Каталоги книг
Полный каталог
Датированный каталог
Тематический каталог
Каталог авторов
Букинистическое издание
Единственный экземпляр
Авторефераты
CD и DVD
Покупка книг
О цене и ценности книг
Оплата и доставка
Корзина
Рассылка новостей
Оформление подписки
Книжный магазин
О магазине
Контактная информация
Оставить отзыв
|
Дата
поступления |
Книга |
Цена, р. |
| 09.06.2026 |  Бурьянов С.А. Светскость государства в Российской Федерации: Теоретико-прикладное исследование за 2016-й – начало 2017 года. М.: Издат. решения (Б. тип.), 2017. 196 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-4485-3021-0
Состояние хорошее. "Имеются многочисленные основания говорить о деградации религиозных объединений как институтов гражданского общества. По крайней мере, тенденция к превращению российских конфессий в послушный инструмент в руках власть предержащих, если не в их придаток, прослеживается весьма отчётливая" (С. 170). С этим утверждением автора мешают согласиться события, связанные с пандемией 2020 года. Единственной организацией, осмелившейся противостоять коллективному психозу, оказалась именно Русская православная церковь. Хотя и не силами центрального аппарата, а силами отдельных приходов и монастырей (при саботаже некоторых работников полиции) весной 2020 г. удалось провести праздничные пасхальные богослужения и вообще держать двери храмов открытыми. Поэтому, вероятно, уместнее говорить о деградации всего гражданского общества, а не его частных институтов, вынужденных работать в условиях политического давления. Из содерж.: Нарушения светскости законодательной власти; Нарушения светскости в сфере СМИ и массовых коммуникаций; Нарушения светскости в местах заключения под стражу и лишения свободы; Нарушения светскости исполнительной власти; Гражданский активизм, общемтвенное движение противников нарушения светскости государства и их преследование в Российской Федерации и др.
[Политология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 1240,00
добавить в корзину | | 31.05.2026 |  Манохин А.А. «Новгородские злые ереси» конца XV в.. М.: Квадрига (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 461 с. 600 экз. (Историк: прямая речь). ISBN/ISSN 978-5-91791-454-1
Исследование истории так называемой «ереси жидовская мудрствующих» конца XV – начала XVI в. На основе скрупулёзного кодикологического анализа источников по ереси, использования новых возможностей датировки бумаги, сравнения почерков автору удалось прийти к новым выводам. Из содерж.: Рождение ереси; Первые публикации источников и труды по Иосифу Волоцкому; Поиски сути «ереси жидовствующих»; Концепция А.И. Алексеева и издание «Логики»; Архиепископ Геннадий – первый борец с еретиками; Послание Прохору, епископу Сарскому; Послание Геннадия митрополиту Зосиме; Еретики, их сочинения и книги; Лаодикийское послание и связанные с ним тексты; Книги Ивана Чёрного; Осуждение еретиков; Послание архимандриту Вассиану о Троице; Собор 1490 г.; Апокалипсис митрополита Зосимы; Иосиф Волоцкий в борьбе против ереси; Послание инока Саввы Сенного острова на жиды и еретики; Рождение «Просветителя»; Послание Митрофану Андронниковскому; После Собора 1504 г.; Послание Ивану Васильевичу о еретик Кленове; II редакция Сказания о новоявившейся ереси; Послание Геннадия (Гонзова) митрополиту Зосиме и др.
[История, Религиоведение] | 980,00
добавить в корзину | | 28.05.2026 |  Рождественский М. Неожиданный шариат. М. (Можайск: Мож. полигр. комб.), 2011. В пер. 500 с. 3000 экз.
"Считается, что в момент совершения омовения лица с него вместе с водой сходит все то греховное, на что смотрел мусульманин. При омовении рук с них вместе с водой сходит все греховное, что мусулманин ими брал. Так же при совершении омовения ног с них вместе с водой сходит все греховное, к чему они направлялись... Таким образом, исламская амартология совершенно исключает участие ума и сердца при совершении греха. Грех понимается как некоторое материальное воплощение, «оседающее» на частях тела человека... Это очень напоминает представления Пилата, умывшего руки в видимый знак своей непричастности к убийству" (С. 133). Влияние на ислам более древних авраамических религий – иудейства и христианства – неоспоримо, несмотря на формирование исключительных мусульманских догматов, а также вплетение в вероучение разнообразных доисламских традиций регионов проживания верующих. Книга представляет собой критический разбор незыблемого исламского закона – шариата с точки зрения православия, причём исламское право сопоставляется как с современными представлениями, так и с некоторыми ветхозаветными нормами. Из содерж.: Развитие исламского права; Мазхабы; Шариат и государство; Система судопроизводства и торговля; Обряды в исламе: Молитва. Запреты. Покаяния. Мечеть. Погребальные обряды. Пост в исламе. Хадж и др.; Праздники в исламе; Брак и семья в исламе; Джихад; Отношение к иноверцам и др.
