские капиталы; Сквозь огонь мучений и воды слез; О днях минувших и др.
[Краеведение, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины] | 580,00
добавить в корзину | | 10.06.2024 |  Селифонова Е.И. О прошлом память сохраним: Из истории сельского духовенства и развития народного образования в Весьегонском уезде / Весьегон. межпоселенчес. центр. б-ка им. Д.И. Шаховского; Кесем. сельс. б-ка. Тверь: (Б. тип.), 2020. 128 с.: ил. 50 экз. (Твер. край: События. Люди. Судьбы, вып. 46).
В первой части книги представлена подборка статей о жизни Весьегонского уезда рубежа XIX–XX вв. из газеты «Тверские епархиальные ведомости» 1885, 1897, 1901, 1902, 1908–1910, 1913 гг.). Вторая часть содержит краткие биографические данные некоторых жителей уезда. Примеры записей: "Гагаренков Иван Васильевич. Крестьянин деревни Высокое Мартыновско волости. Пожертвовал на украшение храма в селе Мартыново 300 р. Выражено Архипастырское благословение, с публикацией в газете «Тверские епархиальные ведомости»" (С. 76). "Виноградов Иван. Псаломщик Преображенского собора в городе Красный Холм" (С. 73). Из содерж.: Обзор церквей Весьегонского уезда. Высокопреосвященнейший Архиепископ Тверской и Кашинский Антоний; Обзорное путешествие Архиепископа Димитрия по Весьегонскому уезду; Из истории села Романовское. Никола Высока. Рапорт Александра Неклюдова, священника церкви села Романовское Чамеровской волости...; История церкви в селе Тухани; Спасоренская пустынь и др.
[Краеведение, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины] | 580,00
добавить в корзину | | 02.06.2024 |  Вязьмитин О.Р., Харитонов С.А., и др. Храмы Карачевского уезда. Брянск: Буквица (Клинцы: Клинц. гор. тип.), 2019. В пер. 568 с.: ил. 600 экз. ISBN/ISSN 978-5-9908795-4-6
"Территориальную основу Карачевского уезда составили земли древнерусского Карачевского княжества, известного с XIII в. После перехода этой территории в начале XVI в. из состава Великого княжества Литовского в Московское государство, появляется и название «Карачевский уезд»... В настоящее время большая часть территории бывшего Карачевского уезда входит в состав Брянской области, Хотынецкий и Шаблыкинский районы Орловской области, Хвастовичский район Калужской области" (С. 6–7). Шестой по счёту сборник историко-архивных описаний православных храмов Брянской и Калужской областей, охватывающий территорию Карачевского уезда в его границах на 1917 г. Из содерж.: Воскресенский монастырь; Николо-Одрин монастырь; Храмы города Карачева; Храмы Карачевского района; Храмы в Навлинском районе; Храмы в Хотынецком районе; Храмы в Шаблинском районе и др.
[Краеведение, История церкви] | 960,00
добавить в корзину | | 31.05.2024 |  Козлов В.Ф. Православные монастыри Москвы и их культурное наследие: Науч.-справ. издание / Отв. ред. А.Г. Смирнова; Рос. НИИ культ. и природ. наследия им. Д.С. Лихачева. М.: Краеведение (Наука), 2023. В пер. 600 с.: ил. 400 экз. ISBN/ISSN 978-5-86443-301-0
Увелич. формат. Справочник, основанный на архивных материалах и публикациях, включает данные о всех существовавших к началу ХХ в. православных монастырях Москвы. Общие сведения о возникновении, развитии и судьбе монастырей (особое внимание уделяется периоду гонений 1920–1930-х гг.) дополнены историческими описаниями 114 монастырских храмов, часовен, наиболее значимых некрополей и музеев. На страницах приложения опубликованы карты-схемы крупнейших монастырей, список рекомендованной литературы, а также алфавитный и хронологический перечни.
