Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 22.12.2025 |  Николаева С.В. Троице-Сергиев монастырь в XVI – начале XVIII в.: Вклады, вкладчики, состав монашеской братии / Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музей-заповедник. Сергиев Посад: Ремарко (Б. тип.), 2009. 288 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-903515-12-4
Светлана Николаева впервые тщательно исследует многочисленные синодики, кормовые, вкладные и переписные книги, описи, данные монастырского некрополя, литературные источники и отдельные акты рассматриваемого периода. В приложениях помещены "Перечни родов и фамилий вкладчиков... по вкладным книгам XVII в."; имена и дополнительные сведения о братии монастыря по четырём разным спискам XVI–XVIII вв.; "Братский помянник Троице-Сергиева монастыря конца XV – XVI в. ..." (полностью); именные и географический указатели. К сожалению (видимо по вине издательства) из текста исчезла большая часть знаков препинания, так что читать книгу местами довольно непривычно.
[История, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины] | 625,00
временно нет в продаже | | 21.12.2025 |  Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Материалы науч.-практ. конф. / Иосиф.-Волоцк. ставропиг. муж. монастырь. М.: Изд-во Иосиф.-Волоцк. ставропиг. монастыря (Б. тип.), 2023. Вып. V. В пер. 423 с.: ил. 300 экз.
Формат А4. Сборник материалов состоявшейся в мае 2019 г. конференции, приуроченной сразу к двум важным для монастыря датам: 540-летию основания и 30-летию возобновления монашеской жизни. Из содерж.: Алексеев А.И. О промежуточных итогах и перспективах исследования "Книги на еретиков, или Просветителя" Иосифа Волоцкого; Сергеев А.В. Иосифо-Волоколамский монастырь в XVI-XVII вв.: социальный статус и землевладение вкладчиков...; Гольдфранк Д. Почитатели Нила Сорского из числа старцев Иосифо-Волоцкого монастыря в XVI в.; Белова Л.А. Малые обители Свято-Успенского Иосифо-Волоцкого монастыря: "Нищая"... с церковью Введения во храм Пресвятой Богородицы в селе Спирово; Ткаченко О.В. Знаменская церковь в селе Теплом; Алехина Л.И. "Имати ея на путь с игуменом...": Малоформатные рукописи в собрании Иосифо-Волоцкого монастыря; Берхина Т.Г. Подворье Иосифо-Волоцкого монастыря в Москве; Воронин К.В., Зубарев Н.В. Археологические раскопки на Биржевой площади в Москве в 2017 г.: Изучение подворья Иосифо-Волоколамского монастыря; Авдеев А.Г. К вопросу об организации скудельниц в Московской Руси в XV-XVII вв. и др.
[История, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение] | 3450,00
добавить в корзину | | 21.12.2025 |  Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Материалы. науч.-практ. конф. / Иосифо-Волоцкий ставропиг. муж. монастырь. М.: Добрая мысль (Сергиев Посад: Патриарший изд.-полигр. центр), 2017. Вып. IV. В пер. 480 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9909348-2-5
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. "В последние годы получило распространение мнение о том, что между преподобными Нилом Сорским и Иосифом Волоцким не существовало разногласий. Мнение это восходит к работам Я.С. Лурье... Известный публицист В. Кожинов даже назвал это противостояние «спором, которого не было». Результаты моих исследований позволяюит уверенно говорить о том, что основные линии противостояния между Иосифом Волоцким и Нилом Сорским наметились уже к концу XV столетия. Произведений, в которых преподобные впрямую полемизировали друг с другом, не сохранилось. Однако судя про текстам обоих авторов, они находились в состоянии латентной полемики. К этому же мнению склоняют и источники о соборе 1503 г." (Алексеев А.И. О значении преподобного Иосифа Волоцкого в русской истории и культуре. С. 47). "Из содерж.: Щербаков А.В. Преподобный Иосиф Волоцкий: парадоксы историографии; Кириллин В.М. Социальные воззрения преподобного Иосифа Волоцкого; Гольдфранк Д. Иосиф «Силлогистикос»: К изучению «Просветителя»; Вдовиченко М.В. Успенский собор Иосифо-Волоцкого монастыря XVII века: история строительства, образцы и стиль; Авдеев А.Г. Иконы преподобного Иосифа Волоцкого с изображением Иосифо-Волоцкого монастыря; Главная церковная и ризничная опись 1853 г. и др.