[Конфликтология, Философия, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 28.05.2026 |  Боченков В.В. «Дать ответ с кротостью...»: Начетчики, апологеты и писатели Русской православной старообрядческой церкви (XIX–XX вв.): [Энцикл. биобиблиогр. справочник]. Калуга: Фридгельм (Чехов: Чех. печ. двор), 2023. В пер. 640 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-905756-73-3
Увелич. формат. В справочнике, посвящённом апологетам и писателям Белокриницкого согласия, автор знакомит читателей с основными этапами и ведущими представителями старообрядческой мысли, довольно подробно и иногда неожиданно проясняя судьбы последних по архивным материалам и малоизвестным публикациям. Особое место уделяется начётчикам, проявившим себя в публичных диспутах, которые на рубеже XIX–XX вв. собирали сотни слушателей. Пример записи. "Волощук Иоанн Павлович (Волынская губ., ? – ?, не ранее 1915), издатель. Жил на Волыни. По национальности еврей, жена – полька. Служил становым, принадлежал к католическому вероисповеданию. Одним из викарных волынских архиереев был рукоположен в сан диакона. Исполнял должность законоучителя и учителя при Волынской духовной семинарии... 12 августа 1907 г. старообрядческим еп. Иннокентием (Усовым) присоединен к старой вере и через три дня им же рукоположен в сан священника... Осенью 1909 г. по ходатайству общины Никольского храма на Большой Охте в Петербурге был переведен в столичный город на Неве. В 1910 г. издал «Старообрядческий учебник по закону Божию», который вызвал ряд отрицательных отзывов. [Вскоре после этого] И.П. Волощук, вернувшись в католичество, был, по сообщениям тогдашней прессы, якобы поставлен в сан епископа для российских католиков-униатов. 22 марта 1910 г. старообрядческим еп. Кириллом (Политовым) ренегат был подвергнут запрещению. Впоследствии И.П. Полищук в качестве католического священника, оставаясь женат, был отправлен в Канаду, чтобы присоединять к католической церкви живущих здесь старообрядцев. Когда обман раскрылся, он уже обрел в Оттаве настоятельское место и объявил себя священником «свободной христианской церкви староверческого обряда»" (С. 146–147).
[История, Энциклопедии. Справочники, История церкви, Религиоведение] | 1660,00
добавить в корзину | | 25.05.2026 |  Дионисий (Шлёнов), игумен. В защиту соборного устройства Православной церкви: Теория первенства Константинопольского патриарха и её критика / Андреевский ставропиг. муж. монастырь; Моск. духов. акад. М.: Изд. совет РПЦ; Мосиздат (Сергиев Посад: Изд.-полигр. центр Свято-Троицкой Сергиевой Лавры), 2025. В пер. 932 с. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-6049388-0-5
Увелич. формат. Как сообщается в издательской аннотации, "признание Константинопольским патриархатом двух раскольничьих деноминаций на Украине в 2018–2019 гг. на основании так называемой теории первенства привело к ряду труднопреодолимых последствий... Теория первенства Константинопольского патриархата вступила в существенное и неразрешимое противоречие с соборным бытием Православной церкви". Автор полемизирует с трактовкой 34-го апостольского правила в смысле примата Константинополя с целью "прекратить процесс раскола, предотвратить катастрофу, подобную схизме 1054 г. и, насколько возможно, исцелить возникшие церковные раны" (С. 81). Из содерж.: Критика теории первенства с точки зрения православной экклесиологии; Исторические прецеденты экстерриториальной власти и влияния; Первенство епископа Константинопольского в Византии и Поствизантии; Святоотеческие представления о церкви-матери и их трансформация в Константинопольском патриархате...; Отпадения от иерархии [Константинополя в арианство и иконоборчество, Александрии в монофизитство]; Профессор С.В. Троицкий как критик теории первенства; Позиции фанариотских канонистов 1900–2000-х годов; Обвинения против России и русского мира; Анализ грамоты Константинопольского собора 1590 года...; Осуждение филетизма / этнофилетизма на Константинопольском соборе 1872 года...; Антиканоническое создание Православной церкви Украины...; Случай Филарета (Денисенко); Случай Макария Малетича; Сторонники теории первенства Константинопольского патриарха: [изложение взглядов]; Защитники соборной экклесиологии в мире греческого православия после 2016 года и др.
[История, История церкви, Религиоведение] | 2120,00
добавить в корзину | | 23.05.2026 |  Околович Н.Ф. Жития святых, помещенные в Степенной книге / Вступ. ст., публ. и коммент. А.С. Усачева; Рос. гос. б-ка. Науч.-исслед. отд. книговедения. М.; Спб.: Альянс-Архео (Б. тип.), 2007. 120 с. 500 экз. ISBN/ISSN 978-598874-018-6
Состояние хорошее. В основу издания положено близкое к гениальному, но совершенно забытое одноименное кандидатское сочинение 1909 г. студента МДА Н.Ф. Околовича, поступившего в духовную академию из Витебской духовной семинарии. Сочинение сохранилось в Архиве МДА (ОР РГБ. Ф. 172. К. 325. № 2). Автор успел рассмотреть только два первых жития составленной в середине XVI века Степенной книги, но зато сделал это на самом высоком уровне. Публикатор сочинения А.С. Усачев также провёл необыкновненную работу: составил вводную статью, подробные комментарии, переработал библиографические и полностью заменил археографические ссылки, добавив к последним современные шифры архивных фондов. Пример текста Околовича: "Глава 13 [Жития св. Владимира]. О святей Ольге... Эта глава представляет как бы краткое Житие Ольги, составленное на основании летописных сообщений о ней... Годом смерти Ольги ошибочно назван 6475-й. Сообщение о желании Ольги крестить своих внуков, по всей вероятности, – домысел составителей Степенной. (Данное известие читается в пространной редакции Жития Ольги, откуда оно и было позаимствовано в текст 13 главы. См.: ОР РГБ. Ф. 98. № 124. Л. 330–330 об. [Примеч. сост.])" (С. 53, 103).