[Краеведение, Энциклопедии. Справочники, История церкви] | 1860,00
временно нет в продаже | | 24.05.2024 |  Курбацкий А.Н. Очерки истории церквей города Калуги: К 300-летию храма Знамения Пресвятой Богородицы, что на Зелени / Ред. О.Р. Вязьмитин. М.: (Первая Образцовая тип.), 2020. В пер. 776 с.: ил. + 28 л. цв. и ч.-б. ил. на вклейке. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-7164-0850-0
Увелич. формат. Первая часть книги содержит коллективную летопись всех калужских церквей конца XVI – середины XVIII в., составленную на основе широкого круга архивных документов и публикаций. Во второй части рассказывается об истории калужского храма Знамения Пресвятой Богородицы и его прихода с середины XVII по конец ХХ в. На страницах приложения опубликованы некоторые редкие и архивные документы. Из содерж.: Обзор источников по истории церквей города Калуги; ...Архимандрит калужского Лаврентьева монастыря Карион и особенности калужского благочестия в первой половине XVIII в.; Священники Знаменской церкви в конце XVIII – начале ХХ в.; ...Закрытие калужских храмов в 1930-е гг.: как это было; ...Протоиерей Маркелл Кузнецов и калужская Никольская старообрядческая община в 1946–1981 гг. и др.
[История, Краеведение, История церкви] | 1380,00
временно нет в продаже | | 16.05.2024 |  Лиуконен Е. А. Обитель Богоявления Господня. Углич: (Изд. дом "Углич"), 2016. В пер. 220 с.: ил. + 10 л. ч.-б. ил. на вклейке. 150 экз.
Описание Богоявленского женского монастыря – первое в задуманной автором серии монографических описаний монастырей Углича. Любопытно, что в 1885 известный краевед-археограф И.Ф. Токмаков уже составил "Историческое описание Богоявленского женского монастыря в г. Угличе Ярославской губернии", которое, скорее всего, не было опубликовано и поэтому оказалось утраченным. "Фотографии начала 1930-х гг. представляют целостный монастырский комплекс, хотя и закрытый. В середине – конце 1930-х гг. на фоне массового разрушения приходских церквей Углича приходит и его черед. Перестраиваются келейные корпуса, занятые общежитиями и квартирами: в их внешних фасадах пробиваются окна. Но главной преступной мерой яввляется уничтожение ограды и колокольни... Бывшее хозяйственное подворье монастыря – сельцо Петровское – также подверглось разрушению. Налаженное хозяйство длительное время использовалось для нужд Волгостроя, затем местной тюрьмы. Но постепенно пришли в упадок деревянные постройки, флигели, дома. Были уничтожены церковь Святителя Иннокентия Иркутского и часовня. Не осталось даже изображений, непонятно, где искать их следы" (С. 212–213). Из содерж.: Основание монастыря: версии и предания; Восстановление после Смутного времени; Перемещение монастыря из кремля на посад; Смоленская (Богоявленская) церковь; Федоровская летняя церковь и колокольня; Богоявленский теплый собор; Церковь иконы Божией Матери "Достойно есть"; Монастырский некрополь и др.
[Краеведение, История церкви, Искусствоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 960,00
добавить в корзину | | 16.05.2024 |  Гаврюшин Н.К. Юнгов остров: Религ.-ист. этюд. М.: Лого-Н (Внешторгиздат), 2001. 95 с.: ил. 1500 экз. ISBN/ISSN 5-901647-01-7
Формат А4. Изысканная книжка, иллюстрированная "эстампами, литографиями, книжными титулами и заставками XVIII – первой трети XIX в.". Описание памятников и памятных мест "пантеона пиетизма" – подмосковной усадьбы Савинское-на-Воре, некогда принадлежавшей розенкрейцеру И.В. Лопухину, соединено в ней с дальними религиозно-историческими экскурсами. Размышления об эволюции масонства и фактах "церковного служения русских мартинистов" сопровождаются на страницах "Юнгова острова" очерком пиетизма – религиозно-философского движения рубежа XVIII–XIX веков, состоявшего в "стремлении осуществлять подлинно монашескую требовательность ко всем сторонам жизни" и эмоционально подготовившего распространение в России масонских организаций.