[История, История церкви, Искусствоведение, Археология, Религиоведение] | 3450,00
временно нет в продаже | | 13.12.2025 |  Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Материалы науч.-практ. конф. / Иосиф.-Волоцк. ставропиг. муж. монастырь. М.: Лето (Сергиев Посад: Патриарш. изд.-полигр. центр), 2015. Вып. III. В пер. 448 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-94509-052-1
Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. "Допустив незаконный развод, митрополит Даниил в то же время написал целых три слова о нерасторжимости брака. Этим самы он хотел показать пасомым, что допущенный им развод для великого князя есть исключение, сделанное в видах государственной пользы и значит дело вполне извинительное и для него нисколько нравственно непредосудительное. Против второго брака государя выступали князь-инок Вассиан (Патрикеев), преподобный Максим Грек. Тем не менее во втором браке у Василия III родился наследник – впоследствии первый русский царь Иоанн Грозный" (С. 87). Третий выпуск сборника статей об истории Иосифо-Волоцкой обители и её основателя – преподобного Иосифа. Из содерж.: Травников С.Н. Особенности структуры Волоколамского патерика: К проблеме реконструкции памятника; Дронов М., протоиерей. Неизвестный «Просветитель»; Петин П.Г. О хронологии царствования царя Иоанна I Васильевича. Научный православный взгляд на русскую и мировую историю; Белова Л.А., Суханова Э. Исследование раскраски фасадов Успенского собора и других сооружений Иосифо-Волоцкого монастыря; Алексеев А.И. О переходе Иосифо-Волоцкого монастыря под патронат великого князя и др.
[История, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение] | 3450,00
добавить в корзину | | 13.12.2025 |  Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Материалы науч.-практ. конф., посвящ. 530-летию основания Иосифо-Волоцкого монастыря и 20-летию возрожд. в нем монашеской жизни / Иосиф.-Волоцк. ставропиг. муж. монастырь; Ист.-архит. и худож. музей «Новый Иерусалим». М.: Лето (Можайск: Можай. полигр. комб.), 2013. Вып. II. В пер. 480 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-94509-039-2
Формат А4. Из содерж.: Медведева Л.П. Преподобный Иосиф Волоцкий и "инженерное мышление": к вопросу о переводах; Травников С.Н. Проблемы истории Волоколамского патерика; Белова Л.А. Церковь Одигитрии под "колоколами" Иосифо-Волоцкого монастыря; Зеленская Г.М. К вопросу о символике изразцов Иосифо-Волоцкого монастыря; Каширина В.В. Особенности вязи в лицевом шитье Анны Волоцкой; Овчаренко О.А. Владыка Питирим и Леонид Леонов; Сомова Л.Б. Владельцы ярополецкой вотчины и Иосифо-Волоцкий монастырь в XVI–XIX веке; Щербаков А.В. Зарождение идеологии иосифлянства: преподобный Пафнутий Боровский и святитель Новгородский Геннадий (Гонозов); Алехина Л.И. Синодики Иосифо-Волоцкого монастыря; Поздеева И.В. Современная коллекция старопечатных кириллических книг Иосифо-Волоколамкого монастыря; Серебрякова М.С. Древнерусские летописи о монастырских захоронениях Рюриковичей и др.
[История, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение] | 2485,00
временно нет в продаже | | 09.12.2025 |  Михайлов С.С. Старообрядческие скиты, храмы и моленные в Гуслицах в XIX–XX столетиях. М.; Великий Новгород: Археодоксiя (Чехов: Чех. печ. двор), 2017. В пер. 456 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9904801-9-3
Полное историческое описание старообрядческих церквей, монастырей и скитов подмосковных Гуслиц (местности на юго-востоке Богородского уезда Московской губернии), основанное на материалах московских архивов и публикациях в церковных и краеведческих изданиях. Книга иллюстрирована фотографиями, рисунками, чертежами и географическими картами-схемами. Из содерж.: Распределение старообрядческого населения гуслицких селений XIX – начала XX в. по согласиям; Монастыри и скиты вблизи деревень Беливо и Мисцево; Троицкий монастырь-скит возле деревни Шувое; "Богомолова гора"; Прасковьинский женский скит в деревне Анциферово; Древние дониконовские храмы на территории Ильинской волости; Моленные Запонорья (Запонорщины); Карповская волость; Единоверческие церкви в Гуслицах; Г. Куровское Орехово-Зуевского района. Церкви Преображения Господня и Иоанна Лествичника и др.
[История, Краеведение, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 1480,00
временно нет в продаже | | 08.12.2025 |  Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Материалы науч.-практ. конф. / Иосиф.-Волоцк. ставропиг. муж. монастырь; Ист.-архит. и худож. музей «Новый Иерусалим». М.: Северный паломник (М-кем), 2008. В пер. 512 с.: ил. + 20 л. цв. ил. на вклейках. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-94431-270-9
Состояние хорошее. Формат А4. Цв. и ч.-б. ил. Из содерж.: Питирим (Нечаев), митрополит Волоколамский и Юрьевский. Эстетика преподобного Иосифа Волоцкого; Лисовой Н.Н. Преподобный Иосиф Волоцкий и его время в истории богословской мысли; Кириллин В.М. Литературное наследие преподобного Иосифа Волоцкого; Липаков Е.В. Иосифо-Волоцкий монастырь и Казанская епархия во второй половине XVI века; Фролов М.В., Смирнов Ю.А., Русаков П.Е. Археологические исследования фундаментов первого каменного храма Иосифо-Волоцкого монастыря и погребений, совершенных в его пределах и др.