[История, Вспомогат. исторические дисциплины, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 19.05.2026 |  Православная церковь и евреи: XIX–XX вв.: Сб. материалов к теологии межконфессион. диалога. М.: Рудомино; Бог един (Обнинск: Ф-ка офсет. печати), 1994. 150 с. 1000 экз. ISBN/ISSN 5-738000749
Состояние хорошее. Штамп несуществующей б-ки на тит. л. и с. 17. В книге собраны высказывания иерархов, священников и мирян по еврейскому вопросу, направленные на противодействие антисемитизму в церкви. В настоящее время с большей частью цитат мы непринуждённо соглашаемся, однако в 1994 году, сразу после тяжёлого октябрьского (1993 г.) поражения национальных сил сделать это было гораздо сложнее. Всё-таки межнациональные конфликты возникают не на пустом месте. "Греховна вражда против иудеев, основанная на незнании закона Божия, но она совершенно непростительна, если исходит из других побуждений, побуждений гнусных и позорных" (Антоний (Храповицкий), митрополит Киевский и Галицкий. С. 27). "Еврейские погромы, так же как и массовые уничтожения народов нацизмом, есть историческая реальность, подготавливаемая с помощью доктрин и пророчеств, в которых принимают участие и люди, объявляющие себя христианами. Но ведь и Антихрист выдает себя за Христа, и сатана «принимает вид ангела света»... для того, чтобы подвергнуть поруганию христианство как Благую весть и отвратить от него человечество" (Крахмальникова З. С. 94). "У антисемитизма нет и не может быть причин по той простой вещи, что антисемитизм – это грех, а всякий грех причин под собой не имеет. Нет таких причин, которые принуждают человека к греху... Но есть поводы к антисемитизму" (Кураев А. С. 90).
[Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 485,00
добавить в корзину | | 19.05.2026 |  Мосс В. Крушение православия в Англии / Пер. с англ. о. Ст. Красовицкого; Фонд возрожд. правосл. культуры "Миссия". Тверь: (Твер. полиграфкомб. дет. лит.), 1999. 78 с. 2000 экз. ISBN/ISSN 5-89643-002-7
Состояние хорошее. Штамп несуществующей б-ки на тит. л. и с. 17. "В результате Нормандского нашествия 1066 года последний православный король Англии был убит, а душа "анафемствована" Папой. Храмы были разрушены, святыни поруганы и сожжены, английские епископы заменены французскими католиками, все церковные и культурные традиции уничтожены, даже английский язык был заменен французским. Священников заставили развестись со своими женами" (С. 6). Труд Владимира Мосса посвящён в основном XI – началу XII в., временам Великого раскола единого христианского мира на западную и восточную церковь, насильственному обращению англичан в католичество, а страны – под власть Папы Римского, их сопротивлению, тяге к православию Константинополя, Греческой церкви, и последствиям этих процессов. В заключении обсуждаются контакты между Православной и Англиканской церквами и непростительное отступление последней по пути апостасии в виде рукоположения женщин и признания содомии.
[История, История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 17.05.2026 |  Графические образцы русской иконы: Выставка 6 мар. – 7 апр. 2019 г.: Кат. / Сост. и авт. вступ. ст. С.А. Кирьянова; Центр. музей древнерус. культуры и искусства им. А. Рублева. М.: (Б. тип.), 2019. 44 с.: ил. Б. тир. ISBN/ISSN 978-5-4465-2187-6
Увелич. формат. На мел. бумаге. Тонир. и цв. ил. "Иконные образцы – это, в основном, бумажные листы с линейными канонизированными изображениями иконографических многофигурных композиций и других изводов, использовавшиеся для написания икон и в процессе обучения иконному ремеслу на протяжении столетий... Образцы бережно собирали, хранили и передавали из поколения в поколение, иногда объединяя в лицевые иконописные подлинники" (С. 7–8). Порой на этих образцах находили неожиданные пометы – от духовных стихов до любовных посланий, а также заказные, бытовые, хозяйственные и личные записи на оборотах. Каталог включает факсимиле и описания 18 иконных (в основном, реставрированных Е.В. Булыгиной и достаточно редких) образцов-прорисей XVII–XIX вв. из фондов Музея имени Андрея Рублева.
[Искусствоведение, Религиоведение] | 1120,00
добавить в корзину | | 12.05.2026 |  Житие преподобного Тихона Калужского чудотворца и историческое описание Тихоновой пустыни / Изд. Калуж. епархии. [Калуга]: (Б. тип.), 1992. 88 с.: ил. Б. тир.
Состояние хорошее. Штамп несуществующей б-ки на тит. л. и с. 17. Собрание историко-краеведческих очерков о храмах (соборном, трапезном, Успенском), часовнях и скитах православного Успенского Тихонова монастыря, а также о Тихоновой пустыни и житии преподобного Тихона Калужского. Часть сведений заимствована из «Исторического и археологического описания Тихоновой Калужской пустыни» И.Ф. Токмакова. Основание обители, по легенде, относится к первой половине XV века. Согласно тихоновскому житию, "владельца лесов, среди которых обитал святой Тихон [по одной из версий, этим владельцем был князь Боровский Ярослав Владимирович], убедили, что в его владениях появился вредный злой человек. Однажды, охотясь за зверями, хозяин заметил подвижника и грозно приказал ему удалиться из своих владений. Он в гневе замахнулся плетью на святого, но рука вдруг онемела и осталась неподвижною. Князь стал просить у подвижника прощения, и по молитвам Тихона получил исцеление... При дальнейшем знакомстве с отшельником князь упрашивал его устроить иноческую обитель, обещая материальную помощь и поддержку при устроении" (С. 28–29).
[Краеведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 11.05.2026 |  Иванов А. Ответ патриарху. М.: Витязь (Б. тип.), 2000. 80 с. 3000 экз. ISBN/ISSN 5-865-23-068-9
"Хорошо известно, какие трудные времена переживает сейчас русский народ. Теснимые со всех сторон, мы терпим одно поражение за другим – военные, экономические и политические. Вместе с тем, аксиомой является факт, что корнем неудач является не экономика или кризис военной мощи, а идеология... Осенью 1991 года патриарх Алексий II обратился с речью к раввинам города Нью-Йорка. Основными идеями [его] выступления стали фактическое признание богоизбранности еврейского народа и единство христианства и иудаизма. <...> Фактически, – делает вывод автор, – Алексий II заявил о своей готовности участвовать в установлении так называемого нового мирового порядка, который, вне всякого сомнения, приведет к созданию мирового правительства (его, по пророчествам, возглавит антихрист) (С. 3, 4, 68). На страницах книги Алексей Аркадьевич Иванов подробно разбирает, почему был неправ патриарх, касаясь взаимоотношений христианства и еврейства, причин и политических итогов второй мировой войны, проблем экуменизма и пр. Само «Обращение...» опубликовано на с. 7–12 по двум источникам: газете «Московские новости» (№ 4, 1992. 26 янв.) и «Еврейской газете» (1992. Янв.). Из содерж.: Христианство и иудаизм; Ритуальные убийства; Кого ты бомбишь, Мадлен?; Новый мировой порядок и др.
[Конфликтология, Политология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 05.05.2026 |  Христофагия: (Борьба талмудического iудаизма съ церковью Христовой). Спб.: Рус. эсфигменъ (Правда), 2001. 90 с. 5000 экз. ("Русскiй Эфсигмень": Провосл. альм., вып. первый).
Состояние хорошее. Текст неизвестного автора в старой орфографии, датированный 1992 г. Затрагивается тема христофагии (борьбы с христианством) через сравнения учений о Боге, человеке, мессии и Царстве Божьем, вопросы о народе избранном и переживания о сложностях, наглости и мракобесии, активизирующихся в переходное время. Рассматриваются противоречия Нового с Ветхим Заветом и конфликты традиций.
[Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 05.05.2026 |  Старообрядческое богослужение: Венчание / Ред.-сост. Г.С. Чистяков; Ред. М.Н. Волоскова; Всемир. Союз староверов «Рус. вера». М.: Перо (Тип. изд-ва), 2021. В пер. 208 с.: ил. 1000 экз. ISBN/ISSN 978-5-00189-755-2
Штамп на нахзаце. Цв. ил. Издание позволяет ознакомиться с старообрядческим чином Таинства Венчания, включая его последовательность для второбрачных и тертьебрачных пар (четвёртый раз по церковным законам уже нельзя, таковые «больше блудника совершают» (Кормчая. Л. 53, правило 3)). Текст чинопоследования набран параллельно – на старославянском и современном русском языке. Его дополняет вводная статья об истории и закреплении Таинства Брака, описание основных отличий чина в старообрядческой и новообрядческой традиции (с указанием на многочисленные ошибки никониан), а также главы о допустимых степенях родства при вступлении в брак (запрет на третью степень родства, то есть племянников, появлися только к 380 году), причинах, нормах и канонических правилах его расторжения в раней и современной Церкви.
[Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 960,00
добавить в корзину | | 04.05.2026 |  Кураев А., диакон. Об отлучении Рерихов от церкви. Спб.: Сатис (ППП 1–7), 1994. 39 с. Б. тир. (Церковь и «церкви», вып. 4). ISBN/ISSN 5-7373-0068-4
18+. Данный материал произведен иностранным агентом Кураевым Андреем Вячеславовичем. Состояние хорошее. В определении Архиерейского собора Русской православной церкви от 2 декабря 1994 года говорилось: "[Сторонники] учения живой этики, введенного в оборот семьей Рерихов и называемого также агни-йогой... отлучили себя от Православной церкви" (С. 29–30). Брошюра содержит довольно резкую критику указанного неоязыческого учения, согласную с официальной точкой зрения. Декан философско-богословского факультета РПУ высказывался в 1994 году так: "Рериховское движение в России – нелегальная религиозная секта оккультно-антихристианского характера... Рериховское учение отнюдь не плюралистично, оно не считает, что есть много путей к истине... Все исторически существующие верования человечества с точки зрения Рерихов должны быть заменены теософией... Официально рериховцы заявляют, что они сами совсем христиане и готовы исполнять все, что велит «махатма Иисус». Такая ситуация в истории Церкви не нова. Еще пророк Исайя предсказывал: В тот день семь жен ухватятся за одного мужа, говоря... только пусть будем называться твоим именем: сними с нас стыд (Ис. 4, 1)" (С. 3–5). Из содерж.: Рерихи о христианстве и кошках; Перечень основных расхождений между христианством и оккультизмом (на примере "Живой этики" Рерихов); Что значит отлучение от церкви и др.
[Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 04.05.2026 |  Кураев А., диакон. Вызов экуменизма / Изд. совет Рус. православ. церкви. 2-е изд., испр. и доп. М. (Тверь: Твер. полигр. комб.), 2003. В пер. 384 с. 10 000 экз. ISBN/ISSN 94625-062-0
18+. Данный материал произведен иностранным агентом Кураевым Андреем Вячеславовичем. Состояние хорошее. Пометки предыдущего владельца на некоторых страницах. "В самом деле, зачем ограничиваться лишь чтением книг о протестантизме, о католичестве, о православии, если есть возможность прямо встретиться с носителями этих традиций и выслушать их интерпретацию дискуссионных вопросов. [Однако] в полемике иногда может занести уж очень далеко. Один вятский батюшка в 90-х годах сказанул в проповеди: «Протестанты отрицают иконы, Божию матерь, святых, мощи, ангельскую иерархию, демонов – в общем, всё, что нам дорого!»" (С. 11). В одном из определений экуменизм – это движение за сближение и объединение различных конфессий. Подобный замысел, возникший ещё в начале ХХ в., активно провозглашался множеством сект (вспомним хотя бы Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма) и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым это происходит, взялся объяснить диакон Андрей Кураев (ныне внесён в список иноагентов). Основное внимание он уделяет отношениям католичества и православия: мировоззренческим расхождениям, догмату о непогрешимости папы, католической мистике и документам Архиерейского собора РПЦ, обозначившим разрыв между двумя конфессиями. Из содерж.: Нетерпимость как право на мысль; Экуменизм или война?; О религии вне морали; Странная любовь филокатоликов; Лишний догмат: Filioque; Александр Мень: потерявшийся миссионер; Мнимый модернизм (еще раз к вопросу о границах Церкви) и др.
[Конфликтология, История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 04.05.2026 |  Иванов В. Православный мир и масонство. М.: Трим (Моск. правда), 1993. 96 с.: ил. 50 000 экз. ISBN/ISSN 5-85997-002-1
Состояние хорошее. Брошюру русского мистика и белоэмигранта Василия Иванова, впервые изданную в Харбине в 1935 г., можно назвать своего рода "энциклопедией масонства". Иванов кратко рассказывает о проникновении масонства в имперскую Россию, рецепции движения писателями Серебряного века, внутренней "духовной" связи социализма с масонством и его бытовании в эмигрантской среде. На страницах книги излагается идеология масонства и связанных с ним политических организаций, религиозных сект, оккультных и теософских обществ, а также воззрения Е. Блаватской, С. Булгакова, Н. Рериха и Н. Бердяева. Из содерж.: Всемирность масонского ордена; Ритуалы, символы и эмблема масонства; Конечный идеал масонства; Масонство и сатанизм; Царствования Петра I; Зарубежная православная церковь и масонство; Орден розенкрейцеров; Адвентисты и др.
[История, Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 276,00
добавить в корзину | | 04.05.2026 |  Богословский анализ лжеучений «Богородичного центра». Б. м.: Изд-во Свято-Владим. братства (Б. тип.), 1992. 32 с. Б. тир.
Разбор «суррогата ересей», под которым подразумевается учение Богородичного центра. Этот центр, руководимый самозваным архиепископом Иоанном, в миру Вениамином Береславским, проживающим сейчас в Барселоне, под разными названиями (в т. ч. Православной церкви Божией Матери Державной) активно действовал до 2009 года. Центр представлял собой сначала легальное, а затем полуподпольное религиозное течение, многими экспертами относимое к сектам. "Это движение послужило как бы мостом между первыми двумя этапами развития экклезиологической ереси (в которых хотя и наблюдалось искажение православного учения, но тем не менее еще не подвергалось сомнению, что Господь наш Иисус Христос является Основателем и Главой Церкви) и третьим современным этапом, когда с полной определенностью было заявлено, что Церковь, основанная Христом, уже не спасительна" (С. 4). Автор рассматривает иерархическую структуру, отношение к таинствам и священным текстам этой новой анти-Церкви. Любопытно, что располагался центр в московском Нескучном саду, который, по замыслу Иоанна Береславского, должен был стать Садом Богородицы (С. 5).
[Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 01.05.2026 |  Христианство и индуизм. М.: Свято-Владимирское издательство (Б. тип.), 1993. 164 с. Б. тир.
Состояние хорошее. Сборник критических статей, переосмысляющий индуизм и основные догматы индийской религии в сравнении с христианством, "с тем, чтобы показать их полную несовместимость". Авторы касаются вопросов переселения душ, смерти и бессмертия, влияния греческой философии на мыслителей индуизма, оценок буддизма через христианскую, в частности – православную оптику. Из содерж.: Франк С.Л. Учение о переселении душ; Вышеславцев Б.П. Бессмертие, перевоплощение и воскресение; Зеньковский В.В. Единство личности и проблема перевоплощения; Концевич И.М. Православие и буддизм и др.
[История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 01.05.2026 |  Искусство и религия (история и современность): Сб. науч. трудов / Сост. Н.С. Кутейникова; Науч. ред. В.А. Леняшин; Рос. акад. художеств.Санкт-петерб. гос. акад. Ин-т. живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина. Спб.: (Тип. Ин-та живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина), 1996. В пер. 88 с. 300 экз.
Состояние хорошее. Статьи сборника посвящены как общим, так и частным вопросам истории и развития религиозного искусства России и Европы. Из содерж.: Шилов В.С, Влияние реформы церкви на русское изобразительное искусство 2-й половины XVII в.; Ландер И.Г. Ветхозаветные сюжеты в творчестве Мартена Хамскерка и росписи церкви Ильи Пророка в Ярославле; Большакова С.Е. Валаамский Спасо-Преображенский собор (забытые страницы истории русского искусства XIX в.); Белова Л.Ю. Некоторые иконографические особенности стенной росписи Рождественского собора в Суздале; Верижникова Т.Ф. Библейские и евангельские сюжеты в английской книжной графике XIX – рубежа XX вв.; Короткина Л.В. Библейская тема в графике Марка Шагала; Орлов А.А. Н.Н. Никонов (материалы к творческому портрету архитектора) и др.
[Искусствоведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 30.04.2026 |  Мценский И. Толкование на Апокалипсис. М.: (Б. тип.), 2026. 152 с. 100 экз.
Для русской философии периода её расцвета эсхатологические проблемы были невероятно актуальны. Кого ни возьми (точнее, возьми через одного) у Достоевского в «Преступлении и наказании» – авторитетно рассуждает об Откровении, а в «Идиоте» даже существует целый "профессор Апокалипсиса", профессиональный толкователь Лукьян Тимофеевич Лебедев. Поэтому новая интерпретация, хотя и необычна по нынешним временам, но вполне укладывается в русло традиции. Вообще экзегетика, – сообщают издатели, – знает четыре подхода к толкованию Апокалипсиса: претеристический, исторический, футуристический и духовный (аллегорический). В своей работе автор соединяет два, на первый взгляд, противоположных направления: историческое, трактующее Откровение как символическую историю Церкви, и футуристическое, сосредоточенное на тех последних временах, когда наступит Апокалипсис, и судьбах людей, которые его застанут. Разбирая мнения Вл. Соловьёва, Г. Федотова, А. Беляева и Л. Тихомирова, автор заключает: "У Тихомирова антихрист, в политическом отношении являющийся консерватором, – ибо он восстанавливает историческую государственность, – с другой стороны... явится перед миром с совершенно новой идеей, несравненно более революционной, чем та, которую он упразднил. Он поведет человечество к перевороту основ вселенского бытия" (С. 103–104).
[Конфликтология, Философия, Религиоведение] | 560,00
временно нет в продаже | | 24.04.2026 |  Стояние Зои: Чудо святителя Николая в Самаре / Авт.-сост. А. Жоголев, Т. Трубина; Сам. лит. фонд России. Самара: (Сам. дом печати), 2000. 126 с.: ил. 5000 экз. ISBN/ISSN 5-85-320-402-5
Состояние хорошее. Изложение известного народного рассказа, лёгшего в основу расследований и пересудов, городских легенд, религиозных и медицинских версий. Согласно преданию, в 1956 году в Куйбышеве (сегодняшней Самаре) девушка Зоя на новогоднем празднике станцевала с иконой Николая Чудотворца, и, "наказанная за грех", окаменела на 128 дней. Составители издания не просто пересказывают легенды, а стараются воссоздать их исторический контекст. Книга содержит воспоминания очевидцев, письма верующих, а также фрагменты из выступлений партийных деятелей, видевших в стоянии Зои только нелепые слухи, возникшие из-за слабой научно-атеистической пропаганды.
[Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 345,00
добавить в корзину | | 24.04.2026 |  О канонизации Государя Императора Николая II: Сб. ст. и документов науч.-богосл. конф., состоявшейся в Москве 28.04.99 г. / Сост. Е.В. Марьянова; Науч. консультант А.Н. Боханов; Ред. Д.Н. Меркулов. М.: Слово (Б. тип.), 1999. 91 с. Б. тир. ISBN/ISSN 5-89854-006-5
Состояние хорошее. "Самое великое чудо в том, что как бы ни старались оболгать царя, а факт его убийства – замолчать (например, в школьных учебниках истории), тем не менее и камни сейчас вопиют об этом. Внезапно многие люди были как бы просвещены мистическим светом – не один, не два, а многие... Почему столько людей откликаются на свидетельства о его чудесах? Почему эта фигура стала не политической, а мистической? Святость нельзя понять рационально. Нелепо поэтому фиксировать внимание на недостатках: «Царь курил», или еще что-нибудь такое, как это делают противники канонизации" (С. 20). Из содерж.: Марьянова Е.В. Историческая, богословская и правовая оценка отречения Государя Императора Николая Второго от престола; Хвалин А. Клятвопреступление – смертный грех; Камшилин И.Н. За что был убит царь?; Марьянова Е.В. Вместо покаяния – создание лжемощей; Голованов В., протоиерей. О мироточивой иконе Государя Императора Николая II и др
[История, Конфликтология, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 625,00
добавить в корзину | | 23.04.2026 |  К канонизации новомучеников российских / Комис. Свящ. Синода Рус. православ. церкви по канонизации святых. М.: Палея (Малоярославец: Малоярославец. гор. тип.), 1991. 112 с. 50 000 экз.
Кто такие христианские мученики, а тем более новомученики, кого канонизировать и на каком основании? Исполняя решение Поместного собора Русской православной церкви 1990 года о необходимости "иметь особое попечение о подготовке материалов к канонизации мучеников, пострадавших за веру в годы гонений, обрушившихся на церковь в XX веке", Синодальной комиссией по канонизации был выработан опубликованный в настоящем издании документ "Об отношении Церкви к подвигу мученичества". В нём, среди прочего, говорится о христианских мучениках в мировой истории с древнейших времён до наших дней. Краткие жизнеописания митрополита Киевского и Галицкого Владимира (Богоявленского) (1848–1918), а также митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина (Казанского) (1973–1922) и иже с ним убиенных Архимандрита Сергия (Шейна) (1866–1922), Юрия Новицкого (1882–1922) и Иоанна Ковшарова (1878–1922), признанных новомучениками на заседании Священного Синода Русской православной церкви от 25 марта 1991 г., представляют собой разъясняющие иллюстрации к подвигам тех, кто уже удостоен этого звания.
