Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 06.11.2025 |  Трубникова Н., Бабкова М. Обновление традиций в японской религиозно-философской мысли XIII–XIV вв. / Науч. ред. М.П. Крыжановская; Рос. гуманит. науч. фонд. М.: Полит. энцикл. (Б. тип.), 2014. В пер. 746 с.: ил. Б. тир. (Humanitas / Сост. сер. С.Я. Левит). ISBN/ISSN 978-5-8243-1920-0
Состояние хорошее. "До Нитирэна обычно предполагалось, что жесткие и мягкие способы научения соединяются в одной и той же проповеди и дополняют друг друга. Нитирэн выбирает жесткий способ как насущно необходимый. Мягко увещевать, по его установке, можно тех, кто не знает Закона, а тех, кто знает его, но отвергает, можно только «гнуть и ломать»... Как отмечает Дж. Б. Сэнсом, Нитирэн первым нарушил традицию японской веротерпимости, и с такой оценкой соглашаются многие исследователи" (С. 317). Исследование одной из самых многообразных, последовательно развивавшихся религиозно-философских традиций Востока. Авторы делают акцент на трудах мыслителей XIII–XIV столетий, новаторских по меркам японских традиционных представлений. В этих трудах прослеживаются отголоски произведений китайских и индийских философов, а также переход к критике буддистских учений. Из содерж: Религии и религиозно-философская мысль Японии до конца XII в.; Вопрос о «старом и новом буддизме эпохи Камакура» в религиоведческих исследованиях; Начало движения за возрождение уставов и заповедей в XII в. Дзитихан и Дзёкэй; Жизнь и сочинения Синрана; Догэн и китайская традиция чань; Критика буддистских учений у Нитирэна и др.
[Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 980,00
добавить в корзину | | 01.11.2025 |  Боймлер А. История: Миф и дух. Исследования духовной истории Германии: Науч.-мемор. изд. / Пер. с нем. яз., предисл., коммент. А.Н. Савельева. Монтевидео: Anabisis (Б. тип.), 2025. В пер. 338 с. Б. тир.
Для современного российского обывателя имя Альфреда Боймлера (1887–1968) вероятно не скажет ничего. Хотя именно он, будучи профессором Берлинского университета и одним из самых важных академиков-философов Третьего рейха, сделал Фридриха Ницше пророком нацистской Германии и поставил его на службу политическому режиму. Центральной идеей Боймлера и опосредованно – всего рейха, стала «деятельная мораль», подталкивающая индивида к развитию через жажду власти: "Ницше учит, что человек не ищет удовольствия и не избегает неудовольствия, а стремится к власти. Из воли к власти он ищет сопротивления, потому что воля к власти – это воля к судьбе" (С. 314). Власть же в философии Боймлера – это война: "Германия может существовать только в виде мирового исторического величия... Немецкое государство в будущем не будет продолжением творения Бисмарка, но будет создано из духа Ницше и духа Великой войны" (Baeumler А. Nietzsche der Philosoph und Politiker, 1931). В своих текстах Боймлер прослеживает интеллектуальную и культурную историю Германии на пути от ветхого мифа индивидуализма к новому духу «героизма». На русском языке статьи Боймлера публикуются впервые. Из содерж.: Романский стиль и готика; Гегель и Кьеркегор; Кьеркегор и Кант о чистоте сердца; От Винкельмана до Бахофена; Ницше и национал-социализм; Эллада и Германия и др.
[Конфликтология, Политология, Философия] | 1380,00
временно нет в продаже | | 30.10.2025 |  Акулов В.Л. Проблемы русской государственности: Статьи 2006–2012 гг. В 2-х т. М.: Профессионал (Б. тип.), 2015. Т. I. В пер. 543 с.; Т. II. В пер. 544 с. 45 экз. ISBN/ISSN 978-5-901838-73-4
Состояние хорошее. Ц. за комплект из 2-х т. "Идея обеспечить представительство всех групп населения – такая же иллюзия, как диктатура закона и прочие стандарты, входящие в джентльменский набор демократа. Во-первых, при пропорциональной системе выборов для партий существует барьер... Во-вторых, возможности партий вести предвыборную агитацию, мягко говоря, не одинаковы... В третьих, властная верхушка блокирует любую возможность объединений, чьи программы представляют для нее угрозу. Достаточно посмотреть, с каким цинизмом отсекаются от политического процесса русские национально-патриотические движения... Но главное то, что партийная система клонирует депутатов по профессии, мертвой хваткой вцепившихся в «профессиональный» парламент. [Вы думаете] почему они третируют «ленинскую кухарку»?" (Т. I. С. 145–146). Из содерж. т. I: Рифы и кульбиты «представительной демократии»; Православие – распивочно и навынос; Сталинский державный путь и хрущёвская распутица; Братья в машиахе; Философия и доктрина глобализации; Заключено ли будущее человечества в файлах компьютера; Иоанн Грозный и христианская идея власти.4 Реформа образования как орудие колонизации; Современная глобализация и будущее России; Кому по душе идея «мирового правительства»; Научна ли идеология социализма? и др. Из содерж. т. II: Звенящая пустота евразийства; Нечто о русской нации и «национально-патриотической элите России»; Что скрывается за идеологией прямого народовластия?; Евразийские страдания Владимира Путина; О белорусской версии проблемы «ленинской кухарки»; О статусе русского народа в политической системе Российской Федерации; Может ли религия выполнять функцию государственной идеологии; Изборские посиделки и др.
[Политология, Философия, Управление, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1660,00
добавить в корзину | | 14.10.2025 |  Эвола Ю. В тени уходящего мира / Пер. с итал. Д.С. Извекова. Спб.: Imperium Scriptorum (Б. тип.), 2025. В пер. 298 с. Б. тир.