[История, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 3450,00
добавить в корзину | | 22.11.2025 |  Кадыров Ш.Х. Российско-туркменский исторический словарь / Ин-т востоковедения РАН. В 2-х т. М. (Норвегия, Берген: Bodony Hus), 2001. Т. I. 456 с.: ил. Б. тир. (Б-ка альм. "Туркмены"). ISBN/ISSN 82-995932-0-4
"Овлят. От араб. велед – наследник, сын, дитя. В Туркменистане – «святые» этнические группы туркмен (ших, ходжа, махтум, сейид, ата, меджевюр), согласно псевдогенеалогии – «дети-наследники» 4 халифов, чаще халифа Али. Специализировались на пропаганде суфизма. Пользуясь статусом неприкосновенных, беспрепятственно занимались внутренней караванной торговлей, дипломатией; нередко идеологи воен. акций, поэты, ишаны – толкователи Адата. Библиогр.:..." (С. 230). Автор указывает, что в I томе словаря был "сделан лишь первый шаг к переосмыслению истории туркменской нации в контексте сближения с Россией и отдаления от неё". Наряду с общими историко-статистическими, географическими, этнографическими и биографическими сведениями о туркменах в нём освещены "мало изученные и неизвестные стороны туркменской и российско-туркменской истории, понимание которых доступно широкому читателю благодаря словарной форме книги". I том завершает обширный эпилог, посвящённый межплеменной стратификации и этнической принадлежности властных кланов с глубокой древности до настоящего времени, а также 10 впервые публикуемых документов о событиях туркменской жизни 1884–1993 гг. (С. 365–455).
[История, Этнография, Энциклопедии. Справочники, Международные отношения, История церкви, География] | 1480,00
добавить в корзину | | 21.11.2025 |  Акунов В.В. Сочинения. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2026. Т. 3. Борьба за «Пуп Земли». В пер. 332 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-444-2
"Одновременно грабить и молиться, убивать и участвовать в Крестных ходах, душегубствовать и распевать псалмы, осуществлять массовый террор во имя некоей якобы высшей цели – все это заставляет нас содрогаться, глядя в зеркало собственной души... Крестоносцы существовали во все времена. Этот человеческий тип попросту неистребим. Нам, может быть, не помешает именно сейчас, когда в Земле Воплощения по-прежнему льется человеческая кровь и горячие головы пытаются взывать к временам прежних религиозных конфликтов – прежде всего между христианством и исламом – осознать ужасную парадоксальность феномена крестоносца. Как, впрочем, и его противника" (С. 9–10). Из содерж.: Рога Клермона; Церковь воинствующая; Зона напряженности между Западом и Востоком; Крестовый поход Пустынника; Золотые ослы на Золотом роге; Паломничество рыуарей; Год Готфрида и тд.
[История, Конфликтология, История церкви] | 1860,00
добавить в корзину | | 06.11.2025 |  Алферьев Е.Е. Император Николай II как человек сильной воли: Материалы для составления Жития Св. Благочестивейшего Царя-мученика Николая Великого Страстотерпца. М.: (ВТИ), 1991. 154 с.: ил. 110 000 экз.
Состояние хорошее. В старорус. орфографии. На пожелтевшей бумаге с примесью древесной массы. Репринт. переизд. кн., выпущенной Свято-Троицким монастырём (Джорданвилль, США) в 1983 г. "Революционная газета «Освобождение», издававшаяся за границей, подсчитывая силы «освободительного движения», давала ответ на вопрос: «Что у нас есть?»: «Вся интеллигенция и часть народа; все земство, вся печать, часть городских дум, все корпорации (юристы, врачи и т. д.)... Нам обещали поддержку социалистические партии... За нас вся Финляндия... За нас угнетенная Польша и изнывающее в черте оседлости еврейское население». Та же газета не скрывала своих опасений: «Если русские войска одержут победу над японцами... то свобода будет преспокойно задушена под крики ура и колокольный звон торжествующей империи»" (С. 49).
[История, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 166,00
добавить в корзину | | 19.10.2025 |  Михайлов С.С. «Черная моленная» села Зуево: История старейшего старообрядческого поповского храма города Орехово-Зуево. М.: (Б. тип.), 2024. 88 с.: ил. 250 экз. ISBN/ISSN 978-5-6051728-3-3
"[Храм во имя Богородицы], так же, как и «Черная моленная», мог бы благополучно дожить до середины 1940-х гг... Белокриницкому храму не хватило полгода до начала Великой Отечественной войны, когда в СССР перестали закрывать оставшиеcя редкие церкви разных конфессий. «Учитывая ходатайство населения», областные власти поддержали инициативу властей районных, разрешив им закрыть старообрядческое молитвенное здание под фабрику, и одновременно, так же, как пятью годами ранее было с зуевским поморским храмом, – аэроклуб" (С. 52–53). Книга представляет собой исторический очерк старообрядческой общины в городе Орехово-Зуево и рассказ о судьбе знаменитой Чёрной моленной, снесённой в процессе реновации города к столетию Морозовской стачки, дополненный сведениями о близлежащих молитвенных зданиях. Портрет старообрядческого мира автор рисует на основании воспоминаний выросших в стенах моленной прихожан, фрагментов из исторических сочинений, газетных заметок и документов. Из содерж.: Когда была построена «Чёрная моленная»: в 1830 или 1884 году?; История первой зуевской поповской моленной до 1917 года; История «Чёрной моленной» в 1945–1975 годах и др.