[Краеведение, История церкви, Философия, Искусствоведение] | 960,00
добавить в корзину | | 10.05.2024 |  Балашова Е.Г. Погребения Нарышкиных в Боголюбовском соборе Высоко-Петровского монастыря и другие надгробия XVIII в. на территории обители. М.: Индрик (Фотоэксперт), 2023. 93 с.: ил. 300 экз. (К 350-летию со дня рождения Петра I). ISBN/ISSN 978-5-91674-707-2
На мел. бумаге. "Большинство находящихся в монастыре надгробий конца XVII–XVIII вв. принадлежали представителям рода Нарышкиных, возвысившегося благодаря женитьбе царя Алексея Михайловича на Наталье Кирилловне Нарышкиной, ставшей матерью первого российского императора Петра Великого. Какое-то время, поселившись в Москве, отец будущей царицы Кирилл Полуэктович с семейством проживал в усадьбе на углу улицы Петровка и переулка, ныне называемого Крапивенским. позже усадьба Нарышкиных, будучи подарена хозяином царственному зятю, а им – святой обители, стала частью монастырской территории и основанием монастырской территории и основанием монашеских келий, до сих пор именуемых Нарышкинскими палатами. Изначально любовь Нарышкиных к обители была связана с упованием на молитвы основателя монастыря святителя Петра Московского о юном царевиче, собственно, и названном Петром в память о почитаемом святителе. В мае 1682 г. на территории Высоко-Петровского монастыря были погребены жертвы стрелецкого бунта – Иван и Афанасий Нарышкины, родные братья царицы Натальи Кирилловны. В 1684 г. над их могилами началось возведение каменного Боголюбского собора, ставшего родовой усыпальницей Нарышкиных. Сами же Нарышкины – в первую очередь, царица Наталья Кирилловна, юный Петр I, его дядя Лев Кириллович и другие – становятся ктиторами обители" (С. 10–11). В книге рассказывается о погребениях Нарышкиных в Боголюбском соборе, а также о других надгробиях XVIII в. некрополя Московского Высоко-Петровского монастыря.
[Краеведение, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины] | 625,00
добавить в корзину | | 10.05.2024 |  Беглов А. Тайные монашеские общины Высоко-Петровского монастыря: Очерк истории / Высоко-Петр. ставропиг. муж. монастырь. М.: Индрик (Фотоэксперт), 2023. 78 с.: ил. 300 экз. (Трагический XX век; Новомученики и исповедники Высоко-Петровского монастыря). ISBN/ISSN 978-5-91674-702-7
На мел. бумаге. Тайные монашеские общины начали появляться при храмах Высоко-Петровского монастыря в начале 1920-х гг. К началу 1930-х гг. это был самый крупный тайный монастырь Русской Церкви. В книге рассказывается об истории тайных петровских общин, об их руководителях и их учениках, о том, на каких принципах строилась их жизнь и как они смогли сохраниться до конца советского периода.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение] | 485,00
временно нет в продаже | | 10.05.2024 |  Беглов А. Свидетели и летописцы: Монахиня Игнатия (Пузик). Монахиня Серафима (Кавелина) / Высоко-Петр. ставропиг. муж. монастырь. М.: Индрик (Фотоэксперт), 2023. 40 с.: ил. 300 экз. (Трагический XX век; Новомученики и исповедники Высоко-Петровского монастыря). ISBN/ISSN 978-5-91674-704-1
На мел. бумаге. "Мы могли бы никогда не узнать о героических судьбах старцев Высоко-Петровского монастыря и их учеников, если бы не самоотверженная верность их тайных постриженниц. Несмотря на опасность обысков и арестов, они сохранили письменное наследие своих духовных отцов и братьев, а когда пришло время, рассказали об их жизни и подвиге". В брошюре рассказывается о жизни монахини Игнатии (В.И. Пузик (1903–2004)) и рясофорной монахини Серафимы (О.А. Кавелиной (1916–2006)).