Сборник статей, а точнее ярких посланий философа Юлиуса Эволы – мыслителя противоречивого, но обладающего недюжинной эрудицией. Значительная часть опубликованных произведений относится к концу 1960-х –началу 1970-х гг. Вместо эфемерных страхов по поводу грядущего (морального и интеллектуального) упадка мира, которые культивировались в западноевропейской печати, Эвола предложил вполне рациональное объяснение состояния общества 1960–70-х гг. и пути выхода из этого состояния. Послания мыслителя касаются взаимосвязи эстетики и политики, восточной аскезы и западного гедонизма, сакрального и секулярного, техногенного и первобытного. Опираясь на работы предшественников – Лессинга, Юнга, Винкельмана и других, – поздний Эвола критикует современную ему американскую и католическую теологию за уступки агрессивному либерализму. Впрочем, «закат» цивилизации он оценивает (по аналогии с оценкой смерти в «Тибетской книге мёртвых») неожиданно оптимистично, полагая, что "реальность предстает куда более динамичной и драматичной: с множеством развилок, альтернатив и вовсе не предопредёленными исходами" (С. 249). Из содерж.: Техника, убивающая разум; Свобода и атом; Лик и происхождение «Британско-израильской мировой федерации»; Метаморфозы пан-Европы; Боялся ли Муссолини воздействия магии?; Фашистская революция изнутри; Миф Маркузе; Размышления о студенческом движении; Психоанализ протеста; Первобытный сверхчеловек и «экстатический опыт»; Индоевропейская религиозность; Теологи христианского атеизма; Куда идешь, Церковь? и др.
[Конфликтология, Философия, Культурология] | 1480,00
временно нет в продаже | | 11.10.2025 |  Диалог. Карнавал. Хронотоп: Журн. науч. разысканий о биографии, теор. наследии и эпохе М.М. Бахтина / Гл. ред. Н.А. Паньков; Витеб. пед. ин-т. Витебск: Изд-во Витеб. пединститута (Тип. им. Коминтерна), 1993. № 2–3 (1993). 209 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 0136-0132
Из содерж.: Эмерсон К. Американские философы в свете изучения Бахтина (У. Джеймс, Дж. Г. Мид, Дж. Дьюи и М. Бахтин по поводу философии поступка); Паньков Н.А. Защита диссертации М.М. Бахтина как реальное событие, высокая драма и научная комедия); Бахтин М.М. Лекции об А. Белом, Ф. Сологубе, А. Блоке, С. Есенине; Осовский О.Е. Бахтин, метапроза, советская литература; Здольников В.В. Вопрос остается открытым (немного субъективные заметки о конференции "Бахтин и перспективы гуманитарных наук", Москва, РГГУ, февраль 1993 г.) и др.
[Литературоведение, Философия, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 560,00
добавить в корзину | | 27.09.2025 |  Роднов С. Исторические координаты семи Церквей Апокалипсиса: Знаем ли мы, который сегодня час?. М.: (Б. тип.), 2025. 93 с.: ил. 300 экз.
"Накал современных реалий все чаще и чаще заставляет замечать буквальное сходство событий, описанных в Откровении, с глобальными процессами, протекающими в современном мире. Стремительное развитие данной ситуации поражает своей дерзостью и обязывает всех православных христиан, несмотря на общее духовное недомогание, делиться своими наблюдениями и и всеми силами разоблачать лукавства последних времен. Я же, в свою очередь, хочу поделиться несколькими личными размышлениями о последней книге Библии – Апокалипсисе, и ее параллелями с сегодняшним днем" (С. 3). "Кстати будет отметить, что, если проанализировать трагедию Палестины, то в ее духовной глубине можно увидеть картину падения современного мира ХХ–ХХI вв. Их зеркальное отражение не может не бросаться в глаза каждому здравомыслящему человеку, не говоря об истинных христианах, для которых история пленения лже-иудейством некогда Святой Земли, есть динамика приближения последних времен и исполнения пророчеств Апокалипсиса" (С. 71).
[Философия, Религиоведение] | 286,00
добавить в корзину | | 26.09.2025 |  Диалог. Карнавал. Хронотоп: Ежекварт. науч. журн. / Гл. ред. Н.А. Паньков; Ун-т Калгари. М.: Яз. рус. культуры (Б. тип.), 2001. № 1. 192 с. 300 экз. ISBN/ISSN 0136-0132
Состояние хорошее. Из содерж.: Алпатов В.М. Неизвестный текст М.М. Бахтина; Ковальски Э. Скрытые формалисты или виднейшие критики формальной школы?; Черкасова А.В. Проблема диалога в художественной критике И.Ф. Анненского; Каримова З.З. Бахтин – Шекспир – карнавал; Панич А.О. Бахтин в кавычках и без и др.
[Литературоведение, Философия, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 560,00
добавить в корзину | | 19.09.2025 |  Людовичи Э. Либерализм: Рождение лжи / Пер. с англ. Д.С. Извекова. Спб.: Imperium Scriptorum (Б. тип.), 2025. В пер. 240 с. Б. тир.