[Краеведение, История церкви] | 625,00
временно нет в продаже | | 16.10.2025 |  Водарский Я.Е., Истомина Э.Г. Православные монастыри России и их роль в развитии культуры (XI – начало XX в.) / Ин-т рос. истории РАН. Тула: Гриф и К (Тип. изд-ва), 2009. В пер. 548 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-8125-1352-8
Энциклопедический справочник содержит полный список монастырей Российской империи в границах 1917 года с обширными комментариями и примечаниями (С. 252–547), а также текстовые главы о монастырской колонизации, монастырском образовании, библиотеках, церковно-археологических музеях, ризницах и монастырях как центрах художественных ремёсел и промыслов. Из содерж.: Справочник В.В. Зверинского; Список монастырей в труде В.Ф. Зыбковца; Монастыри в ППБЭС; Списки монастырей, приложенные к труду митрополита Макария; Монастыри – основные владельцы земли и крестьян; Церковь после секуляризации 1764 г.; Распространение монастырей в России и теория «монастрыской колонизации»; Монастырские бибилиотеки и др.
[История, Краеведение, Энциклопедии. Справочники, История церкви] | 830,00
добавить в корзину | | 12.10.2025 |  Лепехин А.Н., Лепехин Ю.А. Николай Угодник и тульское воинство. 2-е изд. Дедилово: (Б. тип.), 2021. 80 с.: ил. Б. тир.
"[Согласно Никоновской летописи], зимой 1559 г. в соборной Никольской церкви, что стояла в кремле города Дедославля (Дедилова), было явление Николая Угодника на коне. Слова Николая Угодника: «Басурмане вас не одолеют!», воодушевили защитников Дедилова, главной крепости, которая стояла на Муравском шляху и перекрывала дорогу на Москву с двух направлений – Тульского и Веневского... С того времени в наших боевых местах стал праздник Николы Зимнего главным" (С. 6). В книге рассказывается об особом отношении жителей Тульской земли к святому Николаю Чудотворцу, а также о некоторых связанных с его личностью событиях из истории села (бывшего уездного города) Дедилова. Из содерж.: Явление Николая Угодника Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой; Из истории прежде бывшего славного города Дедославля (Дедилова); Доблестные события 1552 г.; Кто в XVI веке построил в Казани церковь Николы Тульского?; Возрождение Дедославля под новым именем; Утраченная святыня – чудотворная икона Николы Тульского; Никольская церковь в Москве, построенная Тульской дружиной народного ополчения в 1916 г. и др.
[История, Краеведение, История церкви, Военные науки] | 303,50
временно нет в продаже | | 02.10.2025 |  Седов П.В. Государевы богомольцы: Из истории церковной жизни второй половины XVII – начала XVIII века / С.-петерб. ин-т истории РАН. Спб.: Росток (Печать Варваркина А.И.), 2024. В пер. 296 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-94668-420-0
"В мае 1689 г. строитель и стряпчий иверского подворья подали Корнилию великопостные сказки своей вотчины. «И владыка государь ваше писание о скасках, высмотря, приказал принять в свой владын розряд дьяку Василью Качалову»... Дьяк открыто заявил, что при сборе сказок собираются и деньги на подкуп приказных владычного дома, чтобы они не проверяли утверждения об отсутствиии в приходах старообрядцев. «А подьячие по ево слову и наипаче завопили: если бы-де мы ездили для сих сказок, конечно б-де нам прокормочка была. Только, государи, ныне он, Василей, и подьячие прималчивают, а знатно, что хотят соврать»" (С. 58). Советский взгляд на отношения царской и патриаршей властей в XVII в. как на непримиримую борьбу был, конечно, продиктован идеологией. Иначе как объяснить, что, после запрета на приобретение монастырями земель, царь сделал исключение для своего «заклятого врага» Никона, а Филарету даровал титут «великого государя», по сути признавая за ним статус правителя. Взяв за основу биографии четырёх представителей духовенства – митрополита Корнилия, протодьякона Ивана Шушерина и архимандритов Гавриила Домецкого и Боголепа – историк Павел Седов определяет действительное соотношение сотрудничества и конфликтов (противоречий) в отношениях между царской властью и церковными институтами. Новые сведения из Успенского Тихвинского и Валдайского Иверского архивных фондов позволили включить в исследование внутримонастырскую корреспонденцию, автографы лиц духовенства и информацию из переписки властей крупных монастырей со своими подворьями, не предназначенную для посторонних глаз.