[Краеведение, История церкви, Религиоведение] | 485,00
временно нет в продаже | | 07.05.2024 |  Храм Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках – Патриаршее подворье в Москве / Текст К. Толоконниковой; Храм Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках. М.: Кучково поле Музеон (Ситипринт), 2021. 56 с.: ил. 1500 экз. ISBN/ISSN 978-5-907174-70-2
Увелич. формат. Очерк истории московской Сергиевской церкви в Крапивниках. "По документам храм Преподобного Сергия в Крапивниках известен с 1625 г. … Однако уже на так называемом «Петровом чертеже» 1590-х гг. мы обнаруживаем между рекой Неглинной и Высоко-Петровским монастырем, т.е. как раз на месте нынешнего Сергиевского храма, небольшую деревянную церковь. Вероятно, именно она – церковь Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках… В 1677 г. деревянная церковь сгорела. Видимо, в этот же год или, самое позднее, на следующий началось строительство каменного здания церкви, и в Переписной книге 1680 г. она уже фигурирует как "церковь Сергия Чудотворца, что у Трубы, каменная". Первоначальный каменный храм был очень мал. Пожалуй, наилучшее представление о его тогдашних размерах нам может дать сегодня его алтарная часть: центральная апсида отреставрирована "по XVII в." и, отличаясь и характерным декором, и побелкой от более поздних северной и южной апсид, наглядно обозначает границы исторического ядра Сергиевского храма" (С. 10, 14).
[Краеведение, История церкви] | 760,00
временно нет в продаже | | 14.04.2024 |  Носиков С.П. История Ивановской суконной фабрики Цуриковых и Успенской церкви: По материалам арх. исслед. М.: Сам полиграфист (Тип. изд-ва), 2023. В пер. 656 с.: ил. 150 экз. (История Истринского края). ISBN/ISSN 978-5-00227-087-3
Формат А4. Детальное историко-статистическое описание строительства (в 1817 г.) и расцвета Ивановской суконной фабрики, находившейся в Звенигородском уезде Московской губернии. Рассказ о жизни основателя фабрики мельнике Григории Михайловиче Цурикове, его сыне Павле Григорьевиче, ставшем впоследствии крупным благотворителем края, жене Павла Анне Сергеевне Мингалевой и о её роде, а также о других родственниках, владевших колокольным заводом в Москве. Кроме того, приводятся сведения об известном церковном композиторе П.Г. Чеснокове, родившемся при Ивановской фабрике. Приложение включает: Переписка Цуриковых и Мингалевых; Воспоминания Анны Михайловны Шуберт; Прообраз рассказа А.П. Чехова «Бабье царство»; Описание Успенской церкви, составленное священником Голубевым; Служители церкви, работники школы и больницы; Дополнительные сведения о художнике Иване Соболеве; Планы Ивановской суконной фабрики и др.
[История, Краеведение, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 3450,00
временно нет в продаже | | 14.04.2024 |  Брагин В.И. Так погибали бежецкие церкви: Книга-покаяние. Спб.: (Нев. жемчужина), 2008. В пер. 790 с.: ил. + 20 л. цв. ил. на вклейках. 870 экз. ISBN/ISSN 978-5-91041-031-6
Формат А4. Состояние хорошее. С дарственной надписью автора на тит. л. Изысканные Вячеславлом Ивановичем Брагиным архивные материалы и воспоминания свидетельствуют о разрушении православных храмов на Бежецкой земле в 1920–1930-е гг. Из содерж.: Из дневника священника И.Н. Постникова; Богадельня И.П. Сергеевой; Слово о Бежецком женском Благовещенском монастыре; Перечень православных храмов города Бежецка, домовых церквей, часовен; «Ликвидировать мощи во всероссийском масштабе...»: Церковь Иоанна Богослова города Бежецка; Владимирская церковь в селе Еськи Бежецкого района; Богоявленская церковь погоста Козья Бородка Бежецкого района; Патриарх Тихон, раскольники церкви и Бежецкое духовенство; Троицкая (Василия Великого) церковь на погосте Глинеево Бежецкого района; Никольская церковь в селе Скорынево Бежецкого района; Налоговая каторга; Церковь Ильи Пророка (деревянная) в селе Ивашково Бежецкого района; Кашинский прорыв; Великая русская женщина-мать – Анна Кашинская; Церковь Иоанна Предтечи в селе Моркины Горы Бежецкого района; Покровская церковь в «Штабской» части города Бежецка – домовая церковь городской тюрьмы («Тюремного замка»); Провести коллективизацию в 24 часа!; «Лишенцы»; Митрополит Сергий: церковь в СССР – свободна!; Стройка социализма, сожравшая бежецкие церкви: Бежецкий льнокомбинат – большевистская авантюра; Из дневника новомученика Якова Бойкова и др.