В Англии начала ХХ века было сложно найти политика, социолога, философа или даже простого обывателя, не пострадавшего от нападок Энтони Людовичи (1882–1971). На волне повальной либерализации общества он оставался верен консерватизму во всех его проявлениях. К примеру, эгалитаризм для Людовичи был в первую очередь отрицанием врождённых биологических различий между людьми и расами. Он считал его сентиментальным потакательством посредственности. Статьи Людовичи регулярно публиковались в «New Pioneer», крайне правом журнале, контролируемым виконтом Лаймингтоном. Людовичи неоднократно предупреждал об опасностях смешения рас и вырождения аристократии, на смену которой обязательно придёт толпа – безответственная и разрушающая. Настоящее сочинение представляет собой компендиум его теории, где Людовичи как бы смог взглянуть в наше разочаровывающее демократическое будущее: "Массовое равнодушие к общественному благу – будь то вандализим, о котором ежедневно пишет пресса, полное пренебрежение отдыхающих к комфорту тех, кто придет на пляж после них, или неспособность родителей привить детям элементарное чувство гражданской ответственности, все это убеждает нас: либеральные предположения о могуществе «социального инстинкта» у современного человека – не более чем сладкая иллюзия" (С. 110).
[Конфликтология, Политология, Философия] | 1240,00
временно нет в продаже | | 27.08.2025 |  Кротов А. РППП: Решение проблем по-простейшему: Всё бывает дешевле. 2-е изд., испр. и доп. М.: Гео-МТ; Скринти (Б. тип.), 2023. 128 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-98296-215-7
"Книга «РППП» впервые вышла в 2017 г. и имла большой успех, несколько раз допечатывалась. Прошло шесть лет. Мир меняется. Многие прогнозы, данные мною в книге, оказались точными, предупреждения – своевременными. Но, пересматривая книгу, я не удержусь внести некоторые примечания, ещё лучше оясняющие идеи РППП. Довольно скоро мне уже стукнет 50 лет. Жизнь продолжается, и прожолжать жить своим умом можно и нужно" (А. Кротов. С. 3). К 40 годам Антон Кротов понял, наконец, что такое любовь, и его текст о стратегии жизни и тактике переживания неприятностей, обогащённый этим знанием, заиграл новыми красками. «Решение проблем по-простейшему» – всего лишь последний извод этого текста, который под разными названиями Антон пишет и издаёт всю жизнь. Правда, он пока ещё не освоил, по выражению Толстого, "мысль семейную". Когда и это произойдёт, очередной том кротовских размышлений, окажется, возможно, посильнее эпилога к «Анне Карениной». Из содерж.: История РППП; О продолжительности жизни человека; Процессы-хронофаги; Телевизор – жизнезаменитель; Жить в соответствии со своим планом. А где этот план?; Немного о поиске друзей; Жилищное рабство и его преодоление; Уезжать ли за границу?; Про одалживание денег и предметов; Вторая популярная проблема. Про женщин; Свобода человека и её ограничения; О распространённом в наши дни «животноизме» [зависимости от животных]; Слежение за организмом и связанное с этим; Устарелость современной школы и подобных учреждений; Об ограничении всемирного производства [и населения] и др.
[Философия, Путешествия. Литература по автостопу] | 485,00
временно нет в продаже | | 22.08.2025 |  «Особый путь»: от идеологии к методу / Сост. Т. Атнашев, М. Велижев, А. Зорин; Рос. акад. нар. хоз-ва и гос. службы. Ин-т обществ. наук; Шк. актуал. гуманит. исслед. М.: Новое лит. обозрение (Ульяновск: Ульян. Дом печати), 2018. В пер. 488 с. 1000 экз. (Интеллектуальная история / Ред. сер. И. Калинин, Т. Вайзер). ISBN/ISSN 978-5-4448-0736-1
В сборнике опубликованы оригинальные и переводные статьи на тему национальной идентификации в разные временные периоды на примере России, Германии, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии. Из содерж.: Зорин А. «Особый путь России» – идея трансформационного прорывпа в русской культуре; Живов В. Особый путь и пути спасения в России; Велижев М. «Особый путь» развития России в 1830-е годы: Sonderweg, государство и образованное общество; Эммонс Т. Проблема «особого пути» России в позднеимперской историографии; Атнашев Т. Исторический путь, выбор и альтернативы в политической мысли перестройки около 1988 года; Велер Х.-У. «Особый путь Германии» или общие проблемы западного капитализма?..; Йордаки К. ...Романтическая палингенезия и политическая религия «Легиона Архангела Михаила» в межвоенной Румынии и др.
[История, Конфликтология, Политология, Этнография, Философия] | 895,00
временно нет в продаже | | 20.08.2025 |  Крик Э. Преодоление идеализма. Основы расовой педагогики / Пер. с нем. яз. А.М. Иванова; Предисл. В.Б. Авдеева, А.М. Иванова; Редкол.: В.Б. Авдеев; А.М. Иванов и др. М.: Белые альвы (Профиздат), 2004. В пер. 428 с.: ил. + 1 л. ч.-б. ил. на вклейке. 3000 экз. (Б-ка расовой мысли). ISBN/ISSN 5-7619-0185-4
Обложка слегка потёрта. "Над нами Бог, перед нами историческая задача. Оставайтесь верны земле и героически преодолевайте трудности" (С. 369). Сборник работ Эрнста Крика (1882–1947) – немецкого национал-социалистического философа, создателя расовой педагогики как науки, последователя «философии жизни» (философского направления, чьим первым представителем был Ф. Ницше). В основе расовой педагогики Крика лежит идея, что воспитание и образование людей должно отличаться в зависимости от расы и национальности. Из содерж.: В чем же суть мировоззрения Крика и почему оно пришлось не ко двору в III Рейхе?; Эрнст Крик и современная Россия; Преодоление идеализма; Немецкая государственная идея; Формирование человека: (Основы сравнительной педагогики); Десять принципов целостной науки; Вождь; Врач и мировоззрение; Национально-политическая антропология; Кровь и почва; Общество: Третий уровень действительности; Познание как движение; Мировоззренческое решение; Германское представление о личности; Народный характер и осознание своей миссии; Воля к созданию империи; Человек в истории...; Счастье и сила. Книга германской житейской мудрости и др.