[История, История церкви] | 1198,00
временно нет в продаже | | 30.09.2025 |  Голубцов С.А. Профессура МДА в сетях Гулага и ЧеКа. М.: Изд-во Православ. братства Споручницы грешных (Тип. № 2 «Наука»), 1999. 96 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 5-93074-004-1
Описание судеб профессоров, семинаристов и сотрудников Московской духовной академии в тисках советского репрессивного аппарата – с 1917 года до времени «большого террора». Издание, построенное в форме биографического справочника, отражает истории сосланных, заключенных и расстрелянных членов академии, с особенным вниманием к богословской деятельности каждого и их вкладу в деятельность Русской православной церкви. Среди них архимандрит Иларион, ближайший советник патриарха Тихона, арестованный (по некоторым свидетельствам, по личному распоряжению Генриха Ягоды) в 1928 г. профессор Флоренский, митрополит Ленинградский Иосиф и другие.
[История, История церкви, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 960,00
добавить в корзину | | 20.09.2025 |  Как жить среди господства иноверных: Извлечение из творений св. Феодора Студита / Под ред. А.А. Безгодова. М.: Археодоксiя (Б. тип.), 2016. 55 с. Б. тир.
Уменьш. формат. Феодор Студит (769–826) – византийский монах, проповедник, канонизированный через два года после своей смерти. Фрагменты его писем, сочинений и ответов на вопросы, касающиеся противодействию ересям, публикуются с подробными комментариями староверов-поморцев. Святой Феодор Студит затрагивает в своих сочинениях множество практических вопросов: от признания «еретических» крещений и причастий до посещения «храмов еретиков» и даже проблем общих трапез православных и иноверных. В дополнениях составителей еретики IX века, описываемые преподобным, получают очертания современных христиан, не соответствующих идеалам истинной веры и, например, не «соблюдающих посуду». "Случается, что некоторые наши слабоверные братья по той или иной причине посещают никонианские и другие еретические храмы безо всякой нужды. Все это приводит к мирщению... Мирщение возможно [также] в трапезе с иноверными, в браке и молитве с еретичествующими. Св. Феодор Студит учит нас отделяться не только от иноверных, но и от тех христиан, которые по невежеству или безразличию духовно общаются с иноверными" (С. 53).
[История церкви, Религиоведение] | 207,00
добавить в корзину | | 20.09.2025 |  Выго-Лексинский летописец / Ред. А.А. Безгодов. М.: Археодоксiя (Б. тип.), 2021. 32 с. 500 экз. (Б-ка помор. писателей).
"Сводный текст [с 1663 по 2018 г.] составлен на основе Старо-поморского летописца, изданного в Москве в 1913 г., и Выго-Лексинского летописца, хранящегося в РГБ, с дополнениями из Лексинского летописца (БАН), Выго-Лексинского летописца первой редакции (РНБ) и Выговского синодика (РНБ), а также с редакторскими уточнениями и дополнениями. Выго-Лексинский летописец составлялся на протяжении всего существования Выговского монастыря [легальный период его истории закончился в 1857 году], вели его в основном грамотницы на Лексе [ныне урочище в Медвежьегорском районе Республики Карелии]" (С. 3). Основной текст дополнен перечнем выговских киновиархов, даниловских большаков и лексинских большух.
[История, Краеведение, История церкви] | 207,00
добавить в корзину | | 29.08.2025 |  Преподобный Феодосий Кавказский: К 50-летию прославления преп. Феодосия Кавказского. 8 авг. 1948–1998 гг. / Ред. П. Рожков, протоиерей; Ставроп. и Бакин. епархия. Ставрополь: (Б. тип.), 1998. 128 с. Б. тир. ISBN/ISSN 5-900828-42-5
"В Горненскую обитель приезжали к батюшке и «большие» люди. Подъедет, бывало, целая вереница правительственных машин, выйдут все в костюмах, денег ему много надают, чтоб молился об их здоровье. Многих тогда священников притесняли, а отца Феодосия не трогали: говорят, его сам «всесоюзный староста» защищал. Жена-то Калинина вроде была Феодосию духовной дочерью" (С. 45). В издание вошли воспоминания монахов и мирян об одном из самых загадочных православных святых – Феодосии Кавказском (1841–1948), историоческий очерк его подвижничества и канонизации, житие, а также тропарь, кондак и акафист преподобному.
[История церкви, Религиоведение] | 366,00
добавить в корзину | | 25.08.2025 |  Православные храмы. Путешествие по святым местам. М.: Де Агостини (Б. тип), 2012. № 18. Собор Воскресения Христова (Спас-на-Крови). Санкт-Петербург. 31 с.: ил. 300 000 экз. ISBN/ISSN 2304-0068
Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. Александру III, вступившему на престол после трагической гибели отца, удалось остановить волну революционного террора – но лишь на время. Спокойствие тринадчатилетнего царствования Александра Александровича на проверку оказалось подобно тонкой корке, покрывающей жерло бурлящего вулкана. Потребность увековечить место смертельного ранения Царя-Освободителя возникла в обществе сразу после трагических событий 1 марта 1881 года. Александр III настоял на том, что это должен быть храм, а не часовня.