[Конфликтология, Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1795,00
добавить в корзину | | 12.04.2024 |  Русский некрополь в Магопаке / Сост. Ю.А. Сандулов; Ред. В.В. Савицкий. М.: Минувшее (Наука), 2014. 55 с.: ил. 200 экз. (Русские некрополи). ISBN/ISSN 978-5-905901-15-7
Цв. ил. На мел. бумаге. Помимо описания некрополя XX–XXI вв. на окраине городка Магопака (который расположен в 40 милях к северу от Нью-Йорка), брошюра содержит переиздание очерка строительства Новой Коренной пустыни, ставшей в 1950-е годы Синодальным центром Русской православной церкви за рубежом. Очерк принадлежит перу строителя пустыни архиепископа Серафима и был опубликован впервые в 1975 году. В серии "Русские некрополи" издатели обещают скоро брошюры, "посвященные русским захоронениям в Джорданвилле и Вашингтоне, а также публикации Ново-Кубанского, Сербского, Свято-Владимирского и Свято-Тихоновского некрополей".
[История, Краеведение, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины] | 345,00
добавить в корзину | | 04.04.2024 |  Носиков С.П. История храмов села Никулино: По материалам арх. исслед. М.: Сам полиграфист (Тип. изд-ва), 2019. 202 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-00077-883-8
Формат А4. Согласно «Актам феодального землевладения и хозяйства», село Никулино Истринского района Московской области впервые упоминается в 1512 г. (С. 8). В книге подробно рассказывается об истории Казанской и Преображенских церквей, прежде находившихся в селе Никулине, а также о вновь построенном очень красивом Никольском храме. Приводятся сведения о некоторых церковно- и священнослужителях, включая пострадавших за веру в годы советской власти. Тексты дополнены факсимиле архивных документов, карт, схем и фотографий. Приложение включает: данные по изменению размера прихода Преображенской церкви в XVIII–XX вв.; опись Преображенской церкви 1783 г.; метрику Преображенской церкви 1887 г.; статью о несохранившейся церкви в деревне Ефимово и др.
[История, Краеведение, История церкви] | 525,00
добавить в корзину | | 01.04.2024 |  Денисов М.Е. Церковная история села Скурыгино и его окрестностей в XVII–XXI вв: Справочник по существующим и уничтоженным святыням. М.: Приходская история (Чехов: Чех. печ. двор), 2016. Тангейзер. 108 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-9905601-3-0
Формат А4. Подробнейшее (значительно подробнее, чем в знаменитой серии Пэнэжко) описание окрестностей села Скурыгина Чеховского района Московской области с досмутного времени по 2015 год. Описание иллюстрированно фотографиями, репродукциями картин, карт, межевых планов и архивных документов. Между прочим автор рассказывает о так называемой Рышковской иконе Божией Матери, утраченной в 1930-х гг. Эта чудотворная икона "осенью 1613 г. исчезла из Успенского собора [московского Кремля] и явилась на "Пречистенском" месте на реке Лопасне, где в связи с этим была построена часовня в честь Успения Божией Матери и образовался Успенский погост" (С. 81). Любопытно, что погост, расположенный между д. Ефимовкой и Богдановкой Подольского уезда (где к тому времени находилась часовня и почитаемая копия Успенской иконы), был уничтожен решением Синода от 4 августа 1839 года. В этом решении утверждалось: "Часовня между деревнями Богдановой и Ефимовой построена без особой надобности и без разрешения духовного начальства... Оглашаемые живущей при сей часовне крестьянкой Федоровой чудотворения не подтверждены, [поэтому] дальнейшее существование той часовни не может быть допущено, поелику укоренилось бы в народе суеверие" (С. 86).