[Философия, Психология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
временно нет в продаже | | 05.07.2025 |  Дьяков Ю.Л. Идеология большевизма и реальный социализм / РАН. Ин-т рос. истории. М.; Тула: Гриф и К (Тула: Тип. изд-ва), 2009. В пер. 388 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-8125-1282-8
"«Итак, коммунистам нужны массовое недовольство и массовая наивность. Такую наивность они надеялись найти в Европе и просчитались. Тогда они перебросились в Азию, где запас недовольства гораздо больше и уровень наивности совершенно первобытен. И не взяв политическим штурмом Европу, они повели национальный штурм на ее азиатские и африканские колонии и полуколонии», – писал И.А. Ильин" (С. 274). К большому сожалению, исследование Юрия Дьякова почти не касается проблем именно реального социализма. Констатируя статистическое отставание от западных держав и Японии накануне развала СССР, автор не воздаёт по заслугам ни развитию гуманитарных и фундаментальных наук, ни успехам в спорте, литературе и кино, ни сохранившемуся худо-бедно местному самоуправлению, ни уникальной способности русских к адаптации, которая (почти) сотворила чудо по перерождению недружелюбной советской системы. Львиную долю печатной площади занимает полемика (впрочем, яркая) с большевистской политической идеологией и атеизмом. Указанные феномены, однако, рассматриваются как аморфное, внедрённое по недомыслию идеологов и действующее автоматически зло, а не как сосредоточенные на подавлении русских национальных интересов и уничтожении русской церкви активные удары.
[Конфликтология, Политология, Философия] | 725,00
добавить в корзину | | 17.06.2025 |  Проблемы социального и гуманитарного знания: Сб. науч. работ / Редкол.: А.К. Байбурин, А.В. Бухвалов и др.; Европ. ун-т в Санкт-Петербурге. Спб.: Дмитрий Буланин (Наука), 1999. Вып. 1. В пер. 544 с. 500 экз. ISBN/ISSN 5-8015-0040-5
Сборник статей аспирантов Европейского университета, приуроченный сразу к двум датам – выпуску первой аспирантской программы ЕУСпб и 70-летию первого ректора Б.М. Фирсова. Статьи молодых исследователей посвящены проблемам истории, этнографии, философии и политики: на страницах сборника находится место статьям о древнем мире, о феноменах славянской культуры, воззрениях Ф. Ницше и М. Фуко и о других аспектах социальных наук. Из содерж.: Ламеко О.И. Немецкие «известия» XVI века о Московии; Ростовцев Е.А. А.С. Лаппо-Данилевский и С.Ф. Платонов: (К истории личных и научных взаимоотношений); Вадейша М.Г. Колокол и колокольный звон в традиционной слвянской культуре; Курылёв А.Ю. Опыт трудовой деятельности российских ре-иммигрантов в сельском хозяйстве в 1920-е годы; Кормина Ж.В. Институт крестных родителей в современной культуре; Кушкова А.Н. Сор в славянской традиции...; Лярская Е.В. Комплекс женских запретов у ненцев Ямала; Свирновская А.В. Мера и доля: концепция судьбы и др.
[История, Социология, Этнография, Философия, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
добавить в корзину | | 31.05.2025 |  Медведев П.Н. (Бахтин М.М.). Формальный метод в литературоведении / Коммент. В. Махлина; Под общ. ред. И. Пешкова. М.: Лабиринт (Обнинск: Обнин. гор. тип.), 1993. 206 с. Б. тир. (Бахтин под маской, вып. 2). ISBN/ISSN 5-87604-014-2
Состояние хорошее. "Малевич в формальном аспекте своего супрематизма настаивал больше на цвете и форме, а Татлин апеллировал к предмету и конструкции. Однажды, во время очередного спора, Татлин вышиб из-под Малевича стул и предложил ему попробовать сидеть на этих самых цвете и геометрии" (Кругликов В. Авангардизм как неискусство). В подобном споре можно легко представить Бахтина и формалиста Тынянова. Михаил Михайлович, развивая свою концепцию диалогизма и полифонии, критиковал формалистскую методологию в литературоведении за иррациональную (впрочем, модную и заимствованную у немцев) тягу к систематизации, а также отрыв от социально-исторического контекста. Под маской Павла Медведева он громил «близорукий» формальный подход, рисуя его как метод "разложившегося академизма, отмирающего в новой социально-литературной среде" (С. 80). Из содерж.: Задачи истории литературы в отношении содержания; Содержание литературы как проблема эстетики и критики; Западноевропейский и русский формализм. Ориентация формального метода на футуризм; Поэтический язык как особая языковая система; «Заумное слово» как идеальный предел поэтической конструкции; Тематическое единство произведения; Диалектика «внешнего» и «внутрненнего»; Формализм и литературная критика и др.