[История, Краеведение, История церкви, Культурология] | 166,00
добавить в корзину | | 19.08.2025 |  Сергиево-Посадский музей-заповедник. Сообщения 1995 / Сост. и отв. ред. Т.Н. Манушина. М.: ПИК (Тверь: Твер. полиграфкомб.), 1995. [Вып. VIII]. В пер. 312 с.: ил. 5000 экз. ISBN/ISSN 5-73-58-0185-6
Состояние хорошее. Цв. и ч.-б. ил. На мел. бумаге. Из содерж.: Манушина Т.Н. К 75-летию Сергиево-Посадского государственного историко-художественного музея-заповедника; Вишневский В.И. Древний Радонеж (по материалам археологических раскопок 1980-х годов); Филимонов К.А. Черниговский скит: формирование архитектурного ансамбля; Макаровская Г.А. К вопросу о реставрации архитектурного ансамбля Троице-Сергиевой лавры в 1920–1990-х гг.; Бушуев А.Е. Надгробия Яновых из некрополя Троице-Сергиева моастыря; Ткаченко В.А. Жалованная данная грамота царя Михаила Федоровича «в дом Пресвятые Живоначальные Троицы преподобному чюдотворцу Сергию» на городок Радонеж с пустошами в Московском уезде от 5 ноября 1616 г.; Клосс Б.М. Симон Азарьин: сочинения и автографы; Калмыкова Л.Э. Древние сюжеты новгородской вышивки; Зайцева Л.М. К вопросу о развитии орнамента поволжской архитектурной резьбы и др.
[Этнография, Краеведение, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины, Искусствоведение, Археология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 15.08.2025 |  Гуслицы: Ист.-краевед. альм. / Гл. ред. Ю.А. Карякин; Зам. гл. ред. Е.Н. Сидоркина; Организатор вып. Е.М. Феофанова. Ильинский Погост (Владимир: Транзит-икс), 2024. Вып. 17. 240 с.: ил. 250 экз. ISBN/ISSN 978-5-8311-1588-8
Увелич. формат. Слегка потёрта обложка. "Вблизи гуслицких деревень расположена деревня Алешино, в XIX веке входившая в состав Нечаевской волости Егорьевского уезда. В 1889 году, после открытия в ней Знаменской церкви, Алешино стало селом. До строительства церкви деревни, вошедшие в открывшийся приход, относились к приходу Успенского (Белого) собора в Егорьевске. По мере роста числа населения суммарный приход городских церквей, включавший, помимо города, свыше 70 деревень уезда, был переполнен, ощущалась необходимость новых приходов. Поэтому сначала в деревне Власовской, а в 1865 г. в д. Рыжево Егорьевского уезда строятся церкви, принимая на себя близлежащие деревни. А в 1880-е гг. в д. Алешино Никифор Михайлович Бардыгин на свои средства строит каменную Знаменскую церковь и церковно-приходскую школу при ней" (С. 107–108). Из содерж.: Максимов Д.Ю. Ландратская перепись Гуслицкой волости 1716 г.; Папилова Е.В. История Знаменской церкви села Алешино; Лобанова Т.А. Старообрядческие моленные села Хотеичи; Чернов М.А. Иконопись Гуслиц и Ветки: связь и взаимовлияние; Лобанова Т.А. Род Смирновых. Хотеичи – Егорьевск; Ананенко (Кочеткова) Г. Текстильные фабриканты Филатовы из Шувое; Бирюкова А.А. Что могут рассказать краеведу товарные ярлыки (на примере ярлыков мануфактур Морозовых); Карпова Г.А. Тараканщики: быль, легенды, сказки; Кашин П.М. Картузная мастерская Черновых в д. Аверкиево Павло-Посадского городского округа; Хромов С.В. Из истории кустарных промыслов Орехово-Зуевского района и др.
[Этнография, Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 830,00
временно нет в продаже | | 21.07.2025 |  Величко А.М. Политико-правовые очерки по истории Византийской Империи. М.: Фондив (Самара: Самар. Дом печати), 2008. В пер. 242 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-91399-007-5
Состояние хорошее. Сборник статей Алексея Величко, рассматривающего историю византийской государственности с точки зрения теократии, отношения императоров к церкви, политических идеалов. Среди исследования императорской власти и её культа, противостояния христианских кафедр в 1054 г. (и его прямого последствия – разделения церквей и рассвета западного папизма), особенное место занимает история Вселенских Соборов и трудности в определении их правовой природы современными исследователями. Из содерж.: Император –глава Церкви; Императоры –«цезаропаписты» и «ересиархи»; Правовая (каноническая) природа Вселенских Соборов и др.
[История, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 760,00
добавить в корзину | | 20.07.2025 |  Товбин К.М. Концепция "Москва – третий Рим" в русском православном старообрядчестве. М.: Археодоксiя (Спб.: Инфо ол), 2014. 94 с. 500 экз. ISBN/ISSN 5-9396-655-3
"Современный национальный духовный кризис России – следствие продолжительного модернистского отклонения от традиционного духовного пути, оставленного в XVII веке, в момент раскола русской Церкви. Для подступа к этой проблематике встает задача исследования как досекулярной, домодернизационной русской идентичности, отстаиваемой русскими старообрядцами, так и древлеправославного контрмодернизма, стремившегося приспосибить традиционную духовность к реалиям Нового времени" (С. 5). Из содерж.: Становление концепции третьего Рима; Святая Русь: от рефлексии – к персонификации; Нестяжатели и иосифляне: два полюса православия; Филофей; Обстановка перед катастрофой; Раскол как событие и как бытие; "Консервативная революция" и поповство; Традиционалисты (и) безпоповцы; Всплытие Китежа; Эскапизм. Странники; Старина как вечность; Петр I, Империя и староверы; Старообрядческое хозяйствование; Старообрядчество и "русский бунт"; Современное старообрядчество как Третий Рим; Рим как миф и др.