[История церкви, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 207,00
добавить в корзину | | 22.04.2026 |  Евангельский текст в русской литературе XVII–XX вв.: Цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр / Отв. ред. В.Н. Захаров; Петрозав. гос. ун-т Гос. ком. Рос. федер. по высшему образованию. Петрозаводск: Изд-во Петрозав. ун-та (Респ. тип. им. П.Ф. Анохина), 1994. В пер. + супер. 392 с. 3000 экз. (Проблемы исторической поэтики, вып. 3). ISBN/ISSN 5-230-09007-3
Состояние хорошее. Незначительные надрывы суперобложки. Из содерж.: Савельева Л.В. Славянская азбука: дешифровка и интерпретация первого славянского поэтического текста; Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе (к постановке проблемы); Савельева О.А. Апокрифическая повесть «Страсти Христовы»: некоторые вопросы структуры и поэтики; Мальчукова Т.Г. О сочетании античной и христианской традиций в лирике А.С. Пушкина 1820-1830-х гг.; Чернов А.В. Архетип «блудного сына»в русской литературе XIX века; Кунильский А.Е. Проблема «смех и христианство» в романе Достоевского «Братья Карамазовы»; Олливье С. Полемика между Полем Клоделем и Андре Жидом по поводу образа Иисуса Христа в творчестве Достоевского; Жилякова Э.М. Последний псалом А.П. Чехова («Архиерей»); Захаров Н.В. «Ангел-хранитель» А. Блока; Тырышкина Е.В. «Синайский патерик» в «Крыльях» М. Кузмина (христианский текст в нехристианском контексте); Сепсякова И.П. Языческое, старообрядческое и христианское начала в поэзии Николая Клюева; Спиридонова И.А. Христианские и антихристианские тенденции творчества Андрея Платонова 1910-1920-х годов; Бёртнес Ю. Христианская тема в романе Пастернака «Доктор Живаго» и др.
[Литературоведение, Религиоведение, БУКИНИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ] | 414,00
добавить в корзину | | 20.04.2026 |  Акунов В.В. Сочинения. М.: Самотёка; МИД "Осознание" (Б. тип.), 2026. Т. 4. История «батинитов». В пер. 480 с.: ил. 100 экз. ISBN/ISSN 978-5-98967-465-7
Цв. ил. "Некоторое время казалось, что монгольская опасность грозит самому сердцу исламского мира. Потребовалось совпадение многих благоприятных для «муслимов» факторов, счастливое для мусульман стечение обстоятельств и появление у них выдающегося лидера, чтобы отвести, в итоге, от «дар-аль-ислама» страшную монгольскую угрозу. Для изаритов эта угроза только возрастала" (С. 353). Из содерж.: Сотворение мира ислама; Раскол измаилизма; О сирийском филиале низаритов; Вновь обретенное единство; Карающий меч Немезиды; Конец сигийских низаритов; От истории – к легенде и др. В приложении: Реутов П. Иранская монархия в XX веке. Династия Пехлеви.
[История, Конфликтология, Религиоведение, История зарубежных стран] | 2485,00
добавить в корзину | | 18.04.2026 |  Страницы истории храма святого благоверного князя Александра Невского: К 800-летию со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского. Шуя: Изд-во Шуйского фил. ИвГУ (Иваново: Xpress), 2020. 104 с.: ил. 500 экз. ISBN/ISSN 978-5-86229-444-6
Увелич. формат. На мел. бумаге. Цв. ил. Очерк истории храма святого князя Александра Невского в Шуе, дополненный фотолетописью, отражающей жизнь храма во время его восстановления на протяжении 1999–2020 гг. Кроме того, книга содержит тропарь, кондак, акафист и краткое житие святого благоверного князя Александра Невского.
[Краеведение, История церкви, Религиоведение, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЭКЗЕМПЛЯР] | 690,00
добавить в корзину | | 12.04.2026 |  Старообрядчество в истории и культуре России: проблемы изучения: К 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума / Отв. ред. В.Н. Захаров; Ин-т рос. истории РАН; Гос. ист. музей; Ин-т мировой лит. им. А.М. Горького РАН. М.: (Т8 изд. технологии), 2020. В пер. 571 с.: ил. 300 экз. ISBN/ISSN 978-5-8055-0386-4
Из содерж.: Титова Л.В. Протопоп Аввакум и дьякон Федор: идейное единство и борьба противоположностей; Бубнов Н.Ю. Старообрядческие сказания о патриархе Никоне; Попович А.И. Осмысление конфликта с государством через понятие жертвы в старообрядческих сочинениях XVIII в.; Мельников И.А. Внутренняя беспоповская полемика и ее роль в формировании духовных центров Новгородского старообрядчества XVIII – начала XIX в.; Данилко Е.С. Старообрядчество и выбор веры урало-поволжских «инородцев»; Туфанова О.А. Ласковые вокативы в посланиях и письмах протопопа Аввакума; Клосс Б.М. Писец «Солнца пресветлого» – старообрядец; Костров А.В. Специфика культуры современных часовенных старообрядцев Енисейской Сибири; Юрганова И.И. Старообрядцы в Якутии; Кудрин А.А. Духовные наставники Браславщины в контексте институциональных трансформаций староверия Прибалтики и Белоруссии в XX – начале XXI в.; Белякова Е.В. Соборы 1666 и 1666–1667 гг. и складывание стереотипов восприятия староверов; Морохин А.В. Епископ Дамаскин (Руднев) и борьба со старообрядчеством в Нижегородской епархии в 1780 – первой половине 1790-х гг.; Мельникова Л.В. Отношение старообрядцев к Наполеону и наполеоновскому нашествию на Россию в 1812 г.: к вопросу о мифах и фактах и др.