[Литературоведение, Философия, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 16.05.2025 |  Завалишин И.С. Жизнь. Идеи. Проекты / Сост., ред., коммент.: Е.А. Беляков, Н.И. Завьялова. 2-е изд., доп. М.: (Onebook), 2017. Т. 1. Размышления на гуманитарные темы. 196 с. 50 экз. ISBN/ISSN 978-5-9903416-2-3
"Д.С. Лихачев рисует Ивана IV патологическим людоедом, ведущим антинародную политику. Но ведь о политических деятелях судят не по их личным качествам, а по конечным результатам их деятельности. Иван IV проводил последовательную политику своих великих предшественников: политику собирания русских земель, окончательно распавшихся после киевской катастрофы XIII века, политику созидания мощного монолитного и централизованного государства" (С. 157–158). Сборник философских, культурологических и литературоведческих статей Иосифа Сергеевича Завалишина (1912–1982), которые были написаны или оформлены автором во второй половине 1970-х гг. после перенесённого им обширного инфаркта. Из содерж.: Вводная статья к будущей монографии «Актуальные вопросы гуманитарных наук в свете идеологической борьбы конца XX века»; О народной культуре: (Проект восстановления); Кризис идеологии индивидуализма: (Отрывок); Восемь ступеней совершенства: Новое понимание некоторых аспектов древней индийской философии; Отзыв на статью Д.С. Лихачёва «Заметки о русском»; «Иванов» А.П. Чехова и «Обломов» И.А. Гончарова и др.
[Литературоведение, Философия, Культурология, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
добавить в корзину | | 09.05.2025 |  Страсти по Ильину / Науч. ред. В.Л. Петров. М.: (Б. тип.), 2024. [Вып. 1]. 152 с. 100 экз. (Труды Ин-та рус. геополитики, вып. 19).
Содерж.: Раскольников Р. Фома Аквинский белой идеи и его аръергардный бой; Тисицын Т. Страсти по Иоанну (Ильину); о. Р.Б. Ильин не пройдёт!/?; Лисица Ю. Федор Достоевский и Иван Ильин о причинах русской революции; Бельский Г. Корниловский – Деникинский – Врангелевский; Монастырский К. Русская религиозная философия как враг советчины; Русские МК и Аненербе, или Шмелёв, Флоренский и Ильин – все в рубке «Brown submarine»; Иван Ильин и Катакомбная церковь; Ильин И. О советской церкви; (Храповицкий) Антоний, митрополит. О книге проф. И. Ильина «О сопротивлении злу силой»; О памятнике И.А. Ильину.
[Конфликтология, Философия] | 625,00
добавить в корзину | | 05.05.2025 |  Авдеевские чтения. В 2-х т. М.: (Б. тип.), 2025. Вып. 3, т. 1. 476 с.; т. 2. 272 с. 100 экз.
"Философы русского зарубежья точнее всех предсказали главные болезни России, которые выступят на поверхность с крахом коммунистического режима. Об этом писал и Иван Ильин, и Георгий Федотов. Они предупреждали, что счет за коммунизм будет предъявлен сепаратистами всех племенных мастей русскому народу. Мы видим, что этот прогноз оправдался в полной мере" (С. 17). "Присмотритесь внимательнее к евразийским мистериям Л.Н. Гумилева – это царство духа наживы и сексуального бандитизма. Нигде на страницах его многотомных сочинений вы не встретите апологии интеллекта, духовности, творчества. Возникновение всех культур, государств, религий было вызвано, по Гумилеву, революцией пустых желудков и набухших гениталий, а великое Русское государство строили удачливые и предприимчивые метисы. Роль личности, с присущими ей духовностью и моральными обязательствами, совершенно выведена за рамки этой убогой историософии" (С. 69–70). Из содерж.: Авдеев В. Из классики русской расово-политической мысли; Авдеев В. Экзорцизм Европы; Монастырский К. Нордическо-кроманиадная расовая основа русских; Сидоров В. Аристоцид: величайшее преступление иудо-большивизма; Бартш Х. Позитивная немецкая вера в Бога; Криг Роберт А. Немецкие католические взгляды на Иисуса и иудаизм, 1918–1945 гг.; Финк У. Библейская защита этнонационализма; Хольмгардссон О. Расовая метафизика опричнины; Хольмгардссон О. Бремя Иафета; Авдеев В. Страсти по Габриэлю и др.
[Конфликтология, Философия] | 1860,00
добавить в корзину | | 23.04.2025 |  Мак-Дугалл У. Групповой разум / Пер. с англ. Д.Г. Ткаченко. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2025. В пер. 368 с. 100 экз. (Б-ка В. Авдеева). ISBN/ISSN 978-5-98967-421-3
"Всевластное влияние идеи нации, я настаиваю, не является теорией или спекулятивным предложением, это буквальный и очевидный факт... Если население не имеет коллективного самосознания, не побуждается сильно к коллективной воле групповым духом, оно останется не нацией, а просто совокупностью индивидуумов, имеющих более или менее органическое единство... но лишённых высшей связи единства" (С. 202–203). Уильям Мак-Дугалл (1871–1938) – английский и американский психолог, автор теории о сверхиндивидуальной национальной душе и учения о человеческих инстинктах, действие которых личность зачастую не осознаёт и поэтому не всегда понимает свои собственные цели. Достижениями Мак-Дугалла считается этнопсихологическая концепция о существенных и плохо преодолимых психологических различиях между этносами и расами, а также представления о нациях и их исторической эволюции. Исследователь "интересовался евгеникой, но отошёл от дарвиновской ортодоксальности, поддерживая возможность наследования приобретённых признаков [и] сильное влияние наследственных черт на поведение" (С. 362–363). Эти взгляды отражаются и в настоящем издании, где автор познаёт природу «коллективной ментальной жизни». Из содерж.: Духовная жизнь толпы; Групповой дух; Разум нации; Свобода общения как условие национальной жизни; Нации или высший тип; Период образования рас; Прогресс наций в их юности и др.
[Социология, Философия, Психология] | 1860,00
временно нет в продаже | | 16.04.2025 |  Бергман Э. Естественная теория духа: Науч.-мемор. изд. / Предисл., коммент. и пер. с нем. А.Н. Савельева. Монтевидео: Anabasis (Б. тип.), 2025. В пер. 590 с. Б. тир.