[История, История церкви, Религиоведение] | 276,00
временно нет в продаже | | 19.07.2025 |  Крестный путь православной Украины: Между Востоком и Западом (до 1700 г.) / Сост. и предисл. А.М. Хитрова. М.: Айрис-пресс (Можайск: Мож. полигр. комб.), 2015. 288 с. 2500 экз. ISBN/ISSN 978-5-8112-6100-0
Сборник открывает серию публикаций, опровергающих современные мифы о каком-то особом пути развития украинской цивилизации, изолированном от всего восточно-славянского мира. Опубликованные документы и тексты, в том числе принадлежащие авторам украинского и казачьего происхождения, доказывают, что на протяжении всей своей истории Украина никогда не теряла своего кровного единства с Россией. Открывающая статья Александра Хитрова представляет собой очерк древнейшей истории славяно-россов, за которым следуют сочинение Г.В. Губарева «Касаки, Хазары и Пятигорцы» о малоизвестном Тмутараканском княжестве и отдельные главы из «Донской земли» И.П. Буданова, посвящённые меняющимся на протяжении X–XVIII вв. границам Всевеликого Войска Донского. В сборник также вошли избранные фрагменты из книги П.В. Знаменского «История Русской церкви» и брошюра ХХ в. «Иллюстрированная история Галиции» о православной Волыни и Закарпатье. В приложении дана краткая справка о важнейших событиях в истории российско-украинских церковных отношений.
[История, История церкви, Религиоведение] | 625,00
добавить в корзину | | 15.07.2025 |  Балашова Е.Г. Погребения Нарышкиных в Боголюбовском соборе Высоко-Петровского монастыря и другие надгробия XVIII в. на территории обители. М.: Индрик (Фотоэксперт), 2023. 93 с.: ил. 300 экз. (К 350-летию со дня рождения Петра I). ISBN/ISSN 978-5-91674-707-2
На мел. бумаге. "Большинство находящихся в монастыре надгробий конца XVII–XVIII вв. принадлежали представителям рода Нарышкиных, возвысившегося благодаря женитьбе царя Алексея Михайловича на Наталье Кирилловне Нарышкиной, ставшей матерью Петра Великого. Какое-то время, поселившись в Москве, отец будущей царицы Кирилл Полуэктович с семейством проживал в усадьбе на углу улицы Петровки и переулка, ныне называемого Крапивенским. Позже усадьба Нарышкиных стала частью монастырской территории и основанием монашеских келий, до сих пор именуемых Нарышкинскими палатами. Изначально любовь Нарышкиных к обители была связана с упованием на молитвы основателя монастыря Петра Московского за юного царевича, собственно, и названного Петром в память о святителе. В мае 1682 г. на территории Высоко-Петровского монастыря были погребены жертвы стрелецкого бунта – Иван и Афанасий Нарышкины, родные братья царицы Натальи Кирилловны. В 1684 г. над их могилами началось возведение каменного Боголюбского собора, ставшего нарышкинской родовой усыпальницей" (С. 10–11). В книге рассказывается о художественном и литературном оформлении погребений Нарышкиных в Боголюбском соборе, а также о других надгробиях XVIII в. из некрополя Московского Высоко-Петровского монастыря.