[Краеведение, Энциклопедии. Справочники, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
временно нет в продаже | | 20.03.2024 |  Градо-Хабаровский Успенский собор в дореволюционное время / Авт.-сост. М.Е. Денисов. М.: Приходская история (Моск. дом обществ. орг.), 2019. 62 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-9905601-1-5
На мел. бумаге. Летопись и хроника жизни Градо-Хабаровского Успенского собора в 1893–1917 гг., составленные по местным церковной и гражданской периодической печати (Камчатским и Благовещенским епархиальным ведомостям, Приамурским ведомостям). В начале брошюры помещена статья потомственного миссионера, главы Камчатской духовной миссии Афанасия Протодиаконова (1866–1899) «К истории Хабаровской церкви».
[Краеведение, История церкви] | 525,00
добавить в корзину | | 20.03.2024 |  Ходатайства об открытии храмов в Московской области: 1953–1956 гг. / Сост. Е. Заварина, А. Тарасов, А. Яцишин; Науч. руководитель М.Е. Денисов. М.: Приходская история (Копиров. центр РВК), 2016. 24 с. Б. тир. (Реликварий. Материалы для церковного краеведения, вып. II). ISBN/ISSN 978-5-9905601-9-2
Указатель к ходатайствам верующих об открытии храмов в Московской области в 1953–1956 гг. "Ходатайства за этот период сохранились в составе фонда № 7383 «Уполномоченный по делам Русской православной церкви при Совете Министров СССР по г. Москве и Московской области» в Центральном государственном архиве Московской области. Это 7 единиц хранения, содержащих более 250 ходатайств в отношении более 100 закрытых церквей Московской области... Источниковедческий потенциал ходатайств об открытии храмов [трудно переоценить]: нередко верующие в своих заявлениях не только описывали современное состояние церковного здания и/или религиозной жизни в районе, но и рассказывали обстоятельства закрытия церкви и излагали историю использования здания церкви" (С. 3–4). Пример записи: "[Населенный пункт] Гремячее [Дата ходатайства] 04.10.1953 [Результат] отрицател. [Шифр ЦГАМО] Ф. 7383. Оп. 3. Д. 8а. Л. 113–116" (С. 7).
[Энциклопедии. Справочники, История церкви, Религиоведение] | 414,00
добавить в корзину | | 20.03.2024 |  Рождественский С., священник, Воскресенский А., священник. Историко-статистическое описание Серпуховского Троицкого собора и приписных к нему церквей Вознесения Господня и святого благоверного князя Александра Невского. М.: (Б. тип.), 2021. 36 с.: ил. Б. тир.
"В настоящее время к серпуховскому Троицкому собору приписаны две церкви: Вознесенская и Александро-Невская. Первая некогда была самостоятельною. Александро-Невская церковь построена в 1889 г. на средства города и, как недавно существующая. приписана к собору... Кроме того, к собору была когда-то приписана часовня, находившаяся на городской площади; теперь эта часовня разобрана и на ее месте стоит Александро-Невская церковь. Что касается доходов соборной церкви в древние времена, то об них не сохранилось никаких известий. В более позднее время ежегодный доход церкви достигает не более 650 рублей; именно: 210 рублей получается с церковной каменной лавки, построенной на городской площади в 1855 г., 90 рублей получается в прибыли от продажи свечей, 200 рублей – кошелькового сбора; да кроме того, получаются проценты с положенных на вечное время разными лицами капиталов на сумму 2800 рублей. Земель, которыми бы пользовалась церковь, вовсе не существует. Такая скудость доходов объясняется, главным образом, отдаленностью собора от центра города, от самой населенной и богатой части его; затем объясняется это также обилием церквей приходских" (С. 16). Публикация текста рукописи 1890-х гг., дополненная старинными фотографиями и открытками с видами Троицкого собора.
[Краеведение, История церкви] | 525,00
добавить в корзину |
|
|
|