В переведённых для настоящего издания трактатах под оригинальными названиями «Der Geist des Idealismus: Ein Vortrag» (Мюнхен, 1919); «Der Geist des XIX. Jahrhunderts» (Бреслау, 1922); «Die natuerliche Geistlehre. System einer deutsch-nordischen Weltsinndeutung» (Штутгарт, 1937) правоконсервативный немецкий философ Эрнст Бергман (1881–1945) пытается "построить собственный категориальный мир без Бога (который существует в его философии как метафора), без бессмертия души, без смерти и какой-либо конечности [жизни]" (С. 10). Неудивительно, что труд «Естественная теория духа», завершёный в 1937 г., был тут же внесён в «Индекс запрещённых книг» римско-католической церкви. Однако, как справедливо утверждает Андрей Савельев, работы Бергмана замечательны разработкой "натурфилософской теории, преодолевшей марксистско-либеральный основной вопрос философии – о том, что первично" (С. 8). Заметим, что идеологические концепции, где Бог вынесен за скобки (одна из которых реализована, например, в философском романе Д.Е. Галковского «Бесконечный тупик»), вообще характерны для XX века с его бытовым материализмом. Но это не повод для решительного отрицания подобных концепций. "Увлечение телесностью приводит Бергмана к странной мысли о неестественности философии, которая в момент философствования оказывается в другом мире, где нет заботы о своем здоровье и своей жизни. Но как раз только такая философия, – замечает автор предисловия, – и является здоровой... Иллюзия повсеместной научности заставляет Бергмана отрицать чудеса, поскольку [чудесное разрывает причинность], а в бергмановской концепции всё связано со всем, причём всегда познаваемой причиной" (С. 19). Считая взгляды Бергмана в целом гармоничными и ошибочными "лишь в некоторых аспектах", Андрей Савельев относит философа к идейным наследникам и "добротным" продолжателям немецкой классической философии, просуществовавшей, по его мнению, до середины XX века.
[Социология, Философия, Культурология] | 1480,00
временно нет в продаже | | 16.04.2025 |  Боймлер А., Хертле Г., Розенберг А. Ницше: Взгляд в бездну: Науч.-мемор. изд. / Пер. с нем., предисл. и коммент. А.Н. Савельева. Монтевидео: Anabasis (Б. тип.), 2025. В пер. 450 с. Б. тир.
"Старое государство уходит вместе с религией и священниками; новое государство, в той мере, в какой оно имеет демократические идеалы, имеет христианское происхождение и неизбежно движется к анархии – для Ницше это два акта одной и той же драмы... Демократическое государство является преемником авторитарного государства, поддерживаемого религией. Только когда эта форма правления также уйдёт в прошлое, мы выйдем из Средневековья" (С. 133–134). Период господства национал-социалистических настроений в Германии существенно изменил восприятие текстов Ницше среди мыслителей ХХ века и породил новую философскую традицию. Однако работы о нём, к примеру, Броймлера и Хертле долгое время подвергались жесточайшей цензуре или вовсе изымались как пропагандистские и не имеющие реальной научной ценности. Настоящие издание можно считать "возвращённой литературой" для современной истории мысли, позволяющее восстановить десятилетнюю лакуну в оценке влияния идей Ницше на революционные немецкие движения, теорию органического государства, расовую политику и др. На русском языке все материалы публикуются впервые. Из содерж.: Боймлер А. Ницше как философ и политик; Общий взгляд на германизм. Отношение к Риму; Руссо. Против демократизма и социализма; Хороший европеец; Хертле Г. Ницше и национал-социализм; Генеалогия демократизма; Национал-социалистическая концепция народа; Критика немецкости; Будущее Европы; Органическое государство и др.
[Политология, Философия, Культурология] | 1480,00
временно нет в продаже | | 16.04.2025 |  Фридрих Ницше и правая утопия. М.: (Б. тип.), 2023. 140 с.: ил. 100 экз.
Как заявляют составители в аннотации, на страницах этой книги «правая утопия», или проекция учения Ницше на политическую плоскость, выражается в концептах «аристократическая революция», «анархизм справа», «анархия ради монархии» и т.п. и подаётся своеобразной антитезой известным принципам 1789 года «свобода, равенство, братство». Из содерж.: Горячева М. Государственный идеал и объединение Европы в трудах Ф. Ницше; Кателинов Я. Вандея вопреки современному конформизму; Цендровский О. Аристократический идеал философии Ницше; Дриё ла Рошель П. Ницше против Маркса; Океанский В., Ширшова И. Ницше и православие...; Престон К. Ницше как провидец...
[Конфликтология, Философия] | 690,00
временно нет в продаже | | 12.04.2025 |  Кусенко О. Историко-философские исследования русской мысли в Италии (XX–XXI вв.) / Ин-т философии РАН. М.: (Тип. ин-та философии РАН), 2018. 210 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-9640-0331-4
"Путем к духовному воскресению, [выходом за] ограниченные горизонты фашистского режима стало возвращение метафизики в научный академический дискурс.... Творчески анализируя и интерпретируя идеи [русских мыслителей о природе зла и свободы, позиции Бога по отношению к несправедливости и насилию], итальянские авторы обогатили не только источниковую базу зарубежной историографии русской философии, но итальянскую философскую культуру" (С. 42–43). Среди многочисленных исследований русско-итальянских отношений в архитектуре, искусстве и философии своеобразным лакуном служит интеллектуальная история философских направлений в России XX–XXI веков. Между тем, русская мысль представляла живой интерес для итальянских учёных, от историографов до теологов. Книга О. Кусенко исследует этот интерес – в лицах, учреждениях (среди которых католическая церковь и специальные славистические институты) и трудах. Из содерж.: Зарождение интереса к русской жизни в Италии...; Католическая церковь и Итальянская коммунистическая партия: роль в развитии «русских исследований»; Историко-философская организация; «Русские исследования» профессиональных богословов и др.