[Краеведение, История церкви, Вспомогат. исторические дисциплины] | 625,00
добавить в корзину | | 15.07.2025 |  Беглов А. Тайные монашеские общины Высоко-Петровского монастыря: Очерк истории / Высоко-Петр. ставропиг. муж. монастырь. М.: Индрик (Фотоэксперт), 2023. 78 с.: ил. 300 экз. (Трагический XX век; Новомученики и исповедники Высоко-Петровского монастыря). ISBN/ISSN 978-5-91674-702-7
На мел. бумаге. Тайные монашеские общины начали появляться при храмах Высоко-Петровского монастыря в начале 1920-х гг. К началу 1930-х гг. это был самый крупный тайный монастырь Русской Церкви. В книге рассказывается об истории тайных петровских общин, об их руководителях и их учениках, о том, на каких принципах строилась их жизнь и как они смогли сохраниться до конца советского периода.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение] | 485,00
временно нет в продаже | | 14.07.2025 |  Свято-Иоанновский ставропигиальный женский монастырь. Спб.: (Б. тип.), 2003. 69 с. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-907944-74-9
Состояние хорошее. "С первого же дня после погребения батюшки к его гробнице началось массовое паломничество. С раннего утра до позднего вечера в его храме-усыпальнице совершались панихиды. Православные люди стремились сюда со всех концов России, и только в первый год после кончины отца Иоанна Кронштадского посетили 80 архипастырей, свыше 4000 священников, в усыпальнице с раннего утра до позднего вечера непрерывно служились панихиды, и многие по своей вере получали чудесные исцеления" (С. 8). История Свято-Иоанновского монастыря в Санкт-Петербурге. Особенное внимание уделяется жизни, церковному служению и значению в истории православной церкви отца Иоанна Кронштадского, "великого молитвенника и светильника Церкви Христовой, [которому] обязан монастырь своим возникновением", и поставленной им главы обители, игумении Ангелины.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 10.07.2025 |  Козлов В.Ф. Москва старообрядческая: История. Духовные центры. Наследие / Рос. НИИ культ. и природ. наследия им. Д.С. Лихачева. 2-е изд., доп. и перераб. М.: ЯСК (Первая Образцовая тип.), 2021. В пер. 656 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-907290-68-6
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. "Три главы посвящены основным, представленным в Москве согласиям старообрядчества – поповцам, беглопоповцам (ныне Древлеправославная церковь), беспоповцам, их святыням и некрополям. Небольшая глава посвящена единоверческим монастырям и храмам Москвы. Это сделано не только потому, что входившее в господствующую Церковь единоверие использовало старообрядческие иконы, книги, облачения, обряды. Известно, что половина единоверческих церквей была устроена в 1850–1860-х гг. в отобранных у староверов храмах" (С. 5). Автор рассказывает также о жизни и деятельности видных промышленников и купцов-старообрядцев. Некоторые разделы книги построены как маршруты экскурсий (главным образом, по памятникам Рогожского и Преображенского кладбищ). Тексты дополнены факсимиле старинных фотографий, документов, планов. Из содерж.: Старообрядческий городок у Рогожской заставы; К историческим надгробиям за Морозовской усыпальницей; Моленная св. апостола Матфея в доме Кузнецовых; Храм Покрова Пресвятой Богородицы Замоскворецкой общины (ныне принадлежит Русской Древлеправославной Церкви); Храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Печатники Нагатинской волости Московской губернии (неокружники); Моленная во имя Казанской иконы Божией Матери в доме Е.К. Лубковой; Братский двор филипповского согласия с моленной Успения Пресвятой Богородицы...; Всехсвятский единоверческий женский монастырь и др.
[История, Краеведение, История церкви, Искусствоведение, Религиоведение] | 1660,00
временно нет в продаже | | 29.06.2025 |  Панагия, или Успенский Бахчисарайский в Крыму скит: Крат. ист. описание / Свято-Успен. муж. монастырь, г. Бахчисарай. В традиц. орфографии. Бахчисарай: (Б. тип.), Б. г. 32 с. Б. тир.
Состояние хорошее. В традиц. орфографии. Репринт одноимен. изд. (Одесса, 1908). Исторический очерк древней православной обители. Возникновение Успенского монастыря было связано с бегством христиан Византийской империи к берегам Тавриды. "В последние века у подошвы скалы немалое время существовало поселение греческое, остатки которого состоят теперь из пещер, служивших грекам жилищами. Поселение это от находившейся в скале явленной иконы Богоматери Панагии называлось Марианополем или селом Марьиным. Об этом селе упоминается еще в известной книге Большого чертежа, следовательно, не позднее XVI века, а в путевых записках, веденных при посольстве нашем в Тавриде в 1625 г., между прочим, говорится, что наши послы по окончании дел у хана, пред возвращением в отечество служили в селе Марьином, т.е. в Успенской скале, благодарный молебен" (С. 3–4). Из содерж.: Открытие Бахчисарайского Успенского скита; Храмы скита; Фонтаны скита; Местность скита; Анастасиевскя киновия; Братия Успенского скита и др.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 166,00
добавить в корзину | | 28.06.2025 |  Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь в Вологде. М.: (Б. тип.), 2010. 32 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Формат А4. На мел. бумаге. Цв. и ч.-б. ил. "Пожертвования богомольцев вместе с приобретениями самого монастыря и пожалованиями князей составили обширное хозяйство. Обитель считалась одной из самых богатых в Вологодском крае. До 1764 года монастырь владел 9 селами, 4 сельцами, 88 деревнями в Вологодском и Тотемском уездах, подворьями в Москве, Холмогорах и Вологде. При Иоанне Грозном, Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче монастырь имел право беспошлинного приобретения и продажи соли для покупки необходимых для монастыря товаров" (С. 13). История Спасо-Прилуцкого Димитриева монастыря – одного из самых крупных и влиятельных монастырей в России (его игумены участвовали в политической жизни государства; имя одного из них стоит среди подписавших грамоту об избрании на царство Михаила Федоровича) от его основания в 1371 году до наших дней. Хроника иллюстрирована фотографиями обители, сделанными в начале ХХ века, репродукциями икон, грамот, страниц из певческих сборников, описей и других документов.
[Краеведение, История церкви, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину |
|
|
|
