| Комментарии: |
Отлучение от церкви (анафема) – серьёзное наказание, призванное оградить других верующих от опасных заблуждений и вразумить отступника, побудив к раскаянию. Но на деле, хоть анафема могла быть снята церковным собором, причины наложения бывали разнообразны – от посягательств на ключевые постулаты веры до претензий к православному государству, а "отлучаемые" могли даже не быть православными христианами. В этой книге раскрывается история ересей и расколов, конфликтов внутрицерковных и даже светских и политических. Формулировки анафем, зачастую богатых яркими эпитетами на библейские мотивы в поругании неугодных и провинившихся, представляют отдельный интерес. "В Архангельских чинах (обоих списках) находится такое анафематствование: «Новый измнник нарицаемый Ивашка Мазепа, бывый Гетман Украинский, или паче антихристов предтеча, лютый волк овчею покрытый кожею, и потаенный вор, сосуд змеин, вне златом блестящийся, честию и благолепием красящийся, внутрь же всякия нечистоты, коварства, злобы диавольския, хитрости, неправды, вражды, ненависти, мучительства, кровопролитиа и убийства исполненный. Ехиднино порождение, иже аки змий вселукавый, яд свой злаго умышления на православное государство чрез долгое время начальства своего потаенный, изблева прошлаго 1708 года в месяце Декемврии..." (С. 255). Из содрж.: Употребление анафемы в христианской церкви до XI в.; Составление чина Православия, добавления и изменения в нем; Синодик; Отлучение Льва Толстого; Две анафемы патриарха Тихона; Отлучение публично похуливших Имя Божие в хрущевское гонение на Церковь; Сами себя отлучившие сектанты, неоязычники и оккультисты и др. |