[История, Философия, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 207,00
добавить в корзину | | 11.04.2025 |  Ледяная лампада / Сост. Р. Бычков. М.: (Б. тип.), 2021. 374 с.: ил. 100 экз.
Сборник статей, посвящённых рассмотрению различных аспектов Нордической идеи «на Русской почве». Из содерж.: Льдов Х. Герман Вирт, Аненэрбе и нордическое христианство; Неккель Г., Райх Ф., Мёссингер Ф. Древненордические образы; Акунов В. О термине «нордический» и обо всём, что с этим связано; Корнев С. Торжествующая религия Севера; Авдеев В. Расовое мышление у древних греков; Лебентот А. Мартин Лютер – Пётр консервативной революции; Апостол Норда; Готфский А. Определение России; Бычков Р. Православие огня и льда; Яшин С. Пламень православный; Иванов А. Сын Божий в изначальной традиции; Кондаков В. «Гиперборейский миф» в русской культуре; Владимир Ильин: Сверхчеловек, пророк и его предтеча; Аллигатор Гитлера; Елисеев А. Николай II и мистерия русского кшатризма; Нордический иконостас; Бычков Р. Белые боги; Монастырский К. Рунное распятие; Тулаев П. Гиперборейский полюс; Носов Н. Восход Европы и др.
[Конфликтология, Философия, География] | 1035,00
добавить в корзину | | 17.03.2025 |  Смайльс С. Саморазвитие: Умственное, нравственное и практическое / Пер. с англ. В. Вольфсона. 3-е изд., испр. и доп. Спб.: Изд. В.И. Губинского (Б. тип.), 1904. В пер. 328 с. Б. тир.
Состояние хорошее. Незначительная потертость переплёта. В традиц. орфографии. "Из числа избранников Петра I самое видное место занимает князь Яков Федорович Долгоруков. Сам Петр I преклонялся перед качествами своего «дядьки», как он его называл... Однажды Долгоруков разорвал сенатский указ, уже подписанный Петром, о наложении на крестьян новгородского воеводства побора в размере четверика муки с души. Император вне себя схватил его за воротник и закричал: "Ты должен умереть, как противник моим повелениям!" – "Рази! – хладнокровно произнес Долгоруков, – ты будешь Александр, а я – Клит!" Петр отпрянул и потребовал объяснений, а получив их, поблагодарил князя за «разумное дерзновение»; разорванный указ он повелел хранить в сенате навеки" (С. 278–279). Сэмюэль Смайльс (1812–1904) – шотландский писатель и реформатор, автор нескольких философско-психологических работ, в которых он доказывает, что гениальность – не Святой Грааль для избранных, но заложенное в каждом качество. Первая "мотивационная" книга, снискавшая огромную популярность и издававшаяся в Российской империи 10 раз, избегает прописных истин, вместо этого рассказывая истории полководцев и королей, маляров и гончаров, предлагая читателю сделать выводы самостоятельно. Смайльс критикует засидевшихся в кабинетах конторщиков и чиновников, выдвигая на первый план «чёрную работу» и искусство как кузницу человеческой морали. В издание вошла дополнительная статья «Русские деятели», где говорится о непростых нравственных исканиях императрицы Екатерины II, полководца Суворова, Николая Гоголя и других соотечественников.
[История, Социология, Философия, Психология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1660,00
добавить в корзину | | 23.02.2025 |  Авдеевские чтения. М.: (Б. тип.), 2023. Вып. 1. 148 с. 100 экз.
Состояние хорошее. У двенадцати страниц предыдущим владельцем аккуратно загнуты уголки. Из содерж.: Тулаев П. Расовый патруль имени Авдеева; Жизнь и творчество; Предисловие как особый жанр [о трёх предисловиях В. Авдеева]; Владимир Авдеев: интервью с Эдоардо Лонго; Грегори Дж.У. Раса как политический фактор; Авдеев В. Нерождённым рождён был отцом; Скифский оракул: наставления грядущему тирану; Публикации В.Б. Авдеева на русском языке и др.
[Конфликтология, Философия] | 690,00
добавить в корзину | | 12.02.2025 |  Котельников В.А. Константин Леонтьев. Спб.: Наука (Б. тип.), 2017. 287 с. 500 экз. (Мыслители прошлого). ISBN/ISSN 978-5-02-039647-0
Уменьш. формат. Книга о жизненном и творческом пути Константина Николаевича Леонтьева (1831–1891) – русского философа, социолога, считавшего главной опасностью для России и других православных стран «либеральный космополитизм» с его «омещаниванием» быта и культом всеобщего благополучия. В приложении опубликованы его статьи: «Византинизм и славянство», «Передовая статья из «варшавского дневника»; «Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения».
[Философия] | 345,00
добавить в корзину | | 12.02.2025 |  Быстров В.Ю. Рене Генон. Спб.: Наука (Тип. изд-ва), 2016. 256 с. 1500 экз. (Мыслители прошлого). ISBN/ISSN 978-5-02-039641-8
Уменьш. формат. В книге рассказывается о жизненном и творческом пути французского философа-традиционалиста Рене Генона (1886–1951). В приложении опубликованы письма Генона Гастону Жоржелю, Василию Ловинеску, Ананде Кумарасвати. Из содерж.: Основные черты учения; Генон и диалог культур Востока и Запада; Традиция в культурной антропологии; Матжиои; Традиция и метафизика; Структура метафизического знания; Философия истории и др.
