| Комментарии: |
Состояние хорошее. Формат А4. "Также мне ничего не приходило в голову при виде гусеницы, куколки и бабочки, которых я видел, с одной стороны, – одним существом, но, с другой стороны, столь же выразительно, – и не одним. [Розанов рассказал об этой антиномии своим друзьям, бывшим у него в гостях: Каптереву и Флоренскому.] Каптерев молчал. Флоренский же, подумав, сказал: «Конечно, бабочка есть энтелехия гусеницы и куколки». Энтелехия – термин Аристотеля, один из знаменитейших терминов им самим придуманных [и к тому же непростых для понимания]. Но между прочим и другим, у Аристотеля есть выражение, что «душа есть энтелехия тела». Тогда сразу определилось для меня, – из ответа Флоренского, – что «бабочка» есть на самом деле, тайно и метафизически, душа гусеницы и куколки" (Розанов В. Апокалипсис нашего времени. 2-я сторона обл.). В журнале, выходившем с 2000 по 2014 год, печатались исследования о жизни, творчестве и представлениях В. Розанова и П. Флоренского, круге их современников, а также о связанных с ними деятелях культуры. Из содерж.: Флоренский П., отец. Семь таинств; Дурилов А.П. Мировоззренческий синтез о. П. Флоренского; Панин В.С. Философская антропология Павла Флоренского; Едошина И.А. Пространство как сущностная характеристика художественного сознания в ХХ веке: (о. Павел Флоренский и Михаил Бахтин); Половинкин С.М. Реальность 1920–1930-х годов и «Мнимости в геометрии» священника Павла Флоренского; Ёлштина Т.А. Духовные истоки русского культурного ренессанса клонца XIX – начала ХХ веков; Шульц Л.Б. Оригинальный и глубокий мыслитель: Некоторые штрихи к философскому портрету Николая Страхова; Семенов Р.А. Память об Эдеме: (П.А. Флоренский. Воспоминания прошлых дней) и др. |