| Комментарии: |
Автор не только рассказывает о русском красавце-революционере, но и детально описывает процесс сбора материалов о его жизни, вплоть до покупки на Alib'е книги «Николай Судзиловский-Руссель...» (Минск, 1976). Читая переведённый с итальянского текст, нельзя не заметить, что Судзиловский был в России довольно обыкновенным революционером-народником, двигаясь в русле унылых (с высоты нашего опыта) бакунинско-герценовских представлений. И только отъезд за границу волшебным образом изменил его жизнь. В течение трёх лет, проведённых в США, он, неплохо зарабатывая как врач, успел выступить на стороне православной общины Сан-Франциско в сражении против (педофила) епископа Владимира, добившись его перевода в Воронеж. Затем он поехал на Гавайские острова, аннексированные США в 1898 г., где защищал права местных канаков. Здесь он баллотировался от Independent Home Rule Party, которая неожиданно победила, а Судзиловский под псевдонимом Каука Лукини стал главой Сената Гавайской республики. Кипучая натура и благородная внешность Николая вызывали "экстатический восторг" у женщин. Уже немолодой Судзиловский отметился многочисленными победами на Филиппинах, в японском Нагасаки и в китайском Тяньцзине, где он работал с 1910 по 1930 год. По японским источникам Факкинелли удалось установить имена трёх его детей от двух японских жён. Притом Судзиловский не переставал вести активную научную деятельность и писать политические статьи. Благодаря им известно, что под конец жизни в русском человеке он находил "поле битвы между непримиримыми началами, между Западом и Востоком" и этим объяснял его "безволье и замечательную... чувствительность ко всякого рода внушениям" (С. 132). По поводу революции 1917 г. Судзиловский не питал иллюзий, считая, что "большевизм у нас вырос на почве темноты и невежества русского народа, а также вследствие присущего ему неумеренного потребления алкоголя" (С. 102). |