[Философия] | 166,00
добавить в корзину | | 11.02.2025 |  Gratias agimus. Философско-эстетические штудии: Сборник научных трудов в честь 70-летия профессора А.П. Валицкой / Отв. ред. К.Г. Исупова, Л.Н. Летягина. Спб.: (Тип. изд-ва Политех. ун-та), 2007. Т. 1. 252 с. 200 экз.
Состояние хорошее. В истории философской мысли этика и эстетика всегда шли бок о бок – ровно так же эти области представлены в настоящем сборнике. Примеряя лекала этики и эстетики на сочинения А. Платонова, классицистическую поэзию М. Хераскова, семиотику интерьера, современную музыку и др., авторы статей выводят возможности междисциплинарного подхода к философии на совершенно иной уровень. Из содерж.: Исупов К.Г. Н.Ф. Фёдоров: заглятие смерти средствами философского дискурса; Луняев Е.В. Нравственные идеи массонства в поэтическом творчестве Хераскова; Никифорова А.А. Эстетика пространства; Новицкая Л.Ф. Опыт анализа нравственной неадекватности восприятия другого; Голик Н.В. Постсоветская Россия: non omnis moriar; Апинян Т.А. «Чевенгур» (А. Платонов) – русский способ философствования и др.
[Литературоведение, Философия, Культурология, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 08.02.2025 |  Ершов И.Н. Археологическая наука в общекультурном контексте российского общества во второй половине XIX – начале XXI в. / Отв. ред. Н.А. Кренке; Ин-т археологии РАН. М.; Спб.: Нестор-история (Спб.: Тип. изд-ва), 2015. В пер. 144 с. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-4469-0563-8
Увелич. формат. "Очерки, представленные в этой книге, дают максимально широкую палитру истории взаимоотношений общества и археологии, протянувшейся к нам во времени на полтора столетия (от Михаила Салтыкова-Щедрина и Федора Достоевского до Иосифа Бродского и Татьяны Толстой) и с размахом на полстраны (от «Янтарного берега» Балтики до белоснежных вершин древнего Алтая)... Подбор имен героев очерков не случаен. Через конструкционный строй книги проходит одна несущая мысль-«матица» – это обращенность великих людей прошлого и настоящего к глубинным основам существования страны и народа, их неустанные поиски своего «Невидимого града Китежа» – этой ускользающей тени великой национальной идеи. По чаяниям героев очерков археология как сокровищница зримых осколков прошлого должна в этом соборном деле сослужить священной идее и быть ей вровень" (С. 8). Из содерж.: Об одном смоленском предании и о «Башне Веселухе»; М.Е. Салтыков-Щедрин и могила князя Пожарского; «Археология как проект» в творчестве и судьбе Н.Ф. Федорова; «Москвофилы», Иван Забелин, «западник» Иван Рязановский и «археологические» повести Алексея Ремизова; История природы и история вещей (о месте археологических древностей в мировоззрении В.И. Вернадского); Дорога к своему Китежу (археологическая наука и ученые в творчестве Леонида Леонова); Археология в «Кёнигсбергских» стихах Иосифа Бродского. Заметки на полях научного отчёта (послесловие участника археологических работ в Самбии в 2010 г.); «Шадевры» и «голубчики» Татьяны Толстой, «насекомые» и «оборотни» Виктора Пелевина: постмодернизм и наука археология и др.
[Литературоведение, Философия, Археология] | 725,00
добавить в корзину | | 24.01.2025 |  Ф.М. Достоевский в диалоге культур: взгляд из XXI века: К 200-летию Ф.М. Достоевского / Сост., подгот. текста и общ. ред. Л.И. Сараскиной, О.М. Табачниковой и др.; Гос. ин-т искусствознания. М.: (Б. тип.), 2024. 368 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98287-220-3
Увелич. формат. "Ахиллесовой пятой политического мировоззрения Достоевского Булгаков называл идеализацию самодержавия, убеждение, что свобода и благо русского народа гораздо вернее обеспечиваются самодержавием, нежели парламентским режимом. Булгаков находил изъян мировоззрения учителя в его отношении к революции. «Он предславлял себе революцию только как плод своеволия и беспочвенности. <...> В романе молчаливо отрицается всякая, хотя бы только частная, политическая правда революции. Поэтому, если рассматривать этот роман как исчерпывающее ее изображение, оно является однобоким, пристрастным, политически партийным»" (Сараскина Л.И. «Всё сбылось по Достоевскому...». С. 21–22). Сборник статей (составители считают его коллективной монографией) на основе докладов отечественых и зарубежных исследователей, сделанных на российско-британской конфернции 24–25 сентября 2021 г. Из содерж.: Климова С.М. Достоевский и Витгенштейн: «От оснований логики до сущности мира»; Табачникова О.М. «Больше черного горя, поэт»: Лев Шестов и другие как идеальные (по)читатели Достоевского; Червинская О.В. Что такое по Достоевскому "нормальный человек"?; Петрушанская Е.М. Сквозь итальянские оперы по Достоевскому – к чертам его интерпретации в Италии; Радченко М.М. «Скверный анекдот» Ф.М. Достоевского в графическом и литературном осмыслении Ю.П. Анненкова; Хренов Н.А. Сверхчеловек в русском варианте: Философские аспекты романа Ф.М. Достоевского «Бесы» и одноименной экранизации В. Хотиненко; Эвалльё В.Д. Ф.М. Достоевский в российских и зарубежных исследованиях XXI в. и др.
[Литературоведение, Философия, Искусствоведение] | 1480,00
временно нет в продаже |
|
|
|