[История, Религиоведение] | 960,00
временно нет в продаже | | 11.04.2026 |  Глубоковский Н.Н. Лекции по Священному Писанию Нового Завета / Подгот. текста и примеч. В. Пислякова; Науч ред. протоиерея Л. Грилихеса; Предисл. священника Д. Юревича; Каф. библеистики Моск. духов. акад. М.: Изд-во Свято-Владимир. братства (Наука), 2006. Т. 1. В пер. 408 с. 2000 экз. (Правосл. богослов. б-ка, вып. 5). ISBN/ISSN 5-900249-49-2
В первый и пока единственный том академического издания (относящихся к новозаветным текстам) трудов Николая Глубоковского, вошли его лекции, читаные в Санкт-Петербургской духовной академии. Лекции были восстановлены, прокомментированы и снабжены современным библиографическим аппаратом по их петербургским 1899, 1907, 1911 гг. и софийскому 1932 г. изданиям. Материалы первого тома касаются четырёх Евангелий в целом, истории новозаветной письменности и синоптической проблемы. Они содержат детальный разбор и сопоставительный анализ Евангелий от Матфея и Марка с подробными лингвистическими и историко-филологическими комментариями. Предваряет сочинения Глубоковского его яркий биографический очерк, написанный Дмитрием Юревичем. Из содерж.: Четвертичное число Евангелий и значение его; Гипотеза устного первоевангелия; Отношение греческой редакции Евангелия Матфеева к еврейскому оригиналу и достоинство первой; Место написания первого Евангелия; Характеристика первого Евангелия как литературного писания; Первоначальный вид Маркова Евангелия на основании свидетельств о его зависимости от проповеди Петра; Историческая достоверность и боговдохновенное достоинство Маркова Евангелия и др.
[Религиоведение] | 960,00
временно нет в продаже | | 04.04.2026 |  Африка далекая и близкая = Africa: so far and so near: Архипастырский визит митрополита Корнилия в Африку 17-25 июля 2024 г. / Авт.-сост. митрополит Корнилий и др.; фото: М. Тугучев, протодиакон В. Савельев; Митрополия Моск. и всея Руси Рус. правосл. старообряд. церкови. Парал. на рус. и англ. яз.. М.: (Б. тип.), 2024. В пер. 108 с.: ил. 5000 экз.
Формат А4. Цв. ил. На мел. бумаге. Текстовый и фотоотчёт о поездке митрополита Корнилия и в Уганду. Делегация из России посетила столицу Уганды г. Кампала, общины в сёлах Накабаале, Капеке, Кисоджо и др. Православие в Африке появилось ещё с первыми христианами в Эфиопии и Египте, но к югу от Сахары оно стало распространяться только в XX веке. Несмотря на двнее присутствие РПЦ, именно древлеправославная церковь Африки сложилась позднее . "Врач Иоаким Киимба из Уганды был рукоположен в священники Православной церкви нового стиля в 1992 г. Он успешно зарегистрировал угандскую общину, назвав ее Православной церковью в Африке. Отец Иоаким... в конце концов пришёл к убеждению, что нужно придерживаться старостильного календаря и старых обрядов. Присоединение к РПСЦ произошло в 2013 г." (С. 7–8). Кроме рассказа о поездке русских священников и миссионерской деятельности, школе при церкви и жизни общины, в книге много фотографий церквей и служб, портретов прихожан и священнослужителей. Сельские и городские пейзажи, виды природы, фото местных животных и птиц позволяют наиболее полно погрузиться в мир и жизнь африканских старообрядцев.
[История церкви, Религиоведение] | 1480,00
временно нет в продаже | | 28.03.2026 |  Авдеевские чтения. М.: (Б. тип.), 2026. Вып. 5. 648 с.: ил. 100 экз.
"Шухард показывает, что весь этот мир «духовидцев» XVIII века, таких как Сен-Жермен, Калиостро, Сведенборг – это не фрики-одиночки, они работают на общие цели. И цели эти сугубо земные: власть и деньги. А спиритизм, ангелы и демоны – это рабочий инструментарий. Русский ум, конечно, тут же клюнул. Новиков, Лопухин и вся московская масонская тусовка – они же зачитывались Сведенборгом. Они думали, что приобщаются к высшей мудрости, а на деле их просто вербовали в чужую геополитическую игру. Русский мальчик увидел блестящую заграничную игрушку и потащидл ее к себе, не понимая, что внутри часовой механизм. Который потом и рванул, в том числе на Сенатской площади" (С. 91). Из содерж.: Ильинов А. Война миров и фашизация мир-системы; Дулк М., ден. Ориген Александрийский и история расизма как теологическая проблема; Экзогинос А. Пролегомены к гностической расологии; Кромхаут М. Были ли галилеяне «религиозными евреями» или «этническими иудеями»?; Авдеев В. Влияние антропологических и геофизических факторов на формирование религиозного сознания; Симдоров С. Центрально-азиатская цивилизация: арийское наследие Тибета; Ильинов А. Учение о многоженстве, наложницах и конкубинах в Готской церкви и др.
[Конфликтология, Религиоведение] | 1660,00
добавить в корзину |
|
|
